《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家教案 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家教案 北師大版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 通過學(xué)習(xí)”西周的分封制”,能夠說出西周分封制的主要內(nèi)容,大致了解周王是如何通過分封制加強(qiáng)自己的統(tǒng)治的。 通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，了解夏商西周統(tǒng)治階級(jí)是通過軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓與思想上的禮儀教化等雙重手段來統(tǒng)治人民的。 通過識(shí)讀“周初分封略圖”，增強(qiáng)一定的識(shí)圖能力，并能注意古今地名的對(duì)照。 過程與方法 模擬西周分封情景，或模擬貴族、平民與奴隸不同身份的社會(huì)成員的生產(chǎn)、生活 ，通過這種組織歷時(shí)短劇演出的方法，增強(qiáng)合理的歷史想象能力。 通過積極參與設(shè)計(jì)“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”等教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)采用多種方式表達(dá)觀點(diǎn)的方法，增強(qiáng)語言表達(dá)能力。

2、 識(shí)讀“周初分封略圖”，增強(qiáng)識(shí)圖能力和根據(jù)圖表捕獲信息、分析問題的能力。 情感態(tài)度和價(jià)值觀 學(xué)生通過對(duì)“分封制”“禮儀教化”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解到它們的實(shí)行既有利于奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，又是中國(guó)古代“尊祖敬宗的孝親觀念”這一優(yōu)良傳統(tǒng)形成的淵源。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：說出分封制的主要內(nèi)容。 難點(diǎn)：理解分封制的內(nèi)容及作用，認(rèn)識(shí)禮儀教化對(duì)于維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的重大意義，以及在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)初出西周的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖。 教學(xué)過程 ［導(dǎo)入新課］同學(xué)們，我們?cè)诘?課講述了夏商西周的更迭，那么我們想一想，統(tǒng)治著在打下了江山，建立了自己的國(guó)家之后，緊接著就要做什么呢？（統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急就是要考慮如何管理

3、廣大的地區(qū)、統(tǒng)治人民，以此來鞏固自己的統(tǒng)治）下面我們就來看看夏商西周的統(tǒng)治者是如何管理自己的國(guó)家的。 板書［第6課 夏商西周的社會(huì)與國(guó)家］ 夏商西周在建立了自己的國(guó)家后，為了能夠穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，采取了一些必要的措施來鞏固邊疆，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的控制。 ［西周的分封制］ 請(qǐng)同學(xué)看書后回答：西周為什么要實(shí)行分封制？ （學(xué)生回答，教師補(bǔ)充）為了鞏固對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治。西周疆域廣大，而當(dāng)時(shí)通訊和交通手段極其落后，這必然使周王難以直接對(duì)較邊遠(yuǎn)的地區(qū)實(shí)施有效的統(tǒng)治。因此，在西周初年，周王大規(guī)模分封諸侯，形成了對(duì)全國(guó)的控制網(wǎng)。 展示“周初分封略圖”，并補(bǔ)充商朝勢(shì)力最大的時(shí)候，東到大海，北到遼寧

4、，西到陜西西部，南至長(zhǎng)江流域，讓學(xué)生進(jìn)一步了解西周疆域的廣大和少數(shù)民族雜居其中的情況。 問：分封制的具體內(nèi)容是什么呢？ （學(xué)生回答，教師補(bǔ)充）周王對(duì)諸侯授民授土。 問：那么受封者的義務(wù)又是什么呢？ （學(xué)生討論并回答，教師補(bǔ)充）必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王。必須定期到周室朝覲、納貢和服役。 問：周王分封的主要是自己的子弟和同姓，為什么還要分封功臣和夏商等前代貴族的后裔？ （學(xué)生回答，教師補(bǔ)充）這樣周王就團(tuán)結(jié)了很多部族，對(duì)穩(wěn)定全國(guó)起到了重要作用。 問：請(qǐng)同學(xué)們看“周初分封略圖”，這些封國(guó)主要集中在那條河流附近，最北的、最南的、最東的封國(guó)各是那個(gè)？為什么封國(guó)主要集中在黃河流

5、域？ （學(xué)生活動(dòng)并回答，教師補(bǔ)充）主要集中在黃河流域，最北的是燕，最東的是齊，最南的是吳。它們主要集中在黃河流域，是因?yàn)楣糯a(chǎn)一農(nóng)業(yè)為主，故臨水而居。 問：那么諸侯又是怎樣對(duì)其國(guó)內(nèi)進(jìn)行有效統(tǒng)治的呢？ 諸侯往下也按照同樣的原則把本封地內(nèi)的民眾和土地逐級(jí)分封給卿大夫、士。士以下沒有土地，不再分封。這樣，周王就通過分封制建立了嚴(yán)格的等級(jí)從屬關(guān)系。 問：分封制起到了什么樣的作用呢？ （學(xué)生自由討論，然后發(fā)言）編制起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴(kuò)大，密切了同周邊少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展

6、。 問：分封制能保證周王對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治永遠(yuǎn)牢固嗎，為什么？ （學(xué)生分組討論，然后回答） 西周是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和交通不便，諸侯國(guó)與周王室之間有相距太遠(yuǎn)，彼此的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日漸減少。因此，分封制下的統(tǒng)一只是一種松散的統(tǒng)一，日后必然逐漸導(dǎo)致諸侯割據(jù)狀態(tài)的出現(xiàn)。 小結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照分封制的內(nèi)容，畫出西周分封制示意圖。 好，我們知道從夏開始，我國(guó)開始進(jìn)入國(guó)家和階級(jí)的時(shí)代，中國(guó)也開始不如文明時(shí)代。那么，在當(dāng)時(shí)，社會(huì)上有哪些階級(jí)呢？ （學(xué)生討論并回答）當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是由貴族、平民和奴隸三部分構(gòu)成的。 問：那么當(dāng)時(shí)的社會(huì)又是以什么依據(jù)來確定貴族、平民

7、和奴隸的等級(jí)身份的呢？ （學(xué)生討論、回答）以血緣的親疏關(guān)系為依據(jù)。 問：那么以血緣的親疏關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)又是依據(jù)什么制度呢？ （學(xué)生回答）就是分封制。 [貴族、平民和奴隸] 問：什么人屬于貴族、平民和奴隸呢，他們各是做什么的，他們最主要的區(qū)別是什么？ （學(xué)生回答）貴族是統(tǒng)治階級(jí)，平民和奴隸都屬于被統(tǒng)治階級(jí)；平民與奴隸也有很大的區(qū)別。平民是社會(huì)的主要?jiǎng)趧?dòng)者，有一定的人身自由，一般擁有自己的生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)，擁有一些私有財(cái)產(chǎn)，他們是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者。奴隸主要來源于戰(zhàn)俘和觸犯刑法的罪徒，是“會(huì)說話的工具”，完全隸屬于奴隸主階級(jí)，毫無任何社會(huì)地位、人身自由和私人財(cái)產(chǎn)。

8、他們被隨意買賣和殺戮，沒有任何人身權(quán)利和保障，奴隸主不僅可以隨便對(duì)他們使用暴力，甚至可以隨意殺死他們而不受到任何懲罰。指導(dǎo)學(xué)生看書上的圖，讓學(xué)生能夠直觀的了解當(dāng)時(shí)的奴隸所受到的殘酷剝削和壓迫。 ［活動(dòng)時(shí)間］請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們所講述的內(nèi)容，設(shè)計(jì)一幅“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”。 問：殘酷的剝削和壓迫必然會(huì)引起平民和奴隸的強(qiáng)烈不滿，反抗就會(huì)接連不斷，那么奴隸主貴族又是以什么手段來維護(hù)自己的統(tǒng)治的呢？ ［軍隊(duì)、刑法與禮儀教化］ 問：夏商西周這些國(guó)家為什么要建立軍隊(duì)，制定刑法。 （學(xué)生回答）為了對(duì)外征戰(zhàn)和對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗。 問：那么你能知道當(dāng)時(shí)施行過哪些刑罰嗎？ （指導(dǎo)學(xué)生看書上的圖）墨面、割鼻

9、、斷足、斬首等。 為了配合暴力鎮(zhèn)壓，統(tǒng)治階級(jí)還加強(qiáng)了禮儀教化，起著調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。每個(gè)貴族從生到死、從人事到祭祀、從日常生活到政治活動(dòng)，都處在與其身份相適應(yīng)的禮樂之中，享受它的特權(quán)，而“禮不下庶人，刑不上大夫”的規(guī)定，則表明了“禮”只適用于奴隸主階級(jí)，平民與奴隸被排除在外，“刑”則專門對(duì)付平民和奴隸，所以這一規(guī)定已被包涵在奴隸主貴族所享受的特權(quán)之中了。 “禮”的含義：引導(dǎo)學(xué)生看小體字部分。 “禮儀教化”的作用：教化民眾、凝聚宗族和穩(wěn)固統(tǒng)治秩序，是當(dāng)時(shí)的立國(guó)之本。是統(tǒng)治人民的另一種手段，又是維系貴族內(nèi)部的等級(jí)，調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，解決和處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的分歧，共同鎮(zhèn)壓奴隸平民的一種調(diào)節(jié)棒。 總結(jié)：本課主要講述了西周的分封制，無論是三個(gè)等級(jí)的劃分，還是軍隊(duì)、禮樂制度的確立，都是以分封制為基礎(chǔ)的。