《（新課標(biāo)）2015年高中語(yǔ)文 第四單元 第12課《破解生命起源之謎》學(xué)案 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2015年高中語(yǔ)文 第四單元 第12課《破解生命起源之謎》學(xué)案 新人教版必修3（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第12課《破解生命起源之謎》學(xué)案（教師版） 一．知識(shí)結(jié)構(gòu)： 1.比較：人類(lèi)的起源 創(chuàng)世說(shuō) 內(nèi)容 相似點(diǎn) 上帝創(chuàng)世說(shuō) 認(rèn)為上帝按照自己的形象用泥土造出了人（人類(lèi)始祖為亞當(dāng)和夏娃） ①都認(rèn)為是世界萬(wàn)物，包括人類(lèi)，由神創(chuàng)造的； ②都是人類(lèi)無(wú)知和迷信的產(chǎn)物； 世界神創(chuàng)說(shuō) 認(rèn)為世界萬(wàn)物，包括人類(lèi)都是由神創(chuàng)造的 中國(guó)創(chuàng)世說(shuō) 傳說(shuō)女?huà)z捏土造人 2．比較：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說(shuō) 時(shí)間 國(guó)別 人物 內(nèi)容 意義 17世紀(jì) 英國(guó) 胡克 用自制顯微鏡觀(guān)察軟木片，發(fā)現(xiàn)許多被分割開(kāi)的小室，稱(chēng)之為細(xì)胞 發(fā)現(xiàn)為細(xì)胞 1838年 德意志 施萊登 細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單位，植物

2、發(fā)育的基本過(guò)程就是活細(xì)胞的形成過(guò)程 總結(jié)了細(xì)胞研究的成果 1839年 德意志 施旺 認(rèn)為，包括動(dòng)物在內(nèi)的一切有機(jī)體實(shí)際上都由細(xì)胞構(gòu)成，生命的共性是細(xì)胞 這一學(xué)說(shuō)擴(kuò)展到動(dòng)物研究領(lǐng)域 19世紀(jì)初 法國(guó) 拉馬克 提出了生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。提出兩個(gè)著名的原則——“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳” 早期的生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成。 19世紀(jì)50年代 德國(guó) 德馬克 把細(xì)胞學(xué)說(shuō)和胚胎學(xué)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，證明了卵子和精子原來(lái)都是簡(jiǎn)單的細(xì)胞，在發(fā)育過(guò)程中，細(xì)胞本身可以復(fù)制 細(xì)胞學(xué)說(shuō)得到進(jìn)一步完善。 3．比較：生物進(jìn)化論 誕生背景 ①思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興以后，人們面向現(xiàn)實(shí)世界

3、、重視實(shí)踐、崇尚理性。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，人們的思想更加開(kāi)放。 ②物質(zhì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展； ③理論基礎(chǔ)：細(xì)胞和細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立；早期的生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成。 標(biāo)志 1859年，英國(guó)的生物學(xué)家達(dá)爾文，發(fā)表了《物種起源》一書(shū)，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論 內(nèi)容 ①自然選擇：生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果 ②生存競(jìng)爭(zhēng)：生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類(lèi)的生物相互競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類(lèi)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng) ③造者生存：能夠較好地適應(yīng)環(huán)境而發(fā)生變異的個(gè)體，將獲得較多生存和繁殖機(jī)會(huì)，而那些發(fā)生了有害變異

4、的個(gè)體則將遭到淘汰 影響 ①歐洲思想界：從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法，有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)； ②歐洲科學(xué)界：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代； ③中國(guó)思想界：成為近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子挽救民族危機(jī)，宣傳維新變法的思想武器； 局限 進(jìn)化論思想也被殖民者利用，成為他們推行強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的理論依據(jù)； 二．知識(shí)整合： 1．比較下列幾種學(xué)說(shuō)： ①血液循環(huán)學(xué)說(shuō)：16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進(jìn)行血液循環(huán)的研究 ②細(xì)胞學(xué)說(shuō)：19世紀(jì)，德意志施萊登、施旺、德馬克使細(xì)胞學(xué)說(shuō)得到進(jìn)一步完善 ③進(jìn)化論學(xué)說(shuō)：1859年，英國(guó)的達(dá)

5、爾文，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論 2．敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說(shuō)教的思想并為其迫害的科學(xué)家及其思想： ①16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特提出血液循環(huán)學(xué)說(shuō)； ②16世紀(jì)，意大利科學(xué)家布魯諾提出了宇宙是無(wú)限的和統(tǒng)一的新理論； ③17世紀(jì)，德意志天文學(xué)家開(kāi)普勒繼承和發(fā)展了哥白尼的“日心說(shuō)”； ④17世紀(jì)，意大利科學(xué)家伽利略堅(jiān)持和發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)； 3．被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)： ①細(xì)胞學(xué)說(shuō)； ②生物進(jìn)化論； ③能量守恒定律； 三．同步練習(xí)： 1．最早發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的科學(xué)家是( ) A．法國(guó)人 B．德國(guó)人 C．英國(guó)人 D．荷蘭人 2．下列活

6、動(dòng)沖擊了封建神學(xué)，推動(dòng)了生物學(xué)進(jìn)展的有：( ) ①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運(yùn)動(dòng) ④資產(chǎn)階級(jí)革命 ⑤工業(yè)革命 A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C． ①③ D．①③④⑤ 3．下列科學(xué)家中，最早出現(xiàn)生物進(jìn)化思想觀(guān)點(diǎn)的是 ( ) A．施萊登 B．施旺 C．達(dá)爾文 D．拉馬克 4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，使人們的研究深人到原子內(nèi)部的發(fā)現(xiàn)是( ) A．細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立 B．電子和元素放射性的發(fā)現(xiàn) C．

7、生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的提出 D．相對(duì)論的提出 5．達(dá)爾文進(jìn)化論使人們不再把動(dòng)物和植物之間，動(dòng)物和人類(lèi)之間的區(qū)別看作是絕對(duì)的和神圣的，主要原因是進(jìn)化論 ( ) A．是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物 B．說(shuō)明了生物物種是由簡(jiǎn)單的物種發(fā)展演化而來(lái)的 C．打破了上帝造人的神活 D．改變了絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中位置的看法 6．達(dá)爾文進(jìn)化論的核心是闡述了( ) A．生命的進(jìn)化 B．物競(jìng)天奪，適者生存 C．自然的造物理論 D．物種的人

8、工選擇 7．進(jìn)化論對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起了巨大震動(dòng)，以下論述正確的是( ) A．知識(shí)分子都積極地宣傳和介紹 B．廣大知識(shí)分子都強(qiáng)烈反對(duì)進(jìn)化論 C．廣大知識(shí)分子對(duì)此反應(yīng)淡漠 D．先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行積極地宣傳和介紹 8．下列對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論評(píng)述，不正確的是 A．19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一 B．揭示了所有生命現(xiàn)象之間的本質(zhì)的統(tǒng)一性 c．使人在思想上發(fā)生了躍進(jìn) D．把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去 9．下列對(duì)達(dá)爾文進(jìn)化論的偉大意義的敘述，不正確的是( ) A．指出適者生存是人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律 B．是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合 c．從根本上推翻了“神創(chuàng)說(shuō)” D．使人在思想上發(fā)生了躍進(jìn) 10．達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)? ( ) A．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威 B．達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)是—脈相承的 C．達(dá)爾文和牛頓分別在生物學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就 D．達(dá)爾文和牛頓對(duì)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的