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1、有關(guān)師德師風(fēng)的論文（精選多篇） 師德師風(fēng)論文 第一篇：0910 師德師風(fēng)論文 師德師風(fēng)論文 瓦窯中心小學(xué)王晶 要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍； 未來世界的競爭是教育的競爭，推動教育事業(yè)發(fā)展和主體——教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。 而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的師德又決定了 教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊 伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。 “捧著一顆心來，不帶半根草去”，孔子日：“其身正不令而行； 其身不正，雖令不從?！边@句

2、話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤 為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德?以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過程中，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默 化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無聲 勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。 師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師的勞動體現(xiàn)了知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長期性、示 范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。個人認(rèn)為，教師素質(zhì)好是順利完成教 學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)高水準(zhǔn)人才的最基本品質(zhì)。 一、為人師表 “教師的一

3、言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子”因此，教師一定要 在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。” 教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到； 要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做； 要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微 之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此， 為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。 二、身教重于言教 - 1 - 學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相 關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該

4、承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于 教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的 師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原 因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極 為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散； 有的弄虛作假，活名釣譽(yù)； 有的賭博成性，作風(fēng)下劣； 有的吃喝玩樂，貪圖享受； 有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精 神文明的基本要求。 三、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)是一名教師的本職。 為此，我在教學(xué)中，自始至終都按照“教學(xué)六認(rèn)真”的要

5、求——檢查自己，在工作中，堅持走 進(jìn)學(xué)生中了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、教育學(xué)生，耐心地給他們做工作，在學(xué)習(xí)上、生 活上我都成了他們最知心的朋友。 五、服務(wù)心態(tài) “人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是 對教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體 學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。教師要像商口行 業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去 那樣高高在上，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)， 不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等

6、生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏敻弧钡脑慈?教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身 上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪， 以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備 了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥 以光彩。 六、終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的必經(jīng)之路。 隨著改革春風(fēng)的吹拂，我深刻地認(rèn)識到：要給學(xué)生“一碗水”，自己就要有“一缸水”，只有就 得努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識，提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新形 勢發(fā)展的

7、需要。因此，我注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)，一是學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)的法律法規(guī)，讓自己在教育 教學(xué)過程中“有法可依”； 二是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以充實(shí)自己的專業(yè)知識，武裝自己的頭腦，爭取做到“術(shù)業(yè)有專攻”。通 過學(xué)習(xí)，我發(fā)覺自己的確長了不少知識，在教育教學(xué)中也得心應(yīng)手了。 七、爭做合格公民的表率，這不僅是社會各界的事情，更是為人師表的教師的頭等大事，教 師更應(yīng)首先做到這一點(diǎn)。 我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央有關(guān)公民道德建設(shè)的實(shí)施綱要，按照綱要的要求，爭做合格公民。在學(xué)校， 我時常按公民道德建設(shè)的要求來規(guī)范自己的一言一行，帶動教育學(xué)生必須做一個合格的“小 公民”，做到“文明、守法、誠信”，從小事做起，如不隨地亂丟亂扔，不橫穿公路等

8、等。 我想，教師所從事的就是葉的事業(yè)——平凡而偉大。 “言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一 種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行 動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我 修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。 總而言之，加強(qiáng)師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中 一定會不斷提高對教師道德的再認(rèn)識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進(jìn)，不斷地更新自我， 以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。 瓦窯中心小學(xué) 第二篇：師

9、德師風(fēng)論文 師德師風(fēng)論文---我所理解的師德師風(fēng) 每個工作崗位都有他存在的意義，那么我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師 德師風(fēng)的含義，才能真正的成為一個對得起自己，對得起學(xué)生，對得起社會的教師，在不斷 的學(xué)習(xí)和學(xué)生交流的過程中，我對于師德師風(fēng)有了更深的理解。 “百年大計，教育為本； 教育大計，教師為本； 教師大計，師德為本?！?那到底什么是師德師風(fēng)？人們沒有一個很嚴(yán)格的定論。一般認(rèn)為， 所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人， 為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德； 師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)。

10、師德師風(fēng)對 一個教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行； 其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生， 關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。我還認(rèn)為我們教師的出發(fā)點(diǎn)首先要考慮的是學(xué)生的 利益，只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識，讓他們將來能夠?qū)W有所用，才是我們的出發(fā)點(diǎn)，這也是 我理解的師德，師德的力量在于對學(xué)生的付出價值是不是有所升華，有所歷練，而我深信， 只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風(fēng)的力量傳達(dá)下去，深入下去，才 是重中之重。 作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，只有這樣你才會真正全身心地投入， 認(rèn)真?zhèn)湔n

11、，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識傳授給 學(xué)生，完成古人對教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實(shí)任何事情都是雙向 的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在 思想上對這位老師予以肯定，不會在學(xué)習(xí)的過程中對老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到了 示范的作用，這樣對學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是相當(dāng)有利的。 教師應(yīng)該熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋 友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題， 也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人

12、，處事要盡量公 平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生，不管是不是自己教過的，對所有學(xué)生都要一視同仁， 這樣才能在學(xué)生中樹立起較高的威信。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生 無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子 女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生 負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué) 后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要 求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學(xué)生，用師愛的溫情去融化他們“心 中的堅冰

13、”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受 。 教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。 這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花， 一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送 達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰 說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人 在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚 焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自

14、己不單單是為教書而教書的“教書 匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。 孔子日：“其身正不令而行； 其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的 重要作用，讓我們把師德師風(fēng)徹底的發(fā)揚(yáng)光大，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，做出 自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。 第三篇：師德師風(fēng)的論文 中共中央 about 加強(qiáng)主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)主義道 德建設(shè)，當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前所存在 的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時 難以扼制，行業(yè)不

15、正之風(fēng)無行不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡 導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教 育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 本文擬從教育倫學(xué)范疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。 一、教育公正是師德的重要范疇 公正是人類的始終追求。在教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡 導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張有教無類的教育公正 思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是 一語帶過，包括現(xiàn)在已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。

16、據(jù)筆者對中外有關(guān)公正思想史資料的審視認(rèn)為，公正是指一種關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對公正的 領(lǐng)悟，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構(gòu)成公正的要素卻為人們所公認(rèn)。 即:平等是公正的基本原則； 相同的情況同樣對待是公正的示例（也稱公式）； 現(xiàn)實(shí)的價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本 要求在教育關(guān)系或教育過程中的實(shí)現(xiàn)。 教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關(guān)系中的公正。其基本 內(nèi)容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個人受 教育的權(quán)利平等與機(jī)會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，

17、教師 （泛指教師，教育職員和教學(xué)論文輔助人員）公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正 的最基本內(nèi)容。 教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特 性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的鑰匙。教育公正概括和反映 師德的主要特征，體現(xiàn)一定對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德 的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教 師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中 不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。 二、教育公正的內(nèi)容和要求 教育公

18、正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育 公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實(shí)歷史條件、教育制度、教 育職業(yè)勞動目的和道德價值取向等多種因素的制約。 在以私有制為基礎(chǔ)的中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿 望，但由于教育制度不利于 勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到 限制。 通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會了許多許多?，F(xiàn)將從教17 年來的個人師德師風(fēng)情況總結(jié) 如下： 在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、 《教師法》，

19、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》。嚴(yán)格要求自己，奉公守 法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。 在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范， 有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹立正確的人 才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué) 生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個 學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。 正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相

20、互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施， 在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊 許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)， 激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。 師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時代的發(fā)展，不斷有新 的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有 紀(jì)律的四有新人。要 求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個 良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。 新時代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。對教師的要求：

21、平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平 待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象， 這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存 在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生 也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。 本人還存在的問題： 工作中遇到困難有時有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。對學(xué)生的思想 動態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手。 今后的改進(jìn)方向： 要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及

22、XX同志XXXX的理論精神，從 思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神， 不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治 業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識，把自己的能力提高到一個新的層面。 第四篇：有關(guān)師德師風(fēng)的論文 教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊?路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時刻以”德高 為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每 顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。 一、用無限的師愛，開

23、啟每個學(xué)生的心靈。 高爾基說過：”誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，（好范文網(wǎng)：HAOWoRD）才能 教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué) 生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個 教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生 的心靈都感受到師愛的溫暖。 我曾教過一個這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫 暖，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情 緒。面對這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談

24、話，告訴他們：他是我們中的一員， 只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、 學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會做出不可理 喻的事來，無非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn)，我對他說：”老師不會 因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會做人，學(xué)到知識。讓 老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！”在以后的日子里，盡 管他有時還會犯些小錯誤，出點(diǎn)小問題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷 的進(jìn)步。 通過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老

25、師蔑視、嘲諷的對象。 如果教師在一個被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不 稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和 愛護(hù)學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué) 生，學(xué)生才會把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才 肯接受教育。師愛--真正是教育者取得成功的法寶。 二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。 “無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué) 生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就

26、是對學(xué) 生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下 一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格 魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。 勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教 師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如 果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還 太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大 的、可信賴的，他們認(rèn)為教師

27、所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué) 生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊 要的話語，都會給他們以前進(jìn)的動力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。?， 或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半 功倍的效果。 有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些 模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象， 是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你 的威信。 論語有云：”其身正，不令

28、則行； 其身不正，雖令不從?！?我當(dāng)班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一 片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我 就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想 這就是率先垂范的教育力量。 垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓 座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗蟆Ｈ?果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問： 教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？

29、教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個學(xué)生 的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。 三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。 沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè) 創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁 壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己， 卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。 在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風(fēng)； 一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益

30、最重，功利在教師心中的份量越 來越重，為了”一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系； 更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生； 也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起”課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。 在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。因此，面對窗外的燈紅酒 綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生”為一大事來，做一大事去”、”捧著一顆心來，不帶半根草去” 的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬 業(yè)樂業(yè)，無愧于”教師人類靈魂工程師”這個美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土， 影響學(xué)生純潔心靈的塑造！ 身為教師，我們

31、不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做 起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從 教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué) 生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美 好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。 第五篇：師德師風(fēng)論文 師德師風(fēng)論文 一、我國老一輩的教育家徐特立說得好，教師“不僅是傳授知識的人”，“更重要的是教人教 育后一代具有公產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人”“學(xué)高為師，德高為范”。重視道德修養(yǎng)是中華民族的 優(yōu)良傳統(tǒng)。我國有關(guān)

32、教育的相關(guān)法律中明確提出中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì) 的軌道。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢，素質(zhì)教育勢在必行。實(shí)施素質(zhì)教 育的過程中，教師素質(zhì)的提高無可爭議地成為首要焦點(diǎn)，教師的職業(yè)道德能通過自身的調(diào)節(jié) 功能理順工作中各種人際關(guān)系，保證教育工作的順利進(jìn)行； 教師的職業(yè)道德也能通過自身的激勵功能，激勵廣大教師自覺獻(xiàn)身于黨和國家的教育事業(yè)， 促進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展； 教師的職業(yè)道德還能通過自身的教育功能，促使教師以自身的高尚品質(zhì)去教育、影響學(xué)生、 成為學(xué)生的楷模。因此，當(dāng)前加強(qiáng)中小學(xué)教師的職業(yè)道德教育迫在眉睫，對實(shí)施素質(zhì)教育具 有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 二、當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道

33、德存在的問題 一百多年來，許多先進(jìn)的中國人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強(qiáng)國的人才，獻(xiàn)出了自己畢生的 精力?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于粉筆生涯，以捧著一顆心來， 不帶一顆草去的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁； 當(dāng)代偉大的人民教育家吳玉章先生，以一息尚存，絕不松勁的獻(xiàn)身精神，一貫有利于人民， 一生有利青年，數(shù)十年如一日，為人民的教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為后來者的楷模。教 師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的 時間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動成果又往往隱沒在學(xué)生的成功中，自己則可能一 生默默無聞，這要求廣大教師應(yīng)該對自己所從事職業(yè)

34、的特點(diǎn)、社會意義和道德價值有深刻的 理解，由此而產(chǎn)生對本職工作的熱愛、自豪感和勇于獻(xiàn)身的精神，把培養(yǎng)下一代作為自己義 不容辭的天職。但是，由于各種原因，我國目前教師隊伍的師德水平尚有待提高，這既有外 在因素的影響，也有教師自身內(nèi)在因素的制約，具體表現(xiàn)為。 （一） 社會地位的現(xiàn)狀對教師師德水平的影響 長期以來，教師被尊稱為人類靈魂的工程師，教師<優(yōu)麥電子商務(wù)論文>職業(yè)是太陽底 下最光輝的職業(yè)。但是，許多教師卻感到迷惘和困惑。受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，政府 對教育投入不足，教師的工作條件和生活待遇等各方面仍較差； 受舊社會遺留下來的舊觀念和舊習(xí)慣勢力的影響，教師有時并未真正受社

35、 會的尊重等等。所有這一切，都是不爭的事實(shí)，也為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人所關(guān)注。目前許多地方 中小學(xué)教師，特別是農(nóng)村中小學(xué)教師的收入與許多行業(yè)相比，存在很大差距??，在一些地方， 拖欠教師工資的問題還沒有根本解決。中小學(xué)教師的福利也偏低，在住房、醫(yī)療、子女就業(yè) 等方面都有很多困難。領(lǐng)導(dǎo)同志的憂慮是有道理的，低落的社會地位嚴(yán)重地傷害了教師的感 情，不少優(yōu)秀教師離開了自己心愛的教育行業(yè)。除有形的流失外，教師隊伍還存在著令人擔(dān) 憂的隱性流失，特別是敬業(yè)精神的流失。近年來，少數(shù)教師在商品大潮的沖擊下，模糊了自 己的道德責(zé)任，在義、利面前喪失立場，在工作中討價還價，斤斤計較，大損教師形象。 （二）陳舊教育思想和觀

36、念對教師師德的影響 別林斯基說過教育的目的是人道。當(dāng)代教育改革中，就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會的主體而 非社會工具來進(jìn)行培養(yǎng),這就要求廣大教師要對學(xué)生有充分的尊重和信任 ,缺乏這一點(diǎn),說明 了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。對學(xué)生人格和自尊的不尊重，往往對學(xué)生的身心健康發(fā)展造 成傷害，容易造成學(xué)生不信任老師，不信任學(xué)校，甚至不信任社會的嚴(yán)重后果。這無疑與我 們教育的根本目的背道而馳。教育者身心素質(zhì)上的缺陷，是導(dǎo)致師德水平不高的內(nèi)在因素。 三、對教師職業(yè)道德的思考 目前，國家在不斷加大對教育的投入力度，花大力氣提高教師的待遇水平和社會地位，全社 會尊師重教風(fēng)氣正在形成。作為教師自身應(yīng)對師徳有較深刻的認(rèn)

37、識,才能在實(shí)踐中不斷提高 自己的師徳素養(yǎng)。 1、嚴(yán)于剖析自己 教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提 高。學(xué)會認(rèn)識自己，開展好自我批評，嚴(yán)于剖析自己。俗話說知人者智，自知者明。這不僅 要求我們不但要能夠認(rèn)識別人還要正確地認(rèn)識自己，作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，善于發(fā) 現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增 強(qiáng)自身修養(yǎng)動力，高標(biāo)準(zhǔn)地要自己。 2、 認(rèn)真想革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí) 愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為”。 周恩來同志也始終堅持“活到老學(xué)到老”的立場。革命前輩

38、、英雄和 優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不涂名利地位， 全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命， 在工作中他們忠于職守，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高 峰。這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)，這不僅 能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還能鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。 3、 善于從教育對象中吸取營養(yǎng)和力量 在學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動都在學(xué)生的窺視下，學(xué) 生是喜歡評論老師的，也經(jīng)常把叫是的言行加以對照、比較，看

39、看教師的言行是否一致，表 里是否如一，教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和 行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時，學(xué)生樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸 會發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如：關(guān)心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。 所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該放下架子，主動到學(xué)生去，利 用課余時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道了解 學(xué)生的心聲和對自己品德行為的評判，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的批評、建議， 做到有則改之，無則加勉，誠懇、主動、虛心地想學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng) 的自覺性。 總之，要當(dāng)好一名教師，應(yīng)該為人師表，既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當(dāng)好學(xué)生思想品 質(zhì)的造就者和領(lǐng)導(dǎo)者。 感謝您的閱讀！