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1、2022年春九年級語文下冊 第三單元 9 魚我所欲也知能演練活用 新人教版 知能演練活用 夯基達標(biāo) 1.解釋下列句中加點的詞。 (1)死亦我所惡(　　　　　　　　) (2)萬鐘于我何加焉(　　　　　　　　) (3)二者不可得兼(　　　　　　　　) (4)呼爾而與之(　　　　　　　　　) 2.下列加點詞語用法不同于其他三項的一項是(　　) A.得之則生　　　　　 B.蹴爾而與之 C.呼爾而與之 D.行道之人弗受 3.下列各項中加點詞的意義完全相同的一項是(　　) A. B. C. D. 4.下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是(　　) A.作者在文中表達的主要觀點

2、是“二者不可得兼”。 B.首段用“舍魚而取熊掌”的生活常理類比“舍生而取義”的道理,具體生動,通俗易懂。 C.第2段通過舉例論證、對比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心的道理。 D.文中運用了不少兩兩相對的句子,形式優(yōu)美,情感強烈,說理透徹精辟。 5.填空。 (1)《魚我所欲也》選自《　　　　　　　　　　》,孟子,名　　,字　　　　,鄒人,戰(zhàn)國中期　　　　家、　　　　家。? (2)文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。? (3)孟子認(rèn)為失其本心的行為是:　　　　　　　　　　　　　　　　。? 課內(nèi)品讀 閱讀下面的文字,完成第

3、6~9題。 魚我所欲也 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾

4、之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 6.解釋下列句中加點的詞。 (1)故患有所不辟也(　　　　　　　　　) (2)萬鐘則不辯禮義而受之(　　　　　　　　　) (3)妻妾之奉(　　　　　) 7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)二者不可得兼,舍生而取義者也。 (2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。 8.《禮記·檀弓》中說:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也!”其中“不食嗟來之食”與文中哪句話意思相同? 9.生活中有許多人將“舍生取義”這

5、個觀點奉為行為的準(zhǔn)則,請你根據(jù)對這個觀點的認(rèn)識,列舉一個奉行這種行為準(zhǔn)則的事例,加以簡要闡述。(要求:舉例典型,敘議結(jié)合) 課外拓展 􀳇類文閱讀 閱讀下面的文字,完成第10~13題。 【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于

6、死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (節(jié)選自《魚我所欲也》) 【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也?！? (節(jié)選自《墨子·貴義》) 10.解釋下列句中加點的詞。 (1)故患有所不辟也(　　　　　　　　) (2)如使人之所欲莫甚于生(　　　　　　　　) (3)不若手足之貴也(　　　　　　　　) (4)予子冠履(　　　　　　　　) 11.下列句中加點詞的意義和用法相

7、同的一項是(　　) A.非獨賢者有是心也　　　 是亦不可以已乎 B.所欲有甚于生者 萬事莫貴于義 C.故不為茍得也 必不為。何故? D.所識窮乏者得我與 呼爾而與之 12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 (2)萬事莫貴于義也。 13.甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“　　　　　　　　　　　　　　　”的觀點,乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“　　　　　　　　　　　　　　　　　”的觀點。? 􀳇表達交流 14.閱讀下面的材料,回答問題。 湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,他在學(xué)習(xí)活動中遇到一些困難,請你給予幫

8、助。 (1)辨年齡排座位。出席活動中某宴會的人,年齡有如下特點: ①耳順?、诖棍亍、鄱ⅰ、懿换? 請你按照從年長到年幼的順序排好座位。 座位排序是(只寫序號):　　→　　→　　→　　? (2)作古詩獲報酬。湯姆創(chuàng)作的一首五言律詩被某雜志登載了,稿費按每字5元來計算(只算正文,不計標(biāo)題和標(biāo)點),請你核算一下他能獲得多少稿費,用大寫數(shù)字寫出金額總數(shù)。 湯姆的稿費金額總數(shù)是:　。? (3)讀經(jīng)書長知識。湯姆想讀“四書五經(jīng)”,因沒有借書證,今天就寫借據(jù)向高涼圖書館借出“四書五經(jīng)”中的四本來閱讀一個月,但借據(jù)不夠完整,請你幫他補充。 借　　據(jù) 我從高涼圖書館借《中庸》《論語》《　　　　

9、》《　　　　》四本書。借期為一個月。? 借書人:湯姆 ①請從“四書五經(jīng)”里面再選另外兩部補寫上去。 ②借據(jù)的格式不完整,請指出并改正過來。 􀳇體驗中考 15.(xx·江蘇揚州)閱讀下面這段文字,回答問題。 斝(jiǎ),其形狀像爵,但比爵大?；驹煨蜑槌蘅?口沿有柱,寬身,下有長足。斝的器身有圓形、方形兩種,腹有直筒狀、鼓腹?fàn)罴跋赂棺鞣謾n袋狀幾種,底有平底、圓底,足有錐狀實足、錐狀空足、柱形足等。斝可作溫酒和飲酒之用。 (1)這段文字是從形狀、　　　　、　　　　三個角度介紹斝,畫線部分的說明順序為　　　　　　。? (2)結(jié)合下圖,指出斝和爵形狀上的相同點:

10、　　　　;　　　　。? 答案： 1.(1)討厭,憎恨　(2)有什么益處　(3)同時得到　(4)助詞,用作后綴 2.D　D項為助詞,“的”;其他三項為代詞。 3.B　A項,舍棄/房屋;B項,都是副詞,也;C項,同“德”,感恩,感激/動詞,得到;D項,對,對于/從。 4.A　作者主要闡述了在“生”與“義”二者不可得兼時要舍生取義的觀點。所以A項錯誤。 5.(1)孟子·告子上　軻　子輿　思想　教育　(2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳　(3)萬鐘則不辯禮義而受之 6.(1)禍患,災(zāi)難　(2)同“辨”,辨別　(3)侍奉 7.(1)如果這兩樣?xùn)|西不能同時都得到的話,那么我就

11、只好犧牲生命而選取大義了。 (2)先前為了“禮義”,寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了。 8.解析從“嗟來之食”傳達出的給予者的輕蔑之態(tài)可把握。 參考答案呼爾而與之,行道之人弗受。(或:蹴爾而與之,乞人不屑也) 9.示例南宋末年,文天祥抗元失敗被俘后,面對元朝的威逼利誘毫不動搖,視死如歸。他這種高尚的氣節(jié)和忠貞愛國的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。 10.(1)同“避”,躲避　(2)假如,假使　(3)不如,比不上　(4)給 11.B　A項,代詞,這種/代詞,這些;B項,介詞,比;C項,連詞,所以/名詞,原因;D項,語氣詞,同“歟”/動詞,給。 12.(1)不只是賢德的人有這種心,人人都有這種心,只不過賢德的人能夠不喪失罷了。 (2)一切事物沒有比正義更可貴的。 13.解析本題應(yīng)在理解文言文大意的基礎(chǔ)上,歸納出文章的觀點,然后按照題目的要求分析論據(jù)論證的觀點。甲文的觀點是“舍生而取義者也”。乙文的觀點是“萬事莫貴于義”。 答案舍生取義(舍生而取義者也)　萬事莫貴于義 14.(1)①?、堋、邸、? (2)貳佰圓整 (3)孟子　大學(xué)?、跊]有日期(借據(jù)沒寫時間)。改正:在借書人下方寫上“×年×月×日”。 15.(1)種類　作用　從上到下(空間順序)(意對即可) (2)三足　兩柱(意對即可)