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認識運動把握規(guī)律,法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”有個人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”,想一想：這則廣告利用了什么觀點來狡辯？,小故事,古希臘詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我討吧。所以我沒欠你的錢。”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“揍你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就告彼時的我吧!”,模擬法庭,官司打到了縣衙，縣官認為二人說的都很有理，無從決斷，只好不了了之。,同學們，你們能斷這個案子嗎？,二、認識運動把握規(guī)律,（一）運動是物質(zhì)的固有屬性,1、什么叫運動？,2、物質(zhì)與運動的關(guān)系,3、什么叫靜止？,4、運動與靜止的關(guān)系,（二）運動是有規(guī)律的,1、什么是規(guī)律？,2、規(guī)律的特點,3、如何看待規(guī)律？,,,我們身邊的物質(zhì)運動,自然界的物質(zhì)運動,機械運動,我們身邊的物質(zhì)運動,自然界的物質(zhì)運動,機械運動,我們身邊的物質(zhì)運動,自然界的物質(zhì)運動,化學運動,生物運動,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義和共產(chǎn)主義,,低,高,,人類社會發(fā)展道路,我們身邊的物質(zhì)運動,人類社會的運動,飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。,兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。,兒童相見不相識，笑問客從何處來。,年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。,坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。,野火燒不盡，春風吹又生。,雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。,事物是運動的,結(jié)論：世界上的一切事物都處于運動和變化之中,1.運動的概念：,哲學上講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。,2.運動與物質(zhì)的關(guān)系,（１）物質(zhì)是運動的物質(zhì)（物質(zhì)離不開運動），運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,,宏觀物體——,機械運動的載體(主體),原子、離子——,化學運動的載體,生命有機體——,生物運動的載體,生產(chǎn)方式——,社會運動的載體,人腦——,思維或精神運動的載體,2.物質(zhì)與運動的關(guān)系,（２）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者（主體）(脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的)。,結(jié)論：運動是無條件的、永恒的和絕對的。,（１）物質(zhì)是運動的物質(zhì)（物質(zhì)離不開運動），運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。,刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？,否認事物的運動，離開運動談物質(zhì)，是一種形而上學的觀點。,慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？,“不是風動、不是幡動、仁者心動?！?離開物質(zhì)談運動，是一種唯心主義的觀點。,反對兩種傾向：離開物質(zhì)談運動:離開運動談物質(zhì):,唯心主義,形而上學,畢華生說，萬物都在運動，但只是在概念中運動，這觀點屬于（）A.離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B.離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點C.把物質(zhì)和運動結(jié)合的觀點D.神創(chuàng)論觀點,A,有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，此話錯在哪里？,運動是無條件的、永恒的和絕對的。,你能列舉出世界上不運動的物質(zhì)嗎?,3.運動和靜止,,（1）靜止的含義：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)（不顯著的運動）。主要包括兩個方面的含義：,①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；（性質(zhì)的相對穩(wěn)定）②物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊運動。（位置或運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）,靜止是有條件的、暫時的和相對的。,１、運動是絕對的、無條件的、永恒的,２、靜止是相對的、有條件的、暫時的,思考：運動和靜止有什么關(guān)系呢？,3、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,,議一議“人不能兩次踏進同一條河流”。—赫拉克利特“人一次也不能踏進同一條河流”。—克拉底魯,思考與理解,古希臘哲學家赫拉克利特：“人不能兩次踏入同一條河流。”,赫拉克利特認為：當人第一次踏進河流時，河水雖然在流動，河床也在變動，但畢竟是這條河流；當?shù)诙翁と脒@條河時，這條河流發(fā)生了變化，河水已不是原河水，而是新的河水河床也發(fā)生了變化。,,正確。承認運動的絕對性。,,“人甚至一次也不能踏進同一條河流”——克拉底魯,議一議,,,錯誤，否認相對靜止的存在。,古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)與運動的關(guān)系,C,古希臘詭辯家向朋友借錢后，一直拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我討吧。所以我沒欠你的錢。”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：揍你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就告彼時的我吧!”,模擬法庭,官司打到了縣衙，縣官認為二人說的都很有理，無從決斷，只好不了了之。,同學們，你們能斷這個案子嗎？,物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫,二、認識運動把握規(guī)律,（一）運動是物質(zhì)的固有屬性,1、什么叫運動？,2、物質(zhì)與運動的關(guān)系,3、什么叫靜止？,4、運動與靜止的關(guān)系,（二）運動是有規(guī)律的,,自然界的事物運動是有規(guī)律的,大雁南飛北返,青蛙冬眠,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義和共產(chǎn)主義,,低,高,,人類社會發(fā)展道路,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律,人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的,艾賓浩斯遺忘曲線,,曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進程是不均衡的，在識記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當?shù)臅r間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。,思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的,太陽系模式圖,大雁南飛北返,人類社會發(fā)展道路,遺忘規(guī)律,一切事物的運動都是有規(guī)律的,,,,自然界事物的運動是有規(guī)律的,思維領(lǐng)域事物的運動是有規(guī)律的,人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的,（二）運動是有規(guī)律的,青蛙冬眠,1、什么是規(guī)律？,規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,（二）運動是有規(guī)律的,,規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。,萬有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律,價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律,注意1：,,1、春夏秋冬四季更替,2、水往低處流,3、蘋果落地,4、萬有引力規(guī)律,你知道哪些是規(guī)律嗎？,規(guī)律不是表面的、外在的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,注意2：,,1、守株待兔,判斷下列哪些是規(guī)律：,規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是確定不變的、必然的聯(lián)系。,3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況,2、近朱者赤，近墨者黑,注意3：,固有的,本質(zhì)的,必然的,穩(wěn)定的,－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造,－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的,－－不是偶然的，是確定不移的,－－具有重復性，不是多變易逝的,對于規(guī)律的理解：,2、規(guī)律的特征：,規(guī)律（的存在和發(fā)生作用）是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。（它具有不可抗拒性。）,自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。,②普遍性,①客觀性,大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結(jié)果番茄長到達2公斤重。這是因為人們認識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學能，促進動植物的生長和發(fā)育。,這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？,----規(guī)律是可以認識和利用的,2、規(guī)律的特征：,規(guī)律（的存在和發(fā)生作用）是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。（它具有不可抗拒性。）,自然界、人類社會、人的思維在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。,②普遍性,①客觀性,③規(guī)律具有可知性,（3）規(guī)律具有可知性,人能夠發(fā)揮主觀能動性，透過現(xiàn)象認識和把握規(guī)律。,注：規(guī)律可以被發(fā)現(xiàn)、認識和利用，但不能被改造。,3、如何對待規(guī)律？,（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系）,（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。（如拔苗助長）,（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。（如都江堰工程）,“動字歌”人生在于悟動，生命在于運動，機緣在于活動，創(chuàng)業(yè)在于行動，開發(fā)在于優(yōu)動，改革在于巧動，致富在于勤動，衰敗在于懶動，創(chuàng)新在于主動，挨打在于被動，災(zāi)禍在于盲動，罪過在于亂動，離心在于私動，無為在于不動。,