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1、人類的形成
一、女?huà)z造人的神話故事
盤(pán)古開(kāi)辟了天地之后,天上有了太陽(yáng)、月亮、星星,地上有了山川草木,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),可是就是沒(méi)有人。不知道在什么時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)非常美麗、善良的女神,她的名字叫女?huà)z。
女?huà)z神通廣大,一天能變化七十次。有一天,她在廣闊的原野上獨(dú)自行走,看著周圍的美麗的景象,忽然覺(jué)得好孤單,她想:在天和地之間,好像還缺了點(diǎn)什么?應(yīng)該再添一點(diǎn)東西進(jìn)去,讓它熱鬧一點(diǎn)才對(duì)。
那添一點(diǎn)什么東西好呢?一路走一路想,女?huà)z有點(diǎn)累了,就在一個(gè)小池子旁邊蹲下來(lái),忽然間清澈的池水照見(jiàn)了她美麗的面容,她發(fā)現(xiàn):當(dāng)她笑的時(shí)候,池子里的影子也跟著她笑,可要是她生氣,池子里的影子就跟著也生氣。
2、于是她靈機(jī)一動(dòng),就想:這世界上各種各樣的東西都有了,卻單單沒(méi)有像自己一樣的,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的東西呢?
這么想著,她就順手從池邊抓起一團(tuán)黃泥,摻合了水,在手里揉捏著,成一個(gè)娃娃樣的小東西。她把小東西放到地面上,說(shuō)也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸到地面,馬上就活了起來(lái),歡蹦亂跳,而且一開(kāi)口就能喊:“媽媽!”??粗@個(gè)自己親手制作出來(lái)的小人兒,女?huà)z開(kāi)心極了。她給心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫做“人”。
她想:有了這樣可愛(ài)的小人兒,大地上從此就不會(huì)寂寞了。于是為了造更多的小人兒,她一天天不休息地工作著,用黃泥捏了許許多多能說(shuō)會(huì)走的小人。看著這些小人在她身邊跳躍歡呼,女?huà)z
3、開(kāi)心極了??墒牵恢边@樣沒(méi)有休息地工作,女?huà)z的身體也漸漸感覺(jué)到疲倦了。
她想:有什么更好的辦法可以使這造人的工作更簡(jiǎn)單一些呢?最后,她想出了一個(gè)絕妙的好主意,那就是:她先從樹(shù)林里找來(lái)一根藤條,然后把它放入泥潭里,浸上泥漿,一會(huì)兒之后再拿出來(lái),向四處揮動(dòng),這樣,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許許多多小小的叫著跳著的小人兒,這些小人和先前用黃泥捏成的小人兒,一模一樣。
用這種方法來(lái)造人,果然省事,不久大地上就出現(xiàn)了許許多多的人。女?huà)z看著自己的工作很有成果,心里有說(shuō)不出的高興。
二、達(dá)爾文進(jìn)化論
19世紀(jì)中葉,達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō),以自然選擇為核心的達(dá)爾文進(jìn)化論,第
4、一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展,作出了唯物的、規(guī)律性的解釋,推翻了特創(chuàng)論等唯心主義形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位,使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命變革。除了生物學(xué)外,他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。
產(chǎn)生背景 在文藝復(fù)興以及思想啟蒙之后,現(xiàn)代科學(xué)的理性思維已經(jīng)建立起來(lái)。達(dá)爾文的時(shí)代是十九世紀(jì)中后期,正是走出蒙昧,提倡科學(xué)的前一階段,在思想和理性上,為達(dá)爾文創(chuàng)立自然選擇進(jìn)化論提供了思想依據(jù)。而青年時(shí)的遠(yuǎn)游,則為他積累了大量的實(shí)據(jù),引發(fā)了他關(guān)于物種進(jìn)化的思考并最終形成一個(gè)完整的體系。
主要要點(diǎn) 他認(rèn)為,生物之間存在著生存爭(zhēng)斗,適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。以上三點(diǎn),就是我們常聽(tīng)到的“物競(jìng)天擇,適者生存”,現(xiàn)在基因?qū)W誕生之際,為此提供了重要的證據(jù),事實(shí)上,物競(jìng)天擇,競(jìng)的是“基因”。