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1、《唐之韻》解說詞:第十七集-一代詩豪(劉禹錫)
《唐之韻》解說詞:第十七集-一代詩豪(劉禹錫)
比柳宗元大一歲的劉禹錫,雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊,但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州——今天湖南常德時,是三十四歲。正感到春風(fēng)得意,一覺醒來卻被趕出了朝廷,苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強,干什么都想與眾不同,不肯人云亦云。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!保ā肚镌~二首》)悲秋,從來就是詩人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。同時,他的自我表現(xiàn)欲也比較強,愛顯示自己。晚年與白居易登上一座
2、高塔時,還得意洋洋地唱著:“步步相攜不覺難,九層云外倚欄桿。忽然笑語半天上,無限游人舉眼看?!保ā锻瑯诽斓菞`寺塔》)站在塔頂上大聲說笑,他居然以此為樂。劉禹錫也研究哲學(xué),也篤信禪宗,但效果與柳宗元不一樣,在怎樣用于立身處世這一點上,他得到了踏踏實實的好處,他能通過哲學(xué)的沉思,,把生活中的愁恨化解為一種具有歷史深度的感悟。這樣,他就能從有限的時空跳出來,在更高的層面上求得心理平衡:
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑樽酒長精神。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)。
在巴上楚水這樣的凄涼地區(qū)
3、被棄置二十三年,回來后成了出土文物一樣的老古董,許多朋友都死了。但他卻把悲痛凝聚在“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”這兩句詩中。盡管把自己比作“沉舟”“病樹”,內(nèi)心悲苦,但他把這種悲苦擺到時光流逝的廣闊背景上來觀照,使悲苦化為透徹的哲理。
劉禹錫不僅心胸比較開闊,遇事能想得開,而且有一股不服氣的倔勁兒。他被貶到湖南常德,待了十年。召回長安后,因到玄都觀去賞桃花,又寫了一首惹禍的詩:
紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回,玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。(《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》)。
這意思是說:如今滿朝新貴,像盛開的桃花一樣紅火,都是我劉郎被趕
4、出長安以后,爬上來的呢。因為這首詩,他又被貶到連州——今天廣東西北部夔州和四川奉節(jié),貶來貶去一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長安時,玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這老先生不怕惹禍,又寫了一首《再游玄都觀:
百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。
這等于說,滿朝新貴,曾經(jīng)像盛開的桃花一樣鮮艷,如今又都默無聲息了:可是我這個當(dāng)年被趕走的劉郎,今天又回到這里。不僅如此,他還在小序中聲言要“以俟后游”,就是說他以后還要來,看看這玄都觀還會變成個什么樣子。據(jù)記載,就因為他這種不怕惹事的倔勁兒,當(dāng)時人認(rèn)為他刻薄不厚道。在古代,只要是以皇帝
5、的名義被懲處的,那就即便有冤情,也不敢怨天尤人。這就叫臣罪當(dāng)誅,天王圣明,皇帝即便錯了也不能算錯,劉禹錫心里,確始終有一道拂拭不去的陰影?!岸嗄曜髦鸪迹瑲w來還見曲江春。游人莫笑白頭醉,老醉花間能幾人!”(《店園花下酬樂天見贈》)他就這樣始終不忘自己曾經(jīng)是“逐臣”的身份,始終帶幾分桀驁不馴。“曉連星影出,晚帶日光懸,本因遺采掇,翻自保天年”(《詠紅柿子》)。連看見一個漏摘剩在樹上的紅柿子,他也會想到自己的被排擠。其實,做人說該有這么點倔勁兒,何必厚道得左臉挨了打再把右臉伸過去呢。
劉禹錫的詩經(jīng)過反復(fù)錘煉,語言簡練自然,意象鮮明,內(nèi)涵深厚,乍看沒有什么新穎之處,但特別以得起咀嚼,
6、他的詠史詩,用經(jīng)過精選的意象。用虛實相生的手法來抒發(fā)對歷史滄桑變化的感嘆,又深沉,又悲涼,歷來為人所稱道。像這道《石頭城》:
山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。
石頭城,這座依山修建,以長江為天險的城池,地形險固,曾以是六朝時鎮(zhèn)守南京的軍事重鎮(zhèn)。然而,陳朝滅亡以后石頭城終于失去了它的重要意義,城垣逐漸頹敗,變?yōu)橐蛔粘?。六代豪華全都消逝了,沒留下一點痕跡,只有這四面的青山,長江的波浪和天邊的明月,還在寂寞地守候著這座空城。今天,連空城也沒有了,只剩下這片遺跡。然而劉禹錫這首詩,卻依然醒目地刻在石頭城的歷史上。白居易曾經(jīng)預(yù)言:后來的詩人憑
7、吊南京,都無法避開作為一代詩豪的劉禹錫“潮打空城寂寞回”這句詩的挑戰(zhàn)。果然,北宋著名詞人周邦彥,寫“金陵懷古”詞有“怒潮寂寞打孤城”詞句,元代頗有名氣的詩人薩都刺寫“金陵懷古”這首名詞,也把“潮打空城寂寞回”的意象巧妙地組織在詩里:“聽夜深寂寞打孤城,春潮急?!?
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(《烏衣巷》)
這首詩也許更雅俗共賞。橋邊的烏衣巷,野草野花映照著夕陽,燕子在普通百姓家里飛出飛近,這是人人都能看到的眼前實景,說不上有什么新奇的。但第三句詩突然一跌,運實入虛。睜開幻想的眼睛,看到了幾百年前顯赫一時的王謝兩大家居住的高堂華屋。
8、用這種繁華的幻影來襯托現(xiàn)實的荒涼,一下就使這種詩精神百倍。感嘆王謝兩大家族的煙消云散。其實也是提醒當(dāng)時那些炙手可熱的官僚不要得意忘形,歷史無情,何必那么不可一世!是啊,當(dāng)年瘋狂地彈劾劉禹錫的那些官僚,都像枯葉一樣凋落了,然而,“人間要好詩”,一千多年來劉禹錫的詩卻永遠(yuǎn)滋潤著后人的審美快感。
劉禹錫貶謫在四川奉節(jié)時,模仿當(dāng)?shù)孛窀鑼懙囊恍┢呓^,也是后代詩人極力傾倒的。像這組《竹枝詞》:
白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。男人上來歌一曲,北人莫上動鄉(xiāng)情。
白帝城頭,白鹽山下,當(dāng)?shù)厝藖韥硗?,唱著?dāng)?shù)氐拿窀?,日子過的如魚得水。可是詩人是北方人,還是被趕到這里來的
9、,看著此景此情,卻別是一番滋味在心頭。
山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無限似儂愁。
在重男輕女的小農(nóng)社會里,就連婚姻嫁娶,女子也總會有一種不安全感。這首有濃厚民歌風(fēng)味的詩,會使我們想起李白的《白頭吟》來,其中四句說:“相如作賦得黃金,丈夫好新多異心,一朝將聘茂陵女,文君因增《白頭吟》”。
最后再來讀一首他流傳最廣的詩:
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(《竹枝詞》)
“東邊日出”是“有晴”,“西邊雨”是“無晴”。天晴的“晴”與多情的“情”正好同音,由于借用這種雙關(guān)隱語,使這首詩顯得特別有情致。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。