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難點(diǎn)40 正確理解和翻譯文中重要的虛詞
關(guān)鍵虛詞,翻譯不虛。有些恰是得分的關(guān)鍵點(diǎn),翻譯時(shí)要注意以下3點(diǎn):
1.有些虛詞可不譯,但有些虛詞必須譯出,且要翻譯到位。如:“以”這一高頻虛詞,它有介詞義,如“用、拿”“憑借……身份”“因?yàn)椤钡?;有連詞義,表目的,“來,用來”,表示并列,“并且”等。例如:“愿以十五城請易璧”(司馬遷《廉頗藺相如列傳》),“以”意為“用、拿”。
2.有些虛詞兼有虛詞義和實(shí)詞義??忌g時(shí)要注意區(qū)分,保證實(shí)詞義的落實(shí)。例如:“所”作為助詞,可用在動詞之前,構(gòu)成名詞性的詞組,指代人
2、或事物,可不譯;與“為”搭配,組成固定句式“為……所……”,表被動;還可做名詞,意為“處所、地方、位置”。例如:(1)“管仲,曾西之所不為也”(《孟子·公孫丑上》),“所”可不譯;(2)“某所,而母立于茲”(歸有光《項(xiàng)脊軒志》),“所”意為“地方”。
3.留意特殊虛詞。對于復(fù)音虛詞,考生不能簡單地按照字面意思來理解。例如:“得無”不是“得到?jīng)]有”的意思,而主要表達(dá)兩種語氣,一是揣測性的疑問語氣,可譯為“該不會”“莫非”“恐怕”;二是反問語氣,可譯為“能不”。
閱讀下面的文言文,完成文后題目。
李陵論
白居易
《論》曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也。”故古之君子,奉以
3、周旋,茍一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死于王事非忠,生降于戎虜非勇,棄前功非智,召后禍非孝,四者無一可,而遂亡其宗,哀哉!
予覽《史記》《漢書》,皆無明譏,竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪,而無譏,可乎?班孟堅(jiān)①亦從而無譏,又可乎?按《禮》云:“謀人之軍師,敗則死之。”故敗而死者,是其所也。而陵獲所不死,得無譏焉?觀其始以步卒,深入虜庭,而能以寡擊眾,以勞破逸,再接再捷,功孰大焉。及乎兵盡力殫,摧鋒敗績,不能死戰(zhàn),卒就生降。
噫!墜君命,挫國威,不可以言忠;屈身于夷狄,束手為俘虜,不可以言勇;喪戰(zhàn)勛于前,墜家聲于后,不可以言智;罪逭于躬,禍移于母,不可以言孝。而引范蠡
4、、曹沫為比,又何謬歟?且會稽之恥,蠡非其罪,魯國之羞,沫必能報(bào),所以二子不死也。而陵茍免而微軀,受制于強(qiáng)虜,雖有區(qū)區(qū)之意,亦奚為哉?夫吳、齊者,越、魯之?dāng)硣?;匈奴者,漢之外臣,俾大漢之將,為單于之擒,是長寇讎辱國家甚矣。況二子雖不死,無陵生降之名,二子茍生降,無陵及親之禍。酌其本末,事不相侔,而陵竅慕之,是大失臣子之義也。
觀陵答子卿之書,意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。何者?與其欲刺心自明,刎頸見志,曷若效節(jié)致命取信于君?與其痛母悼妻,尤君怨國,曷若忘身守死,而紓禍于親焉!或曰:“武帝不能明察,下聽流言,遽加厚誅,豈非負(fù)德?”答曰:設(shè)使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親,
5、戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時(shí),壯節(jié)足以垂后代,忠、孝、智、勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉!
故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛其死。惜哉陵之不死也,失君子之道焉。故隴西士大夫以李氏為愧,不其然乎?不其然乎?
(原文有刪改)
【注】①班孟堅(jiān):即班固,班固字孟堅(jiān)。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
而陵茍免而微軀,受制于強(qiáng)虜。
【答案】然而李陵茍且偷生逃避死亡因而使自己的身份卑賤,(讓自己)被強(qiáng)敵匈奴控制。
作者用忠、孝、智、勇的標(biāo)準(zhǔn)來衡量李陵兵敗投降匈奴的行為,認(rèn)為他“非人臣人子”,同時(shí)指出李陵雖投降了匈奴,卻沒有受到應(yīng)有的批評,史書上對他的同情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對他投敵的
6、譴責(zé)。白居易在讀《史記》《漢書》時(shí),對司馬遷和班固未明確地批評李陵很不滿意。本文對為李陵辯護(hù)的種種言論進(jìn)行批評,給了李陵一個(gè)全新的歷史定位。
《考試大綱》所規(guī)定的常見的文言虛詞是:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之?!霸谖闹小币?guī)定了考查的方向:文言虛詞在具體的語境中的意義和用法?!耙饬x和用法”規(guī)定了考查內(nèi)容:“意義”指相對應(yīng)的現(xiàn)代漢語翻譯,“用法”指文言虛詞的詞性及語法功能。
(2020學(xué)年山西省臨汾一中高三下學(xué)期質(zhì)量檢測)閱讀下面的文言文,完成文后題目。
先生姓梁氏,諱熙,字曰緝,皙次其別號也。先生生世族,幼不
7、喜紈绔之習(xí),讀書好古,視聲利蔑如也。于詩嗜陶淵明,少得句云:“明月生東隅,清輝照北床?!遍L老驚異。十三歲補(bǔ)諸生第一,尖名籍甚。
舉順治三年鄉(xiāng)試,又十年成進(jìn)士。后知西安之咸寧,誓于神,不以一錢自污。視民如子,治行冠三輔。官咸寧半載,入為云南道監(jiān)察御史。
是時(shí),世祖章皇帝方重言路,臺省官皆矯尾厲角,務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧靜,下直輒焚香掃地,晏坐終日,如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺、草橋諸勝地,或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱,辯難蜂起,各負(fù)氣不肯相下。先生默坐,或微笑不發(fā)一語。偶出一語,則人人自失,覺我言為煩。先生孤耽內(nèi)典,于三藏十二部之書無不研究,而于《
8、楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸,繩床藥灶外,惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。
先生巡視茶馬于秦,不名一錢?;蛞詾檠?,則笑曰:“吾籌之熟矣。居官而謀利,為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí),三蠢將至,曰盜賊,曰博徒,曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也,故不敢也。
在京師,日懷歸田之思,屬長洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志,字輩皆為賦詩。去幾,謝病歸。淄川高侍郎念董詩云:“燕臺奚被親相送,一個(gè)嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后,尤孤介自持,不接當(dāng)事,同年王中丞巡撫河南饋問亟至,一無所受。答書曰:“生有癖性,酷愛古貼,亦昔人玩龍團(tuán),飲廷珪墨之意也。溫宋仲溫書《蘭亭十三跋》,摹于松江府亭,趙子昂書《鐵佛岙鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院,
9、倘各損惠一通敬拜賜矣?!逼溲湃嗳绱?。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禪悅文字尤善。
先生生明天啟壬戌,卒康熙壬申,年七十一。
(選自錢仲聯(lián)主編《廣請碑傳集》,有刪節(jié))
1.對下列句子中畫線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.晏坐終日 晏:平靜
B.子孫不肖而居厚實(shí) 居:積儲
C.不接當(dāng)事 當(dāng)事:權(quán)要
D.必合古人矩度 矩度:氣度
2.下列各組句子中,畫線詞的意義和用法相同的一組是( )
A.皙次其別號也
10、 吾其還也
B.偶出一語,則人人自失 時(shí)則不至,而控于地而已矣
C.字輩皆為賦詩 為武置酒設(shè)樂
D.饋問亟至,一無所受 不者,若屬皆且為所虜
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.梁煕年少時(shí)本性純凈,才思過人。他出身世家而無富貴習(xí)氣,把名利看得很輕;讀書好古,能詩善文,很早就有詩才和文名。
B.梁煕任職時(shí)清正愛民,行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守,視民如子,政績斐然;因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。
C.梁煕恬淡好靜,不戀官場。他在
11、朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間,含笑不語,在京做官時(shí)總想辭去官職,去享受清靜的讀書生活。
D.梁煕深研佛典,志愿清雅,對某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹;酷愛古帖,還對一些書法名作的情況頗為熟悉。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)后知西安之咸寧,誓于神,不以一錢自污。
(2)諸子酒酣耳熱,辯難蜂起,各負(fù)氣不肯相下。
1.D
【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。D項(xiàng),由原文“先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度”得知,議論的是傳主的文學(xué)著作;可以推測“矩度”應(yīng)該譯為“規(guī)矩法度”。
2.C
3.B
【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。B項(xiàng),
12、由原文“又十年成進(jìn)士。后知先之咸寧……入為云南道監(jiān)察御史”可知,“因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識”說法不準(zhǔn)確。
4.(1)(梁熙)出任西安府咸寧知縣,向神靈發(fā)誓,不會因一文錢而玷污了自己。
(2)各位先生喝酒喝得高興的時(shí)候,辯駁問題紛然并起,他們各自都憑恃義氣,都不肯屈居別人之下。
【參考譯文】
先生姓梁,名熙,字緝,皙次是他的別號。梁先生出生在一個(gè)世代顯貴的家族里,但他從小就不喜歡富貴人家的習(xí)慣與氣勢,他勤奮讀書愛好古物,把名和利看得很輕。對于古詩人他最愛陶淵明,小時(shí)候就寫出“明月生東隅,清輝照北床?!钡木渥?,鄉(xiāng)里老者對他的才華很詫異。十三歲考中秀才第一名,因此聲名極盛。
13、先生參加順治三年的鄉(xiāng)試,又過了十年考中進(jìn)士。(梁熙)出任西安府咸寧知縣,向神靈發(fā)誓,不會因一文錢而玷污了自己。他愛民如子,在三輔一帶整飭禮儀。在咸寧為官半載,后調(diào)入京師擔(dān)任云南道監(jiān)察御史。
當(dāng)時(shí),清世祖章皇帝正廣開進(jìn)言的途徑,各臺省官員大都逞強(qiáng)好勝、趾高氣昂,氣勢威猛有如鷹擊長空來為自己贏得崇高的聲譽(yù)。只有先生淡泊寧靜,退朝后就焚香掃地,終日靜坐,像一個(gè)離開寺院的和尚。閑暇時(shí)就跟好友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛等人到豐臺、草橋諸勝地出游,有時(shí)在寺院、道觀相會聚餐。各位先生喝酒喝得高興的時(shí)候,辯駁問題紛然并起,他們各自都憑恃義氣,都不肯屈居別人之下。先生則默然坐著,間或微微一笑并不發(fā)一聲。偶爾
14、說一兩句話,諸先生就覺得自己剛才的言語有失,發(fā)現(xiàn)自己的話又多又亂。梁先生獨(dú)自沉迷于佛經(jīng)研究,對經(jīng)藏、律藏、論藏等三藏及十二分經(jīng)沒有不精通研究的,而對于《楞嚴(yán)經(jīng)》要義的體悟尤其契合正理特別透徹。每次去拜訪先生的住處,除了交椅藥灶之外,只有幾卷經(jīng)書罷了。
先生曾到秦巡視茶馬交易,并不從中貪占一文錢。有人拿這事說他,他就笑著說:“我考慮這些事很仔細(xì)了。當(dāng)官謀利,是在替子孫考慮罷了。假如子孫品行不好卻積儲擁有殷厚的財(cái)務(wù),那么盜賊、賭徒和倡優(yōu)等三類蠢物(問題)就來了。我害怕這三蠢(問題)成為子孫的憂患,所以也不敢了?!?
在京城的時(shí)候,先生每天總想辭去官職回歸園田,他囑咐長洲人文點(diǎn)創(chuàng)作《江村讀書圖》來
15、表達(dá)他的志趣,我們這些人都替他題詩。離開不久,先生就托病辭職回歸鄉(xiāng)里。淄川人高侍郎念東寫詩贈送他說:“燕臺奚被親相送,一個(gè)嵩丘行腳僧?!本褪怯涍@件事?;貧w田園后,先生尤其耿直方正嚴(yán)格約束自己,不結(jié)交權(quán)貴,與他同榜錄取時(shí)任河南巡撫的王中丞屢次前來饋贈慰問,但他一概沒接受。他在答復(fù)信中寫道:“生來有怪癖,一生酷愛古人書貼,就像古人喜歡把玩龍團(tuán)(斗茶),喝廷珪墨(一種墨的名稱)水的情趣。聽說宋仲溫書寫的《蘭亭十三跋》摹本在松江府亭,趙子昂書寫的《鐵佛岙鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院,倘若能各拿一卷惠贈于我,那我就恭敬地接受你的賞賜了?!彼哐诺牟偈鼐拖襁@樣。先生對古文并不多作,但一旦有所創(chuàng)作,就一定符合古人的氣度,而在禪說方面的文字寫得尤其好。
先生出生于明天啟壬戌年,卒于康熙壬申年,享年七十一歲。