《山東省青島市黃島區(qū)海青鎮(zhèn)中心中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 1 人類(lèi)的形成教案 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省青島市黃島區(qū)海青鎮(zhèn)中心中學(xué)九年級(jí)歷史上冊(cè) 1 人類(lèi)的形成教案 新人教版(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、人類(lèi)的形成
授課教師
課題
人類(lèi)的形成
任教班級(jí)
授課時(shí)間
課型
新授
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo):
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生全面了解人類(lèi)形成的歷史,包括人類(lèi)的出現(xiàn)、氏族社會(huì)的產(chǎn)生等相關(guān)史實(shí)。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等相關(guān)重點(diǎn)問(wèn)題的闡釋和分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí):社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力,也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。
教學(xué)重點(diǎn)
氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。
教學(xué)難點(diǎn)
人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的?
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:可借用《圣經(jīng)》中“亞當(dāng)和夏娃”的故事(也就是“上帝造人說(shuō)
2、”)激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,在此基礎(chǔ)上設(shè)置相關(guān)提問(wèn),從而導(dǎo)入新課。
二、講授新課:
1、人類(lèi)的出現(xiàn):
(1)講清人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段,即“猿類(lèi)”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念。“猿類(lèi)”是指生活在千、百萬(wàn)年以前的古代猿類(lèi),它們是人類(lèi)的遠(yuǎn)祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡,他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具,但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng);“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人,他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。
(2)關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化史,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教法,旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設(shè)問(wèn)置疑,引導(dǎo)學(xué)生從教科書(shū)和已掌握的
3、知識(shí)中全方位、多角度地獲取有效信息,作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論,并與教師的陳述和總結(jié)相結(jié)合。
(3)關(guān)于人種的起源問(wèn)題,教師可結(jié)合近現(xiàn)代史上帝國(guó)主義分子宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是最優(yōu)秀的種族”等相關(guān)言論,引導(dǎo)學(xué)生積極探討人種起源的原因,駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說(shuō)??脊虐l(fā)現(xiàn),晚期智人階段,人類(lèi)已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸,由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響,人類(lèi)經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同,終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異,各人種在體質(zhì)和智力上并無(wú)優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類(lèi)起源后在遷徙過(guò)程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代
4、史上,帝國(guó)主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的。
3.“氏族社會(huì)”是本課的重點(diǎn)。
(1)提問(wèn):“人類(lèi)社會(huì)的歷史開(kāi)始后,人類(lèi)最初經(jīng)歷的是什么社會(huì)?原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?”引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)作答,使學(xué)生對(duì)原始人類(lèi)的生活方式、社會(huì)組織有初步的了解,也為下面討論“氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)”等有關(guān)問(wèn)題做準(zhǔn)備。
(2)講述氏族社會(huì)的產(chǎn)生時(shí),應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類(lèi)婚姻關(guān)系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變)角度去分析氏族社會(huì)產(chǎn)生的原因。通過(guò)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育。
(3)利用[活
5、動(dòng)與探究]中提出的問(wèn)題制成投影片,組織討論:
問(wèn)題一:氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?
問(wèn)題二:母系氏族和父系氏族有何共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
打出討論題后,引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備,尋找答案。
①閱讀理解教科書(shū)相關(guān)內(nèi)容及材料;②在討論氏族社會(huì)產(chǎn)生的作用時(shí),教師可作適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;③討論上述問(wèn)題時(shí),要讓學(xué)生暢所欲言,自由議論,鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn),再選派代表進(jìn)行概括和總結(jié),努力突出學(xué)生的主體作用。教師在引導(dǎo)學(xué)生討論時(shí),可提示學(xué)生注意兩點(diǎn):一是提出看法要說(shuō)明理由;二是看問(wèn)題要全面。
4.“原始社會(huì)的解體”是閱讀教材,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材時(shí)要注意通過(guò)系列問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和探究能力。例如:(1)原始社會(huì)是怎樣解體的?(2)國(guó)家與氏族組織相比有哪些不同特征?(3)為什么說(shuō)殘暴的奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步?
三、本課小結(jié)(板書(shū)設(shè)計(jì)):
課后反思:
教法、學(xué)法
知識(shí)擴(kuò)充