《2018-2019版高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 第16課 孔雀東南飛（并序）學(xué)案 粵教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 第16課 孔雀東南飛（并序）學(xué)案 粵教版必修1（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第16課　孔雀東南飛(并序) 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.積累本文的文言基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)掌握古今異義詞和偏義復(fù)詞。2.理解敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情，認(rèn)識(shí)封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)。3.賞析本詩(shī)的肖像描寫。 一、給下列加點(diǎn)的字注音 (1)箜篌(　　)　　　　　　 (2)公姥(　　) (3)槌床(　　) (4)哽咽(　　) (5)伶俜(　　) (6)繡腰襦(　　) (7)葳蕤(　　) (8)玳瑁(　　) (9)珰(　　) (10)嬉戲(　　) (11)磐石(　　) (12)拊掌(　　) (13)窈窕(　　) (14

2、)躑躅(　　) (15)赍錢(　　) (16)鮭珍(　　) (17)晻晻(　　) (18)否泰(　　) (19)主簿(　　) (20)婀娜(　　) 答案　(1)kōnɡ hóu　(2)mǔ　(3)chuí　(4)yè　(5)pīnɡ (6)rú　(7)wēi ruí　(8)dài mào　(9)dānɡ　(10)xī　(11)pán　(12)fǔ　(13)yǎo tiǎo　(14)zhí zhú　(15)jī　(16)xié　(17)yǎn　(18)pǐ　(19)bù　(20)ē nuó 二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí) 1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義 (1)何意致不厚：______

3、______________________________________________________ (2)伶俜縈苦辛：____________________________________________________________ (3)便言多令才：____________________________________________________________ (4)幸可廣問訊：____________________________________________________________ (5)否泰如天地：______________________

4、______________________________________ (6)躑躅青驄馬：____________________________________________________________ (7)郁郁登郡門：____________________________________________________________ 答案　(1)致，招致；厚，厚待，文中是“喜歡”的意思　(2)伶俜，孤單的樣子；縈，纏繞　 (3)便言，很會(huì)說(shuō)話；令，美好　(4)希望　(5)運(yùn)氣的好壞　(6)緩慢不進(jìn)的樣子 (7)繁盛的樣子 2．寫出下列通假字及意義 (1)終老

5、不復(fù)?。篲___________________________________________________________ (2)蒲葦紉如絲：____________________________________________________________ (3)箱簾六七十：____________________________________________________________ (4)摧藏馬悲哀：____________________________________________________________ (5)府吏見丁寧：____________

6、________________________________________________ (6)合葬華山傍：____________________________________________________________ 答案　(1)通“娶”，娶妻　(2)通“韌”，柔韌牢固　(3)通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣　 (4)通“臟”，臟腑　(5)通“叮嚀”，囑咐　(6)通“旁”，旁邊 3．寫出下列加點(diǎn)詞的古義 (1)汝豈得自由 古義：_____________________________________________________________________

7、___ 今義：不受拘束，不受限制。 (2)可憐體無(wú)比 古義：________________________________________________________________________ 今義：值得憐憫。 (3)生人作死別 古義：________________________________________________________________________ 今義：不認(rèn)識(shí)的人。 (4)汝是大家子 古義：________________________________________________________________________

8、 今義：①著名的專家，②世家望族，③一定范圍內(nèi)所有的人。 (5)葉葉相交通 古義：________________________________________________________________________ 今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的統(tǒng)稱。 答案　(1)自作主張。(2)可愛。(3)活著的人。(4)大戶人家。(5)交錯(cuò)，文中指挨在一起。 4．解釋下列加點(diǎn)詞的意義 (1)舉 (2)適 (3)相 (4)遣 (5)施 (6)會(huì) (7)乃 (8)為 (9)且 (10)因 答案　(1)動(dòng)詞，拿/名詞，行動(dòng)/動(dòng)詞，辦成功/動(dòng)詞，抬起 (2)動(dòng)詞，出嫁/動(dòng)詞，

9、依照/副詞，剛才　(3)副詞，互相，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系/名詞，相貌/表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出/指代蘭芝，可譯作“我”/指代仲卿母，可譯作“老人家”/指代仲卿，可譯作“你”/指代媒人　(4)動(dòng)詞，女子出嫁后被夫家休棄回娘家/動(dòng)詞，派/動(dòng)詞，送　(5)動(dòng)詞，用/名詞，贈(zèng)送，施與(的物品)　(6)副詞，當(dāng)然，必定/動(dòng)詞，會(huì)面　(7)副詞，相當(dāng)于“于是”/副詞，相當(dāng)于“竟”　(8)動(dòng)詞，做/介詞，為了/介詞，給、替/動(dòng)詞，叫作　(9)暫且/又　(10)機(jī)會(huì)/連詞，相當(dāng)于“于是” 5．掌握下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型，并寫出其含義 (1)孔雀東南飛：_______________

10、_____________________________________________ (2)勤心養(yǎng)公姥：____________________________________________________________ (3)手巾掩口啼：____________________________________________________________ (4)卿當(dāng)日勝貴：____________________________________________________________ (5)槌床便大怒：_______________________________

11、_____________________________ (6)自名秦羅敷：____________________________________________________________ (7)謝家事夫婿：____________________________________________________________ (8)交廣市鮭珍：____________________________________________________________ (9)千萬(wàn)不復(fù)全：_______________________________________________

12、_____________ (10)逆以煎我懷：____________________________________________________________ (11)足以榮汝身：____________________________________________________________ (12)便利此月內(nèi)：____________________________________________________________ 答案　(1)方位名詞作狀語(yǔ)，表示“飛”的方向，向東南　(2)名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，用心　(3)名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的

13、工具，用手巾　(4)時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，表示時(shí)間、動(dòng)作的連續(xù)性，一天天地　(5)名詞作動(dòng)詞，拍，敲擊　(6)名詞作動(dòng)詞，取名，命名　(7)名詞作動(dòng)詞，侍奉，服侍　(8)名詞作動(dòng)詞，購(gòu)買　(9)形容詞作動(dòng)詞，保全　(10)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣　(11)形容詞的使動(dòng)用法，使……受榮華　(12)形容詞的意動(dòng)用法，以……為最吉利 6．解釋下列偏義復(fù)詞的含義 (1)便可白公姥：____________________________________________________________ (2)晝夜勤作息：_____________________________________

14、_______________________ (3)我有親父母：____________________________________________________________ (4)逼迫兼弟兄：____________________________________________________________ 答案　(1)偏指“姥”，指婆婆　(2)偏指“作”，勞作　(3)偏指“母”，母親　(4)偏指“兄”，哥哥 7．指出下列特殊句式的類型 (1)非為織作遲，君家婦難為：__________________________________________________

15、 (2)為仲卿母所遣：__________________________________________________________ (3)誓天不相負(fù)：____________________________________________________________ (4)君既若見錄：____________________________________________________________ (5)亦自縊于庭樹：__________________________________________________________ 答案　(1)判斷句，用“非為”表

16、示否定判斷。(2)被動(dòng)句，用“為……所……”的結(jié)構(gòu)表示被動(dòng)。(3)賓語(yǔ)前置句，這里的“相”有指代性質(zhì)，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語(yǔ)“負(fù)”之前。(4)賓語(yǔ)前置句，這里的“見”有指代性質(zhì)，指代蘭芝自己，可譯作“我”，放在謂語(yǔ)“錄”之前。(5)介賓短語(yǔ)后置句，介詞結(jié)構(gòu)“于庭樹”作狀語(yǔ)，“于”相當(dāng)于“在”。 8．翻譯下列句子 (1)東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 譯文：________________________________________________________________________ (2)多謝后世人，戒之慎勿忘！ 譯文：__________

17、______________________________________________________________ 答案　(1)墓地周圍種植上松柏、梧桐樹。枝枝互相覆蓋，葉葉相互挨在一起。(注意前兩句之間為互文譯法，“交通”為古今異義) (2)多多告訴后世人們，以這事為鑒，千萬(wàn)不要忘記(這個(gè)悲劇)！(關(guān)鍵詞“謝”、“戒之”，省略的賓語(yǔ)部分) 三、名言警句 描寫“愛情”的古詩(shī)句 1．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈而P棲梧》 2．只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！钪畠x《卜算子》 3．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》 4．問世間情是何物？直教

18、生死相許?！脝枴睹~兒》 一、作品簡(jiǎn)介 《孔雀東南飛》代表著漢代樂府民歌發(fā)展的最高成就，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，與北朝的《木蘭辭》合稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，后來(lái)南宋郭茂倩收入《樂府詩(shī)集》時(shí)，改名為《焦仲卿妻》。 《孔雀東南飛》選自《玉臺(tái)新詠》卷一。《玉臺(tái)新詠》的編者徐陵，是南朝梁、陳間有名的詩(shī)人、駢文作家?！队衽_(tái)新詠》是我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》后的第三部詩(shī)歌總集。 二、背景展示 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是，漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方

19、面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇產(chǎn)生的主要原因。 三、文體知識(shí) 樂府詩(shī) 樂府是自秦代以來(lái)設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署。漢樂府指由漢代樂府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來(lái)，漢人稱之為“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱“樂府詩(shī)”。 課堂導(dǎo)語(yǔ) 愛情是人類最美麗的情感，也是世界文學(xué)作品的永恒主題。古今中外比比皆是：詩(shī)經(jīng)有之，漢樂府有之，唐詩(shī)宋詞有之，明清小說(shuō)有之；但丁筆下有之，莎士比亞筆下有之，巴爾扎克筆下有之，托爾斯泰筆下有之，曹雪芹筆下有之，瓊瑤筆

20、下有之。或悲或喜的愛情感動(dòng)著人們。 梁?；⑻撇Ⅻc(diǎn)秋香都是我們熟知的愛情故事，今天讓我們?cè)賮?lái)看一下劉蘭芝和焦仲卿忠貞不渝的愛情故事。 請(qǐng)?jiān)趫D中①②處分別概括出故事發(fā)展和高潮部分的內(nèi)容，每處限定4字。 答案?、俦磺矚w家?、陔p雙殉情 1．故事一開頭，劉蘭芝向焦仲卿自陳時(shí)說(shuō)：“十三能織素，十四學(xué)裁衣……十七為君婦……”她被遣回娘家，劉母大為震驚，說(shuō)道：“十三教汝織，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”作者為什么要這樣重復(fù)交代？ 答：________________________________________________________________________ 答

21、案　(1)表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。 (2)劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，再次強(qiáng)調(diào)了劉蘭芝的無(wú)辜與委屈。 (3)照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時(shí)“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”的情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快利落。 2．劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？這一細(xì)節(jié)描寫有何作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定的性格。這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于刻畫人

22、物起到了烘云托月的效果，可以說(shuō)有“一石三鳥”的作用：①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯(cuò)，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征；③細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦仲卿而又不得不離開的痛苦和凄楚。 3．為什么兩家在焦、劉愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“兩家求合葬”正是對(duì)封建家長(zhǎng)制的絕妙諷刺。一對(duì)恩愛夫妻被活生生地拆散，無(wú)論他們?cè)鯓影蠖疾?/p>

23、被允許；當(dāng)他們?yōu)閻矍檠畴y之后，卻得到了想追求卻追求不到的結(jié)果，無(wú)論生前還是死后，他們都無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。(2)這樣的結(jié)尾處理也使得這場(chǎng)愛情悲劇更具有震撼力。 4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母與劉兄四個(gè)人物形象。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、善良，忠于愛情，她具有剛強(qiáng)的性格，勇于與封建家長(zhǎng)制作斗爭(zhēng)，不惜以自己的生命作出最后的反抗，是我國(guó)古典文學(xué)作品中勇于反抗惡勢(shì)力的光輝婦女形象之一。 (2)焦仲卿在忠于愛情和反抗封建禮教迫害方面

24、，和劉蘭芝是一致的，但與劉蘭芝不同的是，他對(duì)母親存有幻想和顧戀，從而顯得比較軟弱。但他最終能夠沖破家長(zhǎng)制的束縛，亦自縊于庭樹，表現(xiàn)出叛逆的精神。 (3)焦母是一個(gè)突出的反面形象。她橫暴專行，冷酷無(wú)情，為了遣回蘭芝，不惜對(duì)兒子軟硬兼施，以達(dá)到維護(hù)家長(zhǎng)權(quán)威的目的。劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，是她和劉蘭芝的哥哥一手造成的。 (4)劉兄這個(gè)反面人物雖然出場(chǎng)不多，但他那專橫跋扈、趨炎附勢(shì)、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情的市儈作風(fēng)早已暴露無(wú)遺。他與焦母一起成為封建禮教的維護(hù)者，是封建家長(zhǎng)制的代表人物。 學(xué)完本文后，談?wù)勀銓?duì)焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇的理解。 答：________________________

25、________________________________________________ 答案　(觀點(diǎn)一)這個(gè)故事發(fā)生在“漢末建安中”，漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。在這種時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表明與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，這實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)封建禮教，焦仲卿和劉蘭芝舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是漫漫長(zhǎng)夜中的一道閃電！ (觀點(diǎn)二)《孔雀東南飛》不是反封建禮教的。這首詩(shī)的反封建禮教的主題是現(xiàn)代讀者從它的客觀意義上把握到的。詩(shī)人在這個(gè)悲劇故事里，有意突出的是婚姻的主題。事實(shí)上，焦、劉夫婦是恪守

26、封建禮教的，劉蘭芝甚至可以說(shuō)是這方面的模范。他們所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反封建規(guī)范，因?yàn)樗麄儾荒埽@才是悲劇中的悲劇。但是《孔雀東南飛》的確是在對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的，它的主題首先是一個(gè)人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運(yùn)的主題。 如何進(jìn)行肖像描寫 《孔雀東南飛(并序)》中有一段肖像描寫，寫劉蘭芝離開焦家時(shí)的打扮：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！边@組句子是一種橫的鋪排。作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張的鋪陳，描寫了蘭芝的裝束、衣飾、姿態(tài)、容顏，既

27、寫出了她超越世俗的美，更表現(xiàn)出了她的從容鎮(zhèn)定。 技巧點(diǎn)撥 肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。 遷移運(yùn)用 請(qǐng)運(yùn)用肖像描寫，寫一個(gè)人物，體現(xiàn)這個(gè)人物的性格，不少于200字。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)看上去，杜老師也就30來(lái)歲，那張嚴(yán)肅的長(zhǎng)方形臉上戴著一副黑寬邊眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片后邊閃著亮光；兩個(gè)嘴角總是

28、緊緊閉著，平時(shí)很不愛說(shuō)話。在我的記憶里，好像他只有那么一身半新不舊的藍(lán)衣服，袖子也總愛往上挽一截。每當(dāng)下課的時(shí)候，他就把書本往胳肢窩下一夾，把用剩下的半截粉筆往口袋里一裝，低著頭，像找來(lái)時(shí)的腳印似的，慢慢地，一步步向著自己的辦公室走去?？墒?，在課堂上，他像變成了另一個(gè)人。他講起課來(lái)滔滔不絕，朗讀起課文來(lái)聲音異常洪亮，有時(shí)還會(huì)激動(dòng)得臉上放出紅光，一步跨到講臺(tái)前，揮舞著手臂……同學(xué)們的注意力都被他吸引住了，睜大眼睛看著他。 1．課本素材 點(diǎn)擊文本　劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、封建家長(zhǎng)制和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。劉蘭芝既是淑女、賢妻

29、，又是具有鮮明個(gè)性的女性，她勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，富有反抗精神。焦仲卿從軟弱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。他開始對(duì)母親抱有幻想，當(dāng)幻想被殘酷的現(xiàn)實(shí)摧毀后，他堅(jiān)決向母親表明了以死殉情的決心，用“自掛東南枝”表明了對(duì)愛情的忠貞和對(duì)封建家長(zhǎng)制的反抗。他的變化，深化了對(duì)封建社會(huì)的控訴。焦母的專橫暴戾，劉兄的冷酷自私、貪財(cái)慕勢(shì)，也很突出。 運(yùn)用示例　愛情的美好讓每一個(gè)凡夫俗子刻骨銘心，可封建禮教殘酷得竟讓一對(duì)天造地設(shè)的青年男女雙雙殉情，化鳥夜夜啼鳴。蘭芝、仲卿是為追求婚姻愛情的自由而死的，是為追求生命的自由、追求幸福的人生、維護(hù)生命的尊嚴(yán)而死的。如果仲卿、蘭芝屈從于焦母、劉兄的安排，就等于屈從于強(qiáng)權(quán)的支配，結(jié)果就不僅是放棄了

30、婚姻愛情的自由、人生的美好感情，而且也放棄了生活的自由、生命的自我。即使活著，即使各自再嫁再娶，也是在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。在這樣的人生中，生命將失去精神、靈魂，失去情感的守持，失去生活的自由，處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義價(jià)值又何在呢？ 2．課外素材 禁錮與自由 阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙

31、中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是唯一的出路。此后十幾年的時(shí)間里，他一直在為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。 自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想的國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束了27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。 選材感言　自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，毋寧死”的最好詮釋。在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著，這樣的人生，又有何意義？匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更

32、高，若為自由故，二者皆可拋。” 假如我是劉蘭芝 世間本有一種記憶叫刻骨銘心，世人留戀于人生，牽掛二字而已?！}記 古琴悠悠，滲透在揉碎了的音韻里。我想你青驄漫步間，那一種吟鞭東指的豪邁。琴弦只能隨心一起顫抖，這一夜，這一樹的蒼老，徹底地成為了一個(gè)包蘊(yùn)這裂痕的夢(mèng)。 琴音似淺，淚卻如決堤的山洪。記憶仿佛只剩一座空樓，掀開第一塊磚瓦時(shí)，就注定了它撕心裂肺的疼痛。 馬聲哀鳴，漸漸清晰的輪廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你帶著也許是一份，也許是我一輩子也無(wú)法數(shù)清的哀怨駕于馬上，當(dāng)跨過的馬蹄夾雜著橫柯的蔥郁時(shí)，我，躺進(jìn)了記憶的冢墓?！扒洚?dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”一句言語(yǔ)，一眼的絕望，

33、我的指尖終于觸不到往日的溫度。然而我選擇面對(duì)，你為何只戀于黃泉的一路荊棘！ “楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，往日的醉里吳音，消散于你冰冷的眉宇之間。心如止水，我捧一壺烈酒與你同醉！“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”，徘徊于生死之巔，那方日暮下的孤樓還在等哪一人的癡情埋于塵世！夜間的露珠，漸漸在你孤獨(dú)的臉頰留下淡淡的濕潤(rùn)，醉于心中的那份記憶，愿君保留一生一世。 你看到我的背影，卻看不懂我的心。 蒲葦韌一時(shí)，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，我在記憶的廢墟之下等你，等你明白我選擇存于此生的意義。我不與你黃泉相約，和你刻骨銘心的相遇，我將帶進(jìn)明天的弦音之中。

34、我與你的鴛鴦相配，是否讓你明白了我一夕如一世的幽怨與牽掛？ 一襲紅嫁衣，注定我與你終將天涯相隔。鴛鴦的相思淚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，濕了梧桐。 東南枝自掛，你用瞬間埋葬我們的記憶，一世煎熬，我用今生告訴你我的決心。一輩子的消磨我只想見證曾經(jīng)的那一次相遇。錯(cuò)不在今朝，錯(cuò)在第一次的相遇，第一次的分別。 紅酥手，黃縢酒。 滿城春色宮墻柳。 東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索。 錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。 春如舊，人空瘦， 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書難托。 莫，莫，莫！ 穿一襲紅嫁衣，我吟你的思念：此時(shí)的你，在黃土間的哪一方看我？ “夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！? 讀后啟

35、悟　初讀這篇文章，類似于一首朦朧詩(shī)，只感到字句的新穎與華麗，引用的詩(shī)詞彰顯了作者的文采，似乎華而不實(shí)。再讀這篇文章，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有一股剛毅之氣，執(zhí)著于愛情的劉蘭芝竟然忍心于癡情的仲卿之死，而自己卻“一襲紅嫁衣”，似乎薄情而不合情理。反復(fù)品讀，才感到作者運(yùn)思的巧妙、思想的深刻：那凄涼的琴聲寫滿了相思，忍心于人世，是為了以生的方式紀(jì)念死的苦痛，以自己的哀痛顯示人間并沒有“枝枝相覆蓋”的梧桐，化鳥的“鴛鴦”也只是后人一廂情愿的附麗；更有那穿插其中的陸游與唐琬的詩(shī)詞，分明是后人踏著前人的足跡，悲劇在重復(fù)，在演繹。 傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之十一——誠(chéng)信(1) 1．[名句]誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。—

36、—《管子·樞言》 [譯文]誠(chéng)信，是維系天下的紐帶。 [解讀]管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國(guó)霸業(yè)，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了國(guó)力繁盛，通過“尊王攘夷”達(dá)到了政治外交強(qiáng)大。對(duì)此，孔子評(píng)價(jià)說(shuō)“齊桓公正而不譎”，意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險(xiǎn)狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過程中奉行誠(chéng)信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中，齊國(guó)和魯國(guó)會(huì)盟，魯國(guó)大臣曹沫因不滿齊國(guó)此前多次欺壓魯國(guó)、侵占國(guó)土，在盟會(huì)上劫持齊桓公，逼迫其做下歸還土地的承諾。事后，齊國(guó)大臣紛紛要求毀約，齊桓公和管仲卻堅(jiān)持認(rèn)為，既然做出承諾就要遵守，依約歸還了魯國(guó)土地。此舉不僅贏得了魯國(guó)的真正尊重，也讓齊國(guó)的名聲得到傳揚(yáng)，列國(guó)諸侯紛紛

37、尊敬歸附。 2．[名句]人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》 [譯文]人要是沒有信用，不知道他還可以做什么。 [解讀]吳承恩在《西游記》中，孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時(shí)，曾讓猴子引用這句話；明代晚期學(xué)者李贄對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“猴子也知讀《論語(yǔ)》。”可見，孔子這句話早已深入人心?！墩撜Z(yǔ)》此句全文為：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉。”將信用比喻為連接車轅與車軛的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人一旦缺乏信用，就如同馬車缺乏必要構(gòu)件，無(wú)法行駛。誠(chéng)信是人際交流的基礎(chǔ)。因此被儒家視為人的立身之本。不講誠(chéng)信，為人鄙視；尊重誠(chéng)信，世所推崇。 一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè) 1．下列各句中，沒有通假字

38、的一項(xiàng)是(　　) ①終老不復(fù)取?、诜﹩⒛浮、巯浜熈呤、艽莶伛R悲哀?、菪覐?fù)得此婦　⑥淚落便如瀉 A．②③④ B．①③④ C．①⑤⑥ D．②⑤⑥ 答案　D 解析?、佟叭　蓖ā叭ⅰ?，③“簾”通“奩”，④“藏”通“臟”。 2．下列加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是(　　) ①卻與小姑別　　　 ②適得府君書 ③可憐體無(wú)比　　　 ④汝豈得自由 ⑤五里一徘徊　　　 ⑥舉言謂新婦 ⑦哽咽不能語(yǔ)　　　 ⑧晝夜勤作息 ⑨便復(fù)在旦夕　　　 ⑩既欲結(jié)大義 ?本自無(wú)教訓(xùn) A．①③⑩ B．②⑦⑧ C．⑤⑦⑨ D．④⑥? 答案　C 解析?、賲s：從堂上退下來(lái)。②適：

39、剛才。③可憐：可愛。④自由：自作主張。⑥舉言：發(fā)言，開口。⑧作息：專指工作。⑩大義：婚姻。?教訓(xùn)：教養(yǎng)。 3．下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．仍更被驅(qū)遣 B．汝是大家子 C．為仲卿母所遣 D．漸見愁煎迫 答案　B 解析　B項(xiàng)是判斷句。A、C、D三項(xiàng)都是被動(dòng)句。 4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)女行無(wú)偏斜，何意致不厚？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。 譯文：___________________

40、_____________________________________________________ 答案　(1)這個(gè)女子的行為并沒有什么不正當(dāng)，哪里想到招致您的不喜歡呢？ (2)雖然我與府吏已有約定，但永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)同他相會(huì)了。 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《孔雀東南飛》中，劉蘭芝是美的化身，作者在她被迫離開焦家時(shí)，用“________________，________________。________________，________________”，從穿戴方面進(jìn)行鋪陳，又用了兩個(gè)比喻“________________，________________”，刻畫出蘭

41、芝光彩照人的形象。 (2)蘭芝在離別時(shí)對(duì)仲卿說(shuō)：“________________，________________，________________，__________________?！币再N切的比喻來(lái)表達(dá)對(duì)愛情的堅(jiān)貞，與仲卿不離不棄。 答案　(1)足下躡絲履　頭上玳瑁光　腰若流紈素　耳著明月珰　指如削蔥根　口如含朱丹　(2)君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦　蒲葦紉如絲　磐石無(wú)轉(zhuǎn)移 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀《孔雀東南飛(并序)》的選段，完成文后題目。 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)

42、雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。

43、6．選文第一段使用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答：________________________________________________________________________ 答案?、倥疟??！白阆萝b絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹”幾句連用，氣勢(shì)充沛，突出表現(xiàn)了劉蘭芝的美麗。②比喻?！把袅骷w素”、“指如削蔥根”等比喻句的使用，使劉蘭芝的美生動(dòng)形象，具體可感，美得自然，美得真切。 7．劉蘭芝“不堪母驅(qū)使”，但依然恭敬辭別婆婆，并囑咐小姑“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，這樣寫有什么作用？ 答：_______________________

44、_________________________________________________ 答案　這樣寫能夠表現(xiàn)劉蘭芝謙遜有禮、心地善良、孝敬婆婆的高尚品質(zhì)，同時(shí)反襯出焦母的蠻橫無(wú)理，表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制的專橫，從而突顯主題。 8．根據(jù)選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　劉蘭芝是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。她心地善良、品德高尚、忠于愛情，對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和殘暴有著清醒的認(rèn)識(shí)，且能夠保持自己的尊嚴(yán)。 三、課外閱讀拓展 (一)

45、閱讀下面兩首樂府詩(shī)，然后回答問題。 艷歌行 無(wú)名氏 翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見。 兄弟兩三人，流宕在他縣。 故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)，新衣誰(shuí)當(dāng)綻。 賴得賢主人，覽取為吾。 夫婿從門來(lái)，斜柯西北眄。 “語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見?！? 石見何累累，遠(yuǎn)行不如歸。 悲　歌 無(wú)名氏 悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。 欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。 心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

46、 9．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．《艷歌行》中，開頭兩句用了“比”的手法，用燕子比喻漂流在外的弟兄。 B．《艷歌行》中，好心的女主人幫游子縫補(bǔ)衣衫，卻被從外歸來(lái)的丈夫誤會(huì)。 C．《艷歌行》中，兄弟幾人面對(duì)男主人的誤會(huì)，并未極力為自己辯解和開脫。 D．《悲歌》中，游子內(nèi)心的情感無(wú)法訴說(shuō)，就像車輪在腸中轉(zhuǎn)動(dòng)般陣陣絞痛。 答案　A 解析　開頭兩句用的是“興”的手法，以物起興，引出下文。這里并沒有用“比”。燕子雖因遷移而冬藏夏現(xiàn)，但有安居之所，不像兄弟幾人漂流他鄉(xiāng)，所以不是“比”。 10．這兩首詩(shī)都抒發(fā)了深摯的情感，采用的主要抒情手法卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析二者的抒情手

47、法。 答：________________________________________________________________________ 答案　《艷歌行》采用了間接抒情的手法。詩(shī)中寫了游子們?cè)诋愢l(xiāng)衣衫破爛，好心的女主人幫他們縫補(bǔ)衣物，卻被歸來(lái)的丈夫誤會(huì)的一場(chǎng)尷尬，借此抒發(fā)了遠(yuǎn)行在外不如歸家的感慨，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念?！侗琛凡捎昧酥苯邮闱?直抒胸臆)的手法，直接抒發(fā)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。 (二)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。 雙白鵠 漢樂府 飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。 十十將五五，羅列行不齊。 妻卒[注]染疲病，不能飛相隨。 五里一返顧，六里

48、一徘徊。 吾欲銜汝去，口噤不能開。 吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。 樂者新相知，憂來(lái)生別離。 躊躇顧群侶，淚落縱橫隨。 注　卒：通“猝”，突然。 11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．本詩(shī)采用了擬人的手法和對(duì)話的形式，反映了封建社會(huì)中夫妻別離的悲劇。 B．本詩(shī)與《孔雀東南飛》都采用了以美禽起興的藝術(shù)手法。 C．通過本詩(shī)與《孔雀東南飛》的對(duì)比，使我們認(rèn)識(shí)到《孔雀東南飛》的起興不是與下文情節(jié)全無(wú)關(guān)系，而是有一定的暗示。 D．本詩(shī)中“乃從西北來(lái)”、“六里一徘徊”與《孔雀東南飛》中相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句為“孔雀東南飛”、“五里一徘徊”。 答案　B 解析　《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興；《雙白鵠》所敘就是兩只白鵠生離死別的場(chǎng)景，并未用起興手法。 12．詩(shī)中用“十十將五五，羅列行不齊”的形象描寫出了什么生活現(xiàn)狀？在全詩(shī)中起什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　寫出了“妻卒染疲病”，不能比翼齊飛，美好生活不再有的生活現(xiàn)狀。奠定了全詩(shī)雌雄離散的凄涼基調(diào)。 15