2022年春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年練習(xí) 新人教版
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1、2022年春八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年練習(xí) 新人教版 1.為下列加點(diǎn)字選擇正確的讀音。 (1)襁褓 A.qiáng B.qiǎng( ) (2)絢麗 A.xùn B.xuàn( ) (3)拙劣 A.zhuō B.zhuó( ) (4)膚淺 A.fū B.fú( ) 2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ) A.恐懼 嶄新 推崇 暴風(fēng)驟雨 B.凋零 目睹 奠定 相輔相承 C.縈繞 枷鎖 祈禱 行將就木 D.束縛 姊妹 攜手 自圓
2、其說(shuō) 3.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是( ) A.恐懼是人類工作和休息的天敵,面對(duì)它,人類學(xué)會(huì)用勇氣來(lái)針?shù)h相對(duì)。 B.一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi),在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢? C.這就是完美的,民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。 D.待到中午時(shí)分,湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗。 4.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A.在他們的想象中,勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。 B.勇氣是戰(zhàn)爭(zhēng)中的美德,它能夠在時(shí)勢(shì)中造就英雄。 C.古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。 D.當(dāng)恐懼伴隨著他成長(zhǎng)的各
3、個(gè)階段,并在他行將就木時(shí),給他致命一擊使其崩潰。 ◆整體感知 5.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6.顧拜旦在文中闡述的奧林匹克主
4、義和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處是什么? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ___________________________________________________________
5、_____________ ◆課外閱讀 閱讀下面的文字,完成題目。 永恒的坐標(biāo) 余秋雨 ①終于來(lái)到了奧林匹亞。 ②沒(méi)想到這個(gè)全人類的體育圣地會(huì)有這么好的風(fēng)景,在快要到達(dá)之時(shí)就已經(jīng)是密樹(shù)森林、清溪淺淺,道路、房舍也變得越來(lái)越齊整,空氣中洋溢著一種不知來(lái)自何處的自然清香。一腳踏入圣地,你一定會(huì)猛然停步,因?yàn)楸灰环N陣勢(shì)嚇著了:無(wú)數(shù)蒼老的巨石,不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑,全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出,整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著,接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭,只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn):為了人類的健康。 ③漫步在奧林匹亞,我很少說(shuō)話,領(lǐng)受
6、著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明,并被全人類接受,實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康:智力的健康和肢體的健康。智力的健康無(wú)須多言,正如一些西方學(xué)者所說(shuō),在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域,我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語(yǔ)思考;肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明,例如今天全世界還在以?shī)W林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競(jìng)賽,希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無(wú)可企及的標(biāo)本。 ④我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像,大多是須發(fā)茂密,肌肉發(fā)達(dá),身上只披一幅布,以別針和腰帶固定,上身有一半袒露,赤著腳,偶爾有鞋,除了憂郁
7、深思的眼神,其他與運(yùn)動(dòng)員沒(méi)有太大的差別。 ⑤別的文明多多少少也有這兩方面的提倡,但做起來(lái)常常顧此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕騎士,或仿效寒士,很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此,奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。 ⑥我歷來(lái)認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu),很難拆開(kāi)了作局部比較,但在奧林匹亞,我明確無(wú)誤地感受到了古代中華文明的差距,而這個(gè)差距的產(chǎn)生,不是由于局部,而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果,真正的健全缺少標(biāo)志,缺少賽場(chǎng),只有一些孤獨(dú)的個(gè)人,在林泉之間悄悄強(qiáng)健,又悄悄衰老。 (摘自余秋雨《千年一嘆》,有改動(dòng)) 7.第②段
8、中的畫線句用了什么修辭手法?有何作用?(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8.文章的最后一段寫道:“我明確無(wú)誤地感受到了古代中華文明的差距?!弊髡哒J(rèn)為這個(gè)“差距”是什么?(4分) ________________________________________________________________________
9、 ________________________________________________________________________ 9.對(duì)“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________________________
10、_______________________________________ ________________________________________________________________________ 10.奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步的象征,弘揚(yáng)奧運(yùn)精神,是傳播人類文明,實(shí)現(xiàn)世界和平的有效途徑。為了了解奧運(yùn),崇尚并傳播奧運(yùn)精神,學(xué)校開(kāi)展了以“走近奧運(yùn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 (1)請(qǐng)圍繞綜合性學(xué)習(xí)的主題確定兩個(gè)選題。 選題一: _______________________________________________________
11、_________________ 選題二: ________________________________________________________________________ (2)為了了解同學(xué)們對(duì)奧運(yùn)項(xiàng)目的了解程度,某小組確定調(diào)查項(xiàng)目為“奧運(yùn)項(xiàng)目知多少”。請(qǐng)你也為本小組確定一個(gè)調(diào)查項(xiàng)目,并寫出調(diào)查目的。 ________________________________________________________________________ ____________________________________________________________
12、____________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)周末,你想上網(wǎng)查找關(guān)于奧運(yùn)會(huì)的資料,可是媽媽卻認(rèn)為你在做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情,耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間,你這樣對(duì)媽媽說(shuō): “______
13、__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________” 媽媽聽(tīng)了,說(shuō):“好
14、吧,那你上網(wǎng)查找資料吧?!? 詳解詳析 1.(1)B (2)B (3)A (4)A 2.[解析] B “相輔相承”應(yīng)為“相輔相成”。 3.[解析] C “完美的,民主的”中間的逗號(hào)應(yīng)為頓號(hào)。 4.[解析] D 缺少主語(yǔ),去掉“當(dāng)”。 5.致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。 6.作者認(rèn)為奧林匹克主義同一般的體育運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的,奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。具體區(qū)別體現(xiàn)在:一是運(yùn)動(dòng)員會(huì)產(chǎn)生勝利在望的感覺(jué);二是能振奮人心。 7.運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地突出了體育圣地的年代久遠(yuǎn),給人一種威嚴(yán)和莊嚴(yán)的感覺(jué),引起人們
15、對(duì)古希臘文明的深思。 8.古代希臘文明追求人的雙重健康,關(guān)注人的整體;古代中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和肢體意義上的自我。 9.[解析] 作者對(duì)雕塑進(jìn)行了細(xì)致的刻畫,我們能夠感受到作者的贊美之情,而作者贊美的就是古希臘文明的內(nèi)涵,即達(dá)到“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。 [答案] 贊美古希臘文明達(dá)到的“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。 10.(1)示例:歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、申奧大使、奧林匹克知識(shí)、奧運(yùn)場(chǎng)館、奧運(yùn)中的環(huán)保、奧運(yùn)明星、奧運(yùn)會(huì)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、奧運(yùn)與科技、從奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的設(shè)定看體育文化、老百姓眼中的奧運(yùn)會(huì)等。 (2)(示例)項(xiàng)目:走近奧運(yùn)冠軍 目的:調(diào)查同學(xué)們對(duì)奧運(yùn)冠軍的成長(zhǎng)經(jīng)歷、感人故事、獲得成就等方面的了解程度。 (3)[解析] 回答此題,要語(yǔ)氣委婉,并對(duì)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)、耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間的問(wèn)題進(jìn)行回答。 [答案] 示例:媽媽,了解奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)知識(shí)也是一種學(xué)習(xí),這可以拓寬我的知識(shí)面,而且我會(huì)注意控制時(shí)間,不會(huì)影響學(xué)習(xí)的,您就放心吧!
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