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七年級(jí)歷史上冊(cè) 第6課《夏商西周的社會(huì)與國(guó)家》教案 北師大版

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1、七年級(jí)歷史上冊(cè) 第6課《夏商西周的社會(huì)與國(guó)家》教案 北師大版   〖教學(xué)目標(biāo)〗   知識(shí)與能力? 通過(guò)學(xué)習(xí)“西周的分封制”,能夠說(shuō)出西周分封制的主要內(nèi)容,大致了解周王是如何通過(guò)分封制加強(qiáng)自己的統(tǒng)治的;通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),了解奴隸主階級(jí)是通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等兩面性手段來(lái)統(tǒng)治人民的;通過(guò)識(shí)讀“周初分封略圖”,增強(qiáng)一定的識(shí)圖能力,并注意古今地名(或簡(jiǎn)稱)的對(duì)照。   過(guò)程與方法? 通過(guò)參與、觀看西周分封情景的模擬表演和對(duì)貴族、平民與奴隸不同身份的社會(huì)成員的模擬表演,學(xué)習(xí)組織歷史短劇演出方法,并增強(qiáng)自己合理的歷史想象力;通過(guò)積極參與課堂思考,討論和識(shí)讀“周初分封略圖”等教學(xué)

2、活動(dòng)來(lái)達(dá)到本課的學(xué)習(xí)目標(biāo),增強(qiáng)自己思考問(wèn)題的能力和識(shí)圖能力;通過(guò)積極參與設(shè)計(jì)“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”等教學(xué)活動(dòng),學(xué)習(xí)采用多種方法表達(dá)觀點(diǎn)的方法,增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力。   情感態(tài)度與價(jià)值觀? 通過(guò)對(duì)“分封制”“禮儀教化”等的學(xué)習(xí),了解它們的實(shí)行既有利于奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治,又是中國(guó)古代“尊祖敬宗的孝親觀念”這一優(yōu)良傳統(tǒng)形成的淵源。   〖重點(diǎn)與難點(diǎn)〗西周分封制的主要內(nèi)容,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象力和采用各種方法表達(dá)觀點(diǎn)的能力;了解周王是如何通過(guò)分封制加強(qiáng)自己的統(tǒng)治的。   〖教學(xué)過(guò)程〗   導(dǎo)入:復(fù)習(xí)提問(wèn):我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家是什么?此后又經(jīng)歷了哪些朝代的更替?   學(xué)生回答。   出示

3、夏商西周形勢(shì)圖,作一國(guó)之主該如何進(jìn)行有效統(tǒng)治呢?   一、 西周的分封制:   1.? 原因:   西周為什么要實(shí)行分封制?   疆域廣大,而且當(dāng)時(shí)交通通訊設(shè)備極其落后,難以對(duì)較邊遠(yuǎn)的地區(qū)實(shí)施有效統(tǒng)治,周王通過(guò)分封制實(shí)際是建立對(duì)全國(guó)的控制網(wǎng)。   2.? 內(nèi)容:   歸納知識(shí)點(diǎn):“授民授疆土”。   指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,請(qǐng)一個(gè)小組同學(xué)扮演分封過(guò)程中的不同角色,演示分封的過(guò)程。   教師提問(wèn):如果你是周王,你希望諸侯為你做什么?   如果你是諸侯,你需要為周王做什么?   指導(dǎo)學(xué)生討論,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)諸侯的義務(wù):拱衛(wèi)王室、朝覲、納貢、服役等。   3.? 作用:   學(xué)生識(shí)圖

4、:《周初分封略圖》。周初分封了71國(guó),其中又分為同姓諸侯國(guó)和異姓諸侯國(guó)。   提問(wèn):你認(rèn)為什么是同姓諸侯國(guó)?什么是異姓諸侯國(guó)?如果你是周王,你會(huì)分別把他們安排到什么地方?   周王通過(guò)分封,編織起由中央向地方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)。   提問(wèn):周王的分封起到了怎樣的作用?   指導(dǎo)學(xué)生討論回答,認(rèn)識(shí):“封建親戚,以藩屏周”的含義。   二、 貴族、平民與奴隸:   指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,試?yán)L制夏商西周的社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖。 統(tǒng)治階級(jí) 貴族:包括諸侯、卿大夫、士 擔(dān)任各級(jí)官員,以剝削平民奴隸為生,僅從事腦力勞動(dòng),不從事體力勞動(dòng)。 被統(tǒng)治階級(jí) 平民:指“眾”、“民”、“庶人”、“農(nóng)夫”等

5、擁有自己的生產(chǎn)工具和家庭副業(yè),有人身自由,擁有一些私有財(cái)產(chǎn),“犯罪或負(fù)債會(huì)淪為奴隸” 奴隸:來(lái)自戰(zhàn)俘、觸犯刑法的罪徒等 無(wú)人身自由,被殺死,用作祭祀祖先的供品,或?yàn)樗廊サ馁F族殉葬   指導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)分角色描述他們的生活及自己的感受。   三、 軍隊(duì)、刑法與禮儀教化:   夏商西周國(guó)家都建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)、指定了刑法,結(jié)合以前所學(xué)內(nèi)容,提問(wèn):你認(rèn)為統(tǒng)治者這樣做的目的是什么?   閱讀課文,舉例說(shuō)明什么是禮儀教化?它對(duì)于國(guó)家是否重要呢?   閱讀《左傳》材料,理解其含義。   禮儀教化起到了什么作用?   指導(dǎo)學(xué)生討論:禮儀教化在當(dāng)今社會(huì)中是否還存在?它對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么影響?

6、  小結(jié):在夏商西周時(shí)期,無(wú)論貴族或平民都生活在氏族或宗族血緣紐帶編織的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)軍隊(duì)、刑罰維護(hù)其統(tǒng)治,通過(guò)祭祀祖先的禮儀活動(dòng),教育感化民眾,起到維護(hù)等級(jí)制度和穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。   教案點(diǎn)評(píng):   本教案采用了教師啟發(fā),學(xué)生討論的教學(xué)模式。   在教學(xué)中,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演,從而加深了學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史的體驗(yàn),使學(xué)生對(duì)西周的制度有了深刻的理解。同時(shí),也讓學(xué)生在一定程度上理解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。 一、選擇題   1、下面內(nèi)容中,標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是:(  ) A.禹傳位給伯益?? ??? B.禹傳子,家天下     C.舜傳位給禹?

7、 ?????? D.啟打敗有扈氏   2、把商的都城遷到殷的王是:( ???? )   A.湯??????      B.盤庚???????    C.商紂???        D.伊尹   3、迄今為止,世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是:(??????? )   A.四羊方尊??????   B.司母戊鼎????   C.銅車馬?????   D.盂鼎   4、“夏有亂政,而作禹刑”。對(duì)這句話最準(zhǔn)確的解釋是:(  ) A.夏朝人是禹的后代  B.夏朝已經(jīng)制定了刑法   C.夏朝階級(jí)矛盾尖銳  D.禹刑極為殘忍   二、材料分析題   閱讀材料:武官村大墓是王陵之一。整個(gè)大墓的布局以槨室為中心,槨室下面的一個(gè)小方坑叫腰坑,內(nèi)埋一執(zhí)戈武士。槨室頂上的墓室兩側(cè),埋著41個(gè)殉葬人,……墓室的上層,整齊排列著30多個(gè)面向中央的被斬下來(lái)的人頭。    請(qǐng)回答:1、這是一種什么制度?殉難者是什么人?        2、這一現(xiàn)象說(shuō)明了什么?   答案:   一、1.(B) 2.(B) 3.(B) 4.(B)   二、1、人殉 奴隸     2、在奴隸社會(huì)中,奴隸的命運(yùn)是悲慘的。生命毫無(wú)保證。奴隸社會(huì)的繁榮是建立在奴隸的壓迫、剝削之上的。奴隸社會(huì)是殘酷的。

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