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1、搶分點一 綜合性選擇題——識體、理線、明事、察情
解答散文綜合性選擇題須明確的四個維度
1.識體:散文是一個文體大類,具體又包括寫景散文、敘事散文、抒情散文、哲理散文等,不同的類型,寫法不同。以抒情散文而言,這類散文有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點是強烈的抒情性。
2.理線:散文沒有情節(jié),但散文不能沒有線索,因此梳理散文的線索是理解散文的關(guān)鍵。綜合性選擇題選項設(shè)置,有的直接就是線索,有的是對線索的側(cè)面考查。
3.明事:散文的“事”包括兩類:一是文章因何事而起,這類事也就是散文的“由頭”是散文感情的酵母;一類是散文寫了哪些事,這類事可以是具體的人或物
2、,是作者情感的憑借,是所抒之情的載體。
4.察情:抒情是散文的主要目的,對散文情感的理解,歸根結(jié)底要回到散文的情感上。
[核心提示]
綜合性選擇題是文本閱讀類題目的必考題,因文體不同,考法和答法也不完全相同。散文的綜合性選擇題,多從散文的體裁、題材、線索、手法、情感等角度命制,解答這類題目,也要從“識體”“理線”“明事”“察情”等角度綜合考量。
突破點 綜合選擇題
下列對《小巷幽幽》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.本文描繪了老城區(qū)一幅幅樸素而溫馨的畫面,小巷簡陋狹窄卻幽靜整潔,居民生活艱苦卻勤奮熱情,洋溢著類似《邊城》里的人
3、情美。
B.作者在敘事上盡量避免居高臨下的說教和淺表直露的煽情,而代之以布衣平民多見的“娓娓道來”,行文富有濃郁的生活氣息。
C.本文開頭將遼河兩岸新老城區(qū)加以對比,然后引出對小巷“明媚與妖嬈”的細致描寫,表現(xiàn)美好人情不會因城市化建設(shè)而淡化的主題。
D.從選材上看,作品能夠貼近群眾的日常生活和心靈世界,真實典型,點面結(jié)合,形散而神聚,因而較好地凸顯了作者的主要創(chuàng)作意圖。
[思維流程] 請在空白處填入你的理解和分析。
第1步:讀文本,知大意。
本文以幽幽小巷為抒情對象,敘寫了遼河北岸普通百姓平凡生活的日常小事,顯示了夫婦之恩愛、鄰里之善良、父母子女之親密的人間溫情,表達了作者對平凡、
4、和諧、美好生活的贊美之意。
第2步:審題干,明角度。
(1)“對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,明示了選項是從“內(nèi)容”和“藝術(shù)特色”兩個角度命制;考查的能力是“分析”“鑒賞”,有別于信息的篩選整合。
(2)“不正確”明確選擇的方向,“一項”明確選擇的數(shù)量。
第3步:列要點,找對應。
設(shè)題維度
選項分析
“察情”角度設(shè)題,把握情感
A項,“幽靜”“熱情”“人情美”,情感分析正確
“識體”角度設(shè)題,明確敘事特點
B項,“敘事”“娓娓道來”對文體特點分析正確
“明事”角度設(shè)題,作用分析錯誤
C項,“老城”是生活環(huán)境,不是對比,主題理解不當
“理線”角度設(shè)題,把握事件
5、與主題
D項,“選材”“點面結(jié)合”用“人情美”貫穿,正確
答案:C
【類題拓展】
閱讀《小巷幽幽》,完成下列題目。
下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.文章寫巷口處收廢品夫婦的小院,描寫細膩,無論是種植還是擺設(shè),都給人以溫馨恬靜之美。
B.在這個小巷里,木匠、瓦匠、油漆匠、水暖工,各色人等雜而不亂,作者對這一場面的描寫是點面結(jié)合。
C.文章敘事多而不亂,特別是后半部分,介入“我”的視角,寫小巷中充溢著溫暖和愛,真實感人。
D.這篇散文以“小巷幽幽”為題,顯示了小巷生活幽靜和美的特點,也表現(xiàn)了作者對改善生活環(huán)境的期盼。
解析:文章沒有“表現(xiàn)作者
6、對改善生活環(huán)境的期盼”。
答案:D
授課提示:對應學生用書第17頁
閱讀下面的文字,完成1~3題。
鐫刻的信仰
①從窗戶望出去,是垂楊柳、李廣桃樹和近在眼前的沙丘。那么切近,仿佛伸手就能抓到灼熱滾燙的沙子。柔和的沙丘曲線,向兩邊綿延伸展,白色的天空,向上再向上,才呈現(xiàn)出藍色。窗外的風景就這樣入眼入心,沒有遠近縱深,分明中國畫的景致,寂寥無聲,凝固在時空的永恒當中。瞬間,我迷失了自己。
②這是在敦煌。沙丘就是鳴沙山。我們住在鳴沙山腳下。
③從飛機上俯瞰,連綿不絕的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道傷痕似的雅丹地貌以及遠處終年不化的雪山??v使在心中已經(jīng)揣想過千百遍,你仍然會驚嘆大自
7、然不可思議的偉大神力造就了這沙漠中的神秘奇觀。祁連山的雪水切割開堅硬的巖石,沖刷出千溝萬壑,頑強地奔流在干涸的大地上,帶來了泥土,也帶來了綠洲,也因此誕生了這個古稱沙州、今名敦煌的城市。
④然而僅僅是自然的偉力還不能夠造就敦煌。一千六百多年前,一個叫樂僔的和尚行腳至此,看見了鳴沙山東麓那耀眼的佛光。于是,他在堅硬的石壁上開鑿,開始塑造心中的佛國形象——莫高窟。自此之后的一千多年里,在這古老的絲綢之路上,謙卑地索取土地饋贈的人們,在極端艱險的生存環(huán)境中,創(chuàng)造出了極端豐富的精神財富。敦煌,因為信仰的鐫刻,才由此成為敦煌。
⑤自樂僔開窟造像以來,莫高窟經(jīng)歷了北涼、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元
8、朝……莫高窟七百三十五個石窟中,有四百九十二個石窟有佛造像,布滿彩繪壁畫,既描繪出人們祈禱憧憬的天國,也把人世間的耕種織造等等一切美好留在了畫面上。而建造石窟的工匠、畫師,卻沒有留下一個名字。時光流轉(zhuǎn),峨冠博帶的貴人盡管面目依然清晰,他們的名字卻早已湮滅在歷史的深處;而那些默默無名的工匠、畫師,卻因為彩塑壁畫的存在而凸顯自身,他們一筆一畫地創(chuàng)造了敦煌的歷史,也將自己永遠留在了敦煌的歷史當中。
⑥敦煌地區(qū)干旱少雨,氣候寒冷,冬天氣溫時常下降到零下30攝氏度左右。那個叫樂僔的和尚,執(zhí)意要在這樣的荒郊野嶺修行。后來又有叫法良的禪師跟隨,自此,僧侶們在石窟修行、居住、瘞埋。在無數(shù)個漫漫長夜里,他們?nèi)?/p>
9、何忍受著饑餓與寒冷,在萬籟俱寂中挑戰(zhàn)著身體的極限,更抗拒著懷疑、失望、幻覺、迷惘、否定?是信仰,猶如那道道金光,顯現(xiàn)出千佛的形象,引導著一代代苦修的僧侶一步步走向覺悟。在昏暗的洞窟中,無數(shù)個精美絕倫、令人嘆為觀止的彩塑壁畫,是如何被畫師工匠從堅硬的巖石中一鑿一斧、一筆一畫地創(chuàng)造出來的?我想,那一定源于信仰,由信仰而生的光,早已照亮了黑暗,也照亮了心靈。
⑦我參觀的最后一項活動,是參加有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開拓的講座。報告廳里坐滿了敦煌研究院的年輕人,衣著素樸,神態(tài)安靜。我無意中發(fā)現(xiàn)一位瘦小而矍鑠的老人坐在最后一排的角落。她剪著短發(fā),頭發(fā)灰白。我認出來了,她就是將半個多世紀的生命全部奉獻給
10、敦煌的樊錦詩!她悄悄地來,聽完又悄悄地離開。我默默地想:五十年的沉淀,她已拋開了功名利祿,拋開了得失計較,將事業(yè)和藝術(shù)的理想淬煉成信仰。而如今,有多少人能夠堅守這樣的信仰,愿意把自己的一生交付給事業(yè)?
⑧我坐在胡楊樹下,于絲絲涼風中陷入沉思。往莫高窟的路,本是一條朝圣的道路。一千多年前,來往于絲綢之路的人們千辛萬苦趕赴這里,或是附近的居民,一步一步走來山里,表達無盡虔誠。然而,我們今天到達石窟實在是太容易了些。從北京直飛敦煌,不過2小時40分鐘。從敦煌城里一路坦途,直達莫高窟停車場,下車,站定,眼前就是舉世聞名的九層樓!這樣的便捷,這樣的容易,又如何奢望激動、震撼、深刻、獨特的個體感受?
11、⑨也許有一天,背一身簡單的行囊,從敦煌數(shù)字展示中心出發(fā),在炎炎烈日中,伴著塵土和沙礫前行,耗費幾個小時,全身汗水濕透,穿過河水豐沛的大泉河,走過一排迎風搖曳的胡楊樹。我,追著信仰留下的光輝,又一次來到敦煌!
★1.(綜合選擇題)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.文章從作者的一次敦煌之行寫起,卻沒有具體寫行程,而是圍繞“鐫刻的信仰”選材為文,既有對歷史的追憶,也有對現(xiàn)實的感慨。
B.文章第③段寫飛機上的俯瞰之景,把沙漠戈壁的環(huán)境、敦煌的風貌展現(xiàn)在讀者眼前,意在喚起人們對敦煌美景的向往之情。
C.作者認為,敦煌地區(qū)自然條件惡劣,能在這里留下精美絕倫的佛造像
12、和壁畫,最主要是靠信仰的支撐。
D.在古代,人們到敦煌石窟朝拜都需要經(jīng)歷一番艱辛,而現(xiàn)在人們乘坐現(xiàn)代交通工具很快就可以到達莫高窟。
[請按“思維流程”分步解答此題]
第1步:讀文本,知大意?!?
第2步:審題干,明角度?!?
第3步:列要點,找對應。(請在表格空白處填入你的理解和分析)
設(shè)題維度
選項分析
“理線”角度
A項是對文章線索和材料的理解分析,理解正確。
“明事”角度
B項,
“察情”角度
C項,
“明事”角度
D項,
解析:第1步:略。
第2步:略。
第3步:B項,這段文字描寫眼前看到的敦煌,意在引出“鐫刻的敦煌”,贊美信仰的力量。
C
13、項,作者對敦煌自然條件的描寫,是為了凸顯信仰的力量。分析正確。
D項,是對文本前半部分有關(guān)內(nèi)容的理解分析,表述正確。
答案:B
2.第④段在文中有什么作用?請簡要分析。
答:
答案:①承上啟下。首句,由上文寫的自然的偉力轉(zhuǎn)入人的因素,引起后文內(nèi)容。②交代來歷。中間描寫了敦煌石刻的形成過程,交代了敦煌石刻佛造像的來歷。③點題。尾句點明了“鐫刻的信仰”的題意,揭示敦煌莫高窟的歷史意義。
3.作者在第⑤段既說工匠、畫師“沒有留下一個名字”,又說他們“將自己永遠留在了敦煌的歷史當中”。對此你是怎樣理解的?
答:
答案:①“沒有留下一個名字”,是客觀存在,是歷史事實;“將自己永遠留在了敦煌的歷史當中”,是文化意義,是歷史價值。②作者這樣寫,意在通過對比——工匠、畫師自身無名和留名歷史的對比,表達了對“鐫刻的信仰”的無名者的熱情禮贊,也起到了突顯主旨的作用。
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