《山東省鄒平縣實驗中學七年級歷史上冊 第3課 傳說時代的文明曙光教案 北師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《山東省鄒平縣實驗中學七年級歷史上冊 第3課 傳說時代的文明曙光教案 北師大版（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3課 傳說時代的文明曙光 感知目標 教學 目標 知識與能力 1. 通過本課的學習，了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏族的祖先，了解堯舜的禪讓”和”大禹治水”的故事。 2.能夠對古史傳說和史實作出初步的比較，并作出概括、判斷和解釋。 過程與方法 收集相關資料，講故事，談體會，了解這些古代傳說中的故事哪些具有歷史事實成分，哪些是虛構的，這些傳說反映了傳說時代的怎樣的文明曙光，從而培養(yǎng)探究式的學習方法。 情感態(tài)度和價值觀 1.在主動參與學習的過程中，通過對炎帝與黃帝事跡的學習，理解“我們都是炎黃子孫”的含義，培養(yǎng)愛國

2、主義情感和民族認同感； 2.對“堯舜禪讓”的學習，培養(yǎng)以人為本，任人唯賢的美德；對“大禹治水”的學習，培養(yǎng)學生堅強意志和奉獻精神，以及環(huán)境保護意識。 重點 難點 重點：了解炎帝黃帝的傳說，認識到炎帝黃帝是中華民族的共同祖先，培養(yǎng)學生的民族認同感和愛國情感。 難點：如何區(qū)別史實與傳說。堯舜禹禪讓的實質。 教師活動 學生活動 時間預 計安排 復備標注 啟動課堂 復習舊知 預習反饋 2課學習筆記的檢查 5 課堂導入 “炎黃子孫” 這個稱呼怎么來的？堯舜禪讓又是怎么回事？遠古時代的傳說將幫助我們揭開謎底。請同學們講述遠古時代的傳說故事。 由學生分組準

3、備，然后召開“遠古時代的傳說”故事會：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、堯舜禪讓、大禹治水、精衛(wèi)填海等。 2 承上啟下，讓學生進入教學情境。 自學文本 自學方式 自學解決，解決不了的小組交流解決，也可以進行組際交流。將疑難問題提出 問題預設 1. 古史傳說與史實有什么區(qū)別呢? 2. 部落聯(lián)盟首領的位置是通過長期的戰(zhàn)爭來獲得的，但從堯開始，取得首領位置的方式卻很溫和，是通過部落民主推舉產(chǎn)生的。這一制度即歷史上的“禪讓”。 學生想像當時禪讓的情景，挑選兩位學生分別扮演“堯”和“舜”，進行對話表演，體驗什么是禪讓。 3. 講述大禹治水的故事，然后開展“大禹治水的啟示

4、”討論競賽活動，分四組進行。 8 可以啟發(fā)學生在環(huán)保意識、奉獻精神、堅持不懈的品質、創(chuàng)新思維能力等方面去談。 交流學習 交流方式 不斷擴大范圍的交流方式,以小組交流為主,組內解決不了的問題,進行組際和師生交流 。 難點精講 傳說與歷史事實的區(qū)別：古史傳說并非純粹神話故事，而是具有一定的具體史實成分。這些傳說一定程度上包含著古代先民征服自然的過程，在人類的歷史中，“文明曙光”已從傳說中產(chǎn)生。至于發(fā)明，不一定都是炎帝黃帝創(chuàng)造的，而是先民成年累月，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結果，并非一人短時之功，而是后人在追述他們的歷史時，將發(fā)明創(chuàng)造集中附會在他們中的杰出代表炎帝和黃帝身上。 3

5、 中華民族的形成過程是一種動態(tài)的過程，是通過長期的戰(zhàn)爭而最終走向聯(lián)合的。 重點拓展 原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度。主要表現(xiàn)在：第一，新的部落聯(lián)盟首領是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。第二，被推選出的部落聯(lián)盟首領沒有特權。第三，禹治水成功，說明為群眾辦事是他的責任和義務。大禹治水的傳說可使學生感受到一種可貴的工作精神。還要指出禹身分轉變直接關系到中國古代最早的國家——夏朝的建立。 6 部落聯(lián)盟首領的位置是通過長期的戰(zhàn)爭來獲得的，但從堯開始，取得首領位置的方式卻很溫和，是通過部落民主推舉產(chǎn)生的。這一制度即歷史上的“禪讓”。 雙基落實 1、進一步明確基礎知識；2、學生自己掌握；3、同桌互相提問。 知識遷移 文化的繁榮昌盛是建立在經(jīng)濟發(fā)展的基礎之上的，反過來，先進的科技文化又推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。今天我們要“科技興國”。 4 綜合訓練 中華五千年文明從黃帝算起。堯舜的禪讓、大禹治水等傳說讓我們得以窺視我們祖先逐漸走向文明的一幕，被選舉為首領的人，德才兼?zhèn)?、以身作則、沒有特權、是社會的公仆，我們祖先當中的這些英雄都具有著偉大的人格魅力。 10 -----（反映中華民族雛形的形成） → --------（國家萌芽的出現(xiàn)）→ -----（國家的產(chǎn)生），都是傳說時代。 歸納延伸 （附板書） 3 教學后記