《（豫寧）2018-2019版高中語(yǔ)文 第四單元 情動(dòng)于衷而形于言 第11課 陳情表學(xué)案 語(yǔ)文版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（豫寧）2018-2019版高中語(yǔ)文 第四單元 情動(dòng)于衷而形于言 第11課 陳情表學(xué)案 語(yǔ)文版必修1（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第11課　陳情表 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.理解文章內(nèi)容，賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語(yǔ)言，體會(huì)作者忠孝兩難全的苦衷。2.理解本文融情于事的表達(dá)技巧，體會(huì)凄惻委婉的語(yǔ)言藝術(shù)。 一、給下列加點(diǎn)的字注音 (1)終鮮兄弟(　　)　　　　 (2)猥以微賤(　　) (3)責(zé)臣逋慢(　　) (4)猶蒙矜育(　　) (5)寵命優(yōu)渥(　　) (6)豈敢盤(pán)桓(　　) (7)煢煢孑立(　　) (8)除臣洗馬(　　) (9)逮奉圣朝(　　) (10)過(guò)蒙拔擢(　　) (11)門(mén)衰祚薄(　　) (12)更相為命(　　) 答案　(1)xiǎn　(2)wěi　(3)bū　

2、(4)jīn　(5)wò (6)huán　(7)qiónɡ　(8)xiǎn　(9)dài　(10)zhuó (11)zuò　(12)ɡēnɡ 二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí) 1.解釋下列詞語(yǔ)的含義 (1)煢煢孑立，形影相吊：_____________________________________________________ (2)沐浴清化：_______________________________________________________________ (3)氣息奄奄：____________________________________________________

3、___________ (4)日薄西山：_______________________________________________________________ (5)朝不慮夕：_______________________________________________________________ (6)烏鳥(niǎo)私情：_______________________________________________________________ (7)皇天后土：____________________________________________________________

4、___ (8)死當(dāng)結(jié)草：_______________________________________________________________ 答案　(1)孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠地獨(dú)自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。 (2)受到清明的政治教化的熏陶。 (3)氣息微弱。 (4)太陽(yáng)快要落山了，比喻人的壽命即將終了。 (5)早晨雖然活著，無(wú)法為晚上的事預(yù)作打算。形容隨時(shí)都可能死去。 (6)比喻孝心。古人有烏鴉反哺(烏鴉長(zhǎng)大后會(huì)反過(guò)來(lái)像父母曾喂養(yǎng)自己一樣來(lái)喂養(yǎng)父母)的說(shuō)法。 (7)指天神和地神。 (8)形容死后也要報(bào)恩。 2.寫(xiě)出下列通假字及意義 (1)夙遭閔兇：_

5、______________________________________________________________ (2)零丁孤苦：_______________________________________________________________ 答案　(1)通“憫”，憂(yōu)愁，憂(yōu)傷，文中指令人憂(yōu)戚的事(多指疾病死喪)。(2)同“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。 3.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古義 (1)至于①成立② ①古義：________________________________________________________________________ 今義：動(dòng)詞，表示

6、達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。 ②古義：________________________________________________________________________ 今義：(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功，開(kāi)始存在；(理論、意見(jiàn))有根據(jù)，站得住。 (2)九歲不行 古義：________________________________________________________________________ 今義：不可以。 (3)后刺史臣榮舉臣秀才 古義：___________________________________________________

7、_____________________ 今義：明清兩代生員的通稱(chēng)；泛指讀書(shū)人。 (4)則告訴不許 古義：________________________________________________________________________ 今義：說(shuō)給人，使人知道。 (5)臣之辛苦 古義：________________________________________________________________________ 今義：形容詞，身心勞苦；動(dòng)詞，客套話(huà)，用于求人做事。 答案　(1)①到。②成人自立。(2)不能走路。(3)優(yōu)異的人才。(4)申訴。(

8、5)辛酸苦楚。 4.解釋下列加點(diǎn)詞的意義 (1)夙 (2)辭 (3)見(jiàn) (4)卒 (5)薄 (6)矜 (7)拜 (8)曾 (9)尋 (10)除 答案　(1)名詞，早時(shí)/名詞，早晨　(2)動(dòng)詞，推辭/動(dòng)詞，告別/名詞，文體的一種　(3)用在動(dòng)詞前，表示他人行為及于自己/動(dòng)詞，看見(jiàn)/介詞，表被動(dòng)，被　(4)副詞，終/副詞，通“猝”，突然/副詞，終于　(5)動(dòng)詞，迫近/形容詞，與“厚”相對(duì)/動(dòng)詞，輕視　(6)動(dòng)詞，憐惜/動(dòng)詞，自夸 (7)動(dòng)詞，呈上/動(dòng)詞，授官或封爵　(8)副詞，曾經(jīng)/副詞，竟然　(9)副詞，不久/動(dòng)詞，尋找/形容詞，平?！?10)動(dòng)詞，任命，授予官職/名詞

9、，臺(tái)階/動(dòng)詞，去掉 5.掌握下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類(lèi)型，并寫(xiě)出其含義 (1)則劉病日篤：_____________________________________________________________ (2)夙遭閔兇：_______________________________________________________________ (3)猥以微賤：_______________________________________________________________ (4)愿陛下矜愍愚誠(chéng)：____________________________________

10、_____________________ (5)無(wú)以終余年：_____________________________________________________________ (6)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：_______________________________________________________ (7)謹(jǐn)拜表以聞：_____________________________________________________________ 答案　(1)名詞作狀語(yǔ)，一天天地　(2)形容詞用作名詞，閔，指令人憂(yōu)戚的事；兇，不幸　 (3)形容詞用作名詞，卑微低賤的身份　

11、(4)形容詞用作名詞，誠(chéng)心　(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……結(jié)束　(6)形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離 (7)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……知道 6.寫(xiě)出下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法 (1)以 (2)之 答案　(1)介詞，憑/連詞，因?yàn)?名詞，原因　(2)結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義/動(dòng)詞，到 7.翻譯下列文中的句子 (1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。 譯文：________________________________________________________________________ (2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)?/p>

12、情，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。 譯文：________________________________________________________________________ (3)烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)家外沒(méi)有什么近親，家里沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆，孤孤單單、無(wú)依無(wú)靠地獨(dú)自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。 (2)我想奉命急速就職，但劉氏的病一天比一天重；想暫時(shí)遷就自己的私情，向上官申訴(不做官的苦衷)，卻不被

13、允許：我的處境實(shí)在是進(jìn)退兩難，十分狼狽。 (3)(我)懷著烏鴉反哺的心情，乞求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。 三、名言警句 1.課文名句 (1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。 (2)但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。 (3)烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 (4)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。 2.課外名句——有關(guān)“親情”的名句 (1)尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒?！秳裥⒏琛? (2)人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。——呂公著 (3)十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》 (4)無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？——《詩(shī)經(jīng)》 (5)昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，

14、斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》 (6)人歸落雁后，思發(fā)在花前。——《人日思?xì)w》 一、作者簡(jiǎn)介 李密(224—287)，字令伯。為武陽(yáng)(今四川彭山東)人。自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以孝聞名鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，任郎中、尚書(shū)郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國(guó)，頗有辯才。蜀亡，晉武帝多次召他為官，以故推辭。祖母死后，李密被征為尚書(shū)郎，轉(zhuǎn)漢中太守。后免官回鄉(xiāng)，度過(guò)晚年。著有《述理論》十篇。 二、背景展示 公元265 年，司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，建立西晉。晉武帝為安撫蜀漢舊臣，采取了懷柔政策，授予他們官職以示恩寵。以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，曾多次出

15、使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然也在籠絡(luò)對(duì)象之列。且李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，符合晉武帝繼承漢代以來(lái)以孝治理天下的策略，因此李密屢被征召。然而，李密對(duì)蜀漢念念不忘，更何況司馬氏以威逼魏帝“禪讓”的方式篡得天下，內(nèi)部矛盾重重，李密是亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝不能不有所顧慮。在這種情況下，李密上《陳情表》，乞求終養(yǎng)祖母。 三、文學(xué)常識(shí) 1.表，古代奏章的一種，多用于臣子向君王陳情謝賀。 2.期、功：古代喪服的名稱(chēng)，文中指穿這種喪服的親族。期服服喪一年；功服分大功和小功，大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服期服和功服的都是同族中血緣關(guān)系比較近的人。 3.太守：郡(比縣高一級(jí)的行政區(qū)劃)的最高行政長(zhǎng)官。 4.

16、孝廉：在孝敬父母和保持操守方面表現(xiàn)突出的人。晉代薦舉人員的科目之一。 5.秀才：優(yōu)異的人才。晉代薦舉人員的科目之一，與明清科舉稱(chēng)生員為秀才不同。 6.郎中：尚書(shū)省的屬官。 7.洗馬：官名。太子的屬官。 8.東宮：太子居住的地方，借指太子。 文白對(duì)譯 有一句俗話(huà)，“百善孝為先”，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去

17、了心臟，只有一具軀殼立于世上，失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地闖出一番天地。李密，在親情與忠臣之間做著艱難的抉擇，最終，他用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感人至深的“孝”的樂(lè)曲。 在《陳情表》中，作者李密處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，全文也按照“揭示矛盾→分析矛盾→解決矛盾”的思路展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合全文，根據(jù)圖中相應(yīng)提示，補(bǔ)寫(xiě)出下圖空缺處的內(nèi)容。 答案　 ①身世孤苦悲涼　 祖孫情深似海?、谛⒅翁煜? 盡忠日長(zhǎng)?、巯缺M孝后盡忠 1.第一段中，李密是如何描述自己從小時(shí)候到現(xiàn)在的身世狀況的？ 答：________________________________________________

18、________________________ 答案　(1)小時(shí)候特別不幸?！按雀敢?jiàn)背”“舅奪母志”“孤弱”“多疾病”“九歲不行”“零丁孤苦”。(2)親人稀少?！凹葻o(wú)叔伯，終鮮兄弟”“晚有兒息”“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”。(3)目前的窘境?！岸鴦①韹爰膊?，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！? 2.第二段中，李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狽、窘迫的？又是如何描述自己的兩難處境的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)①朝廷征召，優(yōu)禮有加：“察”“舉”

19、“拜”“除”等表達(dá)自己對(duì)朝廷的感激之情。②氣氛緊張：“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。” (2)處境兩難：一是“欲奉召奔馳”為皇帝效勞的急切之心，一是“劉病日篤”；一是“欲茍順?biāo)角椤?，一是“告訴不許”；一是人臣當(dāng)盡忠，一是人子當(dāng)盡孝。 3.第三段中，李密是怎樣恰切地表達(dá)他對(duì)祖母的“孝”以致“不能廢遠(yuǎn)”“辭不就職”的？ 答：________________________________________________________________________ 答案　本段中，作者情理結(jié)合，將討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志、講原因融為一體，恰切地表達(dá)了自己

20、的窘境以求得諒解。(1)討歡心：“圣朝以孝治天下”，稱(chēng)頌朝廷并為自己“愿乞終養(yǎng)”尋找依據(jù)。(2)訴悲苦：“況臣孤苦，特為尤甚。”(3)求諒解：主動(dòng)提出“仕偽朝”的“污點(diǎn)”，表明仕宦之久，供職之勤，本是為“圖宦達(dá)”，不是“矜名節(jié)”，不是不合作、搞對(duì)立。(4)表心志：身份是“亡國(guó)賤俘”，特點(diǎn)是“至微至陋”，前朝降臣恩榮加身，欣慰、惶恐、感激、效忠，又怎敢有非分之想呢？(5)講原因：與祖母相依為命，“不能廢遠(yuǎn)”。祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，感傷滿(mǎn)懷。 4.第四段中，李密是如何表達(dá)自己的選擇并留有余地的？ 答：__________________________________

21、______________________________________ 答案　(1)對(duì)比年齡：盡節(jié)之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)之日短。(2)拳拳之心：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，以鳥(niǎo)喻人，令人動(dòng)容。(3)再表忠心，留有余地：“愿乞”“矜愍”“愚誠(chéng)”“隕首”“結(jié)草”等，忠心可鑒，“犬馬怖懼”，忠懇之極。 有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)不同意。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，絕不是為其

22、不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體會(huì)到，他的孝心不是抽象的，而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 (示例二)同意。李密是蜀漢舊臣，司馬氏以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝不能不有所顧忌，存觀望之心。晉武帝也覺(jué)察到了這一點(diǎn)，所以有“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”之慢。 情真意切，感人至深 《陳情表》不事雕琢，感情真摯樸實(shí)，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人，讀來(lái)感人至深。 技巧點(diǎn)撥 古人云：“感人心者，莫先乎情。”“情”，這個(gè)我們生活中無(wú)處不在的東西，千百年來(lái)，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了很多感天動(dòng)地、

23、蕩氣回腸的美文。 寫(xiě)作時(shí)我們?nèi)绾芜_(dá)到“感情真摯”的要求呢？ 第一，我們要選取真實(shí)的材料。一篇文章，如果材料失真，只能給人一種矯揉造作的虛假的感覺(jué)，根本不可能使人感動(dòng)。我們寫(xiě)作文，尤其是寫(xiě)記敘文，就應(yīng)該反映生活的本質(zhì)，抒發(fā)真摯的感情。所以，我們要選擇自己經(jīng)歷過(guò)的或者最熟悉的情感素材來(lái)寫(xiě)，如父子情、母女情、兄弟情、同學(xué)情等。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)“真實(shí)”不是說(shuō)不能虛構(gòu)，而是說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié)也應(yīng)該合乎實(shí)際，合乎事理。 第二，情感的表達(dá)方式。矛盾沖突中見(jiàn)真情，“百煉之后始見(jiàn)真”，真情是錘煉出來(lái)的，矛盾沖突的雙方便是錘煉的大錘。 第三，細(xì)節(jié)描寫(xiě)中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，向來(lái)就是動(dòng)人情思的。朱自清的《背影》最

24、感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過(guò)鐵道爬上月臺(tái)為“我”買(mǎi)橘子的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 遷移運(yùn)用 請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)作文片段，抒發(fā)真情實(shí)感，做到以情感人。(200字左右) 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)做完手術(shù)后當(dāng)我從昏迷中醒來(lái)時(shí)，看到的是床邊那一雙雙布滿(mǎn)血絲充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的眼睛。原來(lái)他們一直守護(hù)在我的床邊，直到我蘇醒過(guò)來(lái)。媽媽看到我滿(mǎn)臉蒼白不禁鼻子一酸，流下了眼淚。我知道那是媽媽心疼我，她怕我承受不了這痛。她恨不得痛的是自己，換來(lái)我的健康和快樂(lè)。爸爸一直握著我的手，這時(shí)和藹地對(duì)我說(shuō)

25、：“堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，再多的痛我們陪你一起挺過(guò)去?！蔽倚睦餆岷鹾醯?，含著淚會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。頓時(shí)我又明白了親情的偉大和崇高。這以后的日子里，是他們用辛勞換來(lái)了我的健康，我愛(ài)他們。我堅(jiān)信這份愛(ài)會(huì)永遠(yuǎn)珍藏在我的心底，不論我身在何方。 1.課本素材 點(diǎn)擊文本　(1)但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 (2)烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。 運(yùn)用示例　宋代學(xué)者趙與時(shí)說(shuō)：讀李密《陳情表》不墮淚者，其人必不孝也。自古以來(lái)，百善孝為先。古代帝王也都重視以孝道收攏民心，治理家國(guó)天下。生活中的那些不忠不孝之人，必將遭到鄉(xiāng)鄰街坊的唾棄

26、。 “孝”有兩種方式，第一是物質(zhì)上的孝敬。父母辛辛苦苦掙錢(qián)養(yǎng)活我們，當(dāng)父母老了，我們也要讓他們享受衣食無(wú)憂(yōu)的幸福快樂(lè)的生活。 孝的第二種方式就是精神上的回報(bào)。即使我們生活、工作再忙、再累，也要抽空常回家看看，常陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)話(huà)，在精神上給予父母安慰。這樣做才是我們盡孝的最好的做法。 2.課外素材 陳斌強(qiáng)：“綁著”母親上班的孝子 陳斌強(qiáng)，38歲，浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語(yǔ)文教師。 陳斌強(qiáng)9歲時(shí)父親車(chē)禍去世，母親獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子長(zhǎng)大。2007年，母親得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。 一天，陳斌強(qiáng)的姐姐在無(wú)意中提到，母親最大的愿望就是和兒子住在一起。陳斌強(qiáng)回憶起多年來(lái)母親對(duì)自

27、己的付出，他決定再困難也不會(huì)丟下母親。 那時(shí)，陳斌強(qiáng)的兒子不到兩歲，妻子建議他把母親送到養(yǎng)老院去，他說(shuō)：“一個(gè)連兒子都不認(rèn)識(shí)的老人，送到養(yǎng)老院，被欺負(fù)了怎么辦？”為了照顧母親，他硬是把兒子提前一年送進(jìn)幼兒園。 為了能親自照顧母親，他每天用一根布條把母親綁在自己的身上，騎著電動(dòng)車(chē)行駛30公里去學(xué)校上班。開(kāi)始同事們都不太理解，說(shuō)：“這樣帶在身邊照顧，一兩天倒可以，一年兩年怎么吃得消？”可陳斌強(qiáng)做到了，一連五年，風(fēng)雨無(wú)阻地帶著母親上班。 照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng)一天到晚連軸轉(zhuǎn)：晚上9時(shí)，服侍母親睡下；凌晨1時(shí)，準(zhǔn)時(shí)起床抱母親上廁所；清晨5時(shí)，鬧鐘響起，他要趕在師生之前起床，將母親的房間打

28、掃干凈，處理好母親的大小便；早上7時(shí)，喂過(guò)母親吃飯后，開(kāi)始學(xué)校一天的工作。 盡管生活上的事兒很多，可是陳斌強(qiáng)的教學(xué)任務(wù)卻一點(diǎn)也沒(méi)落下，他教著兩個(gè)班的語(yǔ)文，負(fù)責(zé)教初一學(xué)生廣播體操，總管學(xué)校體藝2＋1活動(dòng)。他總說(shuō)：“我是跑著走的?！? 選材感言　小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它會(huì)在兒女的臂膀上一代代傳承。 孝心無(wú)價(jià) 畢淑敏 我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事

29、業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類(lèi)奉獻(xiàn)的大師？ 我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后期冀的希望斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。 我相信每個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世

30、上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。 父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。 有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)…… “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?；“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一個(gè)野果一朵小花。

31、也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)億萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。 只是，天下的兒女們，一定要抓緊??！趁我們父母健在的光陰。 讀后啟悟　作者在文章開(kāi)始舉了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子：一個(gè)是求學(xué)的苦孩子，一個(gè)是離家的游子。作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引出行“孝”這一平常而又深刻的話(huà)題。作者相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會(huì)帶走行“孝”的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿松嵌虝旱?，父母可能在我們想行孝之時(shí)已離開(kāi)人世，所以告誡天下的兒女們，孝順父母要抓緊。 傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值

32、觀關(guān)系之十一——誠(chéng)信 1.[名句]誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——《管子·樞言》 [譯文]誠(chéng)信，是維系天下的紐帶。 [解讀]管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國(guó)霸業(yè)，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了國(guó)力繁盛，通過(guò)“尊王攘夷”達(dá)到了政治外交強(qiáng)大。對(duì)此，孔子評(píng)價(jià)說(shuō)“齊桓公正而不譎”，意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險(xiǎn)狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過(guò)程中奉行誠(chéng)信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中，齊國(guó)和魯國(guó)會(huì)盟，魯國(guó)大臣曹沫因不滿(mǎn)齊國(guó)此前多次欺壓魯國(guó)、侵占國(guó)土，在盟會(huì)上劫持齊桓公，逼迫其做下歸還土地的承諾。事后，齊國(guó)大臣紛紛要求毀約，齊桓公和管仲卻堅(jiān)持認(rèn)為，既然做出承諾就要遵守，依約歸還了魯國(guó)土地。此舉不僅

33、贏得了魯國(guó)的真正尊重，也讓齊國(guó)的名聲得到傳揚(yáng)，列國(guó)諸侯紛紛尊敬歸附。 2.[名句]人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》 [譯文]人要是沒(méi)有信用，不知道他還可以做什么。 [解讀]吳承恩在《西游記》中，在孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時(shí)，曾讓猴子引用這句話(huà)；明代晚期學(xué)者李贄對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“猴子也知讀《論語(yǔ)》。”可見(jiàn)，孔子這句話(huà)早已深入人心?！墩撜Z(yǔ)》此句全文為：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉？”將信用比喻為連接車(chē)轅與車(chē)軛的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人一旦缺乏信用，就如同馬車(chē)缺乏必要構(gòu)件，無(wú)法行駛。誠(chéng)信是人際交流的基礎(chǔ)，因此被儒家視為人的立身之本。不講誠(chéng)信，為人鄙視；尊重誠(chéng)信，世所

34、推崇。 3.[名句]言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！盾髯印げ黄垺? [譯文]說(shuō)話(huà)沒(méi)有信用，做事沒(méi)有原則，只要利益在哪里，就倒向哪里，這樣的人就可以說(shuō)是小人了。 [解讀]儒家強(qiáng)調(diào)“君子小人之辨”，如“君子懷德，小人懷土”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”“君子上達(dá)，小人下達(dá)”“君子求諸己，小人求諸人”等。荀子便指出一條標(biāo)準(zhǔn)，即對(duì)“信”的看待，君子看重道德，因此能夠堅(jiān)守誠(chéng)信，小人看重利益，為了追求利益就容易背棄信義。利益并非不可追求，孔子亦曾言“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，但人生在世，總應(yīng)有堅(jiān)守的原則，誠(chéng)信即是其一，若誠(chéng)信與利益沖突

35、，高尚正直的選擇，就應(yīng)當(dāng)舍利求信，即使會(huì)失去暫時(shí)的利益，最終也會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的收獲。如“唇亡齒寒”故事中的虞國(guó)國(guó)君貪圖眼前小利，背棄了虞、虢兩國(guó)世代交好的信義，最終被晉國(guó)“假途滅虢”后，也一并滅掉，信、利均失。 4.[名句]以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之?！啤ゑR總《意林》 [譯文]用誠(chéng)信待人接物，天下的人都會(huì)信賴(lài)(他)；背棄誠(chéng)信來(lái)待人接物，即使是自己的妻子兒女，也會(huì)懷疑(他)。 [解讀]馬總為中唐時(shí)人，任職高官，但生平勤奮好學(xué)，在南北朝梁朝學(xué)者庾仲容編纂的《子鈔》基礎(chǔ)上，加工整理為《意林》一書(shū)，主要是摘錄諸子百家的觀點(diǎn)言論。這句話(huà)原出自西晉學(xué)者傅玄所著的《傅子》，因原書(shū)散佚，故

36、保存在《意林》中。漢代學(xué)者韓嬰所著的《韓詩(shī)外傳》也有近似的表述：“與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。”意即以誠(chéng)實(shí)待人，就算是關(guān)系疏遠(yuǎn)的也會(huì)變得親密；但若以虛偽待人，就算是親戚也會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)。誠(chéng)信與否，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)所決定的外在行為方式，并不會(huì)因遠(yuǎn)近親疏有所改變。內(nèi)外如一，以誠(chéng)為本，是建立一個(gè)人信譽(yù)的最好途徑。 一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè) 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　聽(tīng)：任，任從。這里指準(zhǔn)許。 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)虛詞意義的判斷，正確的一項(xiàng)是(　　) A.①②相同，③④不同 B.①②不同，③④不同

37、 C.①②相同，③④相同 D.①②不同，③④相同 答案　B 解析?、俳樵~，用。②介詞，因?yàn)?。③副詞，交互。④副詞，再，復(fù)。 3.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) A.臣欲奉詔奔馳 B.零丁孤苦，至于成立 C.臣之辛苦 D.臣以供養(yǎng)無(wú)主 答案　D 解析　A項(xiàng)古義：急速前往就職。今義：車(chē)、馬等很快地跑。B項(xiàng)古義：成人自立。今義：(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功，開(kāi)始存在；(理論、意見(jiàn))有根據(jù)，站得住。C項(xiàng)古義：辛酸苦楚。今義：身心勞苦；客套話(huà)，用于求人做事。 4.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.“舉臣秀才”中的“秀才”是指優(yōu)異

38、的人才，并非后世科舉體制中所稱(chēng)的秀才。 B.表，古代奏章的一種，多用于臣子向君王陳情謝賀，同書(shū)、疏、序、銘、賦等一樣，都屬于古文中的常用文體，都是下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩陳事時(shí)使用。 C.古代官職升降有一定的說(shuō)法，“拜”多用于升任高官，“除”有免去舊職而任新職之意。 D.“太守臣逵”指太守名為逵的人。古人在稱(chēng)謂方面有多種形式，稱(chēng)“公”或“君”有尊敬意，而直稱(chēng)姓名則多用于自稱(chēng)或稱(chēng)所厭惡的人。 答案　B 解析　“都是下級(jí)對(duì)上級(jí)”錯(cuò)。 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)《陳情表》中以烏鴉作比，表明作者盡孝之心的句子是“___________，_____________”。 (2

39、)《陳情表》中作者表明自己在贍養(yǎng)完祖母之后再對(duì)皇帝知恩圖報(bào)的句子是“___________，____________”。 答案　(1)烏鳥(niǎo)私情　愿乞終養(yǎng)　(2)臣生當(dāng)隕首　死當(dāng)結(jié)草 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

40、，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。 6.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(　　) A.寵命優(yōu)渥　　　　　　　　　　　　 寵：恩寵 B.皇天后土實(shí)所共鑒 鑒：借鑒 C.日薄西山 ?。浩冉? D.更相為命 更：交互 答案　B 解析　鑒：察。 7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思的判斷，正確的一項(xiàng)是(　　) ①凡在故老，猶蒙矜育 ②本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) ③愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志 A.①與②相同 B.①與

41、③相同 C.②與③相同 D.①②③都不同 答案　B 解析?、佗蹜z惜，②自夸。 8.下列各句中加點(diǎn)的“之”字，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽 B.外無(wú)期功強(qiáng)近之親 C.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 D.是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 答案　A 解析　A項(xiàng)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。B、C、D三項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，的。 9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。 譯文：________________________________________________

42、________________________ (2)臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)現(xiàn)在我是卑賤的俘虜，極其渺小和淺陋，卻受到過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，我怎敢徘徊觀望，而有非分之想。 (2)我懷著如同犬馬在主人面前那種惶恐不安的心情，恭敬地呈上表章，奏報(bào)陛下。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 李密傳 李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂

43、以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周③，周門(mén)人方之游夏④。 少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。…… 帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃

44、皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。 出為溫令而憎疾從事嘗與人書(shū)曰慶父不死魯難未已從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。(節(jié)選自《晉書(shū)·李密傳》) 注?、脔?jiào)：古時(shí)稱(chēng)婦女出嫁。②烝烝(zhēnɡ)：淳厚。 ③譙周：人名。④游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。

45、 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/ B.出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/ C.出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/ D.出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/ 答案　D 11.下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.李密的上疏《陳情表》被認(rèn)為

46、是中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭懇切，表達(dá)情感委婉暢達(dá)。 B.原文中的“泰始”是年號(hào)。古代常用的紀(jì)年法有干支紀(jì)年法(十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始)、王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等。 C.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“封”用于爵位，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動(dòng)，“擢、右遷、升”是升官，“黜、罷、除”是降官。 D.古代臣民上書(shū)言事分為“上書(shū)”“上疏”和“上封事”?！吧蠒?shū)”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見(jiàn)的形式，“上疏”是在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式，“

47、上封事”則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書(shū)。 答案　C 解析　“除”是任命，授予官職。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂(yōu)思成疾。 B.晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。祖母去世后，李密守喪期滿(mǎn)，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。 C.“周門(mén)人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。 D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩(shī)一首，詩(shī)的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官?gòu)氖乱?jiàn)機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上

48、免去李密的官職。 答案　D 解析　“表明了他想回家種田的愿望”分析不當(dāng)。李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝廷中無(wú)靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿(mǎn)，作詩(shī)發(fā)牢騷。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。 譯文：________________________________________________________________________ (2)孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。 譯文：____________________________________________________________

49、____________ 答案　(1)我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。 (2)和孔明說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。 參考譯文 李密，字令伯，是犍為武陽(yáng)(今四川彭山)人，他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。李密當(dāng)時(shí)只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以致憂(yōu)思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺(jué)，為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過(guò)之后才讓祖母飲食或服用。有空閑的時(shí)間他就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、

50、子夏。 他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才，吳人稱(chēng)贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改赀~，無(wú)人奉養(yǎng)，就沒(méi)有接受任命。于是上奏章說(shuō)：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，很早就遭到不幸。生下來(lái)六個(gè)月剛剛會(huì)笑的時(shí)候，父親就去世了；年齡到了四歲，舅父強(qiáng)行改變母親守節(jié)的志向。祖母劉氏憐惜我孤單病弱，親自撫養(yǎng)我。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤苦伶仃，直到成人自立。…… 晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說(shuō)：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名?。　庇谑鞘栈貙?duì)他的任命。后來(lái)劉氏去世，李密守喪期滿(mǎn)除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。司空張華問(wèn)李密說(shuō)：“安樂(lè)公這人怎樣？”李密說(shuō)：

51、“可以說(shuō)僅次于齊桓公。”張華問(wèn)其中的緣故，李密回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱(chēng)霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶(hù)外。安樂(lè)公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆的成敗原因是一樣的。”張華接著問(wèn)：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶(這些水平高的人)相互之間說(shuō)話(huà)，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；《大誥》是說(shuō)給普通人聽(tīng)的，應(yīng)該瑣碎具體。和孔明說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說(shuō)得好。 李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫(xiě)給別人的信中說(shuō)：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒(méi)有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，李密在詩(shī)的末章說(shuō)：“人們也都說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，有因才會(huì)有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒(méi)有權(quán)勢(shì)的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話(huà)怎么能這么說(shuō)呢！”武帝對(duì)此很生氣，于是都官?gòu)氖碌?見(jiàn)機(jī)行事)馬上奏請(qǐng)皇上免去了李密的官職。后來(lái)李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜，一個(gè)叫李興。 19