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2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)38 綜合創(chuàng)新作業(yè)(一)(含解析)岳麓版

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1、課時(shí)作業(yè)38 綜合創(chuàng)新作業(yè)(一) (時(shí)間:45分鐘  滿分:100分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.[2019·哈爾濱高三統(tǒng)考]據(jù)錢穆考證,周人語稱雅,故雅言又稱正言。孔子魯人,日常操魯語,惟于誦《詩(shī)》、讀《書》、執(zhí)禮,此三者必雅言。這表明(  ) A.諸侯各國(guó)尊崇傳統(tǒng)文化 B.儒家思想依靠雅言傳播 C.禮制尚能維護(hù)天子權(quán)威 D.孔子對(duì)天下一家的認(rèn)同 解析:從孔子的語言使用情況來看,在平常的時(shí)候說魯國(guó)的語言,在誦讀經(jīng)典和周禮的時(shí)候用雅言,可以看出孔子認(rèn)為語言雖有異,但天下一家,因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料只體現(xiàn)出孔子一個(gè)人的態(tài)度;B選項(xiàng)錯(cuò)誤

2、,孔子平日里都用魯國(guó)語言來傳道;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,這時(shí)候周天子權(quán)威已不復(fù)存在。 答案:D 2.[2019·漳州高三調(diào)研]下表是西漢時(shí)期州刺史權(quán)力核心內(nèi)容的嬗變過程。 皇帝 州刺史權(quán)力核心內(nèi)容 漢武帝 “限制地方大族兼并土地;督察郡國(guó),巡視吏治?!? 漢昭帝、宣帝 增加“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗” 漢平帝 增加“安置流民、處理少數(shù)民族事務(wù)、參與某些中央決策” 據(jù)此可知(  ) A.漢代社會(huì)問題不斷暴露 B.諸侯王國(guó)問題徹底解決 C.地方行政權(quán)力大大加強(qiáng) D.刺史喪失地方監(jiān)察職能 解析:根據(jù)材料可知,刺史權(quán)力由督察郡國(guó)到“鎮(zhèn)壓諸侯的謀反、民眾反抗” “安置流民、處理少數(shù)民族

3、事務(wù)、參與某些中央決策”,表明漢代社會(huì)問題不斷暴露,刺史的權(quán)力不斷擴(kuò)大,A項(xiàng)正確;B材料信息無法體現(xiàn),排除;材料反映的是刺史權(quán)力的不斷擴(kuò)大,無法體現(xiàn)地方行政權(quán)力大大加強(qiáng),排除C項(xiàng);材料反映的是刺史的權(quán)力在監(jiān)察郡國(guó)的基礎(chǔ)上不斷增加權(quán)力,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:A 3.[2019·廈門高三統(tǒng)考]北宋前期,宰相的階官在仆射以上,在朝廷發(fā)布的敕尾只署名而不書姓,階官在吏部尚書以下則皆著姓。神宗元豐改制,以左右仆射為宰相,所以不計(jì)寄祿官的高下,一例去姓。這反映出(  ) A.宰相的政治地位有所提高 B.北宋宰相輔政遵循程序化 C.北宋中央官制發(fā)生了調(diào)整 D.分割相權(quán)的政策全面實(shí)施 解析:材料反映

4、的是神宗元豐改“制”導(dǎo)致了北宋中央官制的調(diào)整,所以選C是符合題意的,正確;材料反映的是宰相的政治地位的下降而非有所提高,選項(xiàng)A不符合題意,排除;材料反映的是官制變化而非宰相輔政遵循程序化,選項(xiàng)B不符合題意,排除;材料并未涉及分割相權(quán)的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選C。 答案:C 4.[2019·濰坊高三統(tǒng)測(cè)]宋室南渡之后,內(nèi)憂外患的政治局勢(shì)加強(qiáng)了文人士大夫的“廟堂”情懷。使他們的忠君愛國(guó)意識(shí)及社會(huì)責(zé)任意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的“義理”傾向。這一文學(xué)特色(  ) A.反映了宋代加強(qiáng)君主專制的統(tǒng)治 B.推動(dòng)理學(xué)確立官方哲學(xué)的地位 C.表明文學(xué)創(chuàng)作深受傳統(tǒng)思想的影響 D.體

5、現(xiàn)了市民階層的政治需求 解析:材料反映出的是士大夫階層的思想受到時(shí)代和傳統(tǒng)思想的影響,具有時(shí)代精神、“義理”傾向,因此本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)出的是士大夫階層的思想,并沒有反映君主專制內(nèi)容;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,這與理學(xué)的地位無關(guān);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)出的是士大夫階層而不是市民階層。 答案:C 5.[2019·汕頭高三質(zhì)監(jiān)]1846年,耆英等人在奏折中稱:“各國(guó)運(yùn)往內(nèi)地通商貨物每歲只有此數(shù),赴廣州者十之六七,赴上海者十之三四……彼有所豐則此有所歉,實(shí)為事理之必然?!边@反映出當(dāng)時(shí)(  ) A.通商口岸數(shù)量已不能滿足需要 B.統(tǒng)治階層對(duì)世界大勢(shì)缺乏認(rèn)知 C.不平等條約并未得到全面落實(shí)

6、 D.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體 解析:材料認(rèn)為“彼有所豐則此有所歉,實(shí)為事理之必然”,顯然沒有看到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來列強(qiáng)的商品輸出是不斷增加的,排除AC,選B;材料的主旨不是揭示自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體,排除D項(xiàng)。 答案:B 6.[2019·濰坊高三統(tǒng)測(cè)]1903年,嚴(yán)復(fù)在翻譯英國(guó)思想家密爾闡述“公民自由”的著作時(shí),對(duì)于中文書名,并未采用最直接的譯文《論自由》,幾經(jīng)斟酌,定名為《群己權(quán)界論》。這反映了當(dāng)時(shí)他(  ) A.反對(duì)西方自由思想 B.關(guān)注個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 C.引領(lǐng)民眾回歸傳統(tǒng) D.強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益的至上性 解析:《群己權(quán)界論》與《論自由》相比,更加強(qiáng)調(diào)的是自身與社會(huì)之間的關(guān)

7、系,不僅是對(duì)社會(huì)有影響,對(duì)自身的自由也要有所追求,因此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的就是宣傳自由思想;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,嚴(yán)復(fù)并不鼓勵(lì)恢復(fù)傳統(tǒng);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,這一題名明顯強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的內(nèi)容。 答案:B 7.[2019·唐山高三調(diào)研]雅典思想家柏拉圖評(píng)價(jià)民主制時(shí)說:“一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式,在這種制度下,不加區(qū)別地把一切平等給予一切人,不管他們是不是平等者?!庇纱丝磥?,柏拉圖(  ) A.堅(jiān)持貴族等級(jí)制度 B.堅(jiān)決反對(duì)民主治理 C.嚴(yán)厲批評(píng)民主弊端 D.認(rèn)為雅典無可救藥 解析:柏拉圖認(rèn)為雅典直接民主是“一種使人樂意的、無政府狀態(tài)的、花哨的管理形式”,反

8、映出柏拉圖對(duì)雅典民主弊端的嚴(yán)厲批評(píng)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料沒有反映,排除;柏拉圖批評(píng)直接民主的弊端,并非反對(duì)民主制度,排除B項(xiàng);D項(xiàng)說法絕對(duì),材料信息不能反映,排除。 答案:C 8.[2019·承德高三聯(lián)考]下表是19世紀(jì)至20世紀(jì)50年代英國(guó)國(guó)民總收入的變化表: 全國(guó)工資總數(shù)在國(guó)民收入中所占比例 利潤(rùn)在國(guó)民收入中所占比例 地租收入在國(guó)民收入中所占比例 19世紀(jì)20世紀(jì) 48% 39% 10~13% 1920~1929年 59.7% - - 1950~1959年 72.4% 22.7% 4.9% 由此可知,這一時(shí)期的英國(guó)(  ) A.工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)社

9、會(huì)結(jié)構(gòu) B.自由貿(mào)易促進(jìn)國(guó)民收入提高 C.社會(huì)分配的不合理現(xiàn)象擴(kuò)大 D.國(guó)家干預(yù)原則得到不斷加強(qiáng) 解析:根據(jù)材料可知,利潤(rùn)與地租在國(guó)民收入中所占比重降低,全國(guó)工資總數(shù)在國(guó)民收入的比重不斷增大,說明國(guó)家在采取干預(yù)措施,調(diào)整社會(huì)財(cái)富分配,故D項(xiàng)正確。工業(yè)化推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變,而不是瓦解,且與材料不符,排除A項(xiàng)。表格只是體現(xiàn)國(guó)民收入組成中的比例變化,并沒有說明國(guó)民收入的增加,排除B項(xiàng)。材料沒有涉及社會(huì)分配的現(xiàn)象,而是強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)原則得到不斷加強(qiáng),排除C項(xiàng)。 答案:D 9.[2019·錦州高三月考]美國(guó)國(guó)會(huì)參眾兩院曾經(jīng)接近全票通過一項(xiàng)針對(duì)俄羅斯、伊朗和朝鮮三國(guó)的制裁法案,斷絕了總統(tǒng)唐納德·

10、特朗普使用總統(tǒng)否決權(quán)的選項(xiàng)。盡管不滿,特朗普于8月2日還是簽署了這項(xiàng)法案,并發(fā)表一份怨氣十足的文字聲明,美國(guó)國(guó)會(huì)此舉(  ) A.降低了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.使總統(tǒng)無權(quán)否決該法案 C.行使了憲法賦予國(guó)會(huì)的職權(quán) D.使立法權(quán)凌駕于行政權(quán) 解析:材料中參眾兩院對(duì)總統(tǒng)提案的否決,體現(xiàn)了憲法賦予國(guó)會(huì)的權(quán)利,在三權(quán)分立的體制中,彼此相互制約平衡,C符合題意;A本身說法不正確;B與《1787年憲法》規(guī)定不符,憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)否決法案,不正確;三權(quán)分立下總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間相互牽制,是平等的,D不正確。 答案:C 10.[2019·荊州高三質(zhì)檢]1925年秋,聯(lián)共(布)第十四次代表大會(huì)決議指出:“

11、除盡力發(fā)展銷售合作社外,目前必須用最大的力量支持一切富有生命力的生產(chǎn)合作社(農(nóng)業(yè)公社、集體農(nóng)莊、勞動(dòng)組合、生產(chǎn)協(xié)作社、合作工廠等等)和那些應(yīng)該提高到更高階段的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。”聯(lián)共(布)的這一決定(  ) A.成為斯大林模式的理論 B.確立了經(jīng)濟(jì)高指標(biāo)發(fā)展戰(zhàn)略 C.是對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的部分繼承 D.成為農(nóng)業(yè)集體化的指導(dǎo)思想 解析:題干材料這一決定強(qiáng)調(diào)發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),以生產(chǎn)促進(jìn)銷售,不同于斯大林模式片面發(fā)展重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的做法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期才確立經(jīng)濟(jì)高指標(biāo)“趕超戰(zhàn)略”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;調(diào)動(dòng)各方面積極性發(fā)展生產(chǎn),是對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的部分繼承,故C項(xiàng)正確;農(nóng)業(yè)集體化要求農(nóng)民加入集體農(nóng)

12、莊,為工業(yè)化服務(wù),材料中沒有反映,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 11.[2019·成都高三診斷]以下是關(guān)于20世紀(jì)60~80年代世界的《大棋局》。該棋局的主要寓意是(  ) A.第三世界是世界政治的主角 B.兩極格局下多極化趨勢(shì)興起 C.兩極格局具有一定的平衡性 D.社會(huì)主義陣營(yíng)最先出現(xiàn)瓦解 解析:圖示反映的是兩極格局下出現(xiàn)了歐洲一體化、日本、中國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)等多個(gè)力量,促使多極化趨勢(shì)的興起和發(fā)展,B項(xiàng)說法正確;20世紀(jì)60~80年代世界政治的主角是美蘇兩國(guó),排除A項(xiàng);多極化有力沖擊著兩極格局,排除C項(xiàng);社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解于90年代,排除D項(xiàng)。 答案:B 12.[2019·通化高

13、三評(píng)估]1984年,蒙戴爾與里根競(jìng)選總統(tǒng)失敗后說:“今后誰要想在美國(guó)競(jìng)選總統(tǒng),誰就必須注意他自己在電視上的形象,否則將一事無成?!边@反映了(  ) A.影視對(duì)政治走向起決定性作用 B.美國(guó)資本主義民主政治的虛偽性 C.科技發(fā)展日益影響了政治生活 D.新媒體比傳統(tǒng)媒體更具有競(jìng)爭(zhēng)力 解析:由材料“誰就必須注意他自己在電視上的形象,否則將一事無成”表明隨著科技革命的展開,電視等新的傳播媒介的出現(xiàn),對(duì)政治選舉產(chǎn)生了一定的影響,C符合題意;A夸大了影視的作用;B與史實(shí)不符;材料只是涉及電視對(duì)總統(tǒng)選舉的影響,沒有體現(xiàn)出其比傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì),D不正確。 答案:C 二、非選擇題(本大題共2小題,第

14、13題28分,第14題24分,共52分) 13.[2019·安陽(yáng)高三月考]閱讀材料,完成下列要求。 材料一 明代自宣德以后,我國(guó)大部分省區(qū)發(fā)生過規(guī)模巨大的流民浪潮。這些流民的出現(xiàn),其根本原因是皇族、勛戚、官僚地主通過賜田、投獻(xiàn)、圈占等手段,侵占小農(nóng)土地;苛重的賦役,使農(nóng)民不堪重負(fù)而逃亡。其直接誘因是全國(guó)范圍內(nèi)大部分地區(qū)不時(shí)出現(xiàn)嚴(yán)重的自然災(zāi)害,迫使無數(shù)失去土地的農(nóng)民扶老攜幼、背井離鄉(xiāng),匯集成一股洪流,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。在此基礎(chǔ)上,社會(huì)力量發(fā)生了新的分化,傳統(tǒng)的四民之說已經(jīng)無法規(guī)范社會(huì)大發(fā)展下社會(huì)各階層力量的新變化。正是在這種前提下,明人姚旅才重新提出了“二十四民”之說。所謂“二十四民”

15、,就是在士、農(nóng)、工、商、兵、僧之外,新添了“十八民”,有道士、醫(yī)者、卜者、星命、相面、相地、小唱、優(yōu)人等。這新增的“十八民”,全都是“不稼不穡”之民?!八拿瘛被颉傲瘛毕颉岸拿瘛钡霓D(zhuǎn)化,顯然在某種程度上反映了明代社會(huì)大流動(dòng)的一種格局。 ——摘編自陳寶良《明代社會(huì)流動(dòng)性初探》 材料二 英國(guó)在16~18世紀(jì)是一個(gè)社會(huì)流動(dòng)尤其顯著的社會(huì)。英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層在社會(huì)流動(dòng)中表現(xiàn)出不同的特征:貴族的開放是單向度的;中間階層向全社會(huì)成員開放,成為一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì)階層;社會(huì)下層逐漸向無產(chǎn)階級(jí)過渡,為新社會(huì)準(zhǔn)備了一個(gè)重要的部件。這種頻繁社會(huì)流動(dòng)的一個(gè)主要表現(xiàn)是貴族構(gòu)成發(fā)生變化。伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期,一共任命了

16、十八人,雖然貴族的總數(shù)基本不變,但是貴族的構(gòu)成卻發(fā)生了變化。伊麗莎白任命的18名貴族中,只有兩人出身于老貴族家庭,絕大部分貴族都是新貴族。他們由非貴族階層躋身貴族階層,甚至一躍而成貴族。 ——摘編自劉貴華《近代早期 英國(guó)的大學(xué)教育與社會(huì)流動(dòng)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明代人口流動(dòng)的主要特點(diǎn)及引起人口流動(dòng)的原因。(14分) (2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括近代英國(guó)人口流動(dòng)的原因并概括人口流動(dòng)對(duì)中英兩國(guó)產(chǎn)生的共同影響。(14分) 解析:第(1)問,由材料“傳統(tǒng)的四民之說已經(jīng)無法規(guī)范社會(huì)大發(fā)展下社會(huì)各階層力量的新變化”“二十四民”可知,社會(huì)分化明顯,多階層出現(xiàn);由材料“士、農(nóng)、

17、工、商、兵、僧之外,新添了‘十八民’,有道士、醫(yī)者、卜者、星命、相面、相地、小唱、優(yōu)人等”可知,行業(yè)特征突出;由材料“全都是‘不稼不穡’之民”可知,主要從農(nóng)業(yè)流向商業(yè)、手工業(yè)等部門;雙向流動(dòng)。第二小問“引起人口流動(dòng)的原因”可以從當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)、政治及結(jié)合材料來回答,如明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)的發(fā)展);政府的控制放松(人身依附關(guān)系松弛);賦役沉重;土地兼并加?。豢婆e制度的推動(dòng);自然災(zāi)害頻繁等。 第(2)問,回答“近代英國(guó)人口流動(dòng)的原因”可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度入手,如近代早期民族國(guó)家興起,孕育了大量職業(yè)官僚人員;資本主義萌芽發(fā)展,新航路開辟,產(chǎn)生大量富有的商人、新貴族;以文藝復(fù)興、宗

18、教改革為形式的文化運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)了大批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的知識(shí)分子。第二小問“人口流動(dòng)對(duì)中英兩國(guó)產(chǎn)生的共同影響”可以從生產(chǎn)力和思想角度入手,如促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)因素(中國(guó)資本主義萌芽,英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì))的發(fā)展;推動(dòng)具有民主色彩的思想產(chǎn)生。 答案:(1)特點(diǎn):人口流動(dòng)規(guī)模巨大;是多方面因素共同作用的結(jié)果;社會(huì)分化明顯,多階層出現(xiàn);行業(yè)特征突出;主要從農(nóng)業(yè)流向商業(yè)、手工業(yè)等部門;雙向流動(dòng);從事農(nóng)業(yè)的相對(duì)人口逐漸減少;由農(nóng)村逐漸向城鎮(zhèn)流動(dòng)。原因:土地兼并問題日益突出;苛重的賦役;自然災(zāi)害頻繁;明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)的發(fā)展);政府的控制放松(人身依附關(guān)系松弛);科舉制度的推動(dòng);重農(nóng)抑商政策松動(dòng)等。( 答出其中四點(diǎn)即

19、可) (2)原因:近代早期民族國(guó)家興起,孕育了大量職業(yè)官僚人員;資本主義萌芽發(fā)展,新航路開辟,產(chǎn)生大量富有的商人、資產(chǎn)階級(jí)新貴族;以文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)為形式的文化運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)了大批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的知識(shí)分子;工業(yè)革命推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)力量壯大。 共同影響:推動(dòng)階層流動(dòng);促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)因素(中國(guó)資本主義萌芽,英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì))的發(fā)展;推動(dòng)具有民主色彩的思想產(chǎn)生;推動(dòng)社會(huì)變革。 14.[2019·石家莊高三質(zhì)檢]閱讀材料,完成下列要求。 材料 17世紀(jì)當(dāng)科技革命出現(xiàn)時(shí),英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根熱情地贊同通過科學(xué)追求“知識(shí)與技能”,但他同時(shí)指出,這種追求應(yīng)該“謙卑和仁慈”地進(jìn)行,而不

20、是“為了心情的愉悅,或?yàn)榱烁?jìng)爭(zhēng),或?yàn)榱吮葎e人優(yōu)越,或?yàn)榱死妗⒚u(yù)、權(quán)力或?yàn)榱松睦婧蛢r(jià)值”,并提醒人們注意科技的潛在性,提防它的危險(xiǎn)。 ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等 結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“科學(xué)技術(shù)與人文精神”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)(24分) 解析:本題結(jié)合材料“謙卑和仁……不是為了心情的愉悅,或?yàn)榱烁?jìng)爭(zhēng),或?yàn)榱吮葎e人優(yōu)越,或?yàn)榱死?、名譽(yù)、權(quán)力或?yàn)榱松睦婧蛢r(jià)值”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)圍繞“科學(xué)技術(shù)與人文精種”自行擬定一個(gè)具體的論題,例如:人文精神推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的

21、發(fā)展。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從古希臘時(shí)期智者學(xué)派和蘇格拉底等推動(dòng)古希臘自然科學(xué)的發(fā)展;文藝復(fù)興時(shí)期人文主義促進(jìn)近代自然科學(xué)勃然興起等方面就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述,注意史論結(jié)合。 答案:示例:人文精神推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 古希臘時(shí)期,智者學(xué)派和蘇格拉底等對(duì)人的價(jià)值進(jìn)行闡述,反對(duì)舊的思想方法和觀念,關(guān)心與人類自身密切相關(guān)的問題,人文精神產(chǎn)生和發(fā)展,并推動(dòng)了古希臘自然科學(xué)的發(fā)展。亞里士多德提出了學(xué)科分類的思想,其物理學(xué)的思想深刻塑造了中世紀(jì)的學(xué)術(shù)思想。 文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義重視人的價(jià)值,崇尚人性,要求把人從宗教束縛中解放出來。隨著文藝復(fù)興的深入,人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生革命性的變化,以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。近代自然科學(xué)勃然興起,出現(xiàn)了哥白尼、伽利略等杰出的科學(xué)家。 總之,人文精神是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不可或缺的條件。 9

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