《（浙江專用）2020版高考語(yǔ)文 精準(zhǔn)刷題（3讀+3練）第2周 周三 美讀（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考語(yǔ)文 精準(zhǔn)刷題（3讀+3練）第2周 周三 美讀（含解析）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、周三 美讀 旗亭畫(huà)壁 唐代開(kāi)元時(shí)代，王昌齡、高適、王之渙三人齊名，他們?nèi)私?jīng)常聚集在一起飲酒賦詩(shī)、郊游論文。一次，三人在長(zhǎng)安旗亭沽酌，觀賞秋景，適逢有梨園掌管樂(lè)曲的官員率十多個(gè)子弟登樓宴飲，表演節(jié)目。王昌齡提議看歌女們唱得誰(shuí)的詩(shī)最多，王之渙補(bǔ)充道：“如果他們唱得很多，唱誰(shuí)的，誰(shuí)就在墻壁上畫(huà)一道?！钡谝粋€(gè)歌女先唱，唱的是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，另一個(gè)歌女唱的是高適的《塞上聽(tīng)吹笛》，接著又有一個(gè)歌女唱了王昌齡的《閨怨》。最后出場(chǎng)的是歌女中最漂亮的一個(gè)，她唱的正是王之渙的《涼州詞》，歌聲悅耳動(dòng)人，仿佛把人帶到了那詩(shī)的意境中。聽(tīng)完，三人相視，大笑起來(lái)。 歲暮到家 [清]蔣士銓

2、 愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。 寒衣針線密，家信墨痕新。 見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢? 低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。 賞析　本詩(shī)作于乾隆十一年(1746)，是年蔣士銓于原籍鉛山備考科舉童子試，第一次暌別母親。年終前夕趕到家中，此詩(shī)就是描寫(xiě)作者與母親團(tuán)圓時(shí)驚喜中又含傷感的真實(shí)場(chǎng)景，說(shuō)盡了天下父母愛(ài)子之心。詩(shī)中著意表現(xiàn)母子血脈相連之情，并沒(méi)有用絢爛婉曲的文辭，而是借助樸素簡(jiǎn)練的文字來(lái)描摹形象，感情真淳，于淳樸素淡中見(jiàn)出詩(shī)味的濃郁醇美。 “愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰?！笔茁?lián)從母親的角度落筆，上句直寫(xiě)母親的愛(ài)子之心，雖然直白，卻意蘊(yùn)深重。 “寒衣針線密，家信墨痕新?！鳖h聯(lián)以寒衣在身和家信墨新，分寫(xiě)母子深

3、情。一個(gè)“密”字，蘊(yùn)涵了多少慈母的愛(ài)心?！凹倚拍坌隆眲t從游子的角度寫(xiě)作者問(wèn)候的家信墨痕尚新，便急切返家。一個(gè)“新”字，道出了游子對(duì)母親心中的思念和關(guān)切。 “見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。”頸聯(lián)從母親的角度敘寫(xiě)母親與兒子相見(jiàn)時(shí)的情景，進(jìn)一步表現(xiàn)了母愛(ài)的深廣。一“憐”一“問(wèn)”，慈愛(ài)之心，躍然紙上。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)而畫(huà)面感強(qiáng)，情感亦真摯動(dòng)人，它將母親對(duì)愛(ài)子無(wú)微不至的關(guān)懷寫(xiě)得真實(shí)、生動(dòng)，情深意重。 “低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?！蔽猜?lián)則從游子的角度直抒胸臆，直抒詩(shī)人的慚愧心情，表達(dá)出母子深情，感情真率細(xì)膩。在慈愛(ài)的母親面前，作者心中百感交集：曾想在母親面前訴說(shuō)漂泊路上的種種委屈、迷茫、失落與不甘，但看到母親

4、蒼蒼的白發(fā)和欣喜的神態(tài)，又充滿深深的愧疚。那疼兒之語(yǔ)聲聲在耳，讓人心碎，又怎么敢怎么忍悲嘆一路曲折的遭際？以極簡(jiǎn)之言抒發(fā)極深之情。 蝶戀花 王國(guó)維 閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許?；ǖ紫嗫礋o(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。　　待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。 賞析　這是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的一首詞。最經(jīng)典的兩句是“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”。 光緒三十一年春天，長(zhǎng)期奔走在外的王國(guó)維回到了家鄉(xiāng)海寧。此時(shí)，王國(guó)維與夫人莫氏久別重逢，原本莫氏就體弱多病，見(jiàn)到王國(guó)維，面色更顯憔悴，王國(guó)維不禁萬(wàn)分感傷。這首詞就是此時(shí)所作。 上片“閱盡”三句寫(xiě)天涯離別之苦，不

5、抵時(shí)光流逝之悲，在夜闌燈下，細(xì)訴別后的相思?？墒?，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無(wú)窮的舊恨。下片“待把”三句更著力寫(xiě)遲暮的悲感。當(dāng)日的別離，辜負(fù)了大好芳春，這千絲萬(wàn)縷的怨恨是無(wú)法消除的。這樣的一種意境，讓人心碎。 成才率 王開(kāi)林 孔子被譽(yù)為中國(guó)古代歷史上最偉大的教育家，“弟子三千，賢人七十二”，這無(wú)疑是孔子教育成就的集中體現(xiàn)。然而，成才率僅為2.4%，在一千名孔門(mén)弟子中，高端人才二十四名。 事實(shí)上，孔子收徒，門(mén)檻很低。只要對(duì)方送來(lái)束脩，表明求知好學(xué)的誠(chéng)意，他就會(huì)欣然接納?？鬃拥陌荻群芨?，即使弟子的成色不夠好，他也不會(huì)將他們逐出門(mén)墻，開(kāi)除學(xué)籍。他的學(xué)生中既有貴族子弟、“富二代”，也有不少

6、草根和苦菜花。子貢家財(cái)萬(wàn)貫，孔子待他不??；原憲蟄居陋巷，顏回簞食瓢飲，他們同樣博得了孔子的厚遇和高看。在初始未加甄選的情況下，孔子能從三千名弟子中培養(yǎng)出七十二位賢人，這個(gè)成才率堪稱奇高。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，成才之難，可想而知。世間不缺好苗子，不乏頭腦聰明的青少年，為何成才者總是極少數(shù)？ 家長(zhǎng)和老師揠苗助長(zhǎng)，欲速則不達(dá)。神童可謂好苗子中的好苗子，智力發(fā)育早，專項(xiàng)表現(xiàn)優(yōu)，但無(wú)論是誰(shuí)，要將一位神童轉(zhuǎn)化為高端人才，都沒(méi)有太大的把握。神童多半會(huì)遭到捧殺，王安石的《傷仲永》就提供了一個(gè)“小時(shí)了了，大未必佳”的先例。神童很容易被親人過(guò)高的期望值壓垮，華容神童之母曾學(xué)梅的懺悔就令人深思，發(fā)人深省，她

7、的殷切期望最終換來(lái)的卻是兒子魏永康被中科院勒令退學(xué)的通知書(shū)。好苗子往往毀在親人之手，健兒往往毀于觀眾之口，原因是親人的期望值太高，觀眾的喝彩聲太響。 不少頭腦聰明的青少年尚在成才的路途中，即因?yàn)楦鞣N緣故被毀掉了。在當(dāng)代，專以分?jǐn)?shù)論英雄的應(yīng)試教育毀掉了一批好苗子，破碎、冷漠的家庭毀掉了一批好苗子，不良的習(xí)慣毀掉了一批好苗子，交友不慎毀掉了一批好苗子，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲毀掉了一批好苗子，形形色色的外界誘惑毀掉了一批好苗子。 大器無(wú)法速成，可是整個(gè)社會(huì)追求高效率，缺乏等待的耐心，功利主義泡沫便越吹越大。十年鑄一劍的賢才不受待見(jiàn)，一日造十劍的庸才卻是搶手的香餑餑。 真正的人才往往具有硬挺的傲骨和倔強(qiáng)

8、的個(gè)性，既不肯與時(shí)俯仰，也不愿與人勾兌，敢言常人所不敢言，敢行常人所不敢行，桀驁不馴，驚世駭俗。居于顯位和要津的伯樂(lè)不多，忌才者、妨才者卻不少，他們習(xí)慣于將不羈之才視為害群之馬，以嚴(yán)酷的手段加以剔除。這就半點(diǎn)也不奇怪了，某些強(qiáng)梁的表現(xiàn)超乎想象，不僅輕視人才，疾視人才，而且封殺、獵殺、扼殺人才，以此樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，達(dá)到阻嚇群賢的作用。 如今，整個(gè)社會(huì)和時(shí)代對(duì)于人才的定位出現(xiàn)偏差，改變了青少年的價(jià)值取向，使之迷途難返。愛(ài)因斯坦從小就喜歡拉小提琴，但他的天賦在彼(科學(xué))不在此(音樂(lè))，倘若他生長(zhǎng)在一個(gè)娛樂(lè)至死的年代，蒙著頭徑直奔向音樂(lè)圣殿，狂走到黑，其物理學(xué)天賦很可能連端倪都無(wú)從一露?，F(xiàn)在的青少年，

9、同質(zhì)同構(gòu)的太多了，把本該玩耍、閱讀、培養(yǎng)興趣的時(shí)間用于補(bǔ)習(xí)功課的太多了，這還是培養(yǎng)人才的節(jié)奏嗎？ 2016年，全國(guó)高校畢業(yè)生總數(shù)為765萬(wàn)人，7650000×2.4%＝183600。然而，我們的樂(lè)觀指數(shù)必須打三折，甚至兩折，如果各個(gè)領(lǐng)域的高端人才真能達(dá)到這個(gè)數(shù)目的三分之一、五分之一，大家就應(yīng)該萬(wàn)分慶幸了。 中國(guó)的高等教育產(chǎn)能驚人而質(zhì)量羞人，其深層次的原因恐怕是既缺少優(yōu)秀的教育家，又缺乏良好的培養(yǎng)機(jī)制，僅靠謀財(cái)逐利的產(chǎn)業(yè)化壓住陣腳，僅靠大躍進(jìn)式的人海戰(zhàn)術(shù)撐住場(chǎng)面，雖能長(zhǎng)期保持虛假繁榮，卻絕非善之善者。(選自《今晚報(bào)》，有刪改) 點(diǎn)評(píng)　孔夫子“弟子三千，賢人七十二”，已成為千古佳話。作者卻從當(dāng)代人的數(shù)據(jù)分析入手，引入人們對(duì)孔門(mén)弟子“成才率”的質(zhì)疑，從而拋出關(guān)于“成才率”的問(wèn)題。作者論述嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)了孔子因收徒“門(mén)檻很低”，導(dǎo)致學(xué)生良莠不齊，能培養(yǎng)出七十二大賢已屬不易。接著指出當(dāng)前家長(zhǎng)、老師的揠苗助長(zhǎng)行為和種種社會(huì)誘惑毀掉了一批“好苗子”的事實(shí)。然后提出“真正人才”的標(biāo)準(zhǔn)，并為高?？焖贁U(kuò)展而不能培養(yǎng)真正的人才擔(dān)憂。這是一篇揭瘡疤、有情懷、講邏輯的文章。 4