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2、“其神”現(xiàn)“活”；從某種意義上說(shuō)，作品中人物的真實(shí)既是寫(塑造)出來(lái)的，也是讀(鑒賞)出來(lái)的。 例如，課文《老楊同志》中描寫老楊穿著的幾句話就很耐人尋味： 頭上箍著塊白手巾，身上是白小布衫深藍(lán)褲，腳上穿著半舊的硬鞋至少也有2斤半重。 35個(gè)字把主人公老楊從頭到腳描寫了一遍，一個(gè)地道的農(nóng)民形象呼之欲出。僅這簡(jiǎn)約行文的功力就足以令人稱絕，再結(jié)合課文有關(guān)內(nèi)容一想，就不難體會(huì)作者描寫老楊同志衣著的深層藝術(shù)效果了——課文開頭介紹了老楊是位縣級(jí)干部(縣農(nóng)會(huì)主席)，可一身穿著與普通農(nóng)民沒(méi)有兩樣，這就使我們產(chǎn)生了一個(gè)初步印象：老楊不擺干部架子，注意保持農(nóng)民本色。如果用一個(gè)詞語(yǔ)評(píng)點(diǎn)

3、老楊，“可親可敬”。不為過(guò)分罷。這樣描寫為全篇要表現(xiàn)“老楊同志真是自己人”(課文中閻家山村民的評(píng)價(jià)) 很順當(dāng)?shù)拈_了個(gè)頭。當(dāng)你讀到老楊同志不挑吃喝干起農(nóng)活是把好手的情節(jié)時(shí)也自然覺(jué)得真實(shí)可信。讀者正是從具有農(nóng)民特征的肖像描寫出發(fā)，開始認(rèn)識(shí)老楊同志的，進(jìn)而還會(huì)理解到，他體貼農(nóng)民、支持農(nóng)民，敢碰惡人、敢頂邪氣，也是與他始終保持農(nóng)民本色分不開的。 第二，細(xì)心體會(huì)肖像描寫為什么要有側(cè)重點(diǎn)。例如，描寫老楊同志的衣著，是為了表現(xiàn)他質(zhì)樸的本色，地位變了而思想感情沒(méi)有與農(nóng)民拉開距離，所以無(wú)須乎再描寫眉眼相貌了。這里。描寫衣著是符合表達(dá)需要的最佳選擇。有了這一層的鑒賞不僅對(duì)閱讀有益，而且對(duì)自己寫作記敘文也

4、是個(gè)借鑒。 成功的肖像描寫，一定會(huì)產(chǎn)生驅(qū)遣讀者從外到內(nèi)。由形及神的品味、聯(lián)想。讀小說(shuō)，把其中肖像描寫的文字作為鑒賞點(diǎn)，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)都是必要的。 【思考】 一、課文《裝在套子里的人》描寫別里科夫的衣著：他晴天也要“穿上雨鞋，帶著雨傘”。作者這樣寫有什么用意？ 二、課文《祝?！酚?處直接描寫了祥林嫂的眼睛，這對(duì)塑造人物有什么作用？ 【說(shuō)明】 欣賞肖像描寫藝術(shù)效果的過(guò)程始終離不開對(duì)人物形象性格特點(diǎn)的揣摩、理解。本文的三道測(cè)試題體現(xiàn)了這一鑒賞原則。 思考一：重在別里科夫理解晴天也要“穿上雨鞋，帶著雨傘”這一怪癖所反映的心態(tài)。作者暗示讀者，別里科夫善于窺測(cè)時(shí)代特

5、點(diǎn)尋求自我保護(hù)，而這樣的自我保護(hù)，恰恰反映他內(nèi)心的惶恐。這樣描寫巧妙地引出主要情節(jié)，便于由表及里去認(rèn)識(shí)主人公，進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作主旨。 思考二：描寫人物眼光的文字在肖像描寫中往往能產(chǎn)生極強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，直接刻畫了人物的內(nèi)心世界，魯迅曾指出，要寫活一個(gè)人物，最好“寫他的眼睛”。 ①“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物?！保ù魷⒙槟?、瀕于死亡）這處描寫在倒敘部分的肖像描寫中出現(xiàn)，令讀者揪心，急于探求祥林嫂一生命運(yùn)的軌跡。 ②“但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛?，又只是順著眼，不開一句口……”（安分中透出幾許不安）這是祥林嫂初進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)的眼神，她希望有勞動(dòng)與生存的機(jī)會(huì)

6、。 ③“順著眼，眼角上帶些淚痕。眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！保ㄗ员?、自憐，聽天由命而已）樣林嫂再嫁，結(jié)果喪夫失子，二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)已顯得頹唐至極，這些都在眼光中流露出來(lái)了。 ④“她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。”（惶惑、失落，已是“多余的人”） 當(dāng)時(shí)民眾處于不覺(jué)悟的狀態(tài)，有誰(shuí)真理解祥林嫂呢?祥林嫂困惑的目光給人深深的思考。 ⑤“她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹耍诙煸缟掀饋?lái)的時(shí)候。兩眼上便都圍著大黑圈?！保◤匾刮疵?，驚恐、自責(zé)） 柳媽的“二鬼分尸”說(shuō)教，使祥林嫂恐懼、迷亂，她在萬(wàn)分痛苦的思考中，將步人另一歧途。 ⑥“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了?！保ā把劬︸合荨?，精神崩潰之兆）祭祖時(shí)，祥林嫂的勞作權(quán)利被剝奪了，至此她生存的價(jià)值與希望已蕩然無(wú)存了，“心靈的窗戶”即將關(guān)閉。