《2017-2018學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 五 不義而富且貴于我如浮云教師用書 新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 五 不義而富且貴于我如浮云教師用書 新人教版選修《先秦諸子選讀》(10頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
五、不義而富且貴,于我如浮云
釋文題
“不義而富且貴,于我如浮云”語出《論語·述而》,意思是說,干違背道義的事而得來的富貴,對(duì)我來說就好像飄浮在天空的云彩??鬃舆\(yùn)用形象的比喻,表明了自己對(duì)道義的重視與追求。孔子不是說富貴對(duì)自己沒有意義,而是說違背了道義的富貴對(duì)自己來說毫無價(jià)值。按照孔子的觀點(diǎn),貧寒雖然是問題,但貧寒而不能踐履道義才是真正的問題;富貴不是問題,以不正當(dāng)手段牟取富貴就是大問題。
這句話表現(xiàn)了孔子義薄云天的高尚人格,在物質(zhì)利益面前,孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格,保持了精神的曠達(dá)和完滿。
這句話表明了孔子的人生價(jià)值取向??鬃铀霌P(yáng)的這種價(jià)值取向,對(duì)于治療社會(huì)上一
2、部分人為謀取權(quán)勢(shì)和利益而不擇手段、害國(guó)害民的弊病,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
明主旨
本課所錄選文都圍繞一個(gè)“義”字展開,孔子主張安貧樂道,見利思義,見得思義,將合乎道義作為一切行為的準(zhǔn)則??鬃铀鶑垞P(yáng)的義這種價(jià)值取向深刻影響著中華民族的精神,至今仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
1.詞語理解
(1)通假字
①富而可求也 通“________”,____________
②久要不忘平生之言 通“________”,____________
③若臧武仲之知 通“________”,____________
答案 ①如 如果?、诩s 貧困?、壑恰÷斆?
(2)一詞多義
①信
②惡
3、
答案?、僬\(chéng)實(shí)/真實(shí)、不虛/相信,信任/信物,憑據(jù)/送信的人,使者/音訊,消息/聽?wèi){,隨意?、谧飷?,壞事/做壞事的人/丑,劣/討厭,憎恨/疑問代詞,哪里,什么/疑問副詞,哪,怎么
(3)古今異義
①造次a必于是b
a.古義:________________________________________________________________________
今義:魯莽,輕率。
b.古義:________________________________________________________________________
今義:連詞,表示后一事緊接著前一事,后一
4、事往往是由前一事引起的。
②子路問成人
古義:________________________________________________________________________
今義:成年的人。
③今之成人者何必然
古義:________________________________________________________________________
今義:事理上確定不移的。
答案?、賏.慌忙、倉(cāng)促。b.兩個(gè)詞,于,介詞;是,代詞,這樣。②完美無缺的人。③一定這樣。
(4)虛詞歸納
之
答案 代詞,它/定語標(biāo)志,譯成“的”或不譯/賓語前置的標(biāo)志
5、,不譯/定語后置的標(biāo)志,不譯
2.詞類活用
(1)飯疏食飲水:_______________________________
(2)義然后?。篲________________________________
(3)曲肱而枕之:_______________________________
答案 (1)名詞作動(dòng)詞,吃 (2)名詞作動(dòng)詞,符合道義 (3)意動(dòng)用法,以……為枕頭
3.特殊句式
(1)富與貴,是人之所欲也。
(2)貧與賤,是人之所惡也。
(3)德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
(4)非其鬼而祭之,諂也。
(5)見義不為,無勇也。
(6)君
6、子義以為上。
(7)德之不修。
(8)學(xué)之不講。
(9)子問公叔文子于公明賈。
(10)文之以禮樂。
(11)以告者過也!
答:________________________________________________________________________
答案 (1)~(5)判斷句,(6)~(8)賓語前置句,(9)(10)介賓短語后置句,(11)省略句。
4.語句翻譯
(1)富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。
譯文:__________________________________________________________________
7、______
(2)君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
譯文:________________________________________________________________________
(3)見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!
譯文:________________________________________________________________________
答案 (1)富裕和顯貴,是人人都想要得到的;但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?,君子不?huì)接受。
(2)君子是不會(huì)在一頓飯的時(shí)間內(nèi)背離仁德的,在急迫倉(cāng)促中一定這樣(按照仁
8、的要求)做,就是在受磨難、挫折時(shí),也一定會(huì)按仁德的要求去辦事。
(3)見到利益就想到道義,面臨危難挺身而出,付出性命,長(zhǎng)期處于窮困之中,不忘記平素的話或諾言,這樣也可以成為一個(gè)完美無缺的人!
文本名句
1.夫子時(shí)然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其取。
2.不義而富且貴,于我如浮云。
3.君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。
4.見利思義,見危授命。
5.君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。
6.德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
文外名句
1.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
2.以約失之者鮮矣?!?
3.君子欲
9、訥于言而敏于行。
4.德不孤,必有鄰。
1.
(《論語·述而》)
2.
(《論語·憲問》)
3.(《論語·述而》)
4.
(《論語·里仁》)
5.
(《論語·憲問》)
6.
(《論語·季氏》)
7.(《論語·里仁》)
8.(《論語·陽貨》)
9.
(《論語·述而》)
10.
(《論語·為政》)
1.“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!斌w現(xiàn)了孔子的什么精神?
答:________________________________________________________________
10、________
答案 孔子極力提倡“安貧樂道”,認(rèn)為有理想、 有志向的君子,不會(huì)總是為自己的吃、穿、住而奔波,“飯疏食飲水,曲肱而枕之”,對(duì)于有理想的人來講,可以說是樂在其中。同時(shí),他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅(jiān)決不予接受的,對(duì)待這些東西,如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子,也為一般老百姓所接受。
2.孔子所談的“君子有九思”,是對(duì)君子的贊賞,還是要求?
答:________________________________________________________________________
答案 是要求??鬃痈嬲]后人,一言一行都要認(rèn)真思考和自我反省
11、,這里包含個(gè)人道德修養(yǎng)的各種規(guī)范,如溫、良、恭、儉、讓等,所有這些,都是孔子關(guān)于道德修養(yǎng)的組成部分。
3.在第9則中,孔子為什么感嘆“德之不修,學(xué)之不講, 聞義不能徙,不善不能改”?
答:________________________________________________________________________
答案 因?yàn)樵诖呵锬┠?,天下大亂。孔子慨嘆世人不能自見其過而自責(zé),對(duì)此,他萬分憂慮。他把道德修養(yǎng)、 讀書學(xué)習(xí)和知錯(cuò)即改三個(gè)方面的問題相提并論,在他看來, 三者之間也有內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)檫M(jìn)行道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種知識(shí), 最重要的就是要能夠及時(shí)改正自己的過失和“不善”,
12、只有這樣,修養(yǎng)才可以完善,知識(shí)才可以豐富。
4.孔子的義利觀對(duì)我們今天有什么影響?
答:________________________________________________________________________
答案 孔子的義利觀成為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這些思想精華,在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,凝結(jié)和升華為諸如大公無私、 無私無畏、廉潔奉公、剛正不阿、見義勇為、助人為樂以及 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,天下興亡,匹夫有責(zé)等高尚品德和崇高氣節(jié),凝聚成中華民族長(zhǎng)盛不衰的浩然正氣, 影響著一代代有識(shí)之士。
孔子說:“見義
13、不為,無勇也?!倍F(xiàn)在社會(huì)上有許多中小學(xué)校卻明確指出,不提倡中小學(xué)生“見義勇為”。你是如何看待這兩種矛盾的態(tài)度的?
答:________________________________________________________________________
答案 “見義勇為”是中華民族的傳統(tǒng)美德,“義勇”二字,撐起了中華美德的一片天。面對(duì)救死扶傷和見義勇為的事情,任何一位有良知的公民,都會(huì)被這種舍生忘死、義無反顧的英雄氣概和大無畏的精神感動(dòng)。正是這些平凡的人,用他們無私的愛心構(gòu)建起我們的和諧社會(huì)。他們讓我們看到:世界是美好的,人心是正義的靈魂所在。和平年代,誰是真正的英雄?見義勇為
14、者當(dāng)之無愧,他們是社會(huì)主義的代名詞,是平安建設(shè)的中流砥柱,更是精神文明建設(shè)的榜樣。
我們知道現(xiàn)在社會(huì)上有許許多多“見義勇為”的英雄事跡,感人至深,可歌可泣。但仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)他們都存有兩方面遺憾:一是缺乏專業(yè)知識(shí)與能力;二是經(jīng)常為此而致傷,甚至付出生命的代價(jià)。實(shí)踐證明,許多的“見義勇為”行為背后須得有專業(yè)知識(shí)與能力作為支撐,否則很難達(dá)到“見義勇為”的最佳效果,不是將被救人救起后自己犧牲,就是不但沒將被救人救起反而犧牲了自己的生命。不提倡中小學(xué)生“見義勇為”是“以人為本”的具體體現(xiàn)。
見利勿忘義
①孔子曾說:“不義而富且貴,于我如浮云?!?1)古人尚且明白“義”對(duì)于一個(gè)人的重要性,作為現(xiàn)
15、代文明社會(huì)的一員,我們更應(yīng)該明白精神的富有高于物質(zhì)的富有,我們要謹(jǐn)記:見利勿忘義。
②一農(nóng)民工存錢時(shí)不慎將一年的血汗錢撒落在地上,路人見狀爭(zhēng)先恐后地?fù)炱疴n票塞進(jìn)自己的腰包。盡管農(nóng)民工苦苦哀求仍無濟(jì)于事,令人痛心疾首!為什么在高唱道德贊歌的今天會(huì)出現(xiàn)這種丑惡現(xiàn)象?人們?cè)趶澭板X的同時(shí)也丟失了自己的道義,一副副丑惡的嘴臉逐漸扭曲,變形,讓人不寒而栗。見利忘義,撿的是金錢,丟的是尊嚴(yán)。(2)
③見利勿忘義,會(huì)讓前行的道路充滿光明。她只是一個(gè)默默無聞的保潔員,一次,她拾到一個(gè)裝有3萬多元現(xiàn)金的錢包,但她沒有動(dòng)心,瓢潑的大雨沒有改變她等待失主的決心——陸永芹,卑微的保潔員,卻用道德的光輝使這個(gè)雨天充
16、滿了陽光,光明驅(qū)散了頭頂?shù)年庼?,她用“義”照亮了自己前行的路,也讓那些在利益的誘惑面前蠢蠢欲動(dòng)的人無地自容?!跋攘x后利者榮,先利后義者辱”,見利忘義地追求物質(zhì)的豐足,縱使腰纏萬貫,錦衣玉食,也永遠(yuǎn)受到人們的唾棄。
④見利勿忘義,會(huì)讓生活充滿醉人的芬芳。當(dāng)?shù)弥约旱纳鼉H剩3個(gè)月時(shí),她毅然決定將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人——何玥,一名12歲的小學(xué)生,用大義完成了自己生命最后的精彩一躍。她的父母拒絕了器官捐獻(xiàn)的補(bǔ)貼,也從未主動(dòng)找過接受器官救助的患者?;ǘ鋸闹︻^凋落,卻留下滿地清香。見利勿忘義,你收獲的將是精神的“玫瑰”,它比真實(shí)的花朵香得更淡雅,更持久,生活也因此花香彌漫,順心舒暢。
⑤見利勿忘
17、義,會(huì)讓精神的“糧倉(cāng)”充實(shí)而豐盈??粗@啞姐妹得不到正常教育,她的心里陣陣難受;聾啞學(xué)校辦起來了,即使負(fù)債累累也要為學(xué)生增添學(xué)具——袁敬華,自己捉襟見肘也要讓聾啞學(xué)生學(xué)到文化知識(shí),她的付出終于迎來了碩果累累的金秋,精神的“糧倉(cāng)”也滿是黃燦燦沉甸甸的“谷穗”。見利忘義的人只是短暫的擁有,物質(zhì)的富足如何能填補(bǔ)精神的空虛,這些人精神的“糧倉(cāng)”永遠(yuǎn)是空空如也,顆粒無收。
⑥當(dāng)然,見利勿忘義并不排斥適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求,所謂“君子愛財(cái),取之有道”,只要我們?cè)诘赖碌牡拙€內(nèi)追求物質(zhì)享受,也無可厚非。舍小利,取大義,你的人生舞臺(tái)一定會(huì)贏得掌聲與喝彩!
思悟亮點(diǎn)
(1)本文開頭引用孔子的話有什么作用?
提示 引用名言開宗明義,快速入題,觀點(diǎn)鮮明。
(2)第②段與中心論點(diǎn)的關(guān)系是怎樣的?
提示 這是一個(gè)反面例子,指出了現(xiàn)實(shí)中存在的“見利忘義”的現(xiàn)象,順勢(shì)得出了“見利忘義,撿的是金錢,丟的是尊嚴(yán)”的觀點(diǎn),呼應(yīng)了中心論點(diǎn)。
(3)本文在運(yùn)用事例上有何特點(diǎn)?
提示 正面舉例之后,都適時(shí)展開反面論證,正反對(duì)比,孰是孰非,何去何從,一目了然。引用材料自然,剪裁得當(dāng),并巧妙過渡,足見作者的智慧。
(4)文章主體采用了哪種論證結(jié)構(gòu)?有何特點(diǎn)?
提示 主體采用并列式結(jié)構(gòu),條理清晰,相互補(bǔ)充,層層闡釋,觀點(diǎn)得到有力的證明。
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