《高中語文必修二荀子勸學》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中語文必修二荀子勸學（51頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、會計學1高中語文必修二高中語文必修二 荀子荀子 勸學勸學古樂府詩古樂府詩長歌行長歌行 ： 百川東到海，百川東到海， 何時復西歸？何時復西歸？ 少壯不努力，少壯不努力， 老大徒傷悲。老大徒傷悲。第1頁/共51頁孔子曰：孔子曰：“學而時習之學而時習之， 不亦說乎？不亦說乎？”莊子曰：莊子曰：“人生也有涯，人生也有涯，而知也無涯。而知也無涯?！?荀子曰：？第2頁/共51頁勸 學第3頁/共51頁荀荀 子子第4頁/共51頁學習學習勸勉勸勉 作者以作者以勸學勸學為題目，勉勵人為題目，勉勵人們要們要不停止地堅持不停止地堅持學習學習，只有這樣才，只有這樣才能增長知識，發(fā)展能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的才能，

2、培養(yǎng)高尚的品德品德?！皠駝瘛弊纸y(tǒng)字統(tǒng)領全篇領全篇，告訴我們，告訴我們這是一篇勉勵人們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。努力學習的文章。第5頁/共51頁 荀子（約前荀子（約前313-前前238），名況，當），名況，當時人們尊稱荀卿，漢時人們尊稱荀卿，漢人因避諱漢宜帝諱，人因避諱漢宜帝諱，稱孫卿，稱孫卿，著名的思想著名的思想家和教育家家和教育家。曾游學。曾游學與齊，到楚任蘭陵令與齊，到楚任蘭陵令，死后葬于蘭陵。后，死后葬于蘭陵。后人多認為人多認為荀子的文章荀子的文章代表了先秦時期散文代表了先秦時期散文的最高藝術成就的最高藝術成就。第6頁/共51頁 荀子荀子大部分是荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其

3、所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存弟子之手，現(xiàn)存20卷，卷，32篇，篇，內(nèi)容涉及哲學、內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術政治、治學、處世學術等。等。 荀子荀子說理透徹，氣說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。法綿密，善用比喻。由由論語論語、孟子孟子的的語錄體，發(fā)展為有標題語錄體，發(fā)展為有標題的論文，的論文，標志著古代說標志著古代說理文的進一步成熟。理文的進一步成熟。第7頁/共51頁 荀子認為后天的環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強調(diào)教育和學習的重要性。第8頁/共51頁 中（中（ ） 輮（輮（ ） 輿（輿（ ） 有（有（ ） 槁暴（槁暴（ ） 礪（礪（

4、） 參?。▍⑹。?）須臾（）須臾（ ）跂（）跂（ ） 楫（楫（ ） 生（生（ ） 蛟（蛟（ ） 跬（跬（ ） 騏驥（騏驥（ ） 駑（駑（ ） 鍥（鍥（ ） 鏤（鏤（ ） 跪（跪（ ） 蟮（蟮（ ） 螯（螯（ ） 標注讀音zhngruy yugo plcnxngyqjxngjiokuq jnqilugushno第9頁/共51頁朗讀課文朗讀課文思考：本文的中心論點是什么？思考：本文的中心論點是什么？第10頁/共51頁中中 心心 論論 點點學不可以已學不可以已 藝無止境，學海無涯，活一輩子，學一輩子藝無止境，學海無涯，活一輩子，學一輩子 ；學須堅持；學須堅持 ，恒久不懈，持之以恒。，恒久不懈，持之以

5、恒。第11頁/共51頁君子君子曰：學不可以曰：學不可以已已君子：有學問有修養(yǎng)的人君子：有學問有修養(yǎng)的人已：動詞，停止已：動詞，停止譯文：有學問有修養(yǎng)的人說：譯文：有學問有修養(yǎng)的人說：“學習不可學習不可以停止以停止”第一段第一段提出中心論點：第12頁/共51頁思考：思考： 文章是從哪幾個方面來文章是從哪幾個方面來論證這一觀點的？論證這一觀點的？第13頁/共51頁青青，取，取之于之于藍藍 ，而，而青于青于藍；冰，水藍；冰，水為為之，之，而而寒于水。寒于水。青：第一個青為靛青，一種染料。第二個青為藍青：第一個青為靛青，一種染料。第二個青為藍色（深）色（深）之：代詞，指第一個青。之：代詞，指第一個青。

6、于：介詞。第一個意為從；第二個意為比。于：介詞。第一個意為從；第二個意為比。為：動詞。形成、凝結(jié)為：動詞。形成、凝結(jié)而：但是、可是而：但是、可是 譯文：譯文： 靛青從藍草中提取，可是比藍草的靛青從藍草中提取，可是比藍草的顏色要深；冰，由水凝結(jié)而成，可是比水寒冷顏色要深；冰，由水凝結(jié)而成，可是比水寒冷。 引申：讀書人是由沒有文化引申：讀書人是由沒有文化的人變成的，但是學習后就的人變成的，但是學習后就比學習前的層次高，可見，比學習前的層次高，可見，學習可以提高人的水平。學習可以提高人的水平。第14頁/共51頁木直木直中繩中繩 ， 輮輮以為以為輪，輪，其曲中規(guī)其曲中規(guī)。中繩：合乎拉直的墨線中繩：合乎

7、拉直的墨線輮：同輮：同“煣煣”，使動用法，（用火烤）使，使動用法，（用火烤）使彎曲彎曲以為：以為：“以之為以之為”的省略，把的省略，把當做當做其：代詞，代前文的其：代詞，代前文的“木木”曲：曲：（q），形容詞作名詞，彎度、弧度），形容詞作名詞，彎度、弧度規(guī)：圓規(guī)規(guī)：圓規(guī)譯文：木材筆直的如同拉直的墨線，用火烤譯文：木材筆直的如同拉直的墨線，用火烤使它彎曲，做成車輪，它彎曲的弧度符合圓使它彎曲，做成車輪，它彎曲的弧度符合圓規(guī)的要求規(guī)的要求第15頁/共51頁雖有槁暴雖有槁暴 ，不復，不復挺者挺者， 輮輮使使之然之然也也雖：即使雖：即使有：有：（yu）通）通“又又”槁暴：枯干、曬干。暴通槁暴：枯干、曬

8、干。暴通“曝曝”，曬，曬挺：直挺：直者：者：.的原因的原因之：代詞。指代之：代詞。指代“木直中繩木直中繩”的木的木然：代詞，這樣然：代詞，這樣譯文：即使又曬干了，也不再挺直，這是因為譯文：即使又曬干了，也不再挺直，這是因為用火烤使它彎曲，變成這樣的。用火烤使它彎曲，變成這樣的。第16頁/共51頁18木直中繩，輮以為輪，其木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。挺者，輮使之然也。木材筆直的如同拉直的墨線，用火烤使它彎木材筆直的如同拉直的墨線，用火烤使它彎曲，做成車輪，它彎曲的弧度符合圓規(guī)的要曲，做成車輪，它彎曲的弧度符合圓規(guī)的要求。即使又曬干了，也不再

9、挺直，這是因為求。即使又曬干了，也不再挺直，這是因為用火烤使它彎曲，變成這樣的。用火烤使它彎曲，變成這樣的。學習的意義還在于學習的意義還在于 ，經(jīng)過了這一過程，經(jīng)過了這一過程 ，人性得到改變，不會再回到過去的那種人性得到改變，不會再回到過去的那種狀態(tài)。說明狀態(tài)。說明后天的影響，對改變事物本后天的影響，對改變事物本性來說，起著重要的作用。性來說，起著重要的作用。第17頁/共51頁故故木木受繩受繩則直，則直，金就礪金就礪則利。則利。故：所以故：所以受繩：經(jīng)墨線量過受繩：經(jīng)墨線量過金：金屬制的刀劍等金：金屬制的刀劍等就：靠近就：靠近礪：磨刀石礪：磨刀石譯文：所以木材經(jīng)墨線加工就變直了，金屬刀具放到磨

10、刀石上（磨過）就鋒利了“木受繩則直木受繩則直”、“金就礪則利金就礪則利” 說明：肯下功說明：肯下功夫。必見成效。夫。必見成效。第18頁/共51頁君子君子博博學學而而日日參省乎參省乎己，則己，則知明而知明而行行無無過過矣。矣。博：廣泛博：廣泛而：第一個表遞進，意為并且；第二個表并列而：第一個表遞進，意為并且；第二個表并列，意為而且，意為而且參：動詞，檢查參：動詞，檢查省省：（：（xng）省察）省察乎：介詞，意為乎：介詞，意為“對、向?qū)?、向”知：通知：通“智智”，智慧，智慧明：明達明：明達行：行為行：行為過：過失過：過失譯文：有學問有修養(yǎng)的人廣泛的學習并且每天檢查反省自己，就能智慧明達而且行為沒有

11、過失了。 本段旨在論述學本段旨在論述學習的意義習的意義學習對學習對人性改造的價值。人性改造的價值。第19頁/共51頁找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博學而日參省乎己，則知明而君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。行無過矣。學習的意義學習的意義 第二段用了什么論證方法第二段用了什么論證方法?比喻論證比喻論證第20頁/共51頁學不可以已分 論 點比喻句學習的意義：學習的意義：提高自己，提高自己，改變自己。改變自己。青，取之于藍，而青于藍青，取之于藍，而青于藍冰，水為之而寒于水冰，水為之而寒于水木直中繩，木直中繩，輮以為輪，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不

12、復挺者，不復挺者，輮使之然也使之然也。木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利木、金木、金人人變化變化提高提高變化變化不可逆不可逆君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。22第21頁/共51頁學習的學習的意意 義義提高自己提高自己改變自己改變自己 青出于藍青出于藍冰寒于水冰寒于水輮以為輪輮以為輪木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利則知則知明而明而行無行無過矣過矣提提高高改改變變第22頁/共51頁藍藍 青青 水水 冰冰 人人發(fā)展、提高發(fā)展、提高客觀事物客觀事物提高、發(fā)提高、發(fā)展展直木直木 輪輪 木木 直直金金 利利客觀事物客觀事物改變原來改變原來狀況狀況 人人 知明而行無過知明而行無過加工加

13、工勝勝于于冷凍冷凍寒于寒于輮輮繩繩礪礪引申引申推推論論變化過程變化過程學習學習引申引申推推論論人工改造博學博學第23頁/共51頁吾吾嘗終日嘗終日而思矣，不如而思矣，不如須臾須臾之之所學所學也；吾嘗也；吾嘗跂跂而望矣，不如登高之而望矣，不如登高之博博見也見也嘗：曾經(jīng)嘗：曾經(jīng)終日：整天終日：整天須臾須臾:片刻片刻所學：所學：“所所”字結(jié)構(gòu)，學習的字結(jié)構(gòu)，學習的（收獲）（收獲）跂：提起腳后跟跂：提起腳后跟博：廣博、寬廣博：廣博、寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學習我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學習的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。上高處看

14、得廣闊。第24頁/共51頁 登登高高而招，臂非而招，臂非加加長也，而長也，而見者遠見者遠 ；順風而；順風而呼，聲非加呼，聲非加疾疾也，而也，而聞聞者者彰彰高：形容詞作名詞，高處。高：形容詞作名詞，高處。加：增加加：增加見者遠：人在遠處也能看見見者遠：人在遠處也能看見疾：強，這里指聲音宏大疾：強，這里指聲音宏大彰：清楚彰：清楚聞：聽見聞：聽見譯文：登上高處招手，手臂并沒有加長，譯文：登上高處招手，手臂并沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風向呼喊，聲但遠處的人也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有增大，但聽的人會聽得清楚音并沒有增大，但聽的人會聽得清楚第25頁/共51頁聞：聞：（1 1）聲非加疾也，而

15、）聲非加疾也，而者者彰彰（2 2）博）博強志強志（3 3）不能稱前時之）不能稱前時之聽、聽到聽、聽到見聞、學識見聞、學識聲譽、名聲聲譽、名聲1、順風而呼，聲非加疾也、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必為之而必為之辭辭3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強強憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾疾：第26頁/共51頁假輿假輿馬者，非馬者，非利足利足也，而也，而致致千里；假千里；假舟楫舟楫者，者，非能非能水水也，而也，而絕絕江河。君子江河。君子生

16、生非異也，善假于非異也，善假于物物也。也。假：借助，利用假：借助，利用輿：馬車輿：馬車利足：腳步快利足：腳步快舟楫：船只舟楫：船只致：到達致：到達水：游水、游泳。名詞作動詞水：游水、游泳。名詞作動詞絕：橫渡、渡過絕：橫渡、渡過生生：（：（xng）通）通“性性”,資質(zhì)、稟賦資質(zhì)、稟賦物物 ：外物，指各種客觀條件：外物，指各種客觀條件譯文：借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達譯文：借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了別，

17、只是善于借助外物罷了第27頁/共51頁絕：絕：（1 1）忽然撫尺一下，群響畢）忽然撫尺一下，群響畢（2 2）率妻子邑人來此）率妻子邑人來此境境（3 3）佛?。┓鹩☆悘浝疹悘浝眨? 4）非能水也，而）非能水也，而江河江河（5 5）以為妙）以為妙（6 6）絡繹不）絡繹不（7 7）處逢生處逢生（8 8）無僅有無僅有到了極點到了極點間斷、斷絕間斷、斷絕走不通的，沒有出路走不通的，沒有出路的的獨一無二獨一無二終止終止隔斷隔斷非常非常橫渡橫渡第28頁/共51頁找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也學習的作用學習的作用作者是如何來闡述學習的作用的

18、？作者是如何來闡述學習的作用的？比喻論證比喻論證第29頁/共51頁吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習要靠后天學習見見君子生非異也，善假于物也分 論 點比喻句學習的學習的作用：作用：彌補不足。彌補不足。吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見也而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河假舟楫者，非能水也，而絕江河學學習習空空想想聞聞水水陸陸借助學習彌補不足借助學習彌補不足31第30頁/共51頁學習學習的作的作

19、 用用彌彌 補補不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招順風順風而呼而呼假假 輿輿 馬馬假假 舟舟 楫楫見者見者遠遠聞者彰聞者彰致千致千里里絕江絕江河河善善假假于于物物第31頁/共51頁跂而望跂而望 登高博見登高博見登高招登高招 見者遠見者遠通過學習通過學習一般人一般人順風呼順風呼 聞者彰聞者彰順風而呼順風而呼推推論論善假于物善假于物彌補不足彌補不足（一般的自然條件）（一般的自然條件） 假輿馬假輿馬 致千里致千里假舟楫假舟楫 絕江河絕江河善假于物善假于物達到目標達到目標推推論論君子君子（在利用自然條件的（在利用自然條件的基礎上改進創(chuàng)造）基礎上改進創(chuàng)造）善假學習善假學習第32頁

20、/共51頁積土成山，風雨積土成山，風雨興焉興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積水成淵，蛟龍生焉；積積善善成德成德 ，而，而神明神明自自得得 ，圣心備圣心備焉焉譯文：堆土成山，風雨就從那里興起；水流譯文：堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。備圣人的思想境界。興：興起興：興起焉：指示代詞，意為焉：指示代詞，意為“在這里在這里”、“從這里從這里”善：形容詞作名詞，善行善：形容詞作名詞，善行神明：人的智慧神明：人的智慧圣心：通明的思想圣心：通明的

21、思想得：獲得得：獲得備：具備備：具備第33頁/共51頁故故不積跬步，不積跬步，無以無以至千里；不積小流，無以至千里；不積小流，無以成江海。成江海。騏驥騏驥一躍，不能十步；駑馬一躍，不能十步；駑馬十駕十駕 ，功在不舍。功在不舍。譯文：所以，不積累每一小步，就不能遠達千譯文：所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停地走。走得很遠，它的成功在于不停地走。故：所以故：所以無以：沒有用來無以：沒有用來的（辦法）的（辦法）騏驥：

22、駿馬騏驥：駿馬十駕：馬拉車一天走的路叫十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕一駕”功在不舍：它的成功在于不停地走功在不舍：它的成功在于不停地走第34頁/共51頁鍥鍥而而舍舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤鏤 。蚓無。蚓無爪牙之利，筋骨之強，爪牙之利，筋骨之強，上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉，飲黃泉， 用用心心一一也。蟹六跪也。蟹六跪而而二螯二螯 ，非蛇蟮之穴無可寄托者，用，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心心躁躁也。也。躁：浮躁，不專心躁：浮躁，不專心鍥：刻鍥：刻舍：放棄舍：放棄鏤：雕刻鏤：雕刻蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置上、下：方位詞作狀語，

23、向上、向下上、下：方位詞作狀語，向上、向下用：以，因為用：以，因為一：專心一：專心 而：表并列，和而：表并列，和拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。 第35頁/共51頁思考：第思考：第3

24、3段主要講了什么內(nèi)容？段主要講了什么內(nèi)容？學習的方法、態(tài)度學習的方法、態(tài)度思考：第思考：第3 3段用了哪些論證方法來談學習的段用了哪些論證方法來談學習的方法的？方法的？學習的方法、態(tài)度學習的方法、態(tài)度積累積累4個比喻個比喻比喻論證比喻論證正反論證正反論證堅持堅持4個比喻個比喻比喻論證比喻論證對比論證對比論證專一專一2個比喻個比喻比喻論證比喻論證對比論證對比論證第36頁/共51頁學習學習方法方法和態(tài)和態(tài)度度積累積累堅持堅持專心專心積土成山，風雨興焉積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉積水成淵，蛟龍生焉正面正面設喻設喻不積跬步，無以至千里不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海不積小流，無以成江海

25、反面反面設喻設喻積累積累（對比（對比）騏驥一躍，不能十騏驥一躍，不能十步步駑馬十駕，功在不駑馬十駕，功在不舍舍鍥而舍之，朽木不鍥而舍之，朽木不折折鍥而不舍，金石可鍥而不舍，金石可鏤鏤蚓無爪牙之利蚓無爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也堅持堅持（對比（對比）專一專一（對比（對比）第37頁/共51頁 本文作為本文作為荀子荀子的開篇之作，是一篇論述的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章旁征博引，娓娓說理和方法去學習的散文。文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀

26、點，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。思想集大成者的荀子文章的藝術風格?？偨Y(jié)第38頁/共51頁 運用大量生活中常見的運用大量生活中常見的比比喻喻，把抽象的道理說得明白、，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證象，增強了表達效果，使論證更有力。更有力。第39頁/共51頁第40頁/

27、共51頁第41頁/共51頁v輮以為輪輮以為輪v雖有槁暴雖有槁暴v則知明而則知明而v行無過矣行無過矣v君子生非異也君子生非異也“輮輮”通通“煣煣”，使，使彎彎曲。曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”?！爸蓖ㄍā爸侵恰保▃h），），智智慧?；??！吧蓖ㄍā靶孕浴保Y質(zhì)，稟，資質(zhì)，稟賦。賦。第42頁/共51頁古今異義（古古今異義（古/今）今）1、君子博學而日、君子博學而日參參省乎己（檢查省乎己（檢查/參加、加入）參加、加入）2、聲非加、聲非加疾疾也（強、洪亮也（強、洪亮/疾病、快）疾病、快）3、假假輿馬者（憑借、借助輿馬者（憑借、借助/不真）不真）4、用心用心一也（思想意識活動一也（

28、思想意識活動/讀書用功）讀書用功）5、蟹六、蟹六跪跪而二螯（腳而二螯（腳/跪下）跪下）6、雖雖有槁暴（即使有槁暴（即使/雖然）雖然）7、金金就礪則利（金屬就礪則利（金屬/金子）金子）8、勸勸學（勉勵學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）規(guī)勸、勸戒）9、而、而絕絕江河（渡江河（渡/斷絕）斷絕）10、輮、輮以為以為輪（把輪（把做成做成/認為）認為）第43頁/共51頁名詞作狀語名詞作狀語v君子博學而君子博學而日日參省乎參省乎己己v日：表時間的名詞，放日：表時間的名詞，放在動詞在動詞“參省參省”前，作狀前，作狀語，當語，當“每日每日”講。講。v上上食埃土，食埃土，下下飲黃飲黃泉泉v上、下：方位名詞分別用在動上、下：方

29、位名詞分別用在動詞詞“食食”、“飲飲”前，作狀語前，作狀語，當，當“向上向上”（指在地面上）（指在地面上），“向下向下”（指在地下）講。（指在地下）講。名詞作動詞名詞作動詞v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也v水：作游水講。能愿動水：作游水講。能愿動詞應與動詞搭配，水是詞應與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。名詞，活用作動詞。第44頁/共51頁使動用法使動用法1、木直中繩，、木直中繩，輮輮以為輪以為輪 （動詞的使動（動詞的使動 使使彎曲）彎曲）2、加輿馬者，非、加輿馬者，非利利足也足也 （形容詞的使動（形容詞的使動 使使走的快）走的快）形容詞作名詞形容詞作名詞1、其、其曲曲中規(guī)中規(guī) （形作名（

30、形作名 曲度、弧度）曲度、弧度）2、等、等高高而招，臂非加長也（形作名而招，臂非加長也（形作名 高處）高處）3、積、積善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行）第45頁/共51頁特殊句式特殊句式騏驥一躍，不能（躍）騏驥一躍，不能（躍）十步十步第46頁/共51頁而并列連詞遞進連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關系連詞一一詞詞多多義義第47頁/共51頁而而則知明而行無過矣則知明而行無過矣并列連詞并列連詞 并且并且君子博學而君子博學而日參省乎己日參省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而絕江河水也，而絕江河積善成德，積善成德，而神明自得而神明自得吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣遞進連詞遞進連詞 而而且且順承連詞順承連詞 就就轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞 卻卻修飾連詞修飾連詞 地地鍥而舍之，朽木不折鍥而舍之，朽木不折假設連詞假設連詞 如果如果第48頁/共51頁于于介詞，從介詞，從介詞，比介詞，比介詞，對介詞，對介詞，被介詞，被第49頁/共51頁青，取青，取之之于藍于藍而青而青于于藍藍善假善假于于物也物也從比對外欺外欺于于張儀，內(nèi)惑張儀，內(nèi)惑于于鄭袖鄭袖被被第50頁/共51頁