《2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 亞非拉短篇小說 13《小徑分岔的花園》：行走在時間的迷宮學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 亞非拉短篇小說 13《小徑分岔的花園》：行走在時間的迷宮學(xué)案（含解析）粵教版選修《短篇小說欣賞》（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、13　《小徑分岔的花園》：行走在時間的迷宮 西江月 蘇　軾 世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊①，看取眉頭鬢上②。　　酒賤③常愁客少，月明多被云妨④。中秋誰與共孤光⑤，把盞凄然北望。 【注】　①鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響。②眉頭鬢上：指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。③賤：質(zhì)量低劣。④妨：遮蔽。⑤孤光：指獨(dú)在中天的月亮。 　　【賞析】　這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀婉，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險惡，悲人生之寥落。 “世事一場大夢”，上片發(fā)端便以悲劇氣氛籠

2、罩全詞。以夢喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對整個人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄的思想?！叭松鷰锥刃聸觥?，對逝去年華的無限惋惜和悲嘆，“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感?！耙箒盹L(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時令風(fēng)物而引起的思緒?！熬瀑v常愁客少”，委婉地點出作者遭貶斥后勢利小人避之如水火的情形?！霸旅鞫啾辉品痢?，隱喻奸人當(dāng)?shù)?，排斥善類，忠而被謗，因讒遭貶?！爸星镎l與共孤光，把盞凄然北望”，流露出詞人對親人的無限情思，對國事的憂慮和對群小當(dāng)?shù)赖膽崙?，渴望被朝廷理解、重用?/p>

3、更有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛悲涼。 【思考】　詞的上下片各寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了作者什么感情？ 【提示】　畫線部分即思考答案。 一、字音 滂沱(pānɡ)　　 病懨懨(yān)　　　 鎳制(niè) 枝椏(yā) 闃無一人(qù) 詮詁(ɡǔ) 瓊筵(yán) 揚(yáng)鑣(biāo) 夢魘(yǎn) 猝死(cù) 勘正(kān) 汲取(jí) 詭辯(ɡuǐ) 僥幸(jiǎo) 樹(chén) · 二、組詞 　　　　 三、辨析 偶然·偶爾

4、 偶然：指事情發(fā)生意外，跟“必然”相對，它還有形容詞用法。 偶爾：指有時候，跟“經(jīng)?！毕鄬Α? 填一填： ①中國出口加工企業(yè)面臨的困境并非偶然，而且不會是短期的，隨著世界經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展，形勢將越來越嚴(yán)峻。 ②霜降節(jié)氣過后，“陰冷”無疑是天氣的關(guān)鍵詞，太陽即便偶爾露臉，也沒有充足陽光的照射，氣溫始終徘徊于低位。 四、釋義 (1)始料不及：一開始沒有想到。 (2)望眼欲穿：快把眼睛望穿了，形容盼望殷切。 (3)鋌而走險：因無路可走而采取冒險行動。 (4)炙手可熱：比喻氣焰很盛，權(quán)勢很大。 (5)難以置信：很難讓人相信。 (6)不甚了了：不太了解；不怎么清楚。 (7)分道揚(yáng)鑣

5、：指分道而行，比喻因目標(biāo)不同而各奔各的前程或各干各的事情。 (8)迂回：回旋，環(huán)繞；繞到敵人后面或側(cè)面。 (9)并行不悖：同時進(jìn)行，不相沖突。悖，違背，沖突。 [走近作者] 豪·路·博爾赫斯(1899－1986)，阿根廷詩人、小說家。被譽(yù)為“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。”他是與帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩人之一。 [資料鏈接] 1941年，博爾赫斯的代表作短篇小說集《小徑分岔的花園》出版，

6、卻在次年的阿根廷全國文學(xué)獎評選中落選，引起阿根廷文學(xué)界一片抗議之聲。此時博爾赫斯的文學(xué)地位已不可動搖。1945年阿根廷作家協(xié)會為了“伸張正義”，授予他特設(shè)的榮譽(yù)大獎。課文正選自這部短篇小說集。 小說主要寫一戰(zhàn)時一位給德國當(dāng)間諜的中國青年——余準(zhǔn)，為了向德國傳遞情報，來到艾伯特的住處，發(fā)現(xiàn)了迷宮——“小徑分岔的花園”。二人談起了“小徑分岔的花園”，最后余準(zhǔn)殺死了艾伯特，向德國傳遞了情報，向人們展示了時間是無限的，時間就是迷宮，花園不過是心靈的迷宮，迷宮就是人類在絕望中產(chǎn)生的以死亡來做的游戲。本文體現(xiàn)了他“時間是宇宙唯一的魔法師和主宰”的認(rèn)識。 1．“小徑分岔的花園”有幾重含義？ [

7、我的理解]　小說中它有多重含義，至少有以下幾種： 一是指云南總督彭建造的“花園”；二是他寫的雜亂無章的那部小說；三是指時間的多種可能性，“時間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的將來”。再有可能還指每個人每個故事會面臨多種不同的選擇，每一種可能的選擇都是一個“分岔”。 2．余準(zhǔn)為什么要拼死完成任務(wù)？ [我的理解]　作者寫余準(zhǔn)之所以拼死完成任務(wù)，用文中的話說，并非是關(guān)心這個“使我墮落成為間諜的野蠻的國家”，而是“我覺得頭頭瞧不起我這個種族的人——瞧不起在我身上匯集的無數(shù)先輩。我要向他證明一個黃種人能夠拯救他的軍隊”，這是余準(zhǔn)在那時走上的眾多分岔路中的一條的原因，他做出了這樣的選擇。 3．小說結(jié)尾為何說“

8、我的無限悔恨和厭倦”？ [我的理解]　“我”的悔恨在于殺死無辜，且潛心研究曾祖小說迷宮的艾伯特。“我”僅僅因為送情報殺死一個人，而艾伯特也僅僅因為與那個城市名字一樣就被殺害，“我”當(dāng)然悔恨，尤其是在明白時間與人生的奧秘之后。 “我”的厭倦，是在與艾伯特交談后，懂得了時間與生命的奧秘，對以前的間諜生活，對自己的過去產(chǎn)生了深深的厭倦。所謂花園不過是心靈的迷宮，蠢蠢欲動的叛逃者，如何能逃得出時間的牢。我們不安的內(nèi)心世界是隨心所欲的花園締造者，時間才是勝利者。 4．《小徑分岔的花園》一共套了哪幾層故事？請簡要分析。 [我的理解]　《小徑分岔的花園》整體上以講故事為主體，余準(zhǔn)出逃，用殺死艾伯特的

9、方式送出情報的故事是小說的主體，而這個故事是小說用來解釋《歐洲戰(zhàn)爭史》中的一個故事的。在余準(zhǔn)的故事中，又包含云南總督彭寫小說、建迷宮的故事，在彭的小說中又有方君與陌生人的故事，軍隊翻越荒山戰(zhàn)斗等小故事。可以說整部作品，故事套故事，故事連故事，作者獨(dú)具匠心，手法高超。 你如何認(rèn)識博爾赫斯筆下的中國？ [我的理解]　在博爾赫斯的筆下，中國是一個交織著夢幻和奇異的迷宮，充滿了濃厚的神秘氣息。在他的觀念里，中國的文化是一種古老的文化，荒誕的色彩，想象的成分是這個國度的特征。這和現(xiàn)實的中國差距較大。 哲學(xué)意味的語言 ?寫法指導(dǎo) 一般意義的寫作，如同人們?nèi)粘Ｋ季S和心態(tài)習(xí)慣的復(fù)制，內(nèi)容往往

10、遵循一套邏輯，人物個性也被局限在一條意識的河道里流動。博爾赫斯則打破了這個規(guī)則，用常人難以理解的哲人筆觸，為筆下的人物設(shè)計了小徑分岔的花園。這個意象的哲學(xué)象征是“選擇”，卻迥異于日常的主觀個體在選擇后常會出現(xiàn)的單一、絕對趨勢的感受。漢學(xué)家艾伯特博士通過余準(zhǔn)曾祖著作里故事具有無限開放的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟到時空的無限可能，這是對于本質(zhì)的理解。而現(xiàn)實，只能展現(xiàn)為無限可能中的某一具體情形——自己被余準(zhǔn)殺死。艾伯特雖然似乎預(yù)感到這個結(jié)果，但并未加以改變。作者似乎想表達(dá)，個人的選擇一旦確定，對現(xiàn)象就產(chǎn)生了某種約束力。選擇無限，趨勢無限，結(jié)果無限，這是從本質(zhì)、整體角度看待的。而事物的發(fā)展總會遵循各自的邏輯，如按余準(zhǔn)

11、的邏輯，為了通報德軍攻擊名字為“艾伯特”的城市，去殺死名字帶“艾伯特”的漢學(xué)家，而他在小徑這端，也等來了逮捕他的馬登。因此，就個體而言，選擇前無限廣大的自由，終將凝固在選擇時刻。不過，選擇是存在于每一時刻當(dāng)中的。 ?隨堂練筆 請在下列實物中選擇一種或多種，寫一段富有哲理的對該物正反相對評價的語句，不超過100字。 石榴　春蠶　仙人掌　流星　月亮 一、基礎(chǔ)考查 1．下列各項中加點的字注音無誤的一項是(　　) A．滂沱(pānɡ tuó)　　　　 墮落(duò) 妥當(dāng)(tuǒ) 闃無一人(xiù) B．詭辯(ɡuǐ) 眷眷(juàn) 小楷(kǎi) 安然無恙

12、(yànɡ) C．凌厲(lín) 笨拙(zhuō) 夢魘(yǎn) 孜孜不倦(zī zī) D．勘正(kān) 欽佩(qīn) 猝死(cuì) 聲名顯赫(hè) 解析：選B。A項，“闃”應(yīng)讀qù；C項，“凌”應(yīng)讀línɡ；D項，“猝”應(yīng)讀cù。 閱讀下面的文字，完成2～4題。 馬克思、恩格斯的歷史著作，之所以擁有超越時空的魅力，一個重要原因是因為他們文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。馬克思、恩格斯對許多問題的深刻理論分析，都是通過優(yōu)美的文筆來表述的。 古往今來，喜讀司馬遷《史記》的人________，原因何在？因為司

13、馬遷運(yùn)用史料________，善于“擇其言尤雅者”，將論斷融于史料之中，夾敘夾議。魯迅譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！笆芳抑^唱”指其是史學(xué)經(jīng)典，“無韻之《離騷》”指其是美文經(jīng)典。 博采眾長，融會貫通，磨煉出好文筆，這是歷代史學(xué)家必備的基本功，當(dāng)代史學(xué)工作者也不能例外。(　　　　)梁啟超認(rèn)為要“多讀、少作、多改”。多讀，就是要不厭其多地研讀前人和時人的史學(xué)、美文經(jīng)典。少作，就是要樹立精品意識，________，寫一篇是一篇，寧肯少些，但要好些，不________。多改，就是要用“語不驚人死不休”的精神反復(fù)修改。 2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A

14、．一個重要原因是因為他們文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。 B．一個重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典研讀，又可作為美文經(jīng)典欣賞。 C．一個重要原因就是他們的文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。 D．離不開他們在歷史著作中文筆樸素自然、簡潔流暢、清新活潑，既可作為史學(xué)經(jīng)典欣賞，又可作為美文經(jīng)典研讀。 解析：選B?！爸匾蚴且驗椤敝貜?fù)，排除A項；作為“史學(xué)經(jīng)典”需要“研讀”，作為“美文經(jīng)典”需要“欣賞”，搭配才合理，排除C、D兩項。故答案為B。 3．依次填入文中橫線

15、上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．?dāng)?shù)不勝數(shù)　獨(dú)具匠心　嘔心瀝血　濫竽充數(shù) B．寥若晨星　獨(dú)樹一幟　嘔心瀝血　魚目混珠 C．寥若晨星　獨(dú)具匠心　韋編三絕　魚目混珠 D．?dāng)?shù)不勝數(shù)　獨(dú)樹一幟　韋編三絕　濫竽充數(shù) 解析：選A。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容很多；寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。語境中說喜歡讀《史記》的人很多，應(yīng)用“數(shù)不勝數(shù)”。獨(dú)具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思；獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹立起一面旗幟，指自成一家。語境中是說司馬遷善于將論斷融于史料之中，構(gòu)思巧妙，應(yīng)用“獨(dú)具匠心”。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血；韋編三絕：孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好

16、幾次，后來用“韋編三絕”形容讀書勤奮。語境是說要用心好好寫，應(yīng)用“嘔心瀝血”。濫竽充數(shù)：齊宣王用三百人吹竽，南郭先生不會吹，混在中間充數(shù)，后借指沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)；魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。語境是說要用心寫好作品，不要充行家，應(yīng)用“濫竽充數(shù)”。故答案為A。 4．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A．怎么樣才能夠練出好文筆呢？ B．當(dāng)代史學(xué)工作者要怎么做呢？ C．如何能讓史學(xué)著作文筆優(yōu)美？ D．怎樣才能具備這種基本功呢？ 解析：選D。由括號前后的內(nèi)容可知，括號前的“博采眾長，融會貫通，磨煉

17、出好文筆”都屬于“基本功”，括號后寫怎么做，所以D項更符合上下文內(nèi)容。故答案為D。 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成5～8題。 我是個怯懦的人。我現(xiàn)在不妨說出來，因為我已經(jīng)實現(xiàn)了一個誰都不會說是冒險的計劃。我知道實施過程很可怕。不，我不是為德國干的。我才不關(guān)心一個使我墮落成為間諜的野蠻的國家呢。此外，我認(rèn)識一個英國人——一個謙遜的人——對我來說并不低于歌德。我同他談話的時間不到一小時，但是在那一小時中間他就像是歌德……我之所以這么做，是因為我覺得頭頭瞧不起我這個種族的人——瞧不起在我身上匯集的無數(shù)先輩。我要向他證明一個黃種人能夠拯救他的軍隊。此外，我要逃出上尉的掌心。

18、他隨時都可能敲我的門，叫我的名字。我悄悄地穿好衣服，對著鏡子里的我說了再見，下了樓，打量一下靜寂的街道，出去了。火車站離此不遠(yuǎn)，但我認(rèn)為還是坐馬車妥當(dāng)。理由是減少被人認(rèn)出的危險；事實是在闃無一人的街上，我覺得特別顯眼，特別不安全。我記得我吩咐馬車夫不到車站入口處就停下來。我磨磨蹭蹭下了車，我要去的地點是阿什格羅夫村，但買了一張再過一站下的車票。這趟車馬上就開：八點五十分。我得趕緊，下一趟九點半開車。月臺上幾乎沒有人。我在幾個車廂看看：有幾個農(nóng)民，一個服喪的婦女，一個專心致志在看塔西佗的《編年史》的青年，一個顯得很高興的士兵。列車終于開動。我認(rèn)識的一個男人匆匆跑來，一直追到月臺盡頭，可是晚了一步

19、。是理查德·馬登上尉。我垂頭喪氣，忐忑不安，躲開可怕的窗口，縮在座位角落里。我從垂頭喪氣變成自我解嘲的得意。心想我的決斗已經(jīng)開始，即使全憑僥幸搶先了四十分鐘，躲過了對手的攻擊，我也贏得了第一個回合。我想這一小小的勝利預(yù)先展示了徹底成功。我想勝利不能算小，如果沒有火車時刻表給我的寶貴的搶先一著，我早就給關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或者給打死了。我不無詭辯地想，我怯懦的順利證明我能完成冒險事業(yè)。我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時刻沒有拋棄我的力量。我預(yù)料人們越來越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來當(dāng)成過去那樣無法挽回。我就是

20、那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。列車在兩旁的樹中徐徐行駛。在荒涼得像是曠野的地方停下。沒有人報站名。是阿什格羅夫嗎？我問月臺上幾個小孩。阿什格羅夫，他們回答說。我便下了車。 5．(1)“因為我已經(jīng)實現(xiàn)了一個誰都不會說是冒險的計劃”，“冒險的計劃”是________________________________________________________________________。 (2)“此外，我認(rèn)識一個英國人——一個謙遜的人——對我來說并不低于歌德”，“一個英國人”指的是________。 答案：(1)殺死一個和自己要通

21、報的城市艾伯特同名的人，將情報傳送出去 (2)艾伯特 6．“我從垂頭喪氣變成自我解嘲的得意”，“我”為什么得意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：因為在理查德·馬登上尉到來之前，“我”逃脫了，因而爭取了四十分鐘的時間去完成計劃。 7．小說中的“我”為什么冒著生命危險也要將情報送出去？結(jié)合文章說出其行為動機(jī)。 答：_

22、_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：要向德國的頭頭證明黃種人和他們是一樣優(yōu)秀的。 8．概述小說中的“我”對法西斯發(fā)動的戰(zhàn)爭所持的態(tài)度。 答：________________________________________________________________________ ______________________

23、__________________________________________________ 答案：反對厭惡德國法西斯發(fā)動的戰(zhàn)爭，把他們視為“武夫”“強(qiáng)盜”，把他們所做的一切視為“窮兇極惡的事情”，自己為德國人搜集情報只是為了證明自己的種族是優(yōu)秀的。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～11題。 意外的幫助 [美]海倫·卡倫 18歲那年，我只身離開紐約，來到位于英國約克郡的利茲大學(xué)研讀歷史。我一邊努力去適應(yīng)陌生的環(huán)境，一邊默默忍受著內(nèi)心巨大痛苦的煎熬——我的父親最近去世了，我不知道這種痛什么時候是盡頭。 一天下午，我來到集市，打算買一束花回去裝飾我那簡陋的學(xué)生公寓。在

24、花店前，我看到了一位老人，他一手拄著拐杖，一手提著一袋蘋果，搖搖晃晃的，好像就要摔倒。我趕緊上前扶住他。 “謝謝你，寶貝兒！”他用那種我從來都聽不厭的輕快調(diào)子對我說，“我現(xiàn)在感覺好多了，不用擔(dān)心?！闭f完，他微笑地看著我，雙眼閃動著老年人少有的明亮的光芒。 “我可以和你一起走嗎？”我說，“免得讓這些蘋果過早地變成蘋果醬?！? 他哈哈一笑，說道：“小姑娘，你一定是從很遠(yuǎn)的地方來的。對吧？” “是的，我從紐約來?！? 我和本斯先生的友誼就這樣開始了。路上，本斯先生一直依靠他的手杖走路?；氐剿募遥曳鏊乱巫雍?，我堅持要幫助他準(zhǔn)備晚飯。 做好飯后，我問我是否可以再來看他，我想隨時來看看他需

25、要什么幫助。他眨了眨眼，微笑著答道：“我從來沒拒絕過一個好心的姑娘呢！” 第二天，我再次來看他。雖然他從未請求過幫助，但是那根大手杖默默提醒著他的虛弱。那天晚上，本斯先生問了我的學(xué)習(xí)，我的未來計劃，不過他問得最多的還是我的家庭。我告訴他，我的父親最近去世了，心中非常悲痛。聽了我的話，他默默地舉起手指指著旁邊桌子上的兩個相框，那是兩個不同的女人，但她們長得非常像。 “那是瑪麗。”他指著照片說，“她已經(jīng)去世6年了。那是我們的愛麗絲。她是一個很好的護(hù)士。7年前她因意外事故去世了。失去她對我的瑪麗打擊太大了?！? 我抑制不住自己的悲傷，禁不住淚流滿面。 我一周去看望本斯先生兩次，總是在星期二和星

26、期五，每次見到他，他都是坐在椅子上，而他的手杖則靠在墻上。本斯先生有一臺小黑白電視機(jī)，但他顯然比較喜歡看他的書和那幾本厚厚的相集?？吹轿襾恚偸秋@得格外高興。 當(dāng)我沏好茶，我們的暢談就開始了。我告訴本斯先生，父親去世兩周前，因為和他鬧別扭，我一直都沒有跟他說話，為此，我覺得自己犯了不可饒恕的罪過。我永遠(yuǎn)也沒有機(jī)會請求父親的原諒了。 大部分時間本斯先生都是讓我說，他則做一個耐心的聽眾。我說的每一句話，他都能憑他的人生經(jīng)驗和想象力做出準(zhǔn)確的理解。 大約一個月后，我決定在星期天去看望他，沒有事先打電話。靠近他的房子，我看見他正在花園里干活，輕松地彎腰，然后又靈活地站直。我頓時目瞪口呆。 他

27、突然轉(zhuǎn)身，看到了正在發(fā)愣的我。他招手示意我過去，我沒有作聲，但我接受他的邀請進(jìn)了屋。 “哦，親愛的。這次讓我來替你沏茶吧。你看起來累壞了?！? “怎么回事？”我開口問道，“我一直以為……” “我知道你想說什么，親愛的。你第一次在集市看到我時……哦，那天早上我在花園里干活時被一顆石頭絆倒了。” “但是……你什么時候可以再次正常走路的？” “啊哈，我想是在我們第一次相遇之后的第二天?！? “可是你為什么一直瞞著我呢？”我問，他肯定不是假裝孤苦無助來讓我為他沏茶、做飯。 “親愛的，你第二次來看我的時候，我看到你非常不開心。于是我就想，這個小姑娘需要一個老人的肩膀來依靠。如果你知道我恢復(fù)了健

28、康，你認(rèn)為你還會來嗎？當(dāng)時正處于痛苦中的你需要一個傾訴對象與給你安慰的人，并且這個人懂得如何傾聽你的訴說?！? “可是，那根手杖又是怎么回事？” “呵呵。那是一根好手杖。我到荒野的時候就要用到它了。下個禮拜天，我們就一起去荒野，怎么樣？” 下個禮拜天，我們真的去了荒野游玩。 (有刪改) 9．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．“我”和本斯先生的第一次交往中，“我”扶他回家，給他做飯，是因為本斯先生確實需要別人的幫助，而隨后的交往中，其實是“我”從本斯先生那里獲得幫助。 B．本斯先生介紹相框后，“我”淚流滿面，是為瑪麗和愛麗絲過早離世而哀傷，為本斯先生

29、孤老一人生活而同情，為自己沒有機(jī)會請求父親原諒而痛哭。 C．本斯先生給“我”沏茶是關(guān)心“我”，也是因他裝病對“我”表示歉意。他裝病的目的是甘心做一個聽“我”傾訴的聽眾，讓“我”有理由到他家里，獲得他的慰藉。 D．小說采用雙線結(jié)構(gòu)，明寫“我”幫助本斯先生，暗寫本斯先生幫助“我”，以“我”和本斯先生精神上的相互幫助來表現(xiàn)人與人之間的友愛和真情，充滿了正能量。 解析：選D。D項，“精神上的相互幫助”表述不當(dāng)，應(yīng)該是本斯先生在精神上幫助“我”。 10．小說中的本斯先生有哪些形象特點？請簡要概括。 答：______________________________________________

30、__________________________ ________________________________________________________________________ 解析：分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物的形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對其評價的語句直接提取或概括即可。注意各點之間不要重合，不要相互包含。此題主要從“熱心助人”“為人開朗”“笑對生活”“善于溝通”等角度概括本斯先生的形象特點。 答案：①熱心助人(充滿愛心，對人友好，有善心)；②

31、生活樂觀(為人開朗，生活態(tài)度積極，笑對生活)；③善于溝通(細(xì)心觀察，耐心開導(dǎo)，理解他人，交流方式靈活)。 11．小說多次寫到“手杖”，有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：小說中“手杖”的作用可以從結(jié)構(gòu)上、情節(jié)上、形象上分點回答。 答案：①結(jié)構(gòu)上：貫穿全文(起到線索作用)，出現(xiàn)在文章的開端、發(fā)

32、展、高潮，使結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容緊湊。②情節(jié)上：推動情節(jié)發(fā)展，暗示本斯先生身體不好，讓“我”產(chǎn)生了錯覺，隨后它沒有出現(xiàn)使“我”發(fā)現(xiàn)真相，最后本斯先生和“我”一起去荒野游玩又用到它。③形象上：有利于表現(xiàn)“我”的善良，對本斯先生的關(guān)心；也有利于突出本斯先生對“我”的精神幫助和樂觀的生活態(tài)度。 三、語用創(chuàng)新 12．根據(jù)下面的例句，另外仿寫兩個句子，要求句式一致，修辭手法一致。 時間好像一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。 時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。 答：_______________________________________________________________

33、_________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進(jìn)的腳步。 13．請以“學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性”作為開頭，重組下面這句話，不得改變原意。 學(xué)問之道不是要求你去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和存在的缺陷，這樣才談得上學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性。 學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性______________________________________________

34、__________ ________________________________________________________________________ 答案：(學(xué)術(shù)的創(chuàng)造性)就是要求你在充分理解前人長處的同時，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和存在的缺陷，而不能純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手。 14．下面是某校開展“國慶70周年詩文朗誦賽”活動的構(gòu)思框架圖，請把活動構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語意連貫，不超過90字。 答：________________________________________________________________________ __

35、______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本圖是某校開展“國慶70周年詩文朗誦賽”活動構(gòu)思框架圖，該活動包括詩歌朗誦時間、詩歌朗誦會準(zhǔn)備和比賽過程，活動于10月7日晚7－9點在學(xué)校禮堂舉行，該活動宣傳主要通過校網(wǎng)站、校廣播站、校報和海報進(jìn)行宣傳，其次還要準(zhǔn)備主持人串臺詞。 答案：10月7日晚7－9點，擬在校禮堂舉行“國慶70周年詩文朗誦賽”

36、，需要提前準(zhǔn)備主持人串臺詞，通過海報及校網(wǎng)站、廣播站和校報等途徑廣泛宣傳，各年級選5個節(jié)目參賽，評選出一、二、三等獎。 曲徑通幽處 他是盤踞在言辭迷宮中央的巨大怪獸，孤獨(dú)而又無助。在深深的圖書館里，在這個由無限的六面體構(gòu)筑而成的迷宮當(dāng)中，這個盲目的老人，孤獨(dú)地守望著那些昏黃的經(jīng)卷。轉(zhuǎn)過那些長長的書之甬道，在交叉處，在不經(jīng)意中，遇見那突如其來的，也許是來自遠(yuǎn)古和陌生國度的寫書人，與那些古老而又遙遠(yuǎn)的亡靈照面——這就是博爾赫斯的生活。他曾抱怨說，上帝對我絕妙的嘲諷：他同時賜給了我兩樣?xùn)|西——80萬冊書和黑暗。在這個枯燥、雷同、昏暗的迷宮世界里，玫瑰是唯一的安慰。 博爾赫斯的這一處境，

37、令我想起了一位現(xiàn)代中國文人——錢鐘書。錢鐘書也是一個迷宮制造者，他善于用生冷孤僻的典故和佶屈聱牙的言辭，制造出極度繁復(fù)的迷宮棲身其間，令那些盲目而又愚鈍的追擊者無可措手，從而勉強(qiáng)保護(hù)了自己的最后一點兒可憐的尊嚴(yán)。這兩個人的迷宮，仿佛是互為鏡像。而在風(fēng)雨如晦的年代，他們一個被罰養(yǎng)豬，一個被罰管雞鴨。甚至，他們的狡黠、炫學(xué)和賣弄辭藻的癖好也很像。 厄普代克稱：“博爾赫斯是第一個影響到歐美世界的南美作家。這仿佛完成了一次博爾赫斯式的輪回：兒子生出了父親?！?厄普代克：《博爾赫斯：作為圖書館館員的作家》)自塞萬提斯之后，西班牙文化圈里的作家對歐洲大陸的影響甚微。西班牙在相當(dāng)長的時間里，一直處于西方

38、文化的邊緣地帶。比起歐洲文化中心地區(qū)而言，其文化成分中有更多的東方色彩。自公元8世紀(jì)起，西班牙進(jìn)入了一個漫長的阿拉伯化的時期，在長達(dá)800年的伊斯蘭統(tǒng)治期間，西班牙文化與利比牛斯以北的歐洲大陸處于完全隔絕的狀態(tài)。這一歷史也造就了西班牙文化在歐洲文化中的獨(dú)特品格。 生于阿根廷的博爾赫斯是20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動的兒子。在歐洲游學(xué)期間，博爾赫斯介入了20世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義運(yùn)動，并且，他還試圖在他的故鄉(xiāng)布宜諾斯艾利斯復(fù)制這場運(yùn)動。然而，也就是在此期間，年輕的博爾赫斯讀到斯賓格勒的《西方的沒落》一書，并為之傾倒。博爾赫斯的青年時代，正好是近代以來的西方理性主義文化開始落潮的時期。叔本華、尼采

39、等人的哲學(xué)深入人心。在反理性主義和反西方中心主義文化思潮的驅(qū)動下，現(xiàn)代主義者開始向西方之外，尤其是東方尋找新的文化想象的靈感源泉。在某種程度上說，現(xiàn)代主義正是西方的文化自救行動之一。 博爾赫斯是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派、芝諾、中古時代的阿拉伯智者和說書人、但丁、百科全書學(xué)派、馬拉美、克爾凱郭爾、尼采、卡夫卡，以及南美土著神秘智慧的混合體。在他之后，只有卡爾維諾才是最接近他的這種風(fēng)格的作家?？柧S諾在談到這位文體學(xué)前輩時說：“他的作品把這些遺產(chǎn)調(diào)校成一種與我們自己的文化遺產(chǎn)風(fēng)馬牛不相及的音調(diào)?！?卡爾維諾：《為什么讀經(jīng)典》)學(xué)會傾聽這一似乎不怎么協(xié)調(diào)的音調(diào)，是西方世界近一個多世紀(jì)以來的艱苦功課。

40、垂老的博爾赫斯逐漸形成了一種瘦硬枯澀的風(fēng)格，如古潭一般清澈、平靜。在20世紀(jì)的西方文化的智慧產(chǎn)品中，只有維特根斯坦的哲學(xué)書寫，方能夠與之相媲美。另一方面，博爾赫斯的形象似乎越來越容易融入東方世界當(dāng)中。在其文本迷宮的幽深處，曲折地通向東方文化的迷離庭園。在他的筆下，隱約可以看到李賀式的譎詭，蒲松齡式的奇幻，段成式式的雜蕪，甚至依稀還有周作人的晚年小品文的苦澀氣息。 博爾赫斯的精神之旅從歐洲開始，從西班牙(乃至西歐)到南美，再到阿拉伯、日本，最終抵達(dá)中國，仿佛他筆下的交叉循環(huán)的曲徑迷宮。博爾赫斯也曾注意到《周易》中的八卦，并表現(xiàn)出了極為濃厚的興趣。他在《論古典》一文中，較為詳細(xì)地描述過八卦的形

41、態(tài)和規(guī)則，并將它視作一種特殊的迷宮。那永恒輪回的圓環(huán)，至此抵達(dá)其終點，然而同時，它又是未來人類文化想象的新的起點。 盡管老年的博爾赫斯始終只能依靠想象來抵達(dá)這個有著長城、卦象、銅鏡、浩繁的冊卷和曲徑交叉的園林的國度，但這里卻正是鏡像和迷宮的故鄉(xiāng)。然而，諷刺的是，博爾赫斯在當(dāng)代中國的門徒，卻需要借助西洋鏡，方能窺見本土的奧秘。博爾赫斯以他自己的失明的眼，照亮了當(dāng)代中國作家的盲目。 【賞評】　本文通過對博爾赫斯的作品和本人的分析，采用抒情性很強(qiáng)的語言，從博爾赫斯的處境、出身、經(jīng)歷和寫作風(fēng)格上進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，同時和中國古代作家和現(xiàn)代作家相比較，從而論證了博爾赫斯的中國情結(jié)，最后諷刺了當(dāng)代中國作家的無知和盲目，使博爾赫斯的形象更加鮮明生動。 - 13 -