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1、天天練29　古代文化常識專練(一) 基礎過關 1．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．五典，傳說中我國最古的書籍，有“三墳五典”之說。也可指五常之教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。 B．主簿，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏晉時期，主簿官職仍存在于各級官署中，如楊修曾為曹操主簿。 C．閣老，唐代以中書舍人的年資長久者為“閣老”，到明代，只有內(nèi)閣閣臣才可被稱為“閣老”。 D．兗州，古“九州”之一，在今河南東北部、河北南部和山東西部。 答案：C 解析：C項，“只有內(nèi)閣閣臣才可被稱為‘閣老’”錯。明代亦稱大學士及翰林學士入閣辦事者為“閣老”，不限于內(nèi)閣閣臣。 2．

2、下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．世蔭，指在封建時代子孫后代因為先世官爵而得到官職。 B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中。 C．萬乘，即萬輛兵車。天子地方千里，能出兵車萬乘，因而“萬乘”可以代指天子。 D．禁中，也作“禁內(nèi)”，指帝王接見大臣，商討、處置國家重要事務的辦公場所。未經(jīng)帝王允許，人在其中不可隨便進出。 答案：D 解析：D項，“禁中”指帝王所居的宮苑。 3．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．從秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。 B．參知政事，宋代的一個常設官職，相當于副宰相，設

3、置這一官職的根本目的是削弱相權，加強皇權。 C．車駕本是帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱。 D．烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽。 答案：D 解析：D項，應是“白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧”。 4．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．公車是漢代官署名，為衛(wèi)尉的下屬機構，設公車令，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)。天下上事及征召等事宜，經(jīng)由此處受理。 B．部伍，即“部曲行伍”，指的是軍隊的編制單位，也泛指部隊。 C．典試，科舉考試的最高等級，由皇帝出題，官員到地方主持。 D．歸葬，指歸葬本土，是我國古代喪葬的一種重要習俗。因從軍、仕宦等原因亡故外地者，

4、親友要將其靈柩運回故鄉(xiāng)。實在無法歸葬本土的也要在靈柩上寫明籍貫，表明不忘故土。 答案：C 解析：C項，混淆了“殿試”與“典試”的概念?！暗湓嚒笔侵钢鞒挚荚?，“殿試”為宋、元、明、清時期科舉考試之一。 5．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．“總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型，常用來指童年時代。 B．稱制，指封建社會里君主即位執(zhí)政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。 C．“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長子。 D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“眾多”的意思。 答案：A

5、解析：A項，“總角”指的是古時未成年人的發(fā)型，不分男女。 6．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．六經(jīng)，是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱?！傲嚱?jīng)傳皆通習之”中的“六藝”指的不是這“六經(jīng)”，而是指六種技能。 B．河東，古地區(qū)名。指黃河流經(jīng)山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，即今之山西省。 C．登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時用于考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第。 D．委質(zhì)，古代卑幼見尊長，不行賓主接受之禮，把禮物放在地上，而后退出，稱為“委質(zhì)”。也指向君主獻禮，表示獻身。 答案：A 解析：A項，“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“

6、六藝”指的是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》這六種經(jīng)書。 7．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．“明經(jīng)”是漢朝開始出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，被推舉者須明習經(jīng)學，故以“明經(jīng)”為名。 B．祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱為郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。 C．精舍，又稱精廬，漢代的私立學校。后泛指私家書齋、學舍，即集生徒講學之所。又，僧、道居住或講道說法之所也稱精舍。 D．農(nóng)桑，本指種地與養(yǎng)蠶，后來泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！皠裾n農(nóng)?！本褪窍拗妻r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 答案：D 解析：D項，“勸課農(nóng)?！笔枪膭钷r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 8．下列對相關內(nèi)容的解說，不

7、正確的一項是(　　) A．“奧援”為“暗中支持、幫助的力量，有力的靠山”之意，其中“奧”釋為“深”。 B．“眾請戮偏裨以塞責”中的“偏裨”指偏將與裨將，是古代將佐的通稱。古代佐助大將的將領稱偏裨，亦稱副將。 C．五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。 D．“廩”可解為“儲存糧食的倉庫”“儲藏的糧食”“公家發(fā)放的糧食”等意，后來泛指俸祿。 答案：C 解析：C項，“五行”指的是金、木、水、火、土。 能力提升 9．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．西京，歷史上多個朝代實行兩京制，西安曾長期被稱作西京，但北宋的西京指洛

8、陽。 B．廟是古代供祀祖宗的地方。古代對廟的規(guī)模有嚴格的等級限制，因天子供奉七廟，所以有時用“七廟”代指國家。 C．舉人是明清時參加縣、府的科舉考試(鄉(xiāng)試)合格后的專稱。 D．列侯，秦漢時設置的二十等爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。 答案：C 解析：C項，“參加縣、府的科舉考試(鄉(xiāng)試)”錯。明清時，鄉(xiāng)試是全省范圍內(nèi)的科舉考試。 10．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．《左氏春秋》又名《左傳》《春秋左氏傳》，是對《春秋》進行闡釋的一部經(jīng)典作品，在古代典籍中，隸屬于四大部類中的經(jīng)部。這里的“傳”指解釋經(jīng)義的文字。 B．獨夫，指殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)

9、治者，如《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固”；亦指單身的老年男子。 C．疏、章、策都是臣下給帝王上的奏章，策更側(cè)重于為帝王謀劃的大政方針或處理問題的方法。 D．薨是古人對身故的一種說法，本稱諸侯之死，后世也稱皇帝的高等級妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。 答案：D 解析：D項，封爵的大官之死可以稱薨，普通官員之死不能稱薨。 11．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)族朋友。 B．“翰林學士”是翰林院官員，掌管四方表疏批答、應和文章等，唐朝時一般是皇帝親信顧問之官。 C．“童子郎”是漢魏時授予通曉儒經(jīng)的年

10、幼者的稱號。如李賢對《后漢書·臧洪傳》加注：“漢法，孝廉試經(jīng)者拜為郎，洪以年幼才俊，故拜童子郎也。” D．戶部，中國古代官署名，為掌管儀制祠祭的機關，其長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農(nóng)等。 答案：D 解析：D項，戶部為掌管戶籍財政的機關，掌管儀制祠祭的機關是禮部。 12．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．束脩，“脩”即干肉，十條干肉為束脩?！笆憽笔枪糯T侯大夫互相饋贈的禮物，亦限指學生入學向教師致送的物質(zhì)性禮物。 B．“長老”指年紀大的人。與此不同的是，“長者”還指有德行的人。 C．請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成

11、部分。 D．“州郡”是州和郡的統(tǒng)稱，均為古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分，郡則始于戰(zhàn)國，完善于秦漢。 答案：A 解析：A項，“限指學生入學向教師致送的物質(zhì)性禮物”錯。束脩也可以指致送教師的酬金。 13．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．古時稱大夫的妻子為“孺人”，明清時“孺人”為七品官的母親或妻子的封號。 B．“庠序”指古代地方辦的學校，商代叫序，周代叫庠，后泛指學校。 C．齠齔指兒童換牙，也代指童年或兒童。 D．六宮，本義指古代皇后的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。 答案：D 解析：D項，“六宮”的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃

12、。 14．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．大司徒是官職名。《周禮》以大司徒為地官之長，為“六卿”之一，掌管教化。 B．居喪指處在直系尊親的喪期守制中。尊親死后，在家守喪，不辦理外事。 C．乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的用語，有時也指游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年。 D．“頓首”指叩頭，以頭叩地即舉而不停留，為古代“九拜”之一。 答案：C 解析：C項，乞骸骨也稱賜骸骨，古代官吏因年老請求退職的用語，沒有“游子企盼返歸故鄉(xiāng)安度晚年”的意思。 15．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．金紫，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后

13、指金魚袋及紫衣，是唐宋的官服和佩飾。 B．諸生是古代對讀書人的一種稱呼，最早指有學問之士人，后引申為眾弟子。明、清兩朝是指經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員(秀才)。 C．總管，官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務的行政長官的職稱。 D．士民，古代四民之一，也可以作為士子與庶民的合稱。古代四民指的是士民、軍民、商民、農(nóng)民。 答案：D 解析：D項，“古代四民指的是士民、軍民、商民、農(nóng)民”錯。古代四民指的應是士民、農(nóng)民、工民、商民。 16．下列對相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，通常由皇帝親自主持，只考策問一場。 B．“季秋”是指秋天的最后一個月，即農(nóng)歷九月，古代一個季度的三個月分別用“孟、仲、季”來表示。 C．九賓，是古代外交上最隆重的禮節(jié)。《廉頗藺相如列傳》中的“九賓”，指由儐者九人齊聲高呼接引賓客上殿。 D．“自號”，舊時給自己取的號，取“自號”的大都是士大夫和文人墨客。 答案：C 解析：C項，“齊聲高呼”錯，應為“依次傳呼”。 5