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八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二十五課 治水必躬親名師導(dǎo)航 蘇教版

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1、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二十五課 治水必躬親名師導(dǎo)航 蘇教版 內(nèi)容感知 從文題看,文章闡述了治水和躬親的關(guān)系。文章首先從反面強(qiáng)調(diào)治水不可固執(zhí)一端;接著用“蓋”領(lǐng)起下文,解釋不可固執(zhí)一端的原因,強(qiáng)調(diào)治水必須觀察、測(cè)量和廣泛征求意見(jiàn)的重要性,從而得出結(jié)論,提出論點(diǎn)。然后以海瑞治水為例,通過(guò)正反對(duì)比說(shuō)明治水不但要躬親,而且要清廉,只有這樣才能治好水。文中的道理簡(jiǎn)明,論據(jù)確鑿,令人信服。 咬文嚼字 1.字音 潴(zhū) 相度(xiàng duó) 躬(gōng) 咨詢(zī xún) 胼胝(pián zhī)

2、 好逸惡勞(hào yì wù láo) 2.多音字 3.形近字 4.古今異義 泥于掌故 古義,拘泥;今義,泥土。 蓋地有高低 古義,連詞,連接上一段或上一句,表示原因;今義,器物上部有遮蔽作用的東西。 句段剖析 一、疑難妙句 1.治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。 品評(píng):治理水患的方法,既不能固執(zhí)不知變通,拘泥于古代的典章制度,也不能隨意相信別人的話。治水事關(guān)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,既不能單純地憑經(jīng)驗(yàn),又不能妄信別人的傳言,那該怎么辦呢?設(shè)置懸念。 2.蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢(shì)有曲直,非相度不得其情,

3、非咨詢不窮其致,是以必得躬?dú)v山川,親勞胼胝。 品評(píng):原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有淺,河流的形勢(shì)有彎有直,不經(jīng)過(guò)觀察和測(cè)量就不能了解它的真實(shí)情況,不經(jīng)過(guò)訪問(wèn)、征求意見(jiàn)就不能徹底摸清情況,因此必須親自登山涉水,親自辛勞,不怕吃苦。這一句解釋不可固執(zhí)一端的原因,并用兩個(gè)“非……不……”雙重否定句式,強(qiáng)調(diào)治水必須觀察、測(cè)量和廣泛征求意見(jiàn)的重要性;然后用“是以”一句,得出結(jié)論,提出論點(diǎn)。 3.必如是而后事可舉也。 品評(píng):必須像這樣,才能做成事情。此句是對(duì)前面所介紹的海瑞治水時(shí)的種種親歷親為的行為的總結(jié),而且,得出作者的觀點(diǎn),一定要像海瑞這樣,事必躬親,才能做好治水工作。也引出了下面

4、的反面論證。 二、重點(diǎn)語(yǔ)段 “昔海忠介治河”至“則事不舉而水利不興矣”。 剖析:從前海瑞治理河流的時(shí)候,輕裝便服,冒著風(fēng)雨,在荒村亂流中間來(lái)來(lái)往往,親自發(fā)給民工錢糧,一厘也不克扣,并且隨同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財(cái)。必須像這樣,才能做成事情。以海瑞治水為例,從正面說(shuō)明治水不但要躬親,而且要清廉,只有這樣才能治好水。如果貪圖安逸,害怕辛勞,計(jì)較私利,忘記公益,只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就辦不好了。從反面說(shuō),如果海瑞不吃苦,想謀利,怕得罪人,那樣水利肯定辦不好。 結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析 第1段,論述治水必躬親的原因。 第2段,以海瑞為例,說(shuō)明治水不但

5、要躬親,而且要清廉。先從正面說(shuō)海瑞治水不但躬親,而且清廉;后從反面說(shuō),如果海瑞不吃苦,想謀利,怕得罪人,那么水利肯定辦不好。 主旨探究 關(guān)于本文的主旨有如下表述: 1.本文論述躬親是治水的必要條件,強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性,通過(guò)正反對(duì)比深刻地指出了治水與利和義之間的關(guān)系。 2.本文用無(wú)可辯駁的事實(shí)和鮮明的對(duì)比,贊美了海瑞的清廉和無(wú)私。 對(duì)本文的主旨,你有什么看法? 審美鑒賞 勤政治國(guó) 為政清廉 在我們的心目中,海瑞是一個(gè)清官的形象,他為民請(qǐng)命,清廉公正,立主反貪,剛正不阿。在《治水必躬親》中,我們看到了海瑞的另一面:他躬親治水,不畏艱辛,為民著想。我們對(duì)海瑞有了更深入的認(rèn)識(shí)。 海瑞治水,除了靠他的事必躬親、身先士卒以外,還有一點(diǎn)也很重要,那就是清廉。為政清白廉潔,這是從政為官者必須具備的又一品質(zhì)。清廉的主要敵人是貪——貪?rùn)?quán),貪名,貪財(cái),并通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。貪心會(huì)毀了自己,毀了家庭,毀了國(guó)家,因而古人很重視對(duì)一個(gè)人清廉品性的培養(yǎng)。清則無(wú)利,廉則生威。為政清正廉明,定能做到民心歸向,國(guó)富民強(qiáng)。 一篇簡(jiǎn)短的文章,讓我們認(rèn)識(shí)了深刻的道理,也必然會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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