《九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元18魚我所欲也學(xué)案1無答案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元18魚我所欲也學(xué)案1無答案 新人教版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元18魚我所欲也學(xué)案1無答案 新人教版 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)： 1、掌握與孟子有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，積累重點(diǎn)詞語，理解文章內(nèi)容。（重點(diǎn)） 2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、逐層深入的論證方法。（難點(diǎn)） 3、正確評(píng)價(jià)孟子的“舍生取義”的觀點(diǎn)，從而加強(qiáng)自身的道德培養(yǎng)。（重點(diǎn)） 一、自學(xué)反饋（自主完成，同桌互查） 1、初讀課文 讀準(zhǔn)字音 茍得（ ） 辟（ ） 一簞食（ ） 一豆羹（ ） 蹴爾 （ ） 不屑（ ） 鄉(xiāng)為身死（ ） 2、再讀課文 疏通文意（解釋以下加點(diǎn)詞語和句子。） 故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之　　　　　 所識(shí)窮乏者得我與

2、鄉(xiāng)為身死而不受　　　　　 非獨(dú)賢者有是心也 故不為茍得也 所識(shí)窮乏者得我與　 由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。 此之謂失其本心。 二、合作探討（交流互動(dòng)，問題質(zhì)疑。） 1、本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?　　　　 2、文中運(yùn)用了那些修辭手法？用了哪些 論證方法？ 3、“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么? 這與“舍生取義”有何聯(lián)系? 4、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容? 三、鞏固檢測(cè)（重點(diǎn)突破，當(dāng)堂

3、訓(xùn)練。） 1、用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(4分) 　(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。 _________________________________ (2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。 _________________________________ 2.孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對(duì)此，你是怎樣看待的? ___________________________________ 3.作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請(qǐng)你給本文補(bǔ)充—個(gè)論據(jù)。 四、拓展延伸（融會(huì)貫通，提高能力。） 儒家認(rèn)為“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，即人們生來本性是相近的，都是善的，由于后天的社會(huì)環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點(diǎn)相近，并寫下來。 五、新得困惑（學(xué)習(xí)得失，自我小結(jié)。）