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1、醉翁亭記 教學(xué)目標(biāo) 　　1．理解作者“與民同樂(lè)”的思想。??? 　　2．理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。 　　3．積累文言詞匯，背誦全文。 教學(xué)重難點(diǎn) 　　1．重點(diǎn)：(1)理解文章內(nèi)容和主題。(2)積累文言詞匯。 　　2．難點(diǎn)：理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。 課時(shí)安排 　　2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。 　　本文是

2、慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。 二、讀課文 　　1．聽(tīng)課文朗讀。 　　要求：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。 　　2．正音。 　　3．學(xué)生試讀課文。 　　朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同?！耙病贝笾卤磉_(dá)了以下幾種語(yǔ)氣： 　　 (1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。 瑯琊也。 　　 (2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。 太守自謂也。 　　 (3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之

3、間也。 得之心而寓之酒也。 　　朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 　　朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。 　　此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。 　　4．學(xué)生互讀課文。 　　方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。 　　5．指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。 三、疏通全文大意 　　1．合作學(xué)習(xí)。 　　二人合作，參考注解，疏通全文

4、大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決；解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。 　　說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。??? 　　2．集體解難。 　　各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。 　　難點(diǎn)提示： 　　(1)第1自然段。 　　環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。 　　林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。 　　望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。 　　山行六七里：山行，沿山

5、而行。 　　峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。 　　有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。 　　名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。 　　太守自謂也：自謂，自稱(chēng)，太守用自己的別名(“醉翁”)來(lái)命名。 　　飲少輒醉：輒，就。 　　故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。 　　醉翁之意不在酒：意，情趣。 　　山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。 　　得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。 　　(2)第2自然段。 　　若夫日出而林霏開(kāi) 若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那一…·”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里

6、的霧氣。 　　云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。 　　晦明變化者：晦，昏暗不明。 　　野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。 　　佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。 　　風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。 　　(3)第3自然段。 　　至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。 　　傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。 　　泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。 　　山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。

7、蔌，菜蔬。 　　雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。 　　宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。 　　非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。 　　射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。 　　弈者勝：弈，下棋。 　　觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。 交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。 　　蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。 　　頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。 　　(4)第4自然段。 　　已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。 　　樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。 　　鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。 　

8、　而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。 　　醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。 　　太守謂誰(shuí)：謂，為，是。???? 　　3．詞語(yǔ)小結(jié)。 　?。?）而 　　 表并列泉香而酒洌 　　 表承接太守歸而賓客從也 　　 表修飾雜然而前陳者 　　 表轉(zhuǎn)折而不知人之樂(lè) 　?。?）也??? 　　 表陳述環(huán)滁皆山也 　　 表肯定山之僧智仙也 　　 表感嘆在乎山水之間也四、再讀課文??? 　　 集體朗讀全文。要求：注意找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。 四、布置作業(yè)?? 第二課時(shí) 一、集體朗讀

9、課文 二、主旨探究 　　1．表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么? 　　明確：樂(lè)。 　　2．文中寫(xiě)出了誰(shuí)之“樂(lè)”? 　　明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。 　　3．太守，眾賓為何而“樂(lè)”???? 　　明確：太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。 　　??? ??眾賓客：從太守游而樂(lè)。??? 　　4．文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)??? 　　明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕…… 　　5．滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊? 　　明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一

10、州之人。人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。 　　6．小結(jié)。 　　本文以“樂(lè)”為主線(xiàn)，用“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一，寫(xiě)出作者“與民同樂(lè)”的思想。 三、寫(xiě)法探究 　　1．提問(wèn)：本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙? 　　 討論并歸納： 　　 (1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。 　　 (2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。 　　 (3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。 　　 (4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。??? 　　2．提問(wèn)：本文寫(xiě)景上有什么特色

11、??? 　　討論并歸納：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。 　　(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。 　　(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。 　　(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。 　　由此可見(jiàn)，本文在由景生情

12、、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。 四、小結(jié)全文 　　1．貫穿全文的主線(xiàn)是“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線(xiàn)。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太

13、守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。 　　2．文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。 　　3．本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)。 五、布置作業(yè) 　　完成課后研討與練習(xí)。 師：歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)，其實(shí)只有

14、39歲，他為什么居然自稱(chēng)“翁”，還把自己描寫(xiě)成“蒼顏白發(fā)”呢？先在課文中找找理由。 生：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。 師：哦，在他們喝酒的客人朋友中，他的年齡最大。這是表層原因。請(qǐng)繼續(xù)思考。 生：“翁”給人感覺(jué)是很受人尊重的。 師：一般的老頭子文言文中叫啥？ 生：叟。 師：哈哈，就是，《愚公移山》中，那個(gè)被批判被諷刺的老頭子就叫“智叟”。 生：歐陽(yáng)修自稱(chēng)為翁，表達(dá)出一種自得的心境，滁州的老百姓都很敬重他。 生：歐陽(yáng)修是滁州的長(zhǎng)官，他在心理上有一種優(yōu)勢(shì)。 師：有道理。你看王老師，還不算老。但在學(xué)校校齡算長(zhǎng)的，資歷算深的，所以，很多年輕老師就叫我“老王

15、”，我一點(diǎn)兒都不生氣，還高興得很呢。（眾笑） 師：中國(guó)是有老人崇拜的心理的。你看中國(guó)神話(huà)中很多重要的神仙都是老人，比如玉皇大帝，龍王等等?！队薰粕健分虚_(kāi)篇就是：北山愚公者，年且九十。你看，把愚公寫(xiě)得這么老，一方面是主題的需要，一方面呢，中國(guó)人就是非常尊重老人的。人的年齡越大，好像智慧就越多。比如孔子在《論語(yǔ)》中怎么描寫(xiě)人的一生的變化的—— 生：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 師：人到了七十歲以后就可以從心所欲不逾矩了，年齡不僅是身份的象征，也是學(xué)識(shí)、風(fēng)度的象征。 生：老人已經(jīng)經(jīng)歷了生命的各個(gè)階段，對(duì)世事理解很深，能夠做到與世

16、無(wú)爭(zhēng)了，無(wú)功利之心了。所以，歐陽(yáng)修自稱(chēng)為“翁”，想表達(dá)自己的追求是沒(méi)有功利的。 師：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。這是一份純粹的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，并不在意自己的得失。這對(duì)于洞穿世事的老人，更真實(shí)吧。這王老師很能理解。一般來(lái)說(shuō)，越年輕就越注重名利。比如說(shuō)王老師，十年前要是評(píng)我一個(gè)優(yōu)秀教師，我會(huì)很激動(dòng)。但是現(xiàn)在評(píng)我一個(gè)優(yōu)秀教師，我還是很幸福，但不會(huì)太激動(dòng)了。（眾笑） 生：我想還有一個(gè)重要的原因是歐陽(yáng)修縱情山水，早已經(jīng)與大自然融為一體了。在滄桑的大自然中，他忘記了時(shí)間，甚至忘記了自己的年齡，把自己看作了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歲月的打磨而富有智慧的人。 師：這個(gè)感悟很獨(dú)到。人在自然

17、中，受到大自然的宏偉、高深、神秘的熏陶，于是覺(jué)得自己和自然一樣悠久一樣豐富。 生：我想歐陽(yáng)修肯定有點(diǎn)兒少年老成。 師：少年老成！應(yīng)該有道理。但凡有政治理想和政治抱負(fù)的人都少年老成的。 生：在中國(guó)古代，戰(zhàn)亂繁多，人的生命本來(lái)就短暫得多。很多人五十來(lái)歲就死去了。歐陽(yáng)修39了，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，他確實(shí)也走到人生的秋天了。 師：有道理。古人說(shuō)，人生七十古來(lái)稀。不像現(xiàn)在，男人四十歲，還是半成品，五十歲以前，都還是青年呢。（眾笑）好像歐陽(yáng)修活到69歲，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，也算長(zhǎng)壽了?；畹?0歲了，確實(shí)已經(jīng)到人生的后半段了。 生：我覺(jué)得主要還是老人受的約束相對(duì)較少，所以更能放浪形骸，更能夠隨心所欲。于是歐陽(yáng)修就

18、把自己想像成為一個(gè)老人了。 …… 師：從這個(gè)“翁”中，我們看到了一個(gè)受人尊重的歐陽(yáng)修，一個(gè)和自然融為一體的歐陽(yáng)修，一個(gè)充滿(mǎn)智慧和悟性的歐陽(yáng)修，一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民無(wú)功利心的歐陽(yáng)修，一個(gè)隨心所欲縱情山水與民同樂(lè)的歐陽(yáng)修…… （轉(zhuǎn)入目標(biāo)2） 但是，我們知道，歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)是被貶之人，請(qǐng)同學(xué)們思考，從他的遭遇看，他何樂(lè)之有呢？ 生：（思考討論、回答）。 生1：因?yàn)樯剿溃剿畼?lè)的感染。 生2：因?yàn)榕c滁人游樂(lè)，作者“樂(lè)其樂(lè)”。 生3：樂(lè)其樂(lè)，同其樂(lè)。 生4：因?yàn)樗磉_(dá)開(kāi)朗，不畏挫折。 師：（肯定學(xué)生的見(jiàn)解） 正如課文提示所說(shuō)：本文“句句寫(xiě)山水，句句寫(xiě)亭，句句寫(xiě)太守?！币粋€(gè)封建官吏，能在遭

19、貶謫之時(shí)，治理的一方百姓安居樂(lè)業(yè)，并能使百姓有閑情游山水，實(shí)在是難能可貴的。且官吏能與民同樂(lè)，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修隨遇而安、樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。我們?cè)谏钪?，也難免會(huì)遇到一些挫折和困難，我們也應(yīng)該正確對(duì)待，以樂(lè)觀積極的態(tài)度去面對(duì)。像歐陽(yáng)修那樣，“樂(lè)”對(duì)挫折。（完成目標(biāo)2） （轉(zhuǎn)入目標(biāo)3 ） 本文如此高境界的“樂(lè)”，洋溢于字里行間，下面請(qǐng)同學(xué)們品讀課文中你最欣賞的句段，評(píng)析文句、交流你的見(jiàn)解。看作者是如何用語(yǔ)言絕妙的表達(dá)這種“樂(lè)”的。 生：（研讀、交流，約5分鐘） 生1：（從修辭的角度）文中多處運(yùn)用對(duì)偶的修辭，如：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝” 用對(duì)偶的修辭，描繪了山間的朝暮景色的變化，生動(dòng)而簡(jiǎn)潔。

20、 生2：文中對(duì)“眾賓歡”“太守醉”的描述，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，且很風(fēng)趣，真正表現(xiàn)出一個(gè)“樂(lè)”字。 生3：對(duì)“滁人游”的描寫(xiě)，用幾個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，就把形形色色的游人的歡快表現(xiàn)的淋漓盡致。（師提示其舉例說(shuō)明）如：“歌”“休”“呼”“應(yīng)”“往來(lái)不絕”） 生4、文中有許多“也”字，讀起來(lái)，給人一種得意洋洋的感覺(jué)。 師：看文中的“也”字的運(yùn)用有什么特點(diǎn)？ 生：（看課文片刻，紛紛說(shuō)）每一大句都用一個(gè)“也”字。 師：請(qǐng)繼續(xù)賞析。 （生觀點(diǎn)頗多，從感情的表達(dá)，修辭的運(yùn)用，到用詞的凝練等等各抒己見(jiàn)。） 師：（進(jìn)一步提示）以第一、二段為例，如果去掉“也”“而”，讀一讀，感覺(jué)與以前有何不同？ 生：（品讀后紛紛

21、言） ——不如原文流暢。 ——像詩(shī)。 ——得意之情表現(xiàn)得不如原文強(qiáng)烈。 ——沒(méi)有原文的“味兒”了。 師：同學(xué)們品讀得非常到位，你能用幾句簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，把本文語(yǔ)言的特色總結(jié)出來(lái)嗎？ 生：（思考交流后） 生5：本文的語(yǔ)言，用散文的形式表現(xiàn)詩(shī)的語(yǔ)言，既有詩(shī)的凝練韻味，又有散文的節(jié)奏。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，增強(qiáng)了文章的美感。 生6：本文對(duì)人、景、物的描寫(xiě)用語(yǔ)準(zhǔn)確，可謂字字珠璣。 師： （總結(jié)）本文被人們稱(chēng)為文質(zhì)兼美的錦繡文章。滁州人還請(qǐng)大文學(xué)家蘇軾用真、草、行三種書(shū)體刻之，引無(wú)數(shù)文人墨客臨仿。今日學(xué)習(xí)這篇文章，品讀其文詞的佳美，但還有妙處可意會(huì)難言傳，請(qǐng)同學(xué)們課余朗讀，看能否有更深層的發(fā)現(xiàn)。

22、能背誦。 !BD,yo9[e 5VqtCW}j ?　?。ǘ┱w感知 *)i# (YR5 ? 　　歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹（北宋仁宗時(shí)任參知政事，相當(dāng)于副宰相）革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情于山水，與民同樂(lè)。他雖被貶滴，卻不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安樂(lè)。他自號(hào)“醉翁”文中多次提到“醉”字，其實(shí)“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。他的志趣，不只是在山水之間，更是在一州人民，他是因百姓的生活安樂(lè)而樂(lè)。他始終是清醒而自豪的。 \gR& ? 　?。ㄈ┙虒W(xué)過(guò)程  %_Z/# . ?

23、 　　1．由對(duì)成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”的介語(yǔ)，引入課文。 o!k If{ ? 　　2．學(xué)生自學(xué)課文，利用工具書(shū)，書(shū)下注釋?zhuān)私馕恼麓笠狻Ｒ呻y字、詞、句提出來(lái)，同學(xué)討論，明確。 HCa4s'* ? 　　3．指導(dǎo)誦讀 4Q?o*fe?* ? 　?。╨）聽(tīng)朗讀錄音，學(xué)生輕聲跟讀。 "eSn_t#D ? 　　（2）教師介紹“也”“而”在文中的用法，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言美、意境美。 s?5;mIm{ ? 　　先引導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)一的朗讀訓(xùn)練，提高對(duì)文言虛詞“也”、“而”的認(rèn)識(shí)，接著朗讀全文，要求邊讀邊揣摩語(yǔ)氣。 sQ!m,ex ? 　　本文共

24、用21個(gè)“也”字，語(yǔ)氣不盡相同，大致有以下幾種情況（1）陳述（用于描述景物） pS*eM ? 　　 （2）肯定（用于介紹人名）（3）感嘆（用于直抒胸臆）。若將本文細(xì)加揣摩，描述景物之
2#0ZTYg ? 　　“也”，應(yīng)有陶醉語(yǔ)氣，介紹人名之“也”，應(yīng)是得意語(yǔ)氣?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三十九載，歐文公多是修改到妙處，頃有人買(mǎi)得他《醉翁亭記》原稿，初說(shuō)，“滁州四面有山”凡數(shù)十字，末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”五字而已。原說(shuō)是陳述句，改句則陳述中有感嘆，有陶醉山水間之意。又如“作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也”，其實(shí)是暗示命名的深意，也表達(dá)了作者得意的心情，若將它改為“作亭者

25、山之僧智仙，名之者太守”上述的意味則消失殆盡了。 xdaVH
_1 ? 　　本文還用了25個(gè)“而”字，讀時(shí)要分辨輕重，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀。凡連接詞語(yǔ)而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。 p}&0#K[bB. ? 　　朗讀時(shí)還要注意駢散結(jié)合的特點(diǎn)，注意節(jié)奏的緩急，語(yǔ)調(diào)的高低。 &4T]SFx ? 　　4．思考下列問(wèn)題（投影），理想文章主旨。 R J+gO ? 　　本文以“醉”“樂(lè)”二字提摯全篇。“醉”是事物的現(xiàn)象；“樂(lè)”是事物的本質(zhì)?！白怼薄皹?lè)”二字都是借“醉翁亭”說(shuō)出，全文脈絡(luò)十分清楚，試根據(jù)你的理解填空： ,lHiy_)a ? 　?。?）開(kāi)頭一段介紹了醉翁

26、亭，它包含兩個(gè)銜接得十分自然的層次；前一層介紹 ；后一層介紹 ，其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“ ”這句話(huà)。 P+gv;6`t ? 　?。ù鸢福海╨）開(kāi)頭一句話(huà)含兩個(gè)層次：前一層次介紹醉翁亭的環(huán)境美；后一層次介紹醉翁亭的得名，其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”。） ))1G,' ? 　 （2）中間兩段描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可以分兩層；第一層寫(xiě) ，先用“ ”一詞領(lǐng)起，后用“ ”總收一筆。第二層寫(xiě)，先用“ ”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是并列的，然后依次寫(xiě)了 、 、 和 四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“ ”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守

27、醉”一句照應(yīng)第一段“ ”這句話(huà)。 i\_ ,` ? 　　 （答案：（2）中間兩段描寫(xiě)醉翁亭的游樂(lè)，也可以分為兩層：第一層寫(xiě)山間朝暮四季不同景色之樂(lè)，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后用：“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”總收一筆。第二層寫(xiě)太守眾賓、游人之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容路前一層是并列的，然后依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話(huà)。） / "2ha]B"@ ? 　?。?）結(jié)尾部分也可以分為兩層，第一層寫(xiě) ，第二層寫(xiě) ，這

28、兩層中間用“ ”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“ ”這句話(huà)，把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明了全文的主旨。 )d2]w2yn ? 　?。ù鸢福海?）結(jié)尾部分也可分為兩層：第一層寫(xiě)宴會(huì)散、賓客歸、禽鳥(niǎo)樂(lè)的情景：第二層寫(xiě)人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)”，這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”這句話(huà)，把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明了全文的主旨。 9lL'lJ`X%F ? 　　5．教師小結(jié) 7#|kJ'" ? 　　第一段 寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。解釋“醉翁”及“醉”的意義時(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)寫(xiě)山水之愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字。 }z<
S3fq u ? 　　第二段

29、 寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。仍點(diǎn)“樂(lè)”字。 G~h`/). ? 　　第三段 寫(xiě)滁人、賓客、太守游山的情形。仍與“樂(lè)”有關(guān)。 y_+OApTj@ ? 　　第四段 寫(xiě)宴罷歸去情形，并點(diǎn)出作者名姓，仍點(diǎn)到“樂(lè)”而“樂(lè)”中又嵌入兩上“不知”暗示作者心曲。 R_.^[ps0 ? 　　由此縱觀全文，“樂(lè)”字貫穿全篇始終，“樂(lè)”是全篇“文眼”，主旨之所在。 :Af(wW3C ? 　?。ㄋ模┛偨Y(jié)、拓展 ktP
u& ? 　　本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。寫(xiě)景和抒情相

30、結(jié)合，文字簡(jiǎn)練而生動(dòng)句式錯(cuò)落有致。 'A-9
"OzDN ? 　　文中“山水之樂(lè)”不能看作是作者消沉墮落的表現(xiàn)。因?yàn)?，本文描摹山水，抒?xiě)游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉淪表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂(lè)的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂(lè)折射出來(lái)的是作者治滁的政績(jī)，是積極從政的結(jié)果，是“與民同樂(lè)”的積極思想。 P!{ b"_ ? 　　 第二部分（2）：寫(xiě)欣賞醉翁亭周?chē)核募静煌吧畼?lè)。 （1） 學(xué)生找出景色變化的句子： （2） 教師指導(dǎo)學(xué)生分析： 緊承上段將“山水之樂(lè)”具體化，文意加深一層。先寫(xiě)朝暮變化之美“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝 ”

31、；接著寫(xiě)四季變化之美“野芳發(fā)而幽香”，寫(xiě)出了繁花爭(zhēng)艷，幽香撲鼻的春光，“佳木秀而繁陰”描繪出萬(wàn)木競(jìng)秀、枝繁葉茂的夏景；“風(fēng)霜高潔”展示了天高氣爽、霜華潔白的秋色；“水落石出”寫(xiě)的是水枯石瘦、草木凋零的冬季。一季一幅畫(huà)面，都選取了最富有季節(jié)特點(diǎn)的景物，無(wú)不情狀俱到，給人以不同的審美感受?！俺币韵滤木鋵?xiě)出了流連山中時(shí)美景的無(wú)窮樂(lè)趣，直接抒發(fā)了深受陶醉的歡樂(lè)心情。 4 學(xué)生齊讀第二段 三 師生共同分析第三段 1 指名朗讀第三段 2 指名結(jié)合注釋翻譯第三段 重點(diǎn)詞語(yǔ)：至于 休于樹(shù) 傴 提攜 臨溪而漁 肴 蔌 陳 絲竹 弈 頹然乎其間 3教師糾正、歸納、總結(jié)第三段 第三部分（3）：

32、寫(xiě)太守、眾賓、游人之樂(lè)。（主要部分） （1） 教師指導(dǎo)學(xué)生歸納第三段：本段著重學(xué)了三件事，一是滁人之游，二是太守之宴，三是太守之宴?！爸劣凇卑盐恼峦七M(jìn)一層，由前面寫(xiě)欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)到寫(xiě)眾人游宴之樂(lè)。 （2） 重點(diǎn)分析課文，體會(huì)景色描寫(xiě)的作用 （一） 滁人之游，“歌”“休”“呼”“應(yīng)”“往來(lái)不絕”表現(xiàn)了滁人和平生活之樂(lè)； （二） 太守之宴，“魚(yú)肥”“酒?！薄吧诫纫拜薄半s然而前陳”表現(xiàn)了太守野宴之樂(lè)；宴會(huì)上，射覆對(duì)弈，斛籌交錯(cuò)，笑語(yǔ)歡騰，表現(xiàn)了太守與眾賓的宴酣之樂(lè)。 （三） 最后寫(xiě)太守之醉，“蒼顏白發(fā)”---年尊的形象，“頹然”---醺醺醉態(tài)。 這里以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅

33、融融泄泄的與民同樂(lè)圖，同時(shí)也曲折地顯示了太守治滁的政績(jī)。 第四部分（4）：寫(xiě)太守飽游歸來(lái)，自得其樂(lè)。 （1） 教師指導(dǎo)學(xué)生歸納第四段：寫(xiě)太守與游人歸去，對(duì)全文婉轉(zhuǎn)作結(jié)。 “散亂”“歸”“從”精確而形象地寫(xiě)出酒闌人散，太守歸去，賓客相隨的情景。 “然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人之從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，這里以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)，最后點(diǎn)出人所不知的太守之樂(lè)。 （2） 師生討論“為什么太守之樂(lè)是人所不知的呢”？ 太守之樂(lè)的真諦是：他看到了自己的政績(jī)之樂(lè)。 他要以治滁的政績(jī)證明：自己政治上雖然遭受沉重打擊，并未消沉頹唐，滁人安樂(lè)，

34、正說(shuō)明自己的政見(jiàn)正確，治理有方。個(gè)中之樂(lè)，無(wú)疑是對(duì)保守派無(wú)言而有力的嘲弄和反擊。 2 “與民同樂(lè)”的政治理想 本文貫串全篇的主線(xiàn)是一個(gè)“樂(lè)”字，而太守“醉”中之樂(lè)更洋溢全篇。 文中突出描寫(xiě)了滁人的游樂(lè)，有聲有色，滁人如此興高采烈地出游，是因?yàn)樘刂纬蟹?，生活安定富足；而太守亦得以“與民同樂(lè)”。文章還寫(xiě)了太守與眾賓的游宴之樂(lè)，這也是“與民同樂(lè)”的表現(xiàn)?！芭c民同樂(lè)”正是作者的政治理想。 《醉翁亭記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)后記 熱 《醉翁亭記》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)后記 作者：佚名 資料來(lái)源：不詳 點(diǎn)擊數(shù)： 1492 更新時(shí)間：2008-2-17 23:55:32

35、 文 章來(lái) 源蓮山 課件 w w w.5Y k J.cO m 教學(xué)設(shè)想： 作為初三學(xué)生可以借助工具書(shū)解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。課內(nèi)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況解釋難句，不多費(fèi)時(shí)。采用“旅游賞景”的形式，激發(fā)學(xué)生興趣，用自主參與教學(xué)法，使用多媒體輔助教學(xué)，充分利用課內(nèi)時(shí)間讓學(xué)生思考討論。 教學(xué)目的： 1、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。 2、探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化。 3、掌握作者寫(xiě)作思路，理解作者的政治理想。 教學(xué)設(shè)計(jì)： 1、采用“旅游賞景

36、”的形式。 2、使用多媒體設(shè)備。 教學(xué)要求： 作為初三學(xué)生可以借助工具書(shū)解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。 材料準(zhǔn)備： 1、韋應(yīng)物的《滁州西澗》。 2、歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想。 3、滁州地理環(huán)境的圖文介紹。 教學(xué)實(shí)錄片段： 師：同學(xué)們，歡迎乘坐旅游班車(chē)。今日我們要隨北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修到滁州旅游?，F(xiàn)趁班車(chē)行駛的時(shí)間，我請(qǐng)導(dǎo)游為大家介紹我們的目的地。 生：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。 生：滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)

37、修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫(xiě)下了不少名篇佳作。 師：不知那位同學(xué)記得他們寫(xiě)的詩(shī)？ 生：《醉翁亭記》。 生：還有《滁州西澗》。 師：對(duì)！誰(shuí)來(lái)背誦韋應(yīng)物的《滁州西澗》？ 生：《滁州西澗》 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。 師：很好。同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的行程？ 生：（播放瑯琊山旅游景區(qū)示意圖及相關(guān)風(fēng)景片。） 滁州——瑯琊山——釀泉——醉翁亭 師：剛才介紹了滁州總體情況，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹我們所見(jiàn)到的滁州的地理特點(diǎn)，以及瑯琊山的風(fēng)光。 生： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然

38、而深秀” 師：誰(shuí)來(lái)解釋?zhuān)? 生：鳥(niǎo)瞰滁州四周都是山。其中最著名的是西郊的瑯琊山。群峰連綿，樹(shù)林陰翳，草木茂盛，山谷深邃。遠(yuǎn)望去，又幽深又俊秀， 生：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)?，樼鹕讲坏舟謨?yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。 師：現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭，請(qǐng)同學(xué)們好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。 生：“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上”。它位于瑯琊山深處，醉翁泉上。 生：

39、（播放醉翁亭圖像）醉翁亭的造型古樸美觀，有飛檐翹角，全亭共有十六根立柱，周?chē)O(shè)有欄桿，側(cè)旁刻有“醉翁亭”三個(gè)巨大的篆字。 師：剛才我們游覽了醉翁亭，俗話(huà)說(shuō)飲水思源，那我們知道“醉翁亭”這亭子的來(lái)歷嗎？ 生：這亭子的建造者是山上的智仙和尚，取名的是當(dāng)時(shí)的太守歐陽(yáng)修。 師：我們經(jīng)常到各地旅游，如何把我們?cè)谟斡[中的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)下來(lái)呢？《醉翁亭記》這篇課文就是很好的示范。現(xiàn)在我們來(lái)分析作者是如何展開(kāi)描寫(xiě)的。 生：文中第一、二段以描寫(xiě)為主，描繪了瑯琊山秀麗的環(huán)境，變化多姿的自然風(fēng)光；第三、四段以記敘為主，敘述人物游山玩水的情景，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)。 師：作者抓住了景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)

40、？ 生：寫(xiě)景主要突出“美”的特點(diǎn)。筆下所繪山、林、泉、亭，無(wú)處不美；四時(shí)朝暮變幻，無(wú)時(shí)不美。 師：作者寫(xiě)景時(shí)是按什么循序展開(kāi)的？ 生：作者寫(xiě)景是按由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)展開(kāi)的。 師：敘事時(shí)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 生：(播放“賓客宴”的畫(huà)面)寫(xiě)了滁人游、賓客宴、禽鳥(niǎo)歸、太守醉等內(nèi)容。其中“太守醉”是核心。 師：怎么理解“醉翁”這個(gè)形象？ 生：文中“醉翁”是歐陽(yáng)修有意塑造的自我形象。 師：我們又如何理解他“醉”這個(gè)現(xiàn)象？ 生：從“飲少則醉”來(lái)看，作者并不勝酒力，而從“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”可看出歐陽(yáng)修之醉并不在酒，而在于山水秀美，百姓安居樂(lè)業(yè)。 師：當(dāng)時(shí)的情景、人物的心情可以

41、用什么字概括？ 生：可以用“樂(lè)”字概括。 師：本文在山水風(fēng)光的描繪，游人活動(dòng)的敘述中抒發(fā)了個(gè)人情感，抒情貫穿全文始終。作者是如何寫(xiě)“樂(lè)”的？ 生：全篇共用了十個(gè)“樂(lè)”字。第一段“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，首次出現(xiàn)“樂(lè)”字，與結(jié)尾“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”形成首尾呼應(yīng);“然禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”則進(jìn)一步抒發(fā)情感。 師作者借游山玩水表現(xiàn)了怎樣的感情？： 生：表現(xiàn)了歐陽(yáng)修寄情于山水以排遣郁悶的復(fù)雜感情和與民同樂(lè)的政治理想。 師：作者為什么要寄情于山水，從中可以看出歐陽(yáng)修是一個(gè)怎樣的人？ 生：當(dāng)年，歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，被貶為

42、滁州太守。當(dāng)時(shí)的滁州偏僻貧窮，作者為政以寬，以自己的政績(jī)和才能，使滁州政通人和，人民樂(lè)于山野之間，歐陽(yáng)修也常與民眾同游。 師：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人 《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫(xiě)的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之中。描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)。一提起《醉翁亭記》我們首先會(huì)想起里面的千古名句："醉翁之意不在酒，在于山水之間也"這里面的"醉翁"就是著名的唐宋八大散文家

43、之一歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修寫(xiě)此只有39歲，一個(gè)不到40的人，怎么就以老翁自許了呢？對(duì)于這一點(diǎn)作者有兩句自白可釋我們疑團(tuán)：他說(shuō)："我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客。"也就是說(shuō)他年屆四十，身強(qiáng)體壯并未衰老的感覺(jué)，不過(guò)是起個(gè)綽號(hào)開(kāi)個(gè)玩笑罷了，是否是真的開(kāi)個(gè)玩笑呢？讀文知意。 一、配樂(lè)欣賞，整體感知 放錄音配《春江花月夜》古箏曲要求同學(xué)們隨錄音想象文中所描的畫(huà)面，思考每段所寫(xiě)的內(nèi)容是什么？ 總結(jié)：歐陽(yáng)修的文筆清新流暢，文辭委婉，雍容自如，能給人以無(wú)窮的回味。 二、逐段分析，探究鑒賞 1、分析第一自然段： 齊讀之后指導(dǎo)學(xué)生們思考：此段是概括寫(xiě)了亭子的環(huán)境和亭子命名的由來(lái)，寫(xiě)亭子的環(huán)境，

44、作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙?？?xiě)亭子的命名作者是如何一步一步結(jié)合抒情的？ 總結(jié)：是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。 2、分析第二自然段： 讓同學(xué)們結(jié)合課下注釋閱讀課文弄清文意，思考：作者寫(xiě)了哪些風(fēng)景？按照什么順序?qū)懙?？你的感受如何?

45、總結(jié)：在作者的眼中，醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。 ３、分析第三自然段： "一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"在作者的眼里，他周?chē)木拔餆o(wú)一不美，這也說(shuō)明了他的心情是十分快樂(lè)的，他的心情為什么這么好呢？我們看第三自然段共有四句話(huà)（一個(gè)也字一句），若每一句話(huà)為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖?？凑n文分析：滁人游圖中共寫(xiě)了哪

46、幾種人？太守宴圖中有哪些佳肴？眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何？太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣？ 思考：為什么寫(xiě)太守宴圖之前先寫(xiě)滁人游？ 總結(jié)：這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》中的后天下之樂(lè)而樂(lè)，太守周?chē)娜饲槭挛餆o(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。 ４、分析第四段： 在第四段中，作者用兩個(gè)相同的句式點(diǎn)出了四種樂(lè)即：山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。 思考：這些樂(lè)中誰(shuí)的

47、樂(lè)的涵義最豐富？其樂(lè)的涵義有哪一些呢？（可先做提示，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者的政治生涯考慮） 總結(jié)：在這篇文章中，我們看到了作為一方太守的作者，目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。這種帶有"民胞物與"情調(diào)的寬廣襟懷正是宋人"后天下之樂(lè)而樂(lè)"的高遠(yuǎn)理想的一種執(zhí)著追求。但是這美好的人生境界畢竟只是在作者所治理的滁州局部一方閃現(xiàn)，而在作者曲折的政治生涯和所生活的憂(yōu)患從生的北宋生活中再現(xiàn)的則是那種力不從心，年邁無(wú)力的感覺(jué)，這也正是他39歲便以翁自居的原因。 充滿(mǎn)憂(yōu)患的社會(huì)迫使作者在閑適生活中尋覓愉悅之境，而他所覓得的愉悅之境又難以擺脫整個(gè)社會(huì)憂(yōu)患陰影的籠罩，故意做出來(lái)的平靜畢竟掩飾不住政治失意所帶來(lái)的凄涼心情，在沖淡纖禾農(nóng)，疏野超詣的外在形式下，帶有深深孤寂和凄苦、秀美的山水之間悄然流動(dòng)的是一股若隱若現(xiàn)的憂(yōu)郁和悲哀，正是"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)"。 三、總結(jié)全文，深化主題 回顧全文，總結(jié)歐陽(yáng)修的這篇《醉翁亭記》可謂是一篇千古名文，它有著濃厚的歷史文化背景，打下了鮮明的時(shí)代印記，面對(duì)艱難的國(guó)運(yùn)，歐陽(yáng)修在逆境中不但努力治理滁州取得了可 觀的成績(jī)，而且還以精美的文筆給我們留下了文筆，給我們留下了這篇寶貴的文化遺產(chǎn)，真可令人贊嘆。?