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1、2022年高中地理 第三單元《文化景觀》學(xué)案 舊人教選修1 1．文化依據(jù)其與自然環(huán)境的關(guān)系，分為物質(zhì)文化、精神文化。狹義文化僅指精神文化，文化景觀中的“文化” 指廣義文化。 物質(zhì)文化與自然環(huán)境的關(guān)系較密切，因而變化節(jié)奏較快；精神文化受社會環(huán)境影響大，與自然環(huán)境的關(guān)系相對疏遠，因而具有一定的穩(wěn)定性、保守性。具有一定物質(zhì)形態(tài)的精神文化，人們對它的認識不是物質(zhì)實體本身，而是物質(zhì)實體反映的人的觀念和意識。 2．文化景觀是與自然景觀相對的概念，是固定在地表的（利用自然物質(zhì)創(chuàng)造的）人類創(chuàng)造物，按文化類別可分為物質(zhì)文化景觀、精神文化景觀兩類。 文化景觀的主要特性是空間性、時間性。前者表現(xiàn)在任何

2、文化景觀都占有一定的空間，其位置相對固定——是判斷文化景觀的依據(jù)；后者主要表現(xiàn)在文化景觀的功能隨時代而變化——往往反映了該地區(qū)文化的變遷。 3．自然環(huán)境對物質(zhì)文化景觀的影響較大，主要表現(xiàn)在其功能和形態(tài)，特別是農(nóng)業(yè)文化景觀；對精神文化景觀的影響較小，往往是間接影響，且主要影響其功能。 4．通過對文化景觀的觀察和研究，可以了解自然環(huán)境原貌及人類活動影響的程度，因此可以說，文化景觀是自然環(huán)境的一面鏡子（即指示作用）。但自然環(huán)境對文化景觀的影響并不是決定的，因而文化景觀在反映自然環(huán)境時也有一定的局限性；且隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，自然環(huán)境對文化景觀的影響程度不斷降低。 5．文化景觀與人文社會環(huán)境也

3、有密切關(guān)系，如城市公交站牌分布的疏密往往反映了城市化水平，從數(shù)量的變化能看到城市化進程；我國一些少數(shù)民族自治地區(qū)的地名景觀，既反映了語言文化的區(qū)域差異，也反映出民族自治制度的地區(qū)差異；一些地方的標志性文化景觀在加強地方文化認同，宣傳地方文化等方面具有重要作用。 6．文化源地是指某一文化事物（或文化現(xiàn)象）或文化系統(tǒng)最初產(chǎn)生的地方。 文化事物包括物質(zhì)文化事物（如生產(chǎn)工具、生活用具等）、精神文化事物（如語言、文字、宗教等）。 文化系統(tǒng)由許多簡單的文化事物或文化現(xiàn)象構(gòu)成。若干個具有一定聯(lián)系的文化綜合體（即文化系統(tǒng)）組成文化體系。 7．文化系統(tǒng)源地是指一個結(jié)構(gòu)較為完整、特征較為明顯的文化

4、系統(tǒng)的產(chǎn)生地。在小比例尺地圖上，文化事象源地往往呈點狀分布，文化系統(tǒng)源地往往呈面狀分布。 8．文化區(qū)指文化事象和文化系統(tǒng)覆蓋的地區(qū)，狹義概念僅指某種文化系統(tǒng)覆蓋的范圍。 文化區(qū)的類型有語言文化區(qū)、政治文化區(qū)、經(jīng)濟活動文化區(qū)等。 其空間特點是：①范圍有大有小，②邊界有實有虛（政治文化區(qū)是實文化區(qū)），③不一定與自然區(qū)重合。 我國傳統(tǒng)的三級劃分：文化地區(qū)（3個）→文化亞區(qū)（2個）→文化副區(qū)。 9．文化擴散是文化傳播的一種形式，是以人為載體把文化事象從一地傳往另一地的過程。 一般以擴散過程中人的空間移動距離的長短，分為兩類：擴展擴散、遷移擴散。擴展擴散中人的移動距離短，新舊文化

5、區(qū)具有空間上的連續(xù)性，往往導(dǎo)致了文化變異；遷移擴散中人的移動距離長，該文化與遷移的人或集團緊密聯(lián)系，往往把“原汁原味”的文化帶到新的地區(qū)，因而新舊文化區(qū)具有空間上的不連續(xù)性。 10．擴展擴散以其傳播情況不同分為三類：傳染擴散、等級擴散、刺激擴散。 傳染(接觸)擴散：由已接受者不分條件和等級地傳給再接受者(不強調(diào)地區(qū)差異) 等級擴散：由高到低或由低到高有等級的擴散(可以有地區(qū)差異) 刺激擴散：保留了思想實質(zhì)，擯棄了具體形式的擴散過程(必然有地區(qū)差異→形式差異) 11．一種文化事象的擴散過程往往包含著多種形式；現(xiàn)代社會文化擴散形式日趨多元化。 意義：有利于文化的發(fā)展和繁榮，從而促進社會的發(fā)展。