《重慶市江津第五中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 14 應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市江津第五中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 14 應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、14 應(yīng)有格物致知精神 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 1．理解真正的格物致知的精神。 2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。 3．學(xué)習(xí)編寫(xiě)閱讀提綱。 4．聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。 第一學(xué)習(xí)時(shí)間 自主預(yù)習(xí)案 【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】 1. 依據(jù)預(yù)習(xí)案有感情地朗讀全文；借助“教材助讀”，從整體上理解把握課文內(nèi)容。 2. 完成預(yù)習(xí)自測(cè)題目：所有題目都書(shū)面完成。 3. 將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“我的疑問(wèn)”處。 Ⅰ.教材助讀 一 走近作者 丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生， 1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位

2、，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。 二 整體感知 默讀課文，討論編寫(xiě)閱讀提綱。（可從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題這三個(gè)部分來(lái)列） 第一部分（l～2段）： 第二部分（3～12段）： 第一層（3～5段）： 第二層（6～10段）： 第三層（11～12段）： 第三部分： Ⅱ.預(yù)習(xí)自測(cè) 一、課前預(yù)習(xí) 1．查工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)。 誠(chéng)意：真心。使自己的思想誠(chéng)懇。 彷徨：走來(lái)走去，猶豫不決，不知道往哪個(gè)方向去。 正心：端正心思。 修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 齊家：整齊家政

3、。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘著急。 袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。 一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。 格物致知：從推究事物的原理獲得知識(shí)。格，推究、研究。 2閱讀課文，思考中心論點(diǎn)是什么？ 3、中國(guó)傳統(tǒng)教育中最重要的書(shū)是“四書(shū)”、“五經(jīng)”，“四書(shū)”是指 、 、 、 ， “五經(jīng)”是指 、 、 、 、 。 Ⅲ.我的疑問(wèn) 學(xué)習(xí)建議：——請(qǐng)將預(yù)習(xí)中未能解決的問(wèn)題和疑惑寫(xiě)下來(lái)，準(zhǔn)備課堂上與老師和同學(xué)討論解決。 _______________________________

4、_______________________________________________________________________________________________________________________ 第二學(xué)習(xí)時(shí)間 新知探究案 Ⅰ.學(xué)始于疑--- 我思考 我收獲 一、整體把握 1．肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？ 2．“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？ 二、感悟總結(jié) （一）、文章特色解析 1、風(fēng)格樸實(shí)，方法多樣 這篇文章簡(jiǎn)短精要，寫(xiě)得樸實(shí)通俗，深入淺出，讀來(lái)親切有味，沒(méi)有說(shuō)教氣息，這種風(fēng)格

5、也是漫談式論說(shuō)文的一個(gè)特點(diǎn)。這種風(fēng)格的形成除了語(yǔ)言的明白通俗外，與行文的靈活和說(shuō)理方法的多種多樣也是分不開(kāi)的。具體說(shuō)來(lái)，本文采用的說(shuō)理方法有以下幾種： (1)引用古語(yǔ)：如，開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。 (2)擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合。列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法。 (3)運(yùn)用對(duì)比：如，中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對(duì)比。 （二）、歸納小結(jié)：本文思路清晰，說(shuō)理充分，極雄辯

6、地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大開(kāi)啟了我們的思想之門(mén)。其實(shí)，真正的“格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中究竟真正有沒(méi)有探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開(kāi)闊的。我們要有意識(shí)地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。 第三學(xué)習(xí)時(shí)間 課后訓(xùn)練案 基礎(chǔ)訓(xùn)練題 --- 把最簡(jiǎn)單的事做好就叫不簡(jiǎn)單 一、基礎(chǔ)知識(shí)： 1（一）達(dá)標(biāo)訓(xùn)練： 1．“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是‘四書(shū)’”，這“四書(shū)”指的是________、________、______

7、__、________。 2．“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（??? ） A．合格的事物???? B．推究事物的道理?? C．探討自己???? D．追求最高理想 3．從課文中找出與下列意思相一致的詞語(yǔ)，寫(xiě)在后面括號(hào)里。 （1）船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。（??????? ）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。（??? ? ） 二、文本閱讀 閱讀下面幾段文字，回答文后問(wèn)題： 實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。 實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇地測(cè)量

8、，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)АＶ劣谶@目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。 由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。 時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的思想。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。 在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。 三、拓展思考： “科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求得到的.”重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上具有重要的意義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)在科學(xué)發(fā)展史上有那些著名的實(shí)驗(yàn)，使人們更科學(xué)地認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界？