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1、2020年山東各地市中考語文試題分類匯編：議論文閱讀 論真性情 1我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。 ??? 2一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。論真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。 一個(gè)人在衡量任

2、何事物時(shí)，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。 一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒有自己的園地，不

3、管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。 ??? 3一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當(dāng)他在自己的園地上耕作時(shí)，他心里非常踏實(shí)。無論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。相反，一個(gè)人如果沒有自己的園地，不管他當(dāng)多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終

4、是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個(gè)多余的人。 4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無

5、遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個(gè)多余的人。 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。 你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取

6、人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果 ??? 5你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對(duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會(huì)惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個(gè)多余的人。 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常

7、?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏幻嬉廊粖^斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標(biāo)準(zhǔn)。如果不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強(qiáng)制在其中起著作用。 你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒牵瑢?duì)人對(duì)己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。 人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)

8、的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不 ??? 6人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。 7此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。 能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。 此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜

9、聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。 人不僅僅屬于時(shí)代。無論時(shí)代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。??? 8人不僅僅屬于時(shí)代。無論時(shí)代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣。 10.作者在這篇文章中表

10、明了怎樣的觀點(diǎn)？（3分） 11.文中作者所說的“真性情”指的是什么？（2分） 12.第三四段主要運(yùn)用了怎樣的論證方法？有什么作用？（3分） 13.結(jié)合上下文，說說第五六段中的“樣兒”“味兒”“陶醉和滿足”等詞語的含義。（3分） 樣兒： 味兒： 陶醉和滿足： 14.文章最后“一個(gè)人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時(shí)又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個(gè)無趣的時(shí)代，他仍然可以生活得有趣”這句話富有哲理，你是怎樣理解的？（3分) 10.一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。（3分）11.一面是

11、對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。（2分）12.舉例論證（事實(shí)論證）；對(duì)比論證（正反論證）；既生動(dòng)地詮釋了何為真性情，又有力地論證了自己提出的觀點(diǎn)。（3分）13.“樣兒”指名聲地位；“味兒”指真性情；“陶醉和滿足”指很滿意地沉浸在某種境界中。（3分）14.例：一個(gè)熱愛生命、熱愛生活，不斷完善和改造自己靈魂的人，無論身處何境，都能獲得人生的真性情。（3分） 德州市 幸福 葦岸 ①哲學(xué)家培根一生寫了五十九篇小品文，他仿佛談?wù)摿巳耸浪写蟮氖虑?，但惟?dú)沒有論幸福。或許他缺少了時(shí)間，因?yàn)樗詈蟮摹墩撝{言》便是未完筆的殘篇。培根沒有論幸福，但他論證了那些往往被世人誤解擁有

12、便幸福，因而盲目和瘋狂追求的事物。譬如財(cái)富。關(guān)于財(cái)富，培根把它稱作德能的障礙物。因?yàn)樨?cái)富之于德能正如輜重之于軍隊(duì)，輜重是不可無，但過量的輜重會(huì)阻礙行軍，有時(shí)因?yàn)轭檻]輜重而失卻或擾亂勝利。 ②唐朝詩人韓愈寫了一句意味深遠(yuǎn)的詩："????????????????? 。"把幸福完全寄托在財(cái)富上者，常常是那些尚未獲得財(cái)富的人。這是人類無數(shù)錯(cuò)覺中最大的錯(cuò)覺。 ③幸福不是時(shí)代、國度、地區(qū)或階層的專有物，幸福也不為財(cái)富的多寡所左右。宮殿里有嘆息，茅屋中有歌聲。人類在尋求幸福的終極目的驅(qū)動(dòng)下，創(chuàng)造出愈來愈廣的器具幫助自己，機(jī)器解放了人類的體力，電腦解放了人類的腦力。但沒有任何一個(gè)時(shí)代像現(xiàn)代這樣，人類的生活

13、如此緊張和匆忙。中非洲的洛美人反對(duì)把電？I進(jìn)他們生活的叢林，南美洲的愛爾人阻止公路穿越他們定居的區(qū)域。他們并不認(rèn)為是在拒絕現(xiàn)代文明帶給他們的幸福，他們保持著自己純潔原始的傳統(tǒng)。在高度體現(xiàn)人類物質(zhì)文明的歐洲邊緣，有一座馬德拉群島，那里"日出而作，日入而息"，沒有汽車和工廠，沒有竟?fàn)幒托?，勞?dòng)的人們面帶微笑，在太陽下唱著舒緩悠長的歌謠。當(dāng)工業(yè)社會(huì)的游客慕名而至，他們緊張的心弦倍感松馳，躁動(dòng)的情緒復(fù)歸寧靜。人類的心靈向往什么呢？這向往如同梭羅所比喻：好像水邊的楊柳，一定朝著 有水的方向伸展它的根。 ④幸福無疑建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，但人們不應(yīng)以此誤入歧途，轉(zhuǎn)而畢生追求財(cái)富。當(dāng)人們把幸福全部寄托

14、于此后，拜金主義興起，消費(fèi)主義盛行。"欲急速致富者將不免于不。我們費(fèi)盡心機(jī)，僅僅為增加幾枚銀幣；然而書內(nèi)有黃金般的文字^歷代最聰明的智者的話，我們無視。我們終日忙碌，頭腦里裝滿市場和物價(jià)；然而壯麗的日出和春天等待觀賞，我們無暇。有限的地球除了要養(yǎng)活人類，還要養(yǎng)活人類的奢侈和虛榮。工業(yè)革命發(fā)生僅 僅二百年間，人類便為此走到了自身所造成的各種毀滅性災(zāi)難的邊緣。 ⑤偉大的詩人泰戈?duì)栒J(rèn)為，人類與世界存在著三種關(guān)系，即理性關(guān)系、實(shí)用關(guān)系和美的關(guān)系。理性關(guān)系讓我們了解世界的秘密，實(shí)用關(guān)系使我們滿足肉體各種所需，美的關(guān)系則賦予我們的心以愛，消除我們行為中的功利主義。與世界的理性關(guān)系好比是我們的學(xué)校，與世

15、界的實(shí)用關(guān)系好比是我們的辦公室，而與世界的美的關(guān)系則是我們的家庭。我們不會(huì)完全呆在學(xué)校里，也不會(huì)完全待在辦公室里，家是我們最后的棲身之地。由于有美的關(guān)系，我們與萬物的距離消失了，我們同它們是近鄰和兄弟。在萬物中完整地獲得自己的價(jià)值和人性，是人類心靈的天然屬性，也是人類的終極目的，人在其中將得到真正的快樂和幸福。 ??????????????????????——? 一九八九年三月 20、本文標(biāo)題為"幸福"，但開篇卻由哲學(xué)家培根寫起，有什么作用？ （2分） 21.第②段的劃線處，應(yīng)填下列(??? )項(xiàng)。〈2分） A.白雪卻嫌春色晚??????? B.草色遙看近卻無 C.山凈江空水見沙?

16、?????? D.百般紅紫斗芳菲 22、第③段中運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉一種進(jìn)行分析。（2分) 23、第④段中提到的"欲急速致富者將不免于不義"，在當(dāng)今社會(huì)中也不乏其例，請(qǐng)選取三個(gè)事例用排比句式寫出。（3分） 24、《理解下面句子的含義。（4分） ①宮殿里有嘆息，茅屋中有歌聲。 ②壯麗的日出和春天等待觀賞，我們無暇。 25、第⑤段中作者的幸福觀是什么？對(duì)你有什么啟發(fā)？（4分) 20^答案示例：引出論題，并有助于作者確立自己的觀點(diǎn)。 評(píng)分:共2分。其他回答言之成理也可。 21.答案：8? ?評(píng)分：2分。 22、答案示例:舉例論證，如"中非洲的洛美人……叢林"一例，

17、有力證明了幸福不為財(cái)富多寡所左右。 評(píng)分:論證方法1分，舉例分析1分，共2分。 23、答案示例：為了增甜搶市，多獲利，西瓜上超標(biāo)使用膨大激素，苦酒自飲;為了"保鮮降資"，快出手，血豆腐中違法使用福爾馬林，駭人聽聞；為了提色加味，賺黑錢，小食品里隨意使用添加劑，貽害無窮。 評(píng)分:內(nèi)容恰當(dāng)1分，修辭正確！分，語言流暢！分，共3分。 2《答案示例:①富人也有煩惱，窮人亦可快樂，幸福不為財(cái)富多少左右。②我們忙于追求財(cái)富，無暇觀賞自然美麗，體驗(yàn)生命美好。 評(píng)分:每小題2分，共4分。其他回答言之成理也可。 25，答案示例:作者的幸福觀是以愛消除功利，在萬物中獲得自己的價(jià)值和自然的人性。啟發(fā)略。

18、 評(píng)分:幸福觀2分，啟發(fā)2分，言之成理即可，共4分。 煙臺(tái)市 為你自己高興④ ①朋友小凌自幼雙腿萎癱，在一家印制包裝紙的福利工廠工作。他業(yè)余愛好文學(xué)，常到我家借書。我有一天就對(duì)他說：“你怎么不立個(gè)大志向，發(fā)憤寫作，也當(dāng)個(gè)作家?”接著，我自然舉出了中外古今的一些例子，又把《三月風(fēng)》借給他看，激勵(lì)他登上“維納斯星座”。當(dāng)時(shí)他沒說什么。過些天來還書時(shí)，他告訴我：“我沒有寫作的天分，我就這樣當(dāng)個(gè)讀者挺好的?！迸R別時(shí)更是笑著說：“我活得挺自在的。我為自己高興?！? ②上個(gè)星期天，我在街上看見他。他騎著電動(dòng)三輪車，后座上是也有殘疾的妻子，摟著他們完全健康的小女兒。三個(gè)人的臉頰都是紅撲撲的，說是

19、剛從北京游樂園回來。真的，他們?nèi)叶紴樽约焊吲d，那是人生中最扎實(shí)最醇厚的快樂! ③為自己高興吧!我為什么不完美?——?jiǎng)e鉆牛角尖。要是別人問，你為什么不如何如何，那么，讓我們都像小凌那樣，坦然無愧地看待自己，珍愛、享受平凡而實(shí)在的人生! ④一個(gè)作家朋友得了個(gè)獎(jiǎng)，但卻很不高興。為什么?因?yàn)橛腥藛枺簽槭裁粗皇莻€(gè)地區(qū)獎(jiǎng)，而不是全國獎(jiǎng)?如果他得了全國獎(jiǎng)，那么又可以問：為什么不是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)呢?他真的得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，仍然可以極為好奇地、不間斷地問他：怎么你得獎(jiǎng)后反倒寫得不那么多，而且，怎么寫出的作品不如以前的好，怎么也沒有新的突破了呢?……這樣一路問下去，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢?也許會(huì)有正面的例子，但我

20、舉不出來。我只知道美國的海明威和日本的川端康成都是在獲得諾貝爾獎(jiǎng)不久后自殺身亡的。也許他們自己的心理因素非常復(fù)雜，但一些評(píng)論家譏諷海明威的“江郎才盡”，社會(huì)輿論對(duì)川端康成達(dá)到至美至豐境界的期盼壓力，很可能是那諸種因素中相當(dāng)重要的一種。 ⑤不要為自己樹立高不可及的標(biāo)桿，更不要被別人往往確實(shí)是出于好心好意的刺激而陷入自怨自艾、自責(zé)自苦的泥潭! ⑥開電梯的小倪有一天剛從發(fā)廊理完發(fā)來上班，乘電梯的人們都說她這下更像電視里出現(xiàn)過的某位歌星了。說一次也罷了，后來有的人或出于好心，往往也是出于無聊，更有出于起哄的，不斷地用這類話來激小倪，比如你為什么不去試試，也當(dāng)個(gè)歌星，也上上電視呀；你有這么好的相貌，

21、這么活潑的性格，為什么不去當(dāng)個(gè)廣告模特兒呀……有一天，眾人正在電梯里起哄，小倪高聲宣布說：“你們說的那位，頂多算個(gè)三流歌星，我可是個(gè)一流的電梯工!不是我像她，而是她長得像我!”說完哈哈大笑起來。她在為自己高興。她高興自己的工作，自己的平凡，自己的不必上電視，自己的適得其所，自己的不為他人所左右。 ⑦你的個(gè)人最適合你，你的相貌為你所獨(dú)有，我們應(yīng)該像小倪那樣自尊自愛，誠實(shí)地生活，認(rèn)真地工作，掙得你應(yīng)有的一份快樂。你每天晚上問心無愧地安睡，你每天清晨興致勃勃地迎接又一個(gè)平凡而充實(shí)的日子…… ⑧爭取不平凡誠然可敬可佩，然而甘于結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的平凡，如小凌、如小倪，則更可愛可羨。這個(gè)世界很大，機(jī)會(huì)確實(shí)很多

22、，然而這個(gè)世界也很小，機(jī)遇又極為難得，我們應(yīng)在奮力進(jìn)取與適可而止之間取得一種平衡。我們要懂得這個(gè)世界不單是為不平凡的人而存在，恰恰相反，這個(gè)世界也是為平凡的人而存在的。 ⑨為你自己高興，因?yàn)槟愕呐^進(jìn)已取得了一些成果；為你自己高興，因?yàn)槟隳軌蛉绗F(xiàn)在這樣也真是挺不錯(cuò)；為你自己高興，因?yàn)槟悴粸樽约涸O(shè)置徒添煩惱的標(biāo)桿，更不受他人那出于好意而設(shè)置的縹緲標(biāo)桿而蠱惑；為你自己高興，為你那平凡而充實(shí)的、問心無愧的存在而高興! 注①：選自《中國最關(guān)的散文(上)》，作者劉心武。有刪節(jié)。 14．本文的結(jié)構(gòu)形式是 。(2分) 15．文章詳細(xì)敘述了兩件小事，從不同側(cè)面闡明道理，為中心論點(diǎn)服務(wù)。請(qǐng)按要求

23、進(jìn)行概括，完成下面表格。(4分) 事 件 闡明的道理 ① 殘疾的小凌不追求當(dāng)作家，甘愿做一名讀者，快樂地生活。普通的人只要充滿自信、熱愛本職工作、自尊自愛，也能擁有快樂。 ② 16．從論證思路來看，文段④有什么作用?(3分) 17．下面對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是( )(2分) A．本文有敘有議，將哲理的闡發(fā)與事件的敘述有機(jī)結(jié)合，很有說服力。 B．作者闡明了人要為自己高興的觀點(diǎn)，告訴我們應(yīng)該為自己那平凡而充實(shí)的、問心無愧的存在而高興。 C．文章第⑧段指出，人們不必爭取不平凡，應(yīng)該甘于平凡，因?yàn)檫@個(gè)世界是為平凡的人而存在的。

24、D．本文語言平實(shí)而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。 18．請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，說說你讀了本文之后有怎樣的感悟。(3分) l 4．分總(或“由分到總”)(2分) 15．①不鉆完美的牛角尖，坦然無愧地看待自己，就能享受平凡而實(shí)在的人生。 ②漂亮的小倪不追求當(dāng)明星，甘愿做一個(gè)電梯上。(評(píng)分：4分。每空2分。) 16．本段從反面舉例，說明好高騖遠(yuǎn)讓人不快樂，甚至危害生命，與前后文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。(3分) 17．C(2分) 18．答案要求：要結(jié)合生活實(shí)際，言之有理即可。(3分) 菏澤市 何謂幸福 何啟治 ①在人世間，人人都渴望幸?！?/p>

25、種讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。 ②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 ③也許，托翁在《安娜·卡列尼娜》開篇頭一句話所說的意思有所特指，而我在經(jīng)歷過 幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，卻不再猶豫地對(duì)自己，也想對(duì)讀者說：與其說每個(gè)人心里向往的幸福大都相同，還不如說，幸福其實(shí)也只能是各人有各人的幸福。 ④首先，幸福因人而異。 ⑤偉大的政治家不僅為自己的國家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進(jìn)步多做貢獻(xiàn)，這是他心里渴望的幸福；而一位普通勞動(dòng)者所渴望的幸福不過是辛勤勞作后的豐收和殷實(shí)的日子。教師以為社會(huì)培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)身為幸福，科

26、學(xué)家以在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁為幸福；而貪婪的商人當(dāng)然視巨額利潤為最大的幸福，賭徒自然只想大把大把地贏錢。一個(gè)懶惰的美籍華人小伙子曾一點(diǎn)都不難為情地對(duì)我說，如果什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂就怎么吃喝玩樂，那就太幸福了。 ⑥其次，在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。 ⑦對(duì)天真爛漫的孩子來說，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果點(diǎn)心，就能滿足他們對(duì)幸福的渴望。對(duì)剛剛成年的年輕人而言，成績優(yōu)秀，學(xué)業(yè)有成，異性的愛戀，網(wǎng)上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就應(yīng)當(dāng)是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，

27、那“健康是金，平安是?！币簿偷莱隽怂麄儗?duì)幸福的企盼了。 ⑧但是，幸福和不幸，其實(shí)融注在人們每天的日子里。應(yīng)該說，幸福還因每個(gè)人不同的生存境遇而有別。 ⑨當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福；當(dāng)你爬行在黃山那段不到兩米寬的“鯽魚背”上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(兩邊都是云遮霧罩的深淵)時(shí)，能安全到達(dá)目的地就是幸福。對(duì)于一個(gè)被無邊的憂郁所包裹的孤獨(dú)者，真摯的呵護(hù)，友善的關(guān)愛，就是他(她)的幸福。在“大躍進(jìn)”過渡到大饑荒的年代，對(duì)于在饑餓和浮腫中艱難度日的人，不要說什么美味佳肴，只需一個(gè)菜窩頭，幾根手指粗細(xì)的胡蘿卜，也就意味著幸福。在以極“左”為特征的歷次政治運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)你被推來搡去

28、，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的“車輪戰(zhàn)”式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽的時(shí)候，別說是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子上，或靠在墻角上打一會(huì)兒盹，也就得到一時(shí)的幸福了。 ⑩可見，幸福真是因人因時(shí)因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應(yīng)當(dāng)受到法律的懲處之外，我惟愿每一個(gè)人每一天都能得到幸福——用你辛勤的勞動(dòng)，用你真摯的愛，用你的智慧和勇氣去贏得應(yīng)該屬于你的真正的幸福。 18．作者是如何提出中心論點(diǎn)的？這樣寫的好處是什么？（4分） 19．第⑦自然段論述的觀點(diǎn)是什么？內(nèi)容是按照什么順序安排的？ (4分) 20．本文采用了什么樣的論證結(jié)構(gòu)？最后得出的結(jié)論是什么？(4分)

29、 21．依照下面的例句仿寫兩個(gè)句子(不能重復(fù)原文)。(4分) 當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福； 18．答案：用托爾斯泰的話來引出中心論點(diǎn)，突出自己觀點(diǎn)的特殊意義，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說服力。 評(píng)分：答對(duì)一個(gè)問題得2分，共4分。意思對(duì)即可。 19．答案：①在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。②按照時(shí)間順序。 評(píng)分：答對(duì)一個(gè)問題得2分，共4分。意思對(duì)即可。 20. 答案：①“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。②幸福因人因時(shí)因境遇之不同而有別，只有用辛勤的勞動(dòng)、真摯的愛、智慧和勇氣才能贏得真正的幸福。 評(píng)分：答對(duì)一處得2分，共4分。意思對(duì)即可

30、。 21. 答案示例：當(dāng)你勞作在炎炎烈日下累得筋疲力盡的時(shí)候，一片綠蔭就意味著幸福；當(dāng)你漂泊在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，一封家書就意味著幸福。 評(píng)分：每句得2分，共4分。要求：主題一致，內(nèi)容恰切，結(jié)構(gòu)相近，語言通順。 日照市 第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不

31、能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步

32、一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。 （梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》） 14.選文中，作者針對(duì)什么問題提出了什么觀點(diǎn)？（2分） 15. 從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，選文開頭寫作者和某人的對(duì)話有什么好處？（4分） 16.選文主要運(yùn)用了哪些論證方法?試舉一

33、例分析。（3分） 17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個(gè)人如何才能做到樂業(yè)。（3分） 14．答案：針對(duì)“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。（如答“針對(duì)‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’的論點(diǎn)”也可給分） 評(píng)分：本題2分。每個(gè)要點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。 15．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。 評(píng)分： 本題共4分。每個(gè)方面2分，意思對(duì)即可。 16．答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。 評(píng)分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。 17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。 評(píng)分：本題共3分。答出3點(diǎn)得滿分，答出2點(diǎn)得2分，答出1點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可。