《（全國(guó)通用）2016高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀 探究題學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2016高考語(yǔ)文大一輪總復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀 探究題學(xué)案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 學(xué)案　探究題 　　學(xué)案目標(biāo)　1.了解探究題的題型，掌握山東特色探究題——拓展探究題的題型特點(diǎn)和探究方法。2.重點(diǎn)掌握社會(huì)拓展類探究題和文學(xué)拓展類探究題的做題方法。 一、社會(huì)拓展類探究題 高考探究題根據(jù)探究與文本的關(guān)系可分為兩大類：思辨類和拓展類。 (一)思辨類探究題 思辨，顧名思義就是深入思考和仔細(xì)辨析的意思。這種題型主要體現(xiàn)在《考試說(shuō)明》中“從不同角度和層面”對(duì)作品(或文本)進(jìn)行“發(fā)掘”“探討”的精神。換句話說(shuō)，它主要著眼于作品(或文本)本身，與一般的簡(jiǎn)答題的區(qū)別就是難度系數(shù)不同，要求學(xué)生深入思考，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力，對(duì)疑點(diǎn)、難點(diǎn)展開(kāi)分析。做這類試題，要立足文本，對(duì)文本

2、讀深讀透，作答時(shí)思考角度廣一點(diǎn)，或深一點(diǎn)。 (二)拓展類探究題 題型特點(diǎn)和探究方法 所謂“拓展”，就是題目把涉及的內(nèi)容向文本外擴(kuò)大、延伸。要求學(xué)生從文本出發(fā)，按照題目設(shè)定的某種拓展方向去思考、回答。它也可以看做是閱讀延伸題，是目前高考廣泛采用的一種探究題型。其特點(diǎn)是： (1)能對(duì)文本作出深層賞析。 (2)能應(yīng)用所讀知識(shí)，解決新問(wèn)題。 (3)能讓學(xué)生的閱讀不只是局限于文內(nèi)，而是拓展發(fā)散，從而獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。 其實(shí)，這種題型是基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)而對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟、解釋、啟示，具有更鮮明的綜合性和開(kāi)放性。這種題型按拓展的方向又分為社會(huì)拓展類和文學(xué)拓展類。這里先重點(diǎn)介紹社會(huì)

3、拓展類探究題。 社會(huì)拓展類探究題是根據(jù)文本內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)實(shí)際回答問(wèn)題。這類題的主要特點(diǎn)是將對(duì)文本閱讀后得到的收獲拓展到社會(huì)，實(shí)際上是考查學(xué)生的綜合素質(zhì)；同時(shí)它涉及社會(huì)人生、歷史文化、民族心理、時(shí)代精神等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的人文本質(zhì)。這類題目涉及社會(huì)各領(lǐng)域和各學(xué)科，出現(xiàn)的頻率比較高。 探究這類試題的方法主要是內(nèi)外勾連法，類似于讀書(shū)中的“出入法”，既要深入文本，讀出自己的體會(huì)，又要聯(lián)系生活、社會(huì)及自己的知識(shí)積累有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)。不可無(wú)“內(nèi)”，也不可無(wú)“外”。這類試題多要求“談?wù)勀愕目捶ɑ蚶斫狻?。因此，這里的“內(nèi)”“外”關(guān)系可發(fā)展為“作者”與“我”的關(guān)系。探究應(yīng)尊重作者，這叫“目

4、中有作者”；題目要求說(shuō)出“你(我)”的看法，必須說(shuō)出自己的看法，這叫“手下有自己”?？傊?，要做到“內(nèi)”“外”結(jié)合，作者與自我相結(jié)合。 二、文學(xué)拓展類探究題 1．試題特點(diǎn) 依據(jù)文本涉及的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、寫(xiě)作藝術(shù)、作家作品，分析探究文本外的閱讀與寫(xiě)作。 例如2008年江西模擬卷第12題： 中國(guó)古代文人墨客往往通過(guò)借物寄情的方式來(lái)抒寫(xiě)心境，請(qǐng)你聯(lián)系一作品加以簡(jiǎn)述。(提示：歸有光《項(xiàng)脊軒志》、陶淵明《歸園田居》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、曹操《觀滄?！贰⒗畎住秹?mèng)游天姥吟留別》等)。 回答這種題目，不但要用到一般的文學(xué)常識(shí)，還可能涉及中西方文化、民族心理、社會(huì)文化、時(shí)代精神等因素。 依據(jù)

5、文本內(nèi)外聯(lián)系的不同，一般有下面幾種類型： ①閱讀→閱讀型：依據(jù)文本內(nèi)的文藝觀點(diǎn)要求聯(lián)系所學(xué)課文加以闡發(fā)印證。如上例。 ②閱讀→寫(xiě)作型：依據(jù)文本的寫(xiě)作特色談對(duì)自己寫(xiě)作的啟發(fā)。這其實(shí)就是一種讀寫(xiě)結(jié)合型。如2008年山東卷第22題。 ③閱讀→作家型：依據(jù)文本或文本內(nèi)涉及的作家去探究作家作品的風(fēng)格特點(diǎn)等。如2006年山東卷第19題。 2．做題方法 同社會(huì)拓展探究題一樣，依然使用“內(nèi)外結(jié)合法”。不過(guò)，這時(shí)的“外”多指課本內(nèi)的閱讀或?qū)懽鞣e累，也可指課外的文藝審美類積累。因此，真正答好這種題，除要深入研究文本外，課外的閱讀、寫(xiě)作方向的積累至關(guān)重要。 一、做社會(huì)拓展類探究題應(yīng)注意的問(wèn)題 1．

6、2007年山東卷《燈火的溫情》 作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā? 現(xiàn)場(chǎng)答案：我不贊成這種消極的態(tài)度。如果我處在這樣的環(huán)境中，我會(huì)毫不消沉、氣餒，應(yīng)積極樂(lè)觀進(jìn)取，以豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待它，并努力走出這種困境。 聽(tīng)課記錄：　 　 　 探究問(wèn)題： ________________________________________________________________________ 正確答案： _________________________

7、_______________________________________________ 2．2009年山東卷《記住回家的路》 文章最后一段說(shuō)：“你不妨對(duì)一切可能性保持著開(kāi)放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。 現(xiàn)場(chǎng)答案一：我的啟發(fā)是：人應(yīng)該保持對(duì)外開(kāi)放，但在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可以拋下自己的錨，泊好自己的船。 探究問(wèn)題：_____________________________________________________________ 現(xiàn)場(chǎng)答案二：我的啟發(fā)是：人總是要尋找自己的精神

8、家園，建設(shè)好心靈停泊的港灣。因?yàn)檫@個(gè)世界節(jié)奏太快，誘惑太多。而且，人有時(shí)需要自己的心靈驛站，調(diào)整身心，積蓄能量，重新啟程。 探究問(wèn)題：_____________________________________________________________ 正確答案：____________________________________________________________ 因?yàn)樯綎|卷探究題多是就文中內(nèi)容、觀點(diǎn)或情境要求寫(xiě)出自己的啟示或做法，所以也可稱作“啟示(發(fā))式”探究題。這種“啟示式”探究題答題關(guān)鍵是：緣自文本。啟示式探究題重在提出自己的見(jiàn)解，前提是由文本而發(fā)。無(wú)論是感

9、悟還是體驗(yàn)，必須立足于自我，見(jiàn)解獨(dú)特。解答時(shí)必須注意限制性條件，圍繞限制性的內(nèi)容指向，聯(lián)系文本進(jìn)行分析闡述。 二、做文學(xué)類拓展探究題應(yīng)注意哪些問(wèn)題 1．(2008年山東卷《歌德之勺》第22題) 本文在寫(xiě)作上有何突出特色？請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勊鼘?duì)你的寫(xiě)作有何啟示。 現(xiàn)場(chǎng)答案：本文寫(xiě)作上最突出的特色是托物言志。作者借歌德的炊勺表達(dá)對(duì)歌德的認(rèn)識(shí)。這給我的啟示是：①寫(xiě)人時(shí)應(yīng)選最能體現(xiàn)人物品格的事物；②要把這個(gè)事物作為中心去評(píng)寫(xiě)。 探究問(wèn)題：_____________________________________________________________ 探究方法：____________

10、_________________________________________________ 正確答案：____________________________________________________________ 2．閱讀下文，完成文后題目。 小小說(shuō)是一串鮮櫻桃，一枝帶露的白蘭花，本色、天然。小小說(shuō)不是壓縮餅干、脫水蔬菜，不能把一個(gè)短篇小說(shuō)擰干了水分，緊壓在一個(gè)小小的篇幅里，變成一篇小小說(shuō)。小小說(shuō)不能寫(xiě)得很干、很緊、很局促。越是篇幅有限，越要從容不迫。小小說(shuō)自成一體，所以也叫“微型小說(shuō)”。小小說(shuō)就像咫幅盆景，可以仿宏偉之自然。小小說(shuō)就像宋人在扇子上畫(huà)龍舟競(jìng)渡圖一樣，用筆

11、雖極工細(xì)，但是一定要留出很大的空白，不能擠得滿滿的。空白，是小小說(shuō)的特點(diǎn)。可以說(shuō)，小小說(shuō)是空白的藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)也講究“計(jì)白當(dāng)黑”。因?yàn)樽⒁狻傲舭住保⌒≌f(shuō)的天地便很寬余了。所謂“留白”，簡(jiǎn)單直截地說(shuō)，就是少寫(xiě)。應(yīng)該在寫(xiě)的時(shí)候就控制住自己的筆，每琢磨一句都要想一想——這樣才能做到句有余味，篇有余意。(節(jié)選自2008年上海春季高考卷) 作者在本段中寫(xiě)道：“因?yàn)樽⒁狻舭住⌒≌f(shuō)的天地便很寬余了?！闭?qǐng)以莫泊桑的《項(xiàng)鏈》為例，簡(jiǎn)述“留白”手法的妙用。 現(xiàn)場(chǎng)答案一：莫泊桑的《項(xiàng)鏈》很好地運(yùn)用了“留白”的手法，他在寫(xiě)的時(shí)候就控制住了自己的筆，每琢磨一句都想了一想，做到了句有余意，篇有余味，使讀者在讀完

12、后回味無(wú)窮，產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想。 探究問(wèn)題：_____________________________________________________________ 探究方法：_____________________________________________________________ 現(xiàn)場(chǎng)答案二：留白，是一種很重要的藝術(shù)手法。畫(huà)家用它，咫幅之內(nèi)而有千里之勢(shì)，書(shū)法家用它，字外有情。當(dāng)然，作家更常用，《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾就是成功的一例。 探究問(wèn)題：____________________________________________________________ 探究方法：_

13、___________________________________________________________ 正確答案：____________________________________________________________ 聽(tīng)課記錄：　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

14、 　 　 　 　 　 1．審題 拓展類探究題審題要審清三點(diǎn)： (1)探究點(diǎn)，即要弄清探究的立足點(diǎn)。如2009年山東卷《記住回家的路》第22題，探究的立足點(diǎn)是原文中那句話?！秾?xiě)給戈壁》的探究點(diǎn)是文中人物形象“我”。 (2)拓展方向，即題干要求你朝哪個(gè)方向拓展、探究。如談“現(xiàn)實(shí)生活中的啟示”，或“人生的啟發(fā)”等等。 (3)限制要求，即探究題的限制性要求。如拓展類題多要求是“聯(lián)系全文”“結(jié)合本文”，這就要求答案中必須有對(duì)原文的分析內(nèi)容。 2．答題 (1)要求 ①觀點(diǎn)要明確；②理由要充分(充分展現(xiàn)探究過(guò)程)；③分析要緊扣文本；④表達(dá)要清晰，有層次。

15、 (2)答題的一般思路 明確觀點(diǎn)——陳述理由——結(jié)合文本分析——得出結(jié)論。 說(shuō)明：①“結(jié)合文本分析”一步要看題干的具體要求(是結(jié)合文本還是來(lái)自文外)。 b．“陳述理由”與“結(jié)合文本分析”在部分題型中可以合二為一。 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 百合獻(xiàn)誰(shuí) 劉心武 看芭蕾舞劇《天鵝湖》，用望遠(yuǎn)鏡細(xì)觀臺(tái)上，不是緊盯著“王子”和“白天鵝”，而是逐個(gè)地掃描那些配舞的天鵝，除了“三大天鵝”“四小天鵝”外，還有若干絲毫不能令觀眾矚目的“眾天鵝”，而在她們當(dāng)中，當(dāng)舞姿“凝固”時(shí)，也還有排在前列與隱在后面的區(qū)別。于是從望遠(yuǎn)鏡中看到，在最后面，一位“天鵝”雙腿優(yōu)雅地分立，頭頸微偏，雙手蘭花

16、般交錯(cuò)于翹起的裙裾上，身影與其他“天鵝”同樣美麗，在耐心地做暗景中的“綠葉”，以襯托主角“王子”與“白天鵝”在追光中的“紅花”怒綻。隨著舞曲的流動(dòng)，眾“天鵝”也開(kāi)始緩緩變換姿勢(shì)，于是我從望遠(yuǎn)鏡中，清晰地看到排列在最后的“天鵝”的細(xì)部。她的眉目，精心化妝后依然掩飾不了歲月的風(fēng)霜，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，顯露出銳瘦的鎖骨，以及背后同樣“鋒利”的肩胛；可是，她雖隱于最后，卻也滿臉凄惻，渾身是戲。樂(lè)音陡變，眾“天鵝”如風(fēng)中白蓮般翕張旋舞，轉(zhuǎn)瞬間，我已不能再找到那位資深[注]的舞娘…… 我的思緒，飄出了《天鵝湖》，飄出了王子與白天鵝悲歡離合的故事。我在猜想，那位資深的舞娘，她有著怎樣的個(gè)人命運(yùn)？當(dāng)年她獻(xiàn)身芭蕾這一“殘

17、酷的藝術(shù)”，不惜腳趾流血，苦練到虛脫，一定懷著充當(dāng)舞臺(tái)追光燈下的“白天鵝”的美夢(mèng)，她曾圓過(guò)這個(gè)夢(mèng)嗎？也許，若干年前，她確曾是眾星所捧的那個(gè)“月”?？墒牵瑫r(shí)光無(wú)情，后生可畏，她漸漸地，先是讓出“白天鵝”這個(gè)位置，再讓出“三大天鵝”之一的位置，在演員表上，從“掛頭牌”到名字列于后面，到隱于“本院演員”的模糊概念中……也許，更殘酷的是，她竟從未跳過(guò)主角，終其一生，也只是充當(dāng)“綠葉”，并且總在“亮相”時(shí)，隱于最后一列，雙手蘭花般交錯(cuò)于翹起的裙裾上……每當(dāng)那個(gè)時(shí)刻，她都能化入劇情之中，而不“走神”于自身命運(yùn)的吟唱嗎？ 給整臺(tái)演出所獻(xiàn)的花籃，雖然也含有她的一份，但那整把的鮮花，是只獻(xiàn)給主角的。我心中有個(gè)

18、沖動(dòng)，演出結(jié)束后，單給她，這資深的舞娘，獻(xiàn)上一大束百合花。我把望遠(yuǎn)鏡遞給旁座的朋友，請(qǐng)他注意那位旋轉(zhuǎn)于舞臺(tái)暗區(qū)的資深舞娘。他先是莫名驚詫：“看她作甚？”及至看清了，咋舌道：“天哪，這‘老天鵝’，還舍不得退出舞臺(tái)，跳個(gè)什么勁兒啊！”我接過(guò)他遞回的望遠(yuǎn)鏡，覺(jué)得透心地涼，不是朋友錯(cuò)了，不能怪他刻薄，甚至于，他那真實(shí)的直覺(jué)與非功利的直率，恰恰道破了人生、人性、人際的某些底蘊(yùn)。可是我想哭，不獨(dú)為那資深舞娘，也為了天下許許多多諸如此類的人，當(dāng)然，也包括我自己…… 出了劇場(chǎng)，花亭還在營(yíng)業(yè)，我買下了一大束昂貴的百合花，緊緊地?fù)碓谧约盒厍啊? 注　資深：資歷深或資格老。 1．文章第三段中說(shuō)：“他那真實(shí)的直

19、覺(jué)與非功利的直率，恰恰道破了人生、人性、人際的某些底蘊(yùn)?！蹦銓?duì)作者的這個(gè)觀點(diǎn)是否有同感？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇? 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ____________________

20、____________________________________________________ 二、閱讀下文，完成文后題目。 文學(xué)的安靜 周國(guó)平 波蘭女詩(shī)人維斯瓦娃獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，該獎(jiǎng)的一位得主愛(ài)爾蘭女詩(shī)人希尼寫(xiě)信給她，同情地嘆道：“可憐的、可憐的維斯瓦娃?！倍S斯瓦娃也真的覺(jué)得自己可憐，因?yàn)樗龔拇瞬坏冒矊幜?，必須?yīng)付大量來(lái)信、采訪和演講。她甚至希望有個(gè)替身代她拋頭露面，使她可以回到隱姓埋名的正常生活中去。 維斯瓦娃的煩惱屬于一切真正熱愛(ài)文學(xué)的成名作家。對(duì)于一個(gè)真正的作家來(lái)說(shuō)，成為新聞人物是一種災(zāi)難。文學(xué)需要安靜，新聞則追求熱鬧，兩者在本性上是互相敵對(duì)的。?？思{稱文學(xué)

21、是“世界上最孤寂的職業(yè)”，寫(xiě)作如同一個(gè)遇難者在大海上掙扎，永遠(yuǎn)是孤軍奮戰(zhàn)，誰(shuí)也無(wú)法幫助一個(gè)人寫(xiě)他要寫(xiě)的東西。這是一個(gè)真正有自己的東西要寫(xiě)的人的心境，這時(shí)候他渴望避開(kāi)一切人，全神貫注于他的寫(xiě)作。他遇難的海域僅僅屬于他自己，他必須自己救自己，任何外界的喧嘩只會(huì)導(dǎo)致他的沉沒(méi)。 最好的作家懂得孕育的神圣，在作品寫(xiě)出之前，忌諱向人談?wù)撫j釀中的作品。凡是可以寫(xiě)進(jìn)作品的東西，他們不愿把它們變成言談而白白流失。海明威在諾貝爾授獎(jiǎng)儀式上的書(shū)面發(fā)言，共一千字，其結(jié)尾是：“作為一個(gè)作家，我已經(jīng)講得太多了。作家應(yīng)當(dāng)把自己要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，而不是講出來(lái)?！备？思{拒絕與人討論自己的作品，因?yàn)椋骸昂翢o(wú)必要。我寫(xiě)出來(lái)的東西要

22、自己中意才行，既然自己中意了，就無(wú)須再討論，自己不中意，討論也無(wú)濟(jì)于事?！毕喾?，那些喜歡滔滔不絕地談?wù)撐膶W(xué)、談?wù)撟约旱膶?xiě)作打算的人，多半是文學(xué)上的低能兒和失敗者。 好的作家是作品至上主義者，就像福樓拜所說(shuō)，他們是一些想要消失在自己作品后面的人。他們最不愿看到的情景就是自己成為公眾關(guān)注的人物，作品卻遭到遺忘。因此，他們大多都反感別人給自己寫(xiě)傳。福克納告訴他的傳記作者：“作為一個(gè)不愿拋頭露面的人，我的雄心是要退出歷史舞臺(tái)，從歷史上銷聲匿跡，死后除了發(fā)表的作品外，不留下一點(diǎn)廢物。”昆德拉認(rèn)為，卡夫卡在臨死前之所以要求毀掉信件，是恥于死后成為客體?？上У氖?，卡夫卡的研究者們紛紛把注意力放在他的生平細(xì)

23、節(jié)上，而不是他的小說(shuō)藝術(shù)上。 在研究作家的作品時(shí)，歷來(lái)有作家生平本位和作品本位之爭(zhēng)。十九世紀(jì)法國(guó)批評(píng)家圣伯夫認(rèn)為作家生平是作品形成的內(nèi)在依據(jù)，因此不可將作品同人分開(kāi)，必須收集有關(guān)作家的一切可能的資料，包括家族史、早期教育、書(shū)信、知情人的回憶等等。普魯斯特則對(duì)當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的這種觀點(diǎn)作了精彩的反駁。他指出，作品是作家的“另一個(gè)自我”的產(chǎn)物，這個(gè)“自我”不僅有別于作家表現(xiàn)在社會(huì)上的外在自我，而且唯有排除了那個(gè)外在自我，才能顯身并進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)。不管后來(lái)的文藝?yán)碚摷覀內(nèi)绾畏治鲞@兩種觀點(diǎn)的得失，一個(gè)顯著的事實(shí)是，幾乎所有第一流的作家都本能地站在普魯斯特一邊。 然而，在今天，作家中還有幾人仍能保持著這

24、種迂腐的嚴(yán)肅？將近兩個(gè)世紀(jì)前，歌德已經(jīng)抱怨新聞對(duì)文學(xué)的侵犯：“報(bào)紙把每個(gè)人正在做的或者正在思考的都公布于眾，甚至連他的打算也置于眾目睽睽之下。”歌德倘若知道今天的情況，他該知足才是。我們時(shí)代的鮮明特點(diǎn)是文學(xué)向新聞的蛻變，傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標(biāo)志，作家們不但不以為恥，反而爭(zhēng)相與傳媒調(diào)情。新聞?dòng)浾叱闪酥笇?dǎo)人們閱讀的權(quán)威，一個(gè)作家如果未在傳媒上亮相，他的作品就肯定默默無(wú)聞。文學(xué)批評(píng)家也只是在做著新聞?dòng)浾叩墓ぷ?，如同昆德拉所說(shuō)，在他們手中，批評(píng)不再以發(fā)現(xiàn)真正有價(jià)值的作品及其價(jià)值所在為己任，而是變成了“簡(jiǎn)單而匆忙的關(guān)于文學(xué)時(shí)事的信息”。其中更有嘩眾取寵之輩，專以危言聳聽(tīng)、制造文壇新聞事

25、件為能事。在這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，文學(xué)的安靜已是過(guò)時(shí)的陋習(xí)，或者——但愿我不是過(guò)于樂(lè)觀——只成了少數(shù)不怕過(guò)時(shí)的作者的特權(quán)。(有刪節(jié)) 2．本文指出，在研究作家的作品時(shí)，歷來(lái)有作家生平本位和作品本位之爭(zhēng)。你對(duì)這個(gè)存有爭(zhēng)議的問(wèn)題是如何看待的呢？請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn)，另舉例子加以闡述。(★) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______

26、_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 學(xué)案46　探究題 重點(diǎn)突破 一、1.探究問(wèn)題：該答案觀點(diǎn)明確，理由充分，但它違背了拓展探究題的一個(gè)基本原則——立足文本，換言之，它未注意到題干中“聯(lián)系全文”的限制

27、語(yǔ)。探究題誠(chéng)然要有“我”的觀點(diǎn)，但“我”的觀點(diǎn)必須立足于原文，尊重作者，然后再談“我”的觀點(diǎn)。這叫有“作者”有“我”。 正確答案：“重要的是參與，不是勝利”是奧林匹克精神的核心之一。奧蒂的“悲劇命運(yùn)”令人嘆息，但她屢敗屢戰(zhàn)、不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)毅與執(zhí)著，完美地詮釋了奧林匹克精神。失敗者未必不是英雄，奧蒂雖敗猶榮。 2．現(xiàn)場(chǎng)答案一 探究問(wèn)題：該答案太表面化了，缺少深層次的探究，等于是復(fù)述了一下原話。原題其實(shí)是一道語(yǔ)句深層含意探究題。句中有比喻、象征性詞語(yǔ)，如“世界之?！薄板^”，探究時(shí)必須把這些修辭詞句還原為作者的原意才可。探究，首先建立在對(duì)文本的深度理解基礎(chǔ)之上。 現(xiàn)場(chǎng)答案二 探究問(wèn)題：該

28、答案觀點(diǎn)明確，理由充分，而且論述理由既結(jié)合文本又有自己的看法。但是，探究是建立在對(duì)原句全面而準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上的，原句是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，重心在“但”之后，但是，“但”前面還有一層意思，即肯定了對(duì)外開(kāi)放、拒絕封閉這一層觀點(diǎn)。因此，探究應(yīng)對(duì)探究點(diǎn)(探究材料)有一個(gè)全面的理解，否則，太片面化了。 正確答案：世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境。面對(duì)現(xiàn)實(shí)提供的一切可能性，我們不應(yīng)閉塞與拒絕，要保持開(kāi)放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時(shí)，我們更應(yīng)該保持清醒，堅(jiān)守自我，早些找到真正屬于自己的位置。 二、1.探究問(wèn)題：該答案較規(guī)范，尤其把握住了第二問(wèn)的關(guān)鍵，即如何運(yùn)用這種技巧，但存在以下問(wèn)題：對(duì)寫(xiě)作上的突出特色理解

29、不準(zhǔn)確。本文是一篇文化游記散文，不是托物言志類散文。即使理解準(zhǔn)確了，他在探究時(shí)卻未結(jié)合原文去分析。 探究方法：探究題在立足文本方面有兩點(diǎn)需要注意：①準(zhǔn)確而全面地把握文本；②分析時(shí)一定要結(jié)合原文。 正確答案：主要是以小見(jiàn)大的手法。 啟示主要有兩點(diǎn)：①要善于觀察，注意從日常生活中的具體事物，尋找最佳的切入點(diǎn)。如本文對(duì)歌德故居中的炊勺的發(fā)現(xiàn)。②要精于思考，學(xué)會(huì)從具體事物中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘深刻的意蘊(yùn)，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。 2．現(xiàn)場(chǎng)答案一 探究問(wèn)題：該答案存在三個(gè)問(wèn)題，一是對(duì)《項(xiàng)鏈》“留白”手法未真正理解，未點(diǎn)出《項(xiàng)鏈》結(jié)尾的留白藝術(shù)；二是未說(shuō)出“留白”的妙用是什么；三是答題格

30、式不規(guī)范。這類試題一般是論點(diǎn)＋論據(jù)＋分析。 探究方法：①探究要緊扣題目要求，即找準(zhǔn)探究點(diǎn)。 ②對(duì)文本外所涉及的作品有深入而不是膚淺的掌握。 ③遵從一定的答案規(guī)范。 現(xiàn)場(chǎng)答案二 探究問(wèn)題：該答案雖扣住了“留白”之詞，但未扣住《項(xiàng)鏈》作分析。而對(duì)《項(xiàng)鏈》的分析，正是展現(xiàn)探究過(guò)程、理由的主要環(huán)節(jié)。 探究方法：探究既要緊扣題目要求，更要充分展現(xiàn)探究過(guò)程和理由，這才是真正的探究。重要的不僅是結(jié)果，更在于過(guò)程。 正確答案：留白的好處在于啟發(fā)，讓讀者與文本產(chǎn)生互動(dòng)，使文本更顯得余味悠長(zhǎng)。《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾就是如此。文本戛然而止，路瓦栽夫人到底如何，讀者根據(jù)個(gè)人的理解去補(bǔ)充，這不但使文本的空間得到拓

31、展，也使讀者獲得閱讀的快感和思考的樂(lè)趣。 鞏固提升 1．示例：有同感。①任何事物都會(huì)經(jīng)歷由盛到衰的過(guò)程，一個(gè)人即使經(jīng)歷過(guò)輝煌，最終仍會(huì)歸于平淡。②萬(wàn)眾矚目的“紅花”寥寥無(wú)幾，多數(shù)人辛辛苦苦，終其一生只是充當(dāng)平凡的“綠葉”，襯托“紅花”?！百Y深舞娘”的遭遇實(shí)際上就是天下許許多多諸如此類的人的遭遇。③往往“紅花”才受世人關(guān)注，“主角”“成功者”才被人們追捧，當(dāng)今社會(huì)的“明星”“大腕”備受關(guān)注，也證明了這一點(diǎn)。 解析　本題考查考生的探究能力，有一定的開(kāi)放性。解答此題，首先要理解這句話的含意，然后立足文本談見(jiàn)解。實(shí)際上，友人對(duì)“資深舞娘”的態(tài)度正反映了“資深舞娘”這類人的共同命運(yùn)，也反映了整個(gè)社

32、會(huì)的價(jià)值觀。 2．示例1：我認(rèn)為研究作品需要了解作家的生平。因?yàn)榱私馍接兄谏钊胝J(rèn)識(shí)作家的性格及觀點(diǎn)。比如魯迅先生，立志學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文的人生重大選擇，都和他的人生經(jīng)歷有關(guān)，這樣更有助于我們深刻認(rèn)識(shí)魯迅先生由救民之體魄到救民之精神的人生蛻變，從而更能讀懂他文字中的郁憤和對(duì)國(guó)家、民族的痛徹肺腑的愛(ài)。 示例2：我認(rèn)為研究作品不需要了解作家的生平，因?yàn)樽骷抑挥性趯?xiě)作狀態(tài)時(shí)，才會(huì)傾吐出真實(shí)的自我而真正成為作家，讀作品便可以品作者。比如安徒生的童話，美好真誠(chéng)，充滿對(duì)世界的熱愛(ài)，讀他的文字，你盡可感受他內(nèi)心的愛(ài)的渴望，而不必拘泥于他在現(xiàn)實(shí)生活中的坎坷和孤獨(dú)。 解析　探究本題，須有三個(gè)層次：一是對(duì)作家生平本位和作品本位之爭(zhēng)須有一個(gè)正確、明確的觀點(diǎn)；二是結(jié)合本文的觀點(diǎn)作分析；三是另舉作家或作品例子加以分析印證，且分析合理。 9