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高一語(yǔ)文必修2 阿房宮賦同步練習(xí)-粵教版

上傳人:艷*** 文檔編號(hào):112328582 上傳時(shí)間:2022-06-22 格式:DOC 頁(yè)數(shù):14 大?。?7KB
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1、高一語(yǔ)文必修2 阿房宮賦同步練習(xí)-粵教版 (一)基礎(chǔ)練習(xí) 1.用課文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題:   (1)阿房宮的來(lái)歷。   ________________________________________________________________________  ?。?)宮人的生活情景是怎樣的?   __________________________________________________________________________  ?。?)“秦愛(ài)紛奢”的具體表現(xiàn)為什么?   _________________________________________

2、_________________________________  ?。?)秦亡的教訓(xùn)是什么?   __________________________________________________________________________   2.作者寫(xiě)《阿房宮賦》,其目的是給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)。這個(gè)歷史教訓(xùn)應(yīng)該怎么理解?   __________________________________________________________________________   3.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮的?這樣描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心有什么作用?   ____

3、______________________________________________________________________   4.本文的中心思想是什么?   __________________________________________________________________________   5.與《過(guò)秦論》、《六國(guó)論》比較,三篇有何共同點(diǎn),各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?   __________________________________________________________________________   __________

4、________________________________________________________________ (二)綜合練習(xí)   1.下列加粗詞的注音全都正確的一組是( )   A.蜀山兀(wù) 轆轆(lù)遠(yuǎn)聽(tīng) 鼎鐺(dāng)玉石   B.囷囷(qūn)焉 盡態(tài)極妍(yán) 架梁之椽(yuán)   C.阿(ē)房宮 剽(piāo)掠其人 金塊珠礫(lì)   D.盡錙銖(zhīzhū) 妃嬪媵嬙(yìngqiáng) 邐迤(lǐyǐ)   2.下列四組實(shí)詞含義相同的一組是(?。?   A.一             B.愛(ài)

5、     六王畢,四海一         秦愛(ài)紛奢,人亦念其家     一旦不能有,輸來(lái)其間      不愛(ài)珍器重寶肥饒之地   C.取             D.族     奈何取之盡錙銖         山東豪俊遂并起而亡秦族矣     不稼不穡,胡取禾三百?lài)镔狻  ?族秦者秦也,非天下也   3.下列四組虛詞含義和用法相同的一組是( )   A.焉             B.而     盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉         驪山北構(gòu)而西折     縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉       誰(shuí)得而族滅也   B.夫             D.于     獨(dú)夫之心日益驕固     

6、   多于九土之城郭     嗟夫,使六國(guó)各愛(ài)其人      青取之于藍(lán)而青于藍(lán)   4.下列加粗詞語(yǔ)古義與今義相同的一組是( )  ?、俑鞅У貏?shì),鉤心斗角  ?、谝蝗罩畠?nèi),一宮之間,而氣候不齊  ?、垡坏┎荒苡校攣?lái)其間 ?、苎嘹w之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng)  ?、莳?dú)夫之心日益驕固   ?、抻弥缒嗌?   ⑦楚人一炬,可憐焦土  ?、喽嘤谑腥酥哉Z(yǔ)   A.①③⑤⑦  B.②④⑥⑧   C.③⑤⑥⑧   D.②③⑥⑦   5.表語(yǔ)氣的虛詞大致有以下幾種用法:a.表陳述語(yǔ)氣 b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn)) c.表感嘆語(yǔ)氣 d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣 e.表判斷語(yǔ)氣 f.表肯定或否定語(yǔ)氣。

7、  ?。?)子子孫孫無(wú)窮匱也。 (2)今單車(chē)來(lái)代之,何如哉?  ?。?)庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。   (4)自言身化促織,輕捷善斗,今始蘇耳。  ?。?)和氏璧,天下所共傳寶也。 (6)嗚呼,亦盛矣哉!  ?。?)欲安所歸乎? (8)公子畏死邪?何泣也?  ?。?)甚矣,汝之不惠! (10)至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。  ?。?1)君美甚,徐公何能及君也! (12)嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!   (13)公子勉之矣,老臣不能從。 (14)滋可痛已!  ?。?5)聞之:一人飛升,仙及雞犬。信夫!   (16)年幾何矣? (17)是善惡之

8、分也已。  ?。?8)萬(wàn)鐘于我何加焉? (19)非死則徙爾。   請(qǐng)將上列句子末尾的語(yǔ)氣詞用法歸類(lèi),在下面的橫線(xiàn)上填上相應(yīng)的序號(hào):   a.表陳述語(yǔ)氣的有________________   b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))的有________________   c.表感嘆語(yǔ)氣的有________________   d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣的有________________   e.表判斷語(yǔ)氣的有________________   f.表肯定或否定語(yǔ)氣的有________________   6.下列各句中加粗的詞語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一組是(?。?   ①親戚或余悲

9、,他人亦已歌。  ?、诒M吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。  ?、蹠円骨谧飨ⅲ尜房M苦辛。   ④酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。  ?、莶匐m托名漢相,其實(shí)漢賊也。   ⑥至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。   A.①②⑤   B.②④     C.③④⑥    D.①③⑤⑥   7.閱讀下面的片斷,回答問(wèn)題。   嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,

10、不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!   嗚呼!①滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。②族秦者秦也,非天下也。③嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?④秦人不暇自哀,而a后人哀之;b后人哀之而不鑒之,亦使c后人而復(fù)哀d后人也。  ?。?)下列兩句中的加粗虛詞含義和用法分析正確的一項(xiàng)是(?。?  ?、倌魏稳≈M錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫  ?、诤笕税е昏b之,亦使后人而復(fù)哀后人也   A.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”不同。   B.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”也不同。  

11、 C.①句的兩個(gè)“之”相同,②句的兩個(gè)“而”也相同。   D.①句的兩個(gè)“之”不同,②句的兩個(gè)“而”相同。  ?。?)對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)理解正確的一項(xiàng)是(?。?  ?、馘O銖:極言貴重的東西 ?、谀袭€:泛指農(nóng)田  ?、劬磐粒杭淳胖?,指全國(guó) ?、?chē)I啞:難聽(tīng)的音樂(lè)  ?、莳?dú)夫:孤單的人     ⑥戍卒:指陳勝、吳廣等起義者   ⑦楚人:指劉邦     ?、嘟雇粒褐赴⒎繉m被燒毀   A.①④⑤⑦  B.②③⑥⑧   C.①③⑤③   D.②④⑥⑦  ?。?)對(duì)文中劃線(xiàn)的四個(gè)“后人”分析正確的是(?。?   A.①②相同,都指秦以后的人;③是指當(dāng)時(shí)的宋人(如杜牧);④是指秦人。   B.①

12、②④相同,都是指宋人;④是指宋以后的人。   C.①③相同,都是指秦以后的人;②④相同,都是指宋以后的人。   D.①④相同,都是指宋人(如杜牧);②③相同,都是指秦以后的人。   (4)對(duì)上述兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是(?。?   A.第一段用比喻句和排比句,極言秦始皇不顧人民死活和民心向背,殘民而自肥,很快失掉了民心。   B.第一段還寫(xiě)到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言,但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái),使秦迅速滅亡。   C.對(duì)于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀,作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。   D.第二段作者更進(jìn)一步指出,六國(guó)和秦的滅亡,都是由于內(nèi)部原因造成的,見(jiàn)解極為深

13、刻。   (5)第二段文字共四句話(huà),分層劃分正確的一項(xiàng)是(?。?   A.①②‖③‖④ B.①‖②③④ C.①②‖③④  D.①②③‖④  ?。?)第③句是________復(fù)句,關(guān)聯(lián)詞是________和________。第④句是________復(fù)句,關(guān)聯(lián)詞是________。  ?。?)作者指出六國(guó)和秦統(tǒng)治者滅亡的根本原因是________的問(wèn)題。  ?。?)“滅六國(guó)者六國(guó)也”“使六國(guó)各愛(ài)其人”,這三個(gè)“六國(guó)”所指是否相同,指的是什么意思?   _____________________________________________________________________

14、_____  ?。?)下面是對(duì)第④句話(huà)的分析,理解不正確的一項(xiàng)是( )   A.秦人,文中指秦始皇。不暇,沒(méi)有空余的時(shí)間,文中是來(lái)不及的意思。來(lái)不及作為教訓(xùn)加以改正,秦就被推翻了。   B.不鑒之,即不之鑒,不以為鑒;鑒,“作為教訓(xùn)”的意思。   C.句中的三個(gè)“之”都是指代前文中秦王的驕奢淫逸。   D.句中第c個(gè)“后人”指唐以后的統(tǒng)治者,其余三個(gè)“后人”皆指秦以后的統(tǒng)治者,主要是指唐朝統(tǒng)治者。   8.閱讀下面一首詩(shī),回答問(wèn)題。 過(guò)驪山作 杜 牧 始皇東游出周鼎,劉項(xiàng)縱觀(guān)皆引頸。 削平天下實(shí)辛勤,卻為道旁窮百姓。 黔首不愚爾益愚,千里函關(guān)囚獨(dú)夫。 牧童火入九泉底,燒

15、作灰時(shí)猶未枯。  ?。?)請(qǐng)分別從賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線(xiàn)句內(nèi)容相一致的句子:   ①_______________________________________________________________________。   ②_______________________________________________________________________。  ?。?)簡(jiǎn)要概括分析本詩(shī)的主旨和立意是什么。   _________________________________________________________________

16、__________   ___________________________________________________________________________ (三)拓展練習(xí)   閱讀下面的選文,回答問(wèn)題。   王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū),聽(tīng)已輒默記。暮歸,忘其牛,來(lái)責(zé)蹊田。父怒撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子。學(xué),遂為通儒。性卒,門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入粵城就養(yǎng)。久之,母思

17、還故里。冕買(mǎi)白牛駕母車(chē),自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰:“吾有田可耕,有書(shū)可讀,肯朝夕抱案立庭下,備奴使哉?”每居小樓上,客至,僮入報(bào),命之登乃登。部使者行郡,坐馬上求見(jiàn),拒之去。去不百步,冕倚樓長(zhǎng)嘯,使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉不中,嘆曰:“此童子羞為者,吾可溺是哉?”竟棄去,買(mǎi)舟下東吳,渡大江入淮楚,歷覽名山川?;蛴銎娌艂b客談古豪杰事,即呼酒共飲,慷慨悲吟,人斥為狂奴。北游大都,館秘書(shū)卿泰哈布哈家,薦以館職。冕曰:“公誠(chéng)愚人哉!不滿(mǎn)十年,此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng),唯兩女一童留燕,悵悵無(wú)所依。冕知之,不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng)

18、,取生遺骨,且挈二女還生家。   (宋濂《王冕傳》)   1.下列句中的字解釋不正確的是(?。?   A.父怒,撻之。撻:用鞭子或棍子打。   B.夜?jié)摮?。潛:悄悄地?   C.鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑。競(jìng):全,都。   D.悵悵無(wú)所依。悵悵:迷茫不知所措的樣子。   2.下列同一個(gè)字含義不相同的一組是( )   A.蹊:忘其牛,來(lái)責(zé)蹊田?!依畈谎?,下自成蹊。   B.恬:恬若不見(jiàn)?!癫恢獝u。   C.去:去不百步。——去國(guó)懷鄉(xiāng)。   D.會(huì):會(huì)其友武林盧生死灤陽(yáng)。——會(huì)天大雨,道不通。   3.下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是(?。?   A.聽(tīng)已輒默

19、記?!       .時(shí)冕父已卒。   C.學(xué)不可以已?!       .鞠躬盡瘁,死而后已。   4.對(duì)下列各句在文中的意思,理解不正確的是(?。?   A.父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū)?!赣H命他到壟上放牛,他卻偷偷跑到學(xué)堂里聽(tīng)學(xué)生們念書(shū)。   B.性卒,門(mén)人事冕如事性?!n性去世以后,他的門(mén)客對(duì)待王冕的態(tài)度就像對(duì)待韓性一樣。   C.此童子羞為者,吾可溺是哉?——這是連小孩子都覺(jué)得恥辱而不愿做的事,我怎么可以沉迷其中呢?   D.不滿(mǎn)十年,此中狐兔游矣,何以祿仕為?——用不了十年,這里就會(huì)成為戰(zhàn)場(chǎng),還有什么官可做呢?   5.下列句子不能體現(xiàn)王冕特立獨(dú)行的是( 

20、)   A.佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不見(jiàn)。   B.買(mǎi)白牛駕母車(chē),自被古冠服隨車(chē)后。   C.部使者行郡,坐馬上求見(jiàn),拒之去,去不百步,冕倚樓長(zhǎng)嘯,使者聞之慚。   D.不遠(yuǎn)千里走灤陽(yáng),取生遺骨,且挈二女還生家。   6.以下關(guān)于本文的敘述和分析,不正確的是(?。?   A.王冕本是個(gè)農(nóng)民的兒子,少年時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)且智力超常,有幸被愛(ài)才的韓性收為學(xué)生,后來(lái)成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。   B.王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng),當(dāng)母親“思還故里”時(shí),又親自隨母親一同回鄉(xiāng),這些描寫(xiě)都體現(xiàn)了王冕至純至孝。   C.當(dāng)部使者巡視府屬各地來(lái)到王冕處想要求見(jiàn)他時(shí),王冕避而不

21、見(jiàn),又在部使者走后故意“倚樓長(zhǎng)嘯”,讓部使者聽(tīng)到,表明自己不愿與他見(jiàn)面。   D.王冕年輕時(shí)便無(wú)意仕途,沒(méi)有什么效忠朝廷的宏大抱負(fù),而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面,這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)。 參考答案 :(一)基礎(chǔ)練習(xí)   1.(1)“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出”    (2)“朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車(chē)過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉;有不得見(jiàn)者三十六年?!?   ?。?)“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚

22、疊如山;一旦不能有,輸來(lái)其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜?!?    (4)“滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”   2.就思想意義說(shuō),以六國(guó)為秦的前車(chē)之鑒。阿房宮中的無(wú)數(shù)美人,乃是六國(guó)的“妃嬪媵嬙”;阿房宮中的無(wú)數(shù)珍寶,又是六國(guó)“取掠其人”的長(zhǎng)期積累。六國(guó)一旦滅亡,則美人“輦來(lái)于秦”,珍寶“輸來(lái)其間”;那么,秦一旦蹈六國(guó)的覆轍,又將怎樣呢?秦不以六國(guó)為鑒,終于自食其果;那么,唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路,難道會(huì)有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今,奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這

23、樣的結(jié)局。   3.課文從三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)阿房宮:一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇,二是寫(xiě)阿房宮美女之眾,三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫(huà)面,作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。   4.通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。   5.三篇的共同特點(diǎn)是,都以秦與六國(guó)的興亡為論題,都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是:  ?。?)賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施攻守之勢(shì)異也”的

24、道理。攻取天下,當(dāng)然需用暴力,但如果守住天下也全憑暴力,把人民當(dāng)敵人對(duì)待,那就使自己處于“獨(dú)夫”境地,那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻,以后歷代的興亡,都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。   (2)蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣,總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論,對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。  ?。?)《阿房宮賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫(xiě)議論文,這寫(xiě)法本身就具獨(dú)創(chuàng)性;其次,它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的

25、事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,這種立論方式更是獨(dú)具特色的。 (二)綜合練習(xí)   1.C(“鐺”“椽”“錙”讀音錯(cuò)。)   2.C(都是奪取,獲取。)   3.D(都是介詞,比。)   4.C   5.a(chǎn).表陳述語(yǔ)氣有(4)(11)(19);b.表疑問(wèn)語(yǔ)氣(包括反問(wèn))有(2)(7)(8)(16)(18);c.表感嘆語(yǔ)氣(6)(9)(11)(12)(14)(15);d.表祈使、勸勉、禁止等語(yǔ)氣(13);e.表判斷語(yǔ)氣(5);f.表肯定或否定語(yǔ)氣(1)(3)(17)。   6.B(1991年全國(guó)高考試題第12題。本題是

26、考查古今異義詞和偏義復(fù)詞的。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某些雙音節(jié)詞在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)連用的單音節(jié)詞,其含義有的相同,有的不同,本課和本單元有許多這樣的詞,如“學(xué)者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經(jīng)營(yíng)”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等,要注意結(jié)合語(yǔ)境辨析。本題中,“可以”、“以為”與現(xiàn)在意義相同,其他幾個(gè)都與現(xiàn)在的意義有所不同。)   7.(1)B(兩個(gè)“之”一個(gè)是代詞,一個(gè)是助詞;兩個(gè)“而”一個(gè)表轉(zhuǎn)折,一個(gè)表順接。)?。?)B(獨(dú)夫,指獨(dú)裁者。) (3)B(4)C(沒(méi)有同情。) (5)D?。?)假設(shè)使則;轉(zhuǎn)折而?。?)自己本身?。?)①和②相同,指的是六個(gè)國(guó)家③指的是六國(guó)的統(tǒng)治者?。?)A   

27、8.(1)①于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首。②獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土?!。?)參考答案:詩(shī)中用通俗的語(yǔ)言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺,既肯定他削平六國(guó)、統(tǒng)一天下的艱辛,又批評(píng)他不知體恤百姓,一味殘暴,以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫(xiě)秦始皇苦心經(jīng)營(yíng)的墳?zāi)?,到后?lái)失火燒毀,他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場(chǎng)。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬(wàn)世為君的深刻諷刺。這首詩(shī)的主題思想和《阿房宮賦》相似,也是借古諷今,勸諭當(dāng)政者不要胡作非為,以免引起人民的反抗。 (三)拓展練習(xí)   1.C(競(jìng):爭(zhēng)逐,比賽)   2.A(“或牽牛來(lái)責(zé)蹊田”的蹊是“踐踏”;“桃李不言,下自成蹊”的蹊是“小路”。其余:恬——滿(mǎn)不在乎,坦然;去——離開(kāi);會(huì)——正好,恰巧。)   3.B(“時(shí)冕父已卒”的“已”是“已經(jīng)”,其余是“完畢”之意。)   4.B(“事”沒(méi)有“對(duì)待”的含義,該句應(yīng)為“他的仆人像侍奉韓性一樣地侍奉王冕”。)   5.D(D項(xiàng)體現(xiàn)了他重情義,道德高尚。)     6.D(從文中可以看出他年輕時(shí)是很有功名心的,想效仿伊尹、呂望成就一番大事,只因?qū)以嚥恢胁艞壌四铑^。)

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