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王維（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。通音樂，工書畫。唐代著名詩人。,王維１７歲時(shí)離開家鄉(xiāng)，告別親人，他的兄弟送了一程又一程，是那么依依不舍。,鏈接動(dòng)畫,離開了家鄉(xiāng)的王維非常思念親人，在九月九日重陽節(jié)這天在繁華的京城長安，望著那熱熱鬧鬧的場面、興高采烈的人們，便揮筆寫下這首千古名篇。,九月九日憶山東兄弟,鏈接朗誦,山東：指華山以東王維的家鄉(xiāng)蒲州，與今天常說的山東不同。,憶,獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。,,,,,哪里表現(xiàn)了”憶”?,詩人處于陌生的環(huán)境中，看見的面孔也是陌生的，感到孤獨(dú)、寂寞。,表現(xiàn)了詩人的什么感情？,遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。,詩人極度思念親人，想到兄弟們干什么？有感情朗讀。,說說詩的意思。,獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，每到佳節(jié)時(shí)就更加思念親人。,回想在家時(shí)，重陽節(jié)總和兄弟們一起登高，現(xiàn)在獨(dú)自在外，多么遺憾啊。想必家鄉(xiāng)的兄弟們此時(shí)此刻也一定在思念著我呢！,恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。,相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。,資料庫1,重陽節(jié)的傳說,茱萸歷代都被作為祭祀、佩飾、藥用、辟邪之物。早在周代，茱萸就由于被視為非凡之物而被當(dāng)作祭祀不可或缺的八種美果之一；在漢代，人們逐漸地認(rèn)識(shí)到茱萸的多種藥物用途而開始重視培育、栽植茱萸；傳說中戰(zhàn)國時(shí)期的楚國王妃就佩戴著茱萸做的飾物。因此，人們對(duì)它格外鐘愛，以致形成了饒有風(fēng)味的茱萸風(fēng)俗，即，于重陽之日，登高暢游，攜茱萸女，插茱萸枝，佩茱萸囊，飲茱萸酒，吟茱萸詩，極盡歡娛之樂。久而久之，相沿成習(xí)。故古人又把九月九日重陽節(jié)稱為登高節(jié)、茱萸節(jié)、茱萸會(huì)。關(guān)于這一點(diǎn)，南北朝時(shí)的吳均在他所撰寫的《續(xù)齊諧記》中記載了一則故事：“東漢時(shí)，汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年，長房謂曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如其言，舉家上山。夕還，見雞、犬、牛、羊一時(shí)暴死。長房聞之曰：‘此可代之。’今世人九月九日登高飲酒、婦人帶茱萸囊始于此。”茱萸風(fēng)俗在全國各地普遍存在，歷史悠久，只是到民國以后，由于社會(huì)的急劇動(dòng)蕩，茱萸風(fēng)俗才漸漸衰落，唯登高之俗尚存于民間。茱萸還可以釀酒，唐代著名隱士寒山曾有“暖暖茱萸酒，空心枸杞羹。終歸不免死，浪自覓長生”的詩句。二十世紀(jì)八十年代初，漢中地區(qū)茱萸主產(chǎn)縣佛坪縣利用當(dāng)?shù)刭Y源，生產(chǎn)出了茱萸牌系列果酒、飲料，其味醇美，藥效顯著。茱萸因其本身的價(jià)值以及歷代賦予的傳奇色彩，使文人們很喜歡用它作詩料，并從不同的角度表達(dá)自己的不同心境。歷代文人筆下，以茱萸寄言親友歡娛之情的詩賦很多,其中以唐人為最。以下是筆者搜錄的唐人茱萸詩，與諸位共同品嘗。,資料庫2,