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難點37 識記古代文化常識
解答識記古代文化常識類試題,要分類積累辨析,具體來看,要注意以下四點:
1.了解考查范圍。雖然中國古代文化常識很多,但高考涉及的古代文化常識主要有:天文地理、姓名稱謂、禮儀制度、教育科舉、官職沿革、文化典籍等。而且可以肯定,是這些類別中最常見的知識。
2.分類積累識記。古代文化常識源遠流長,蘊含內(nèi)容極廣,若能加以分類,即可很好地識記。
3.注意聯(lián)系教材。雖然由于年代久遠,社會變遷,很多歷史事物已難于理解,給我們了解掌握古代文化常識帶來了一定的困難。但高考中對于文學常識的
2、考查大部分與教材內(nèi)容相關,且主要從閱讀的文本中來,即使有個別新詞,也較簡單,只要聯(lián)系教材來理解即可。如《鴻門宴》中關于座次的安排“項王、項伯東向座;亞父南向座,——亞父者,范增也;沛公北向座;張良西向侍”。就可以依據(jù)“項王、項伯是首席,范增是第二位,再次是劉邦,張良則為侍坐”來分析判斷關于座次的古代文化常識題。
4.加強針對訓練。文化常識的識記不能只靠死記硬背,更重要的是理解記憶、靈活運用??芍谱餍】ㄆ?,強化記憶;也可同學間互相出題,互相考查,增強解題悟性等。
【2020年高考課標全國I卷】閱讀下面的文言文,完成文后題目。
謝弘微,陳郡陽夏人也。父思,武昌太守。從叔峻,司空琰第二子
3、也,無后,以弘微為嗣。弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行,童幼時,精神端審,時然后言,所繼叔父混名知人,見而異之,謂思曰:“此兒深中夙敏,方成佳器,有子如此,足矣?!焙胛⒓宜刎殐€,而所繼豐泰,唯受書數(shù)千卷,遣財?shù)撝?,一不關豫?;祜L格高峻,少所交納,唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游。瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之,混特所敬貴,號曰微子。義熙八年,混以劉毅黨見誅,妻晉陵公主以混家事委以弘微。弘微經(jīng)紀生業(yè),事若在公,一錢尺帛出入,皆有文簿。高祖受命,晉陵公主降為東鄉(xiāng)君。自混亡,至是九載,而室宇修整,倉廩充盈,門徒業(yè)使,不異平日,田疇墾辟,有加于舊。中外姻親,
4、道俗義舊,入門莫不嘆息,或為之涕流,感弘微之義也。性嚴正,舉止必循禮度,事繼親之黨,恭謹過常。太祖鎮(zhèn)江陵,弘微為文學。母憂去職。居喪以孝稱,服闋逾年,菜蔬不改。兄曜歷御史中丞,元嘉四年卒。弘微蔬食積時,哀戚過禮,服雖除,猶不啖魚肉。弘微少孤,事兄如父,兄弟友穆之至,舉世莫及也。弘微口不言人短長,而曜好臧否人物,曜每言論,弘微常以它語亂之。九年,東鄉(xiāng)君薨,資財鉅萬,園宅十余所,奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無所取,自以私祿營葬。曰:“親戚爭財,為鄙之甚。今分多共少,不至有乏,身死之后,豈復見關?!笔辏?,時年四十二。上甚痛惜之,使二衛(wèi)千人營畢葬事。追贈太常。
(節(jié)選自《宋書·謝弘微傳》)
下列對文
5、中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.以字行,是指在古代社會生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
B.姻親,指由于婚姻關系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。
C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時,按照規(guī)定需要離職居家守喪。
D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財營葬。
【答案】B
中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛,但高考考查的重點是與重要文學作品有關的內(nèi)容,一般包括天文歷法、地理、官制(中央官制、地方官制、品階勛爵)、科舉、姓名、禮俗(冠禮、婚姻、喪葬)、宗法(族、昭、穆,大
6、宗、小宗,親屬,喪服)、宮室、車馬、飲食、衣飾等。
丁憂是指朝廷官員的父母親如若死去,無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守制二十七個月。丁憂期間要吃、住、睡在父母墳前,不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣,并停止一切娛樂活動。有丁內(nèi)艱和丁外艱之分。
(2020學年黑龍江省哈爾濱市第六中學高二12月月考語文)閱讀下面的文言文,完成文后題目。
張行信,字信甫,登大定二十八年進士第,累官銅山令。明昌元年,以廉擢授監(jiān)察御史。時胡沙虎已除名為民,賂遺權(quán)貴,將復進用。舉朝無敢言者,行信乃上章曰:“胡沙虎殘忍兇悖,跋扈強梁,媚結(jié)近習,以圖稱譽。自其廢黜
7、,士庶莫不忻悅。今若復用,惟恐為害更甚前日。”書再上,不報。及胡沙虎弒逆,人甚危之,行信坦然不顧也。宣宗即位,胡沙虎誅,又言:“自兵興以來,將帥甚難其人。今命將若不以文法拘繩、中旨牽制,委任責成,使得盡其智能,則克復之功可望矣?!兑住贩Q‘開國承家,小人勿用’。圣人所以垂戒后世者,其嚴如此。今大兵縱橫,人情洶懼,應敵興理,非賢智莫能?!鄙仙钌破溲?。二年三月,上書言:“近日朝廷令知大興府胥鼎便宜計畫軍食,鼎因遣參知政事奧屯忠孝括官民糧。民糧止兩月又奪之。大兵在邇,人方危懼,或生他變,則所得不償所損矣?!迸d定二年,出為彰化軍節(jié)度使。行信始至涇,即上書曰:“馬者甲兵之本,方軍旅未息,馬政不可緩也。又聞
8、蕃地今秋薄收,鬻馬得銀輒以易粟。冬春之交必艱食,馬價甚低。乞令所司輦銀粟于洮、河等州,選委知蕃情、達時變?nèi)缁付苏哔Q(mào)易之?!背鐟c中,又曰:“大定間,嘗立送宣禮,自五品以上各有定數(shù),后竟停罷。彼軍士效死立功,僅蒙恩賞,而反以饋獻為苦,是豈朝廷之意哉。乞令有司依大定例,參以時務,明立等夷,使取予有限,無傷大體,則上下兩得矣?!鄙隙嗖杉{焉。正大八年二月乙丑,薨于嵩山崇福宮,年六十有九。初游嵩山,嘗曰:“吾意欲主此山!”果終于此。
(節(jié)選自《南史·張行信傳》,有刪改)
1.對下列各句中畫線的詞的解釋,相同的一項是( )
A.賂遺權(quán)貴,將復進用 臣之所
9、好者道也,進乎技矣
B.今命將若不以文法拘繩、中旨牽制 合處如引繩,不相亂
C.圣人所以垂戒后世者 師者所以傳道授業(yè)解惑也
D.選委知蕃情、達時變?nèi)缁付苏哔Q(mào)易之 謋然已解,如土委地
2.下列對文中畫線詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、整肅朝儀等事務,雖然官位并不高,但是權(quán)限很廣。
B.易指《易經(jīng)》,它是“六經(jīng)”之一,向來專門用作卜筮,對事態(tài)的發(fā)展走向以及結(jié)果進行預測。
C.馬政指政府對官用馬匹的牧養(yǎng)﹑使用和采購等的管理制度。馬政為國家重務,也是百
10、姓的重要義務。
D.五品是封建社會中的一個官品。官分九品,每品有正、從兩級之分,不在十八級以內(nèi)的叫作未入流。
3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.張行信不畏權(quán)貴,敢于直言勸諫。胡沙虎殘忍驕橫,想重新得到任用,對此滿朝官員不敢表態(tài),只有張行信敢于上奏,建議不要任用胡沙虎。
B.張行信心系時局,積極建言獻策。戰(zhàn)事興起以來,朝廷很難得到合適的將帥,他建議對將領委以重任而不牽制,讓他們發(fā)揮自己的全部才智。
C.張行信處事謹慎,國勢識見深遠。朝廷命令搜刮民間存糧時,他怕因此失去民心,上書分析大兵壓境的情勢下,再發(fā)生其他變故會得不償失。
D.張行信才干出眾,善于
11、處理政務。崇慶年間對送給宣讀使者的禮品數(shù)目并沒有規(guī)定,他請求援引成例,讓收取和奉送能有限度,使上下齊美。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)及胡沙虎弒逆,人甚危之,行信坦然不顧也。
(2)彼軍士效死立功,僅蒙恩賞,而反以饋獻為苦,是豈朝廷之意哉。
1.C
2.B
【解析】本題考查識記古代文化常識的能力。B項,有關《易》的理解錯誤,《易經(jīng)》并不是“專門用作卜筮”,是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽為“大道之源”。
3.C
【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項,“朝廷命令搜刮民間存糧時”是對“近
12、日朝廷令知大興府胥鼎便宜計畫軍食”的錯誤理解,正確的理解是“近日朝廷命令知大興府的胥鼎根據(jù)方便的辦法籌劃軍糧”,而不是“搜刮”。
4.(1)等到胡沙虎殺死君王發(fā)動叛亂時,人們都替他擔憂,張行信卻內(nèi)心平靜而不顧念自身。
(2)那些將士們效力至死立下戰(zhàn)功,才能受到朝廷的賞賜,而他們反而又要把送禮物當成犯愁的事情,這哪里是朝廷的本意呢。
【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要先推知句子大意,之后確定句子得分點,一般是句子中的重要實詞、虛詞、句式等,最后補充省略成分,調(diào)整語序,順暢文意。本題涉及的兩個句子中,“弒”理解為“弒君”;“逆”理解為“叛逆造反”;“?!笔且鈩佑梅?,“為他
13、擔憂”;“顧”理解為“顧念”;“是”是代詞,“這”;“豈……哉”是固定句式,理解為“難道……嗎”。
【參考譯文】
張行信,字信甫,大定二十八年中進士,累官至銅山縣令。明昌元年,因為廉政被提升為監(jiān)察御史。當時胡沙虎已免職為民,但他仍賄賂朝中權(quán)貴,想要重新起用。滿朝官員沒人敢表態(tài),張行信便上奏說:“胡沙虎為人殘忍兇狠,驕橫跋扈,獻媚于近臣,妄圖讓他們加以稱贊。自從被罷免以來,士民百姓無不歡欣鼓舞。如今如再任用,只怕為害更超過往日?!彼舆B上書奏告,但沒有回音。等到胡沙虎殺死君王發(fā)動叛亂時,人們都替他擔憂,張行信卻內(nèi)心平靜而不顧念自身。宣宗即位,胡沙虎被殺后,他又說:“自從戰(zhàn)事興起以來,難以得到
14、合適的將帥?,F(xiàn)今任命將領如果不再采用條文舊法將他們約束,由朝中意旨來牽制他們,而是委以全任,責其成功,讓他們能夠全部發(fā)揮自己的智慧和才能,那么克敵恢復國土的功業(yè)可望有成了!《易》中寫道‘開國和繼承大業(yè),小人不可任用’。這是圣人用來警戒后世的,話說得這樣嚴厲。如今大兵縱橫遍地,人心惶惶不安,抵抗敵軍興國理政,如非賢能而有智慧的人是難以成功的?!被实凼仲澩脑?。二年三月,他上書說:“近日朝廷命令知大興府的胥鼎根據(jù)方便的辦法籌劃軍糧, 胥鼎便派參知政事奧屯忠孝搜括官員和民眾的糧食。民眾所存的兩月糧食又被奪走。大兵已經(jīng)壓境,人人已覺危險,如果再干這種不該干的事,只怕會發(fā)生其他變故,那就得不償失了!
15、”興定二年,出京外任彰化軍節(jié)度使。張行信剛到?jīng)苤?,立即上書說:“馬匹管理是軍隊的根本,如今戰(zhàn)事不止,馬匹管理不可延緩辦理。又聽說蕃地今年秋收不好,需賣馬得銀買粟米。冬春之際肯定缺少食物,馬價很低。請讓有關方面運銀和粟米到洮、河等州,選派熟悉蕃邦情形、通達而能隨機應變的像桓端這樣的人去購買和交換?!背鐟c年間,他又上書說:“大定年間,曾經(jīng)制定送給宣讀圣旨的使者禮品時,凡五品以上官員都有規(guī)定的數(shù)目,后來竟然廢止了。那些將士們效力至死立下戰(zhàn)功,才能受到朝廷的賞賜,而他們反而又要把送禮物當成犯愁的事情,這哪里是朝廷的本意呢。請令有關方面依照大定年間規(guī)定,參考目前時局,明確規(guī)定數(shù)目一律等同,讓他們收受之間有限度,這樣無傷大體,而上下齊美了?!被实鄞蠖嗖杉{他的意見。正大八年二月乙丑,死在嵩山的崇福宮,當年六十九歲。他初次游覽嵩山時,曾經(jīng)說:“我多想主管這座山!”后來果然死在這里。