《八年級(jí)地理下冊(cè) 第九章 建設(shè)永續(xù)發(fā)展的美麗中國(guó) 知識(shí)拓展 和平之鴿素材 湘教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)地理下冊(cè) 第九章 建設(shè)永續(xù)發(fā)展的美麗中國(guó) 知識(shí)拓展 和平之鴿素材 湘教版（1頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、和平之鴿 鴿子——和平的使者，這恐怕在當(dāng)今世界任何國(guó)度里都是無(wú)可非議的。然而，這可愛的小家伙并不是從一開始就充當(dāng)這一角色的。 遠(yuǎn)在上古時(shí)期，人們把鴿子看作愛情使者，而非和平使者。比如在古代巴比倫，鴿子乃是法力無(wú)邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，而在當(dāng)時(shí)，民間則把少女稱為是“愛情之鴿”。 恐怕一直到紀(jì)元初，鴿子才被當(dāng)作和平的象征。眾所周知，《圣經(jīng)》上就有了關(guān)于鴿子的記載：諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否已經(jīng)退盡。上帝讓鴿子銜著一條橄欖枝回來(lái)，表示人間尚存希望。 十六世紀(jì)波瀾壯闊的宗教改革運(yùn)動(dòng)，給鴿子賦予了新的使命，使它成了圣靈的化身。新教徒魯卡斯在一本書中寫到：“耶穌在做禱告

2、時(shí)，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來(lái)……?！痹谖乃噺?fù)興時(shí)期法國(guó)最偉大的畫家丟勒的一幅版畫里，圣母瑪麗亞的頭頂上有一只圣靈化身的白鴿。而在宗教改革時(shí)期的繪畫作品中，宗教改革之父馬丁?路德的頭上更是經(jīng)常出現(xiàn)象征天命的鴿子。 直到十七世紀(jì)，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)宣告結(jié)束時(shí)，鴿子才“官?gòu)?fù)原職”，再次充任和平使者。當(dāng)時(shí)，德意志帝國(guó)各個(gè)自由城市發(fā)行了一套紀(jì)念幣，圖案是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下有“圣鴿保佑和平”的銘文。 德國(guó)狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期杰出的代表席勒很早就把鴿子從宗教意義上的和平象征引入到政治。在其名作《奧蘭西的姑娘》的序幕中，他讓法國(guó)抗英女英雄貞德莊嚴(yán)宣告：“奇跡將會(huì)出現(xiàn)——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去擊敗那蹂躪我們祖國(guó)的禿鷲！”在此，鴿子已不再是毫無(wú)抵抗力的希望之象征了，它成了斗士！ 把鴿子作為世界和平的象征，恐怕是西班牙畫家畢加索的一大發(fā)明。1950年11月，為紀(jì)念社會(huì)主義國(guó)家在華沙召開的世界和平大會(huì)，畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，當(dāng)時(shí)，智利著名詩(shī)人聶魯達(dá)把它稱為“和平鴿”，從此，作為世界和平使者的鴿子，就為各國(guó)所公認(rèn)了。