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湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 陋室銘導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版

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湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 陋室銘導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版_第1頁(yè)
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1、22 陋室銘 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累文言字詞、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。 2、朗讀并背誦課文,體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。 3、理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 朗讀并背誦課文,體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。 學(xué)習(xí)方法 自主學(xué)習(xí)、合作探究法 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。 知識(shí)鏈接: l“銘”文的特點(diǎn): 課文是一篇“銘”文,銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 修辭手法上多用比喻,對(duì)偶,排比,文句精美,句式整齊,講究押韻,是典型的駢文。本文除末尾句外,其余各句都押韻,

2、讀來(lái)朗朗上口,極富音韻美。 l 托物言志,托”借、假托的意思,即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,即借物言志,借物抒懷。 作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái),而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái),借“陋室”揚(yáng)“德馨”,這是托物言志的寫(xiě)法。 l 走近作者(1)作者劉禹錫(772—842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 學(xué)習(xí)過(guò)程: 一、自

3、主學(xué)習(xí)。 1、對(duì)照注釋,理解文意。 2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。 3、寫(xiě)出下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義: 有仙則名(   )斯是陋室(     ?。∥┪岬萝埃ā    。? 有鴻儒(     ?。】梢哉{(diào)素琴 ( ) 無(wú)絲竹之亂耳 ( ) 案牘之勞形(   )( ) 4、指出下列句子中“之”字的用法: 案牘之勞形?!           『温校俊           ? 5.這篇課文幾乎通篇押韻、對(duì)偶,試通過(guò)朗讀,體會(huì)它的音韻美。 文中押韻的字是:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭韻腳是 6、翻譯

4、句子: (1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠,草色入簾青。 (3)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。 (4)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 (5)孔子曰:“何陋之有?” 二、合作探究,討論展示 1、從世俗的眼光來(lái)看,這間陋室簡(jiǎn)陋嗎?表現(xiàn)在何處? (空間小、景致少、人來(lái)少、擺設(shè)少:從圖畫(huà)上看,房子確實(shí)很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺(jué)得擁擠,可見(jiàn)其小;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見(jiàn)其少;自古讀書(shū)的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”

5、了,更見(jiàn)來(lái)客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。) 2、在作者自己看來(lái),這間陋室簡(jiǎn)陋嗎?為什么?請(qǐng)用文中的一句話總括。這句話在全文中有何作用?如何引出的?(思維角度:主人、環(huán)境、交往、生活) (討論板書(shū):人品高尚(德馨)、環(huán)境清幽、交往不俗、生活高雅) (1):“苔痕上階綠,草色入簾青。”這里是寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……? (2):“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)?!?這里是寫(xiě)陋室主人的情趣……? (3):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”?這里是寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗……? (4):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有? . 最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句“:斯是陋室,唯吾德馨”,這是本文

6、最富哲理,。 由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。 3、作者將自己的陋室與“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”并論的用意是什么?文章結(jié)尾引用孔子的話又有何作用? 4、如何評(píng)價(jià)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣? 稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)是高尚的。 批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。 4、寫(xiě)作手法:托物言志 托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。 小

7、結(jié):這篇銘文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的情操、安貧樂(lè)道的生活情趣。 三、背誦課文 一人背一句。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生默寫(xiě)課文 四、小結(jié): 學(xué)習(xí)了本文,我相信:劉禹錫的陋室情結(jié),劉禹錫的高潔傲岸、安貧樂(lè)道,劉禹錫的不與世俗同流合污、蓮花一般的純潔,都將深深感染著我們?cè)谧拿恳晃?,也將隨著《陋室銘》的代代傳誦,而繼續(xù)感染著后世,成為永不凋謝的奇葩! 五、課堂檢測(cè) 13、下列加橫線詞意思相同的一項(xiàng)是:( ) (1)、斯是陋室 是謂大同 (2)、惟吾德馨 惟有乳下孫 (3)、談笑有鴻儒 為字公三十有四 (4)、無(wú)絲竹之亂耳 盜竊亂賊而不作 14、請(qǐng)舉出古詩(shī)文中托物言志的例子。 附板書(shū)設(shè)計(jì): 陋室銘 劉禹錫 環(huán)境 幽雅 高潔傲岸 陋室 不陋 交往 脫俗 安貧樂(lè)道 生活 高雅 托物言志 教學(xué)反思:

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