《2020屆高考語(yǔ)文二輪提優(yōu) 第三周 現(xiàn)代文閱讀(一) 天天限時(shí)小練(1)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高考語(yǔ)文二輪提優(yōu) 第三周 現(xiàn)代文閱讀(一) 天天限時(shí)小練(1)（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、 煞風(fēng)景 商埠 衰微 D. 惹事生非 霎時(shí)間 生擒 瑣議 3. 在下列語(yǔ)段的橫線處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 　　中國(guó)高等教育用了不到十年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了從精英教育到大眾教育的跨越，人們不禁對(duì)此　　　　。但大發(fā)展過(guò)程中難免　　　　，出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。在行政化還是學(xué)術(shù)化的問(wèn)題上，往往不應(yīng)該受到那些　　　　的約束。? A. 彈冠相慶　　 　泥沙俱下　　　金科玉律 B. 額手稱慶 魚(yú)龍混雜 清規(guī)戒律 C. 彈冠相慶 魚(yú)龍混雜 金科玉律 D. 額手稱慶 泥沙俱下 清規(guī)戒律 4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是(　　) A. 旺盛的國(guó)內(nèi)

3、需求正在成為跨國(guó)巨頭獲取暴利的重要市場(chǎng)，尤其是針對(duì)中國(guó)的石油、鐵礦石以及基礎(chǔ)能源等方面表現(xiàn)得異常突出。 B. 時(shí)光的流逝不能讓我淡忘對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)故鄉(xiāng)的思念愈發(fā)日久彌堅(jiān)。 C. 說(shuō)起餃子，每一個(gè)中國(guó)人都不感到陌生，中國(guó)的餃子對(duì)外國(guó)人也充滿了難以抗拒的誘惑。 D. 因?yàn)橛辛擞哪?，他們更善于與其他人溝通，即便表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)，別人也不會(huì)反感。 5. 仿照下列文段，根據(jù)提供的開(kāi)頭，續(xù)寫句子。 畫家畫花，獨(dú)繪一枝，意在留些天地，讓欣賞者自去遐想; 音樂(lè)家演奏，抑揚(yáng)頓挫，有時(shí)“無(wú)聲勝有聲”，任聽(tīng)眾自去體味; 詩(shī)人作詩(shī)，　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　

4、　　　　　　　　;? 教師講課，　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。? 6. 閱讀下列兩則材料，回答問(wèn)題。 材料一:中國(guó)青年報(bào)社日前進(jìn)行一項(xiàng)家教調(diào)查，討論“在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，誰(shuí)承擔(dān)了更多的教育責(zé)任”的問(wèn)題。結(jié)果為57%的人選擇了母親，28.6%的人表示是父母均擔(dān)，11.4%的人選擇了其他，僅有3%的人表示是父親。 材料二:有關(guān)資料表明，我國(guó)家教中存在不少問(wèn)題，尤以父教缺失為最。其原因大致有幾種，如生活壓力大，男性忙于賺錢養(yǎng)家;男性的職業(yè)壓力大，無(wú)暇他顧;觀念形成的問(wèn)題;整個(gè)社會(huì)不重視男性教育。 (1) 用一句話概括以上材料的內(nèi)容。 ?

5、 (2) 你對(duì)上述材料涉及的問(wèn)題有何看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。 　? 二、 文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文章，完成710題。 進(jìn)　 山　 東 賈平凹 　?、?第一回進(jìn)山東，春正發(fā)生，出潼關(guān)，沿著黃河古道走，同車?yán)镉袔讉€(gè)和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚里，春秋戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云依然演義，

6、我這是去了魯國(guó)之境了。魯國(guó)的土地果然肥沃，人物果然禮儀，狼虎的秦人能被接納嗎?沉沉的胡琴聲從那一簇藍(lán)瓦黃墻里傳來(lái)，聲音綿長(zhǎng)，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化不開(kāi)的霧氣。我聽(tīng)見(jiàn)了泗水岸上，有著“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說(shuō)到現(xiàn)在。 ② 我的祖先，那個(gè)秦始皇，在他的生前是曾經(jīng)焚書(shū)坑儒過(guò)的，但居山高為秦城，秦城已壞，鑿池深為秦坑，自坑其國(guó)。江海可以涸竭，乾坤可以傾側(cè)，唯斯文用之不息，如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來(lái)拜孔子。其實(shí)，秦始皇在統(tǒng)一天下后也來(lái)過(guò)魯國(guó)舊地，他在泰山上祀天。封禪是帝王們舉行的，我來(lái)山東，除了拜孔，當(dāng)然也得去登泰山，但只是祈求上天給我以藝術(shù)

7、上的想像和力量。接待我的朋友說(shuō):“哈，你終于來(lái)了!”我是來(lái)了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢?我沒(méi)有給偉大的先師帶一束干肉，當(dāng)年的蘇軾可以唱“執(zhí)瓢從之，忽焉在后”，我?guī)?lái)的唯是一顆頭顱，在孔子的墓前叩一個(gè)重響。 ③ 在曲阜，我已經(jīng)無(wú)法尋覓到孔子當(dāng)年真正生活過(guò)的環(huán)境。如今以孔廟孔府孔林組合的這個(gè)城市，看到的是歷朝歷代皇帝營(yíng)造起來(lái)的孔家的赫赫然大勢(shì)。一個(gè)文人，生后能達(dá)到如此的豪華氣派，在整個(gè)地球上怕再也沒(méi)有第二個(gè)了。這是文人的驕傲，但看看孔子的身世，他生前凄凄惶惶的形狀，又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣，曹雪芹也是這樣，文人都是與富貴無(wú)緣，都是生前得不到公正的。在濟(jì)寧，意外地得知，李白竟

8、也在濟(jì)寧住過(guò)二十余年啊!遙想在四川參觀杜甫草堂，聽(tīng)那里人說(shuō)，流離失所的杜甫到成都去拜會(huì)他的一位已經(jīng)做了大官的昔日朋友，門童卻怎么也不傳稟，好不容易見(jiàn)著了朋友，朋友正宴請(qǐng)上司，只是冷冷地讓他先去客棧里住下。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上對(duì)天浩嘆。尊詩(shī)圣的是因?yàn)樾枰?shī)圣，做詩(shī)圣的只能貧困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰輩出的朝代，斯文是掃地的?？讖R里，我并不感興趣那些皇帝為孔子樹(shù)立的大大小小的石碑，獨(dú)對(duì)那面藏書(shū)墻鐘情，孔老夫子當(dāng)周之衰則否，屬魯之亂則晦，及秦之暴則廢，遇漢之王則興，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久廢啊! ④ 當(dāng)我立于藏書(shū)墻下留影拍照時(shí)，我吟誦的是米芾的贊詞

9、:“孔子孔子，大哉孔子!孔子以前，既無(wú)孔子;孔子之后，更無(wú)孔子?？鬃涌鬃樱笤湛鬃?” ⑤ 我在泰山上尋覓我的祖先遇雨而避的山崖和古松，遺憾沒(méi)有找到這個(gè)景點(diǎn)。聽(tīng)導(dǎo)游的人解說(shuō)，我的祖先畢竟還是登上了山頂，在那里燃起了熊熊大火與天接通，天給了他什么昭示，后人恐怕不可得知。而事實(shí)是，秦亡后，就在泰山之下，孔廟孔府孔林如皇宮一樣矗起而千萬(wàn)年香火不絕?？鬃泳褪俏逶廓?dú)尊的泰山嗎?泰山就是永遠(yuǎn)的孔子嗎?登泰山者，人多如蟻，而幾多人真正配得上登泰山呢?我站在拱北石下向北面的峰頭上看，我許下了我的宏愿，如果我有了完成宿命的能力和機(jī)會(huì)，我就要在那個(gè)峰頭上造一個(gè)大廟。我撫摩著拱北石，我以為這塊石頭是高貴的，堅(jiān)強(qiáng)的

10、，是一個(gè)拳頭，是一個(gè)沖天的驚嘆號(hào)。 ⑥ 古人講:登泰山而一覽眾山小。周圍的山確實(shí)是小的，小的不僅僅是周圍的山，小的也是天下。我這時(shí)懂得了當(dāng)年孔子登山時(shí)的心境，也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處游說(shuō)的那一份自信。 ⑦ 我?guī)Щ亓艘粔K石頭，泰山上的石頭。過(guò)去的皇帝自以為他們是天之驕子，一旦登基了，就來(lái)泰山封禪。但有的定都遠(yuǎn)，他們可以采泰山祀天，也可以自家門前筑一個(gè)土丘作為泰山來(lái)祀天。而我只帶回一塊石頭——泰山石是敢擋的——泰山就永遠(yuǎn)屬于我，給我拔地通天的信仰了。 (有刪改) 7. 簡(jiǎn)要賞析文章第①段中對(duì)“胡琴聲”描寫的妙處及作用。 　　　?

11、 8. 解釋文中畫直線的句子的含意。 (1) 江?？梢院越撸た梢詢A側(cè)，唯斯文用之不息。 　　　? (2) 英雄豪杰輩出的朝代，斯文是掃地的。 　　　? 9. 文章第⑤段中說(shuō)“登

12、泰山者，人多如蟻，而幾多人真正配得上登泰山呢”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者認(rèn)為什么樣的人才真正配得上登泰山。 　　　? 10. 結(jié)合全文探究作者帶回泰山石的用意是什么。 　　　? 三、 名句名篇默寫 11. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) 　　　　　　，家書(shū)抵萬(wàn)金。　　　　　　，渾欲不

13、勝簪。(杜甫《春望》) (2) 　　　　　　　　，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，　　　　　　　　。(陸游《游山西村》) (3) 　　　　　　　　，　　　　　　　　。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》) (4) 黑云壓城城欲摧，　　　　　　　　　　。角聲滿天秋色里，　　　　　　　　　　。(李賀《雁門太守行》) (5) 酒酣胸膽尚開(kāi)張，　　　　　，　　　　　。(蘇軾《江城子·密州出獵》) (6) 會(huì)挽雕弓如滿月，　　　　　，　　　　　。(蘇軾《江城子·密州出獵》) 第三周　現(xiàn)代文閱讀(一) 天天限時(shí)小練(一) 1. B 2. A 3. D 4. D

14、 5. 詩(shī)人作詩(shī),講究含蓄,言有盡而意無(wú)窮,讓讀者自去欣賞;教師講課,言簡(jiǎn)意賅,故意引而不發(fā),留給學(xué)生思考的余地。 6. (1) 我國(guó)家教中,母教偏重、父教缺失的問(wèn)題嚴(yán)峻。 (2) 示例一:在家教中,父教與母教同樣重要。父母是孩子的第一任老師。孩子最早是從父親身上觀察和思考怎樣做男人,從母親身上觀察和思考怎樣做女人,父母別無(wú)選擇地要成為孩子的榜樣。 示例二:在家教中,應(yīng)糾正父教缺失的不良傾向。父教缺失的主要原因是沒(méi)有意識(shí)到父教在子女教育中的重大作用。為人父要承擔(dān)家長(zhǎng)責(zé)任,嚴(yán)于律己,再忙也不能忽略了對(duì)孩子的教育,要多跟孩子溝通,關(guān)心孩子成長(zhǎng)。 示例三:過(guò)多地依賴母教而缺乏父教,會(huì)造成男

15、孩女性化的傾向,從而缺乏勇敢擔(dān)當(dāng)重任的精神。不管男孩女孩,都不能缺少父教。父親會(huì)讓男孩成為真正的男子漢,也會(huì)讓女孩更具有自立精神。(有其他見(jiàn)解,言之有理即可) 7. 用比喻的手法寫出了胡琴聲的悠揚(yáng)邈遠(yuǎn);用悠揚(yáng)的琴聲引出孔子關(guān)于“逝者如斯夫”的慨嘆和下文對(duì)孔子的介紹。 8. (1) 江?？梢愿珊?乾坤可以傾倒,可是儒家文化和孔子的精神之光不會(huì)消滅。(或:無(wú)論時(shí)代如何變遷,朝代如何更替,唯有以孔子為代表的文化精神之光不息,代代相傳) (2) 在英雄輩出的動(dòng)蕩年代里,像孔子、杜甫這樣的文人是不被重視的。(或:像孔子、杜甫等人在動(dòng)蕩的年代里,得不到重用,無(wú)緣富貴,生活凄凄惶惶,貧困潦倒,甚至蒙受

16、羞辱) 9. 作者認(rèn)為像孔子、秦始皇那樣胸懷天下、有宏偉抱負(fù)、充滿自信的人,還有那些景仰泰山文化的人才真正配得上登泰山。 10. 作者帶回泰山石的用意主要有以下三點(diǎn):一是泰山石高貴堅(jiān)強(qiáng),是孔子和儒家文化的象征;二是泰山石是泰山的象征,能夠給作者自信和拔地通天的信仰;三是泰山石能夠給作者帶來(lái)藝術(shù)上的想像和力量。 11. (1) 烽火連三月　白頭搔更短　(2) 簫鼓追隨春社近　拄杖無(wú)時(shí)夜叩門　(3) 八百里分麾下炙　五十弦翻塞外聲　(4) 甲光向日金鱗開(kāi)　塞上燕脂凝夜紫　(5) 左牽黃　右擎蒼　(6) 西北望　射天狼 二輪專題集訓(xùn)(一) 1. 寫了“我們”“有家”或“有安身之所”的生活現(xiàn)

17、狀以及對(duì)安定的渴望。與沙進(jìn)行對(duì)比,突出沙子不停行走流浪的特點(diǎn)。 2. ① 運(yùn)用了比喻、擬人修辭。形象生動(dòng)地寫出了沙雖然失去了生命,但仍然有自己堅(jiān)定的意志。② 運(yùn)用否定和肯定句式?？隙藲v史上意志堅(jiān)強(qiáng)者身上的精神不會(huì)消亡,并深深影響和激勵(lì)著后人。 3. 是泥土的新的生命(或“泥土的全新的載體”等),這個(gè)生命是用意志支撐的,它是漂泊的、孤獨(dú)的生靈,它不停地追尋和逃離。 4. “該有”: 悲劇是將人類有價(jià)值的東西毀滅給人看,悲劇的出現(xiàn)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)起到了警醒、勸誡的作用,促使他們認(rèn)真思考并追求真善美。磨難、痛苦對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是動(dòng)力,促使他們永不停息地追尋自己的理想,直至最終實(shí)現(xiàn)。 “不該有

18、”:在歷史的長(zhǎng)河中,有許多意志堅(jiān)強(qiáng)者在追尋理想的過(guò)程中,遭受到無(wú)邊痛苦的征服和摧殘,出現(xiàn)了許多死亡,誕生了很多悲劇;悲劇的產(chǎn)生意味著真善美的毀滅,意味人類文明的倒退。 5. 第1段寫“我”為握青君去美國(guó)設(shè)酒宴餞行并共醉的經(jīng)歷。通過(guò)回憶離別時(shí)的情景,流露出對(duì)握青君的懷念之情,巧妙點(diǎn)題;通過(guò)倒敘設(shè)置懸念,自然引出下文關(guān)于兩人相識(shí)、相知的內(nèi)容敘述。 6. ① 因?yàn)槟莻€(gè)月夜有一種仙境般幽奇的意境、寧謐的氛圍。② 因?yàn)槟且沟奈涨嗑袆e于平常的冷然、玩世,而是有著內(nèi)心平靜的微笑。③ 因?yàn)槟欠N情景非常和諧,非常珍貴,難以重現(xiàn),又值好友離別之際,所以最不能忘。 7. 活躍會(huì)交際;真誠(chéng)銳利;有點(diǎn)玩世不恭;熱心,幫人盡心竭力。 8. ① 運(yùn)用倒敘,構(gòu)思巧妙。先寫?zhàn)T行醉酒的事情,為下文張本,吸引讀者閱讀的興趣。② 以友誼為線索,寫其相識(shí)、相知、相別與相憶,一線貫穿,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③ 剪裁得當(dāng),詳略有致。文章重點(diǎn)內(nèi)容寫握青君的性格,但并沒(méi)有平均使用筆墨,平鋪直敘,而是略寫與詳寫相結(jié)合,突出其性格中的“傻”與“玩世”,抓住了人物最主要的特點(diǎn),從而使人物形象呼之欲出,如在眼前。