《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文言文（1）16 項(xiàng)脊軒志學(xué)案 粵教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文言文（1）16 項(xiàng)脊軒志學(xué)案 粵教版必修2（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 16　項(xiàng)脊軒志 一、讀準(zhǔn)字音 欄楯(　　)　象笏(　　)　迨(　　) 老嫗(　　) 異爨(　　) 婢女(　　) 長(zhǎng)號(hào)(　　) 扃牖(　　)(　　) [答案]　shǔn　hù　dài　yù　cuàn　bì　háo　jiōnɡ　yǒu 二、辨識(shí)通假 (1)而母立于茲(　　　　　　) (2)比去，以手闔門(　　　　　　) [答案]　(1)“而”通“爾”，你　(2)“闔”通“合”，關(guān)閉 三、一詞多義 (1)故 (2)殆 (3)以 (4)為 [答案]　(1)副詞，從前　名詞，原因，緣故　名詞，舊的知識(shí)　連詞，所以　(2)副詞，大概　名詞，危險(xiǎn)　形容詞，倦怠無(wú)所

2、得　副詞，幾乎　(3)連詞，用來(lái)　介詞，用　介詞，憑借，根據(jù)　連詞，相當(dāng)于“而”　(4)動(dòng)詞，成為　動(dòng)詞，是　介詞，向 四、詞類活用 (1)乳二世 (　　　　)____________ (2)前辟四窗，垣墻周庭 (　　　　)____________ (3)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 (　　　　)____________ (4)塵泥滲漉，雨澤下注 (　　　　)____________ (5)東犬西吠 (　　　　)____________ (6)吾妻死之年所手植也 (　　　　)____________ [答案]　(1)名詞作動(dòng)詞　喂奶，哺育　(2)名詞作動(dòng)詞　砌上垣墻　(3)名詞作

3、動(dòng)詞　上朝　(4)名詞作狀語(yǔ)　向下　(5)名詞作狀語(yǔ)　向西　(6)名詞作狀語(yǔ)　親手 五、古今異義 (1)室僅方丈，可容一人居 古義：_________________________________________ 今義：寺院的主持。 (2)內(nèi)外多置小門墻，往往而是 古義：_________________________________________ 今義：每每，常常。 (3)從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書 古義：_________________________________________ 今義：學(xué)習(xí)讀書。 [答案]　(1)一丈見方。　(2)到處。　(3)學(xué)習(xí)寫字。

4、六、文言句式 (1)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (2)嫗，先大母婢也。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (3)使不上漏。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (4)明月半墻。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (5)余自束發(fā)讀書軒中。 (　　　　) 譯文：_______

5、__________________________________ (6)垣墻周庭。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (7)又雜植蘭桂竹木于庭。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (8)家有老嫗，嘗居于此。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (9)雞棲于廳。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (

6、10)其制稍異于前。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ [答案]　(1)判斷句　項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣子。　(2)判斷句　這個(gè)老婆婆，是我已逝世祖母的婢女?！?3)省略句、狀語(yǔ)后置句　使它不從上面漏土漏雨?！?4)省略句　明月高懸，照亮半個(gè)墻壁?！?5)省略句、狀語(yǔ)后置句　我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書?！?6)狀語(yǔ)后置句、省略句　在庭院周圍筑起圍墻。　(7)介詞結(jié)構(gòu)后置句　又在庭院里種上蘭花、桂樹、竹子等植物?！?8)介詞結(jié)構(gòu)后置句　家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)居住在這里。　(9)介詞結(jié)構(gòu)后置句　雞在廳堂棲息?！?10)介詞結(jié)構(gòu)后置句

7、　它的格局和過(guò)去稍微不同。 仰：俯仰，指悠然安居。冥然兀坐：靜默獨(dú)坐。兀坐，一說(shuō) “端坐”。萬(wàn)籟(lài)：自然界里的各種聲響。籟，從孔中發(fā) 的統(tǒng)稱。異爨(cuàn)：不同用一個(gè)灶頭，意思是分家各自獨(dú)立 起灶做飯。爨，起灶做飯。逾庖(páo)：穿過(guò)廚房。 祖母。婢(bì)：女仆。乳二世：哺養(yǎng)兩代人。乳，喂奶，哺 育，動(dòng)詞。先妣(bǐ)：已去世的母親。撫：這里是對(duì)待的意 為髻，表示成童。過(guò)余：到我這里來(lái)看我。過(guò)，來(lái)訪

8、。若：你。竟日：整天。大類：太像。類，像，動(dòng)詞。比去：等到離去的時(shí)候。比，等到。闔(hé)：通“合”，關(guān)閉。久不效：長(zhǎng)久沒有得到效果，指科舉考試沒有取得功名成就。象笏(hù)：象牙制作的長(zhǎng)方形薄板，大臣手持上朝，上面可以書寫有關(guān)內(nèi)容以備忘。太常公：歸有光祖母的祖父夏昶，在宣 后面這段文字則是后來(lái)接著寫完的。吾妻來(lái)歸：我的妻子嫁 過(guò)來(lái)。這里指作者的發(fā)妻魏氏。歸，舊時(shí)女子出嫁稱為“歸”。 憑幾：靠著書桌。幾，桌子。學(xué)書，學(xué)寫字。歸寧：古代已婚女 子回娘家省親。述：妻省親返回我家時(shí)向我轉(zhuǎn)述。且：有“那 [資料鏈接]

9、 歸有光(1506—1571)，明代文學(xué)家。字熙甫，號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，昆山(今屬江蘇)人。嘉靖進(jìn)士，官至南京太仆寺卿。讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)百人，被稱為震川先生。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐評(píng)價(jià)歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤共被稱為“唐宋派”。 他的作品以散文為主，其文即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻繪生動(dòng)；篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅；結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。 著有《震川文集》。 歸有光為自己的書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，固然因其狹小，如在項(xiàng)脊之間，但是他也把“項(xiàng)脊”作為自己的別號(hào)(自稱“項(xiàng)脊生”)，追念先祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉(cāng)縣項(xiàng)脊涇的情感也十分明顯。

10、他從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖，要成為家族頂天立地的脊梁。然而，他幼年喪母，少年科場(chǎng)不利，家庭衰敗，中年喪妻，隱痛重重。一生一波三折，35歲才中舉人。項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，它的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證，是作者思想感情的一個(gè)綰結(jié)，是作者抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。 記、表、書、志 古代的四種常見的文體名，都屬于古代與韻文相對(duì)的“散文”的范疇，其共同特點(diǎn)是以記事為主，夾敘夾議。 “記”，即記載事物的書籍和文章，如《醉翁亭記》；又為古時(shí)公文的一種，如奏記、箋記等。 “表”為采用表格形式編纂的著述，如《史記》中有《三代世表》《十二諸侯

11、年表》等；又為古代奏章的一種，如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》等。 “書”，即信函，如手書、家書等，如嵇康的《與山巨源絕交書》等；據(jù)《史記·禮書》司馬貞索引，書又為“五經(jīng)六籍總名”。 “志”，古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，如地方志、墓志、《三國(guó)志》等，還有歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。 [文本鑒賞] 文章以項(xiàng)脊軒為感情的觸發(fā)點(diǎn)，以“多可喜，亦多可悲”的感觸為主線，借項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興廢，著重?cái)⑹雠c之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了對(duì)人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)親人的深切思念之情。 [答案]?、儆撵o美好?、阼凌藰渫ねと缟w [文本深讀] 一、閱讀課文第1～3段，回答問(wèn)題。

12、 1．文章前后兩部分雖寫于不同時(shí)期，時(shí)間跨度大，但形散神聚，前后格調(diào)一致，情感貫通，這是因?yàn)樽髡呱朴谟镁€索將生活瑣事串聯(lián)起來(lái)。本文有哪兩條線索？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　本文的線索：一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。作者把經(jīng)過(guò)選擇的看似零散的材料集中到項(xiàng)脊軒里來(lái)，用這一小屋的歷史把物境、人事和自己的所見、所聞、所感等等，有序地貫

13、穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，“形” “神”得到和諧的統(tǒng)一。 2．文章第2、3段共寫了哪幾件事？這幾件事都是寫“悲”的，其在情感的表達(dá)上有什么不同？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　文章第2、3段共寫了3件事：叔伯分家，大家庭崩潰：嫗憶母親，觸動(dòng)失母之悲；追念祖母，長(zhǎng)號(hào)不自禁。 這3件事在情感的表達(dá)上

14、不一致。寫分家， “庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”，只在客觀的記敘中寄寓深深的感嘆。憶母親， “語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”，情動(dòng)于衷，卻只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制。思祖母，則“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失去了控制。由壓抑轉(zhuǎn)為外露，由平穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈，感情的抒發(fā)層次清楚，感情的發(fā)展脈絡(luò)清晰。 3．“比去，以手闔門，自語(yǔ)曰： ‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？’”這一細(xì)節(jié)描寫寫出了老祖母的什么心情？ ________________________________________________________________ _______________________

15、_________________________________________ [答案]　這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)致入微地寫出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。祖母看到孫兒如此發(fā)奮，想到將來(lái)必有成就，喜悅之情不能自已，因此喃喃自語(yǔ)。 二、閱讀課文第4～5段，回答問(wèn)題。 4．文章最后一段是后來(lái)補(bǔ)寫的，就全文而言，表達(dá)了作者怎樣的感情？這一自然段在文中起到了什么作用？ ________________________________________________________________ ___

16、_____________________________________________________________ [答案]　這一部分補(bǔ)記婚后與項(xiàng)脊軒有關(guān)的一段生活，主要表現(xiàn)了作者喪妻前后歡樂(lè)和悲痛的感情。妻“時(shí)至軒中” “述諸小妹語(yǔ)”等寫得如在眼前，而枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，感慨尤深，讓人動(dòng)容。這部分與前一部分雖然寫于不同時(shí)期，但都是圍繞著項(xiàng)脊軒寫家庭生活瑣事，抒發(fā)自己或喜或悲的感情，前后格調(diào)一致，情感貫通，是一個(gè)不可分割的整體。 5．文章以記敘庭中那棵枇杷樹作結(jié)，這樣的寫法有什么好處？ ___________________________________________

17、_____________________ ________________________________________________________________ [答案]　文章結(jié)尾，貴有余味。這篇文章的結(jié)尾，可以說(shuō)是“言有盡而意無(wú)窮”。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。”看到樹，就似乎看到了妻子的笑貌，就似乎聽到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。由“亭亭如蓋”的枇杷樹，自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。末句托物寓情，同時(shí)又點(diǎn)到“庭”，與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡(jiǎn)意豐情深，耐人尋味。 三、總覽全文，思考并回答下面的問(wèn)題。 6．線索是貫串材料

18、的主線，關(guān)于本文的線索可以有多種理解，你認(rèn)為本文的線索是什么呢？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　觀點(diǎn)一：以思想感情為線索。每當(dāng)作者回憶起與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家庭瑣事時(shí)，感情的潮水就會(huì)放縱奔流。軒與情結(jié)合在一起。 觀點(diǎn)二：以項(xiàng)脊軒為線索。這是一篇典型的托物言志的散文名作?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。沒有“軒”，也就引不出與“軒”有關(guān)的生活瑣事，一

19、切材料都是圍繞著“軒”展開的。文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)、事件的發(fā)生都限定在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，寫景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。 觀點(diǎn)三：以時(shí)間為線索。本文按照時(shí)間順序敘述有關(guān)項(xiàng)脊軒的人和事，在敘述中抒發(fā)了感情。 [寫法借鑒] 1．寫作特色 白　描 本文語(yǔ)言上的最大特點(diǎn)是多用白描，不著任何色彩，平實(shí)淡雅，然而讀來(lái)卻情深意切，感人至深。如“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”這句話語(yǔ)氣親切而詼諧

20、，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切和疼愛的心情；“比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？’”一個(gè)輕輕地動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。 2．寫法指導(dǎo) 定義：白描，原是中國(guó)畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學(xué)創(chuàng)作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最經(jīng)濟(jì)、最省儉的筆墨，勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。 作用： (1)白描手法用于敘事，使人感到線條明晰，言簡(jiǎn)意真。 (2)用白描手法刻畫人物，三言兩語(yǔ)就能揭示人物的外貌、神態(tài)，使讀者如見其人。 運(yùn)用白描手法應(yīng)注意： (1)要緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境

21、及人物的個(gè)性、經(jīng)歷、言行的突出之點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行描寫，以表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。 (2)要用簡(jiǎn)練筆觸，對(duì)所描寫之物的特征、狀貌作真實(shí)的勾畫。 (3)使用白描手法繪景時(shí)，要求作者用簡(jiǎn)筆作粗線勾畫，組成生動(dòng)的畫面。 3．遷移運(yùn)用 請(qǐng)運(yùn)用白描手法，寫一段精彩的文字。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________

22、________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【參考答案】　我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)

23、，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向他看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走，到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。 [素材采擷] 1．素材積累 一座老屋，三世情懷 項(xiàng)脊軒，這座百年老屋，它幾度興廢，寄寓著三世之遺跡，包蘊(yùn)著作者一生的感情。令人怡然自得的三五之夜，使人心碎的家庭衰敗之境，形神兼?zhèn)涞拇饶感蜗?，殷殷期望的年邁祖母的身影，和樂(lè)美滿的夫妻相親相愛的情景，飽含辛酸的枇杷樹，一切都是平淡的瑣事，但都帶給讀者巨

24、大的震撼。 生活平淡如水，但平淡背后融合著人間最真的情。真情無(wú)限，情真動(dòng)人；真情無(wú)邊，情深動(dòng)人。《項(xiàng)脊軒志》告訴我們：做一個(gè)真實(shí)的人，留心觀察，挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面；做一個(gè)有心的人，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注社會(huì)；做一個(gè)坦誠(chéng)的人，以真誠(chéng)對(duì)待我們周圍的人，不設(shè)心理防線。 【應(yīng)用角度】　“生活”“親情無(wú)價(jià)”“平淡最真”“家園是一輩子的行囊”等。 2．素材應(yīng)用 人間自有真情在，人間至美是真情，歸有光的舊閣子里，流年暗換。一座低矮但給人心靈踏實(shí)的小閣子，蘊(yùn)含著幾代人深厚的情感，平淡的生活里卻藏著幸福的真諦。然而為什么幸福不能就這樣一直眷顧著自己？閣子空了，人已不在，那庭院里的枇杷樹，不知什么時(shí)候已

25、經(jīng)如此茂盛，它亭亭如蓋的樣子，像是在提醒著過(guò)往的時(shí)光。物是人非，但多年后的歸有光，面對(duì)這間舊閣子，親人的面龐依然浮現(xiàn)在眼前，仿佛他們不曾離去。流年已換，但歸有光依然擁有項(xiàng)脊軒，帶他回首逝去的昨天。 (節(jié)選自《誰(shuí)把流年暗偷換》) [群文閱讀] 導(dǎo)讀：一篇《項(xiàng)脊軒志》，截取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫出項(xiàng)脊軒的人事變遷；一篇《情歸項(xiàng)脊軒》，卻又以自己的真實(shí)感受，道出了經(jīng)典力作《項(xiàng)脊軒志》的情無(wú)限和意無(wú)窮。一篇《站在項(xiàng)脊軒的門口》，在聯(lián)想與敘述中展示出自己對(duì)《項(xiàng)脊軒志》獨(dú)特的感悟與體味。文章不但聯(lián)系《項(xiàng)脊軒志》，又能跳出《項(xiàng)脊軒志》寫自己的感悟。 站在項(xiàng)脊軒的門口 我愛項(xiàng)脊軒，更

26、愛站在項(xiàng)脊軒的門口。 愛她那明月下的半墻，愛她那三五之夜的靜謐，愛她的窄小且簡(jiǎn)樸。 每每翻開那充滿書香的語(yǔ)文書，撲入眼簾的就是一座低矮但給人心靈以踏實(shí)的小軒。這里安居著追求安然、靜然的震川先生，這里綻放著一個(gè)泰然、悠然的靈魂。站在項(xiàng)脊軒的門口，我的心也已被這安謐的氣息陶冶，我的浮躁也儼然蕩然無(wú)存。所以我只敢站在項(xiàng)脊小軒的門口，仰望那不高但又很高的他，注視著這里的一切，聆聽著大自然為之演奏的音樂(lè)。 站在項(xiàng)脊軒的門口，想著那借書滿架的場(chǎng)景，聽著那偃仰嘯歌的狂狷，感受著那種被書擁擠著的幸福感，然后回憶著那充滿淡淡憂郁但又美好甜蜜的過(guò)去，回憶著父母、朋友、同學(xué)、老師甜甜的微笑，沉浸在那種人人有之

27、但又逐漸遺忘的回憶的幸福之中！然后輕輕地哭泣，又輕輕地微笑！ 站在項(xiàng)脊軒的門口，想著冥然兀坐的神情，在那寂寂的庭階前，學(xué)喂食的少女，捋下袖子，揮手撒出谷子，引來(lái)那人至不去的小鳥。然后站在那里靜靜地看著，注視著，融入這片靜謐但又有著跳動(dòng)旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮靄，等待夕陽(yáng)西下，庭前花開花落的那一瞬。然后腦中浮現(xiàn)小鳥珊珊可愛的神情，學(xué)著小鳥在跳動(dòng)的旋律中享受這份來(lái)自大自然的和諧。 也怪不得震川先生獨(dú)自鐘愛這破落但亦可久居的小軒，也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那綿綿的愛，那天長(zhǎng)地久的感動(dòng)，也怪不得震川先生有如此細(xì)膩的心靈，寫出如此細(xì)膩的文章。這份鐘愛、這份感動(dòng)、這份細(xì)膩來(lái)自那

28、甜美的回憶，來(lái)自那大自然的和諧，來(lái)自心中的那份安然、悠然！ 站在項(xiàng)脊軒的門口，看著那漸高的月兒，看著那在月色中朦朧依稀的小軒，想起李樂(lè)薇的空中樓閣，想起朱自清的荷塘月色，這又何嘗不是我的心靈深處所追求的空中之閣，又何嘗不是我冥冥之中享受的荷塘月色。這份靜謐，這份和諧！ 站在項(xiàng)脊軒的門口，站在回憶的轉(zhuǎn)軸上，站在大自然的琴弦上，站在自我心靈的鐘磬旁！ 情歸項(xiàng)脊軒 項(xiàng)脊軒上空的月亮似乎總蒙著一層淡淡的憂傷，31歲的歸有光已不?；仨?xiàng)脊軒居住了，也許是怕望見這輪殘?jiān)?，怕看見庭院里的枇杷樹，怕憶起那一個(gè)個(gè)熟悉的親人。太多的往事郁積在這里，歸有光也許感到這一片光影之中暗藏著一份不堪觸摸的酸楚。 “

29、百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。” 1526年的項(xiàng)脊軒曾經(jīng)是這番景象嗎？墨跡留香，書冊(cè)含影，那時(shí)寫就的《項(xiàng)脊軒志》至今還放在書案上，而人非。這些舊巢的燕子是否還記得那個(gè)閣子里的主人。竹葉聲聲，也許就是當(dāng)年那個(gè)意氣書生的吟謳。蘭桂無(wú)語(yǔ)，瀉滿庭院的芳菲可否拂動(dòng)那個(gè)19歲青年一片折桂蟾宮的心。 月亮，滿是意念的月亮升起來(lái)了，落滿清輝的桂花樹在風(fēng)中搖曳出一片多么撩人的圖案。書聲從俯昂有致的身影后面飄逸下來(lái)，清朗的韻律和著這三五之夜的月光，流瀉在寂靜無(wú)人的巷落，流瀉在淡泊朦朧的世界里，那樣純凈，那樣悠然。只是月亮并不總是圓滿的，從項(xiàng)脊軒的門墻外面?zhèn)鱽?lái)的熟悉的足音，即使在雞犬相聞的

30、午后，隔著憂悒的窗欞，隔著十多年的時(shí)光巷道，歸有光仍能分辨出來(lái)。他們帶來(lái)的消息此后也一直敲擊著他的心扉。 嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。 先是奶媽來(lái)這里訴說(shuō)母親依稀仿佛的身影，再是祖母細(xì)細(xì)的叮嚀與殷殷的期盼。聲音像是風(fēng)過(guò)門環(huán)，又像是雨打屋瓦，瞻顧遺跡如在昨日。 覆蓋著項(xiàng)脊軒的雨絲，也覆蓋著妻子當(dāng)年手植的這棵枇杷樹，十三年后已走出故園的歸有光卻走不出項(xiàng)脊軒。在那些僻居荒疆的日子里，項(xiàng)脊軒的影子也許就像這棵年年攀高的枇杷樹茂盛地生長(zhǎng)在他的心里。 “然自后余多在外，不常居。庭有枇

31、杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！? 紅袖添香夜讀書，常年空寂的項(xiàng)脊軒因?yàn)槠拮拥牡絹?lái)平添了多少樂(lè)趣，單調(diào)貧乏的書齋生活因?yàn)槠拮拥南喟槎辛硕嗌傩φZ(yǔ)。從枇杷樹上滾落的雨珠，一葉葉，一聲聲，仿佛穿透時(shí)空，穿越生死，滴在歸有光的思念里。也許就是在這份思念里，歸有光才補(bǔ)寫了這最后的篇章。只是完整的《項(xiàng)脊軒志》縫合不全那份殘缺的心，補(bǔ)綴不全那份遺落的愛，但彌漫在項(xiàng)脊軒中的那縷書香卻似乎一直在歸有光的心中飄散。項(xiàng)脊軒，夢(mèng)中的項(xiàng)脊軒??！ 推薦閱讀篇目： 《從平凡中發(fā)現(xiàn)美》(黃峰) 《老屋》(李祥云) 《親情，不能等待》(周丹) [積文化常識(shí)] (1)迨諸父異爨　爨，起灶做飯。異爨，

32、指大家分家。 (2)持一象笏至　象牙制作的長(zhǎng)方形薄板，大臣手持上朝，上面可以書寫有關(guān)內(nèi)容以備忘。 (3)吾妻來(lái)歸　古代女子出嫁稱為“歸”。 (4)吾妻歸寧　古代已婚女子回娘家省親。 (5)束發(fā)　男孩成童，束發(fā)為髻，一般認(rèn)為是15歲。 (6)先大母　已去世的祖母。在稱謂前加“大”或“太”表示再長(zhǎng)一輩。在稱謂前加“先”表示已去世?！跋儒敝敢呀?jīng)去世的母親，“先考”指已經(jīng)去世的父親。 [誦國(guó)學(xué)經(jīng)典] 1．故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。 ——《禮記·大學(xué)》 [明理知義]　因此能做到喜愛某人而知道他的缺點(diǎn)，厭惡某人而知道他的優(yōu)點(diǎn)的人，在天下是少有的。 [成長(zhǎng)啟示]　感情往往影

33、響著對(duì)人的看法。對(duì)親近者常有偏愛，一好百好；對(duì)憎惡者常有偏恨，一壞百壞。所以，父母不能僅看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，我們也不能戴著有色眼鏡來(lái)看人，必須去掉偏心和偏見，客觀公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)人。 2．是故君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。 ——《禮記·大學(xué)》 [明理知義]　因此君子自己有善德，才要求別人行善，自己沒這樣的過(guò)錯(cuò)，才批評(píng)別人。不采取這種恕道，而想讓別人按自己的意思去做，那是沒有過(guò)的。 [成長(zhǎng)啟示]　隨著各種壓力越來(lái)越大，我們對(duì)待事情可能越來(lái)越浮躁，對(duì)別人有意見，看不順眼，大有非我之錯(cuò)皆天罪的悲憤，但很少?gòu)淖陨碚颐　? - 14 -