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1、江澤民文選十大創(chuàng)新用語 □宋福范 (本文字?jǐn)?shù)：3604)第1頁/共1頁　 《新華文摘》2020年第21期 學(xué)習(xí)《江澤民文選》（以下簡稱《文選》），應(yīng)著力把握其理論體系，更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此，我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語，以此透視《文選》對馬克思主義理論寶庫的創(chuàng)造性發(fā)展。 黨的歷史方位：理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙 黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語，是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相

2、對較晚，但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出的：“‘三個(gè)代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的?！笔髨?bào)告對這一用語的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括：“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《文選》，對這個(gè)概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。 “三個(gè)代表”：《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語 “三個(gè)代表”是江澤民同志面對黨的歷史方位變化對我們

3、黨如何執(zhí)政問題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政？江澤民同志指出，總結(jié)黨的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時(shí)期，只有始終做到“三個(gè)代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。 與時(shí)俱進(jìn)：《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓 與時(shí)俱進(jìn)是對黨的思想路線的豐

4、富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，堅(jiān)持“三個(gè)解放出來”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 黨的先進(jìn)性：不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解 黨的先

5、進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識(shí)，凸顯了黨的先進(jìn)性在整個(gè)黨的建設(shè)中的主題位置，澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)

6、問題上的一系列模糊理解，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 執(zhí)政為民：“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿 執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”？從根本上說，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來說，始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個(gè)代表”，才不會(huì)偏離這個(gè)根本目的。同時(shí)，只有做到“三個(gè)代表”，黨才會(huì)獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此，江澤民同志指出，始終做到“三

7、個(gè)代表”，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民。 “第一要?jiǎng)?wù)”：《文選》對發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括 “第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和富國強(qiáng)民都無從談起。我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此，推動(dòng)

8、中國社會(huì)的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡明的語言把它概括成為：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。 社會(huì)主義政治文明：我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo) 推動(dòng)中國社會(huì)全面發(fā)展，政治發(fā)展和改革是一個(gè)非常重要的方面。我國政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么？江澤民同志深入探索，提出了社會(huì)主義政治文明的重要概念，并把建設(shè)社會(huì)主義政治文明作為我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有

9、機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)：標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度 推動(dòng)中國社會(huì)的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問題。我國經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個(gè)重大問題。這個(gè)問題的核心，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場的關(guān)系。黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對計(jì)劃和市場及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在鄧小平同

10、志深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，江澤民同志在黨的十四大上宣告：“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！边@個(gè)重大戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，是中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。 “兩個(gè)先鋒隊(duì)”：黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容 在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出，要通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個(gè)代表”。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時(shí)期，我們

11、黨之所以對黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整，主要是因?yàn)椋塾诼鋵?shí)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，黨必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求，明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會(huì)主義 黨的執(zhí)政能力建設(shè)：《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一 黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力，但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個(gè)角度出發(fā)，突出提出了新時(shí)期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題：一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。在黨的十六大報(bào)告中，他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題寫下了濃墨重彩的一筆。 【作者單位：中共中央黨校黨建部】 （2020年8月28日《北京日報(bào)》）