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1、第7篇 桃花源記
【安徽近10年未考查】
原文精解
原 文
段層精講
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛2020。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
第一部分(第1段):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見到的綺麗景色。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有
2、此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?
第二部分(第2~3段):
第2段:描寫桃花源中美好的生活圖景。
第3段:寫桃花源中人初見到漁人的驚異和后來設(shè)宴款待漁人的場景,反映了桃花源中居民的熱情好客和民風(fēng)的淳樸。
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
第三部分(第4~5段):寫漁人離開桃花源后,數(shù)人聞訊再訪而不可得其途的種種情景。說明桃花源是一個虛無縹緲,在當(dāng)時社會根本不可能找到的地方,更顯示了世外桃源的神秘莫測。
【文章線索】發(fā)現(xiàn)桃花源——訪問桃花源——離開桃花源
【文章中心】文章虛構(gòu)了一個寧靜祥和的世外桃源,描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景,表達了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。
【現(xiàn)實意義】“桃花源”描繪的是人與人之間友愛、互助、寧靜、祥和的社會環(huán)境,與建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)社會主義社會是一致的。但是,現(xiàn)在看來這種桃花源是無法存在的,只有推動人類社會整體文明程度的進步,和諧社會才能真正實現(xiàn)!