《2022年高二政治 唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022年高二政治 唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 新人教版（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2022年高二政治 唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 新人教版 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)自讀教材，在自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上完成下列填空和判斷。 和 是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 的問題展開的。 一、唯物主義 1、唯物主義的基本觀點(diǎn)： 是本原的， 是派生的，先有 后有 ， 決定 。 2、唯物主義的三種基本形態(tài) 唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即

2、 唯物主義、 二、唯心主義 1、唯心主義的基本觀點(diǎn)： 是本原的， 依賴于 ，不是 決定 ，而是 決定 。 2、唯心主義的兩種基本形態(tài)： 和 唯心主義把意識(shí)視為世界的本原，但由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成了兩種基本形態(tài)： 唯心主義和 唯心主義。 二、學(xué)習(xí)交流與問題探討：（小組交流、討論；班級(jí)內(nèi)學(xué)生交流發(fā)言，學(xué)生和教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。） 探究一：閱讀教材

3、第12頁(yè)第二個(gè)方框中的內(nèi)容，探究下列問題 1、上述材料所反映出的觀點(diǎn)，是唯物主義還是唯心主義的？ 2、 簡(jiǎn)要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。 3、唯物主義在其發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài)，你知道是哪三種形態(tài)嗎？ 4、上述材料中的觀點(diǎn)分別屬于哪種形態(tài)的唯物主義？ 5、閱讀教材第12頁(yè)最后三自然段，完成下表。 基本形態(tài) 合理性 局限性 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 探究二：閱讀教材第13頁(yè)第一個(gè)方框中的內(nèi)容，探究下列問題 1、王守仁認(rèn)為人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系？你認(rèn)為他的觀點(diǎn)對(duì)嗎？

4、 2、 王守仁的觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義？王守仁的觀點(diǎn)“我的靈明便是天地鬼神的主宰”對(duì)于人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有意義嗎？ 3、 王守仁的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義還是客觀唯心主義？ 4、閱讀教材第13頁(yè)第二個(gè)方框內(nèi)容思考：朱熹把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點(diǎn)？ 三、練習(xí)檢測(cè)與拓展延伸： （B級(jí)）1．哲學(xué)的基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為 （ ） A．人與人的關(guān)系 B．社會(huì)與自然的關(guān)系 C．人與世界的關(guān)系 D．主觀與客觀的關(guān)系 （B級(jí)）2．下列

5、觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 （ ） A．心外無物 B．形存則神存，形卸則神滅 C．理在氣先 D．存在就是被感知 （B級(jí)）3．古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的觀點(diǎn)，我國(guó)春秋時(shí)代的《管子》一書中也有“水是萬物的根源”的說法，這兩種觀點(diǎn) （ ） ①把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)成世界的本原 ②都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) ③都是完全正確的

6、④ 都是一種樸素的唯物主義觀點(diǎn) A．①②　　　 　B．②④??? C．①③?? ? D．①④ （C級(jí)）4．有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義 （ ） A．沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．是形而上學(xué)唯物主義C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性 （C級(jí)）5．主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別在于 （ ?。〢．是物質(zhì)第一性，還是意識(shí)第一性 B．是否把意識(shí)作為世界的本原 C．是否認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性 D．是把人的主觀精神還是

7、把客觀精神作為世界的主宰和本原 （B級(jí)）6．黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。總體上看，黑格爾的哲學(xué)體系屬于 (　 　) A．古代樸素唯物主義 B．形而上學(xué) C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 （B級(jí)）7．“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對(duì)蘋果的正確認(rèn)識(shí)，所以，蘋果的存在就是我的感覺的相加?！?這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的

8、 ( ) A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義 C．形而上學(xué)唯物主義 D．辯證唯物主義 （C級(jí)）8．下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是 （ ?。? A．未有這事，先有這理 B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 C．死生有命，富貴在天 D．世界的本質(zhì)是絕對(duì)精神 （B級(jí)）9．“宇宙便吾心，吾心便是宇宙”；“心外無物，心外無事，心外無理”；“吾是觀念的集合”；“存在就是被感知”。上述觀念的共同之處在于 （ ） ①把人的主觀精神夸大為唯一實(shí)在

9、，當(dāng)成是第一性的東西 ②認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神 ③把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了 ④認(rèn)為意識(shí)不能離開物質(zhì)而孤立存在 A．①②　　 　　B．②④　　　　 C．①②④　　　　D．①③④ （C級(jí)）10．法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，精神和物質(zhì)二者平行而且彼此孤立，研究其中之一能夠不牽涉另外一個(gè)。上述觀點(diǎn)認(rèn)為 （ ?。? A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 B．唯物主義和唯心主義的分歧在于物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原 C．物質(zhì)和精神是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原 D．哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān) （B級(jí)）11．哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是 （ ） ①可知論和不可知論 ②一元論和二元論 ③唯物主義和唯心主義 ④辯證法和形而上學(xué) A．①②　　　　 B．②③　　 　C．③④　　　 　D．①③ （C級(jí)）12．貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的外化和表現(xiàn)。 （1）上述兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？ （2）上述兩種觀點(diǎn)有何區(qū)別？ 四、課后反思或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)： 1、請(qǐng)將本節(jié)課所學(xué)知識(shí)用框架結(jié)構(gòu)表示出來。 2、請(qǐng)將本節(jié)課所遺留的問題寫在下面。