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2017-2018學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 三 知之為知之不知為不知自主檢測(cè)與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、 知之為知之,不知為不知 自主檢測(cè)與反饋 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.下列句子中,不含通假字的一項(xiàng)是(  ) A.不知為不知,是知也 B.逝者如斯夫,不舍晝夜 C.由,誨女知之乎 D.君子之過也,如日月之食焉 答案 B 解析 A項(xiàng)第三個(gè)“知”通“智”。C項(xiàng)“女”通“汝”。D項(xiàng)“食”通“蝕”。 2.下列加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是(  ) A.更也,人皆仰之        更:改變、改正 B.小人之過也必文 文:通“紋” C.人能弘道 弘:擴(kuò)大、光大 D.人而無信,不知其可也 信:信用 答案 B 解析 文:動(dòng)詞,掩飾。 3.下列句子中,“而”的用法不同于其他三

2、項(xiàng)的一項(xiàng)是(  ) A.過而不改,是謂過矣 B.人而無信,不知其可也 C.知而不爭(zhēng),不可謂忠 D.知文而不知武,知一而不知二 答案 B 解析 B項(xiàng)如果,其他三項(xiàng)均作“卻”講。 4.下列各句中,沒有詞類活用的一項(xiàng)是(  ) A.人能弘道,非道弘人 B.比及三年,可使足民 C.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣 D.過而不改,是謂過矣 答案 A 解析 B項(xiàng)“足”,形容詞的使動(dòng)用法,使……豐足。C項(xiàng)“厚”,形容詞作動(dòng)詞,嚴(yán)格要求;“遠(yuǎn)”,形容詞的使動(dòng)用法,使……遠(yuǎn)離。D項(xiàng)“過”,名詞作動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤。 5.下列句式與“其何以行之哉”相同的一項(xiàng)是(  ) A.以吾一日長(zhǎng)乎爾 B

3、.賢哉,回也 C.他人之賢者,丘陵也 D.不吾知也 答案 D 解析 D項(xiàng)與例句均為賓語(yǔ)前置句。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳蔡之間,楚使人聘孔子??鬃訉⑼荻Y,陳蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國(guó)也,來聘孔子。孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣?!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!? 子貢色作。孔子曰:“賜,爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”曰:“然

4、。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之?!? 孔子知弟子有慍心,乃召子路而問曰:“《詩(shī)》云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也?!笨鬃釉唬骸坝惺呛?!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?” 子路出,子貢入見??鬃釉唬骸百n,《詩(shī)》云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀(jì)之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣!” 子貢出,顏回入見??鬃釉唬骸?/p>

5、回,《詩(shī)》云‘匪兕匪虎,率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何病,不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰?!? 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。 6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(  ) A.君子能/修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之而不能為容/今爾不修爾道/而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣 B.君子能修其道/綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容/賜/而志不遠(yuǎn)矣 C.君子能修其道/綱

6、而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道/而求為容/賜而志不遠(yuǎn)矣 D.君子能修/其道綱而紀(jì)之/統(tǒng)而理之/而不能為容今爾/不修爾道而求為容賜/而志不遠(yuǎn)矣 答案 B 解析 “君子能修其道”意思是“君子能夠修明自己的學(xué)說”,不能再分開,排除A、D兩項(xiàng)。“賜”在這里是子貢的字,應(yīng)該單獨(dú)斷開,排除C項(xiàng)。 7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.大夫,先秦諸侯國(guó)中,在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。 B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等,漢朝分王、侯二等。 C.伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。

7、武王滅商后,他們恥食周粟,采薇而食,餓死于首陽(yáng)山。封建社會(huì)里把他們當(dāng)作抱節(jié)守志的典范。 D.“廟號(hào)”是東亞地區(qū)皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),起源于重視祭祀與敬拜的夏朝。如文中的“楚昭王”。 答案 D 解析 廟號(hào)起源于商朝。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫的所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人,因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚?qǐng)孔子時(shí),他們考慮到孔子入楚對(duì)己不利,就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。 B.孔子一行被困在野外時(shí),糧食斷絕,隨從一一餓倒,生命危在旦夕,就連被孔子稱為最勇敢的子路這時(shí)也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義,處驚而不變,用自己

8、的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)做了形象的注解。 C.子路、子貢對(duì)孔子“為什么受困在這里”的回答,子路認(rèn)為,主張不被別人采納,是由于自身在仁、智方面不到家,所以別人看不起。子貢認(rèn)為,主張不被采納,是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高,別人接受不了,應(yīng)該降低要求。雖然角度不同,但都對(duì)孔夫子之道表示懷疑,表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī),所以遭到了孔子的批評(píng)。 D.顏回認(rèn)為正確的主張不被人家采納,自己仍堅(jiān)持下去,這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對(duì)孔子的回答,做到審時(shí)知事而又篤信其道堅(jiān)守操行,正符合孔子“一以貫之”的思想??鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰,并許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn),自己愿給他當(dāng)管家。 答案 D 解析 D項(xiàng)后

9、半句是對(duì)原文“使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰”的誤解,其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發(fā)了財(cái),我愿給你當(dāng)管家”。 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)使知者而必行,安有王子比干? 譯文:________________________________________________________________________ (2)夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉? 譯文:________________________________________________________________________ (3)夫道既已大修而不用,是有國(guó)

10、者之丑也。 譯文:________________________________________________________________________ 答案 (1)假如智者就必定能行得通,那怎么還會(huì)有王子比干? (2)老師的學(xué)說極其弘大,所以天下沒有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢? (3)老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好卻不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。 參考譯文 孔子遷居到蔡國(guó)的第三年,吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó),駐扎在城父。聽說孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,楚昭王派人聘請(qǐng)孔子??鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮,陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說:“孔子是個(gè)賢人,他所譏刺抨擊的都切中諸侯的

11、弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó)是大國(guó),派人前來聘請(qǐng)孔子,倘若孔子被楚國(guó)起用,我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)主事的大夫就危險(xiǎn)了。”于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。孔子沒法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀,演奏歌唱,傳授詩(shī)書禮樂毫不間斷。子路生氣,來見孔子說:“君子也有困厄嗎?”孔子說:“君子能固守困厄而不動(dòng)搖,小人困厄就胡作非為了?!? 子貢怒氣發(fā)作??鬃诱f:“賜啊,你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢說:“是的。難道不是嗎?”孔子說:“不是啊。我是用一個(gè)道理來貫穿自己的全部學(xué)說?!? 孔子知道弟子們有怨恨之心,就召見子

12、路而詢問道:“《詩(shī)》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野?!覀兊膶W(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子路說:“也許我們還不夠仁吧?人們不能相信我們;也許我們還不夠有智慧吧?人們不肯去推行我們的道。”孔子說:“有這些緣由嗎!仲由,我打個(gè)比方給你聽,假如仁者就必定受到信任,那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊?假如智者就必定能行得通,那怎么還會(huì)有王子比干?” 子路出去,子貢進(jìn)入見面??鬃诱f:“賜啊,《詩(shī)》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野?!覀兊膶W(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子貢說:“老師的學(xué)說極其弘大,所以天下沒有國(guó)家能容得下您。老師是

13、否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢?”孔子說:“賜,優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說,用法度來規(guī)范國(guó)家,用道統(tǒng)來治理臣民,但不能保證為世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求為世人收容。賜,你的志向太不遠(yuǎn)大了!” 子貢出去,顏回入門進(jìn)見??鬃诱f:“回啊,《詩(shī)》中說:‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野?!覀兊膶W(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”顏回說:“老師的學(xué)說極其弘大,所以天下沒有國(guó)家能夠容納。即使如此,老師推廣而實(shí)行它,不被容納怕什么?正是不被容納,然后才顯現(xiàn)出君子的本色!老師的學(xué)說不修明

14、,這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好卻不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么?不被容納然后才顯現(xiàn)出君子的本色。”孔子高興地笑道:“有道理啊,顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn),我給你當(dāng)管家。” 于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。 三、語(yǔ)言表達(dá) 10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個(gè)字。 西方教育家夸美紐斯認(rèn)為,教育應(yīng)順應(yīng)人的天性,這一理念被無數(shù)的教育家肯定。中國(guó)古代教育思想家孔子就非常強(qiáng)調(diào)①____________,道家教育理念也注重②______________。教育應(yīng)該考慮受教育者的性

15、格和年齡特征,對(duì)他們區(qū)別對(duì)待,凡超出他們所理解范圍的東西就不要讓他們?nèi)W(xué)習(xí)了。 答案?、僖虿氖┙?或“分門別類”或“個(gè)性教育”) ②順應(yīng)自然(或“尊重自然”或“效法自然”) 解析 此題考查了兩方面的內(nèi)容:一是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫等,二是對(duì)孔子的教育思想和道家教育理念的理解等。從空格前的“教育應(yīng)順應(yīng)人的天性”和空格后的“考慮受教育者……區(qū)別對(duì)待”等可以看出,空格的內(nèi)容應(yīng)該與因材施教、順應(yīng)自然等有關(guān)。 11.為號(hào)召學(xué)生閱讀名著,某學(xué)生會(huì)將開展一次名著閱讀討論會(huì),假如你將應(yīng)邀參加這次活動(dòng)并發(fā)言,請(qǐng)你為這次活動(dòng)準(zhǔn)備一則簡(jiǎn)短的發(fā)言。要求:聯(lián)系你閱讀過的名著,談?wù)勯喿x名著的好處;觀點(diǎn)鮮明,并至少運(yùn)用兩種修辭手法;不少于60字。 答:________________________________________________________________________ 答案 (示例)同學(xué)們,名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶,是人類聰明才智的體現(xiàn),是先輩留給我們的寶貴財(cái)富。(排比)我們可以從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓我們?cè)诠沤裰型饷暮Q笾绣塾伟桑?比喻) 解析 解答此題需要注意:①開頭稱呼;②觀點(diǎn)鮮明,能聯(lián)系讀過的名著,講明閱讀名著的好處;③運(yùn)用兩種修辭手法;④語(yǔ)言簡(jiǎn)明、生動(dòng),有感染力和號(hào)召力。 7

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