《2012高中語文 第二單元傳記 第6課《羅曼 羅蘭（節(jié)選）》課件 粵教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2012高中語文 第二單元傳記 第6課《羅曼 羅蘭（節(jié)選）》課件 粵教版必修1（71頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第二單元,,第6課,,晨讀 新課啟航,,識記 知識必備,,,片段背誦,資料助讀,,探究 文本研讀,,領(lǐng)悟 學(xué)海覽勝,,,,,,整體把握,文本層析,,,,寫法簡析,寫法借鑒,,,積累 寫作點滴,,素材檔案,佳作欣賞,,,應(yīng)用體驗之旅,,◎ 第4課 《“布衣總統(tǒng)”孫中山(節(jié)選)》 ◎ 第5課 《華羅庚》 ◎ 第6課 《羅曼·羅蘭(節(jié)選)》 ◎ 第7課 《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》 ◎ 第8課 《我的回顧》,勤 奮 1．當孔子立在山坡上，看著奔騰遠去的河流，感慨地說：“逝者如斯夫！”是啊，生命真的是一條河流，一條永不停息的河流。青春激蕩的生命的河流喲，需要勤奮做你的風帆，需要勤奮讓你的生命激蕩起浪花，朵朵浪花上，寫滿不懈的追求和無盡的希望。勤奮使你獲得豐富的知識，知識讓你生命的河流飽滿而激蕩；勤奮使你獲得學(xué)習的能力，能力讓你生命的源泉永不枯竭；勤奮使你獲得生活的寶典，寶典讓你生命的情趣豐富而高雅……,2．文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙；科學(xué)家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現(xiàn)理想的基石。正是如此，我們更應(yīng)該勤奮對待我們自己。業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤花蕾的甘露，勤奮是理想實現(xiàn)的階梯，用勤奮的鑰匙，打開知識的寶庫，將理想變成現(xiàn)實。,為羅曼·羅蘭立傳的人——茨威格 茨威格(1881—1942)，奧地利作家。生于維也納一個猶太工廠主家庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識羅曼·羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認識了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。,他善于描摹人性化的內(nèi)心沖動，煽情功力十足。以人物的性格塑造及心理刻畫見長，在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。 主要作品有《一個女人一生中的二十四小時》《一個陌生女人的來信》《巴爾扎克傳》《羅曼·羅蘭傳》《麥哲倫》《瑪麗·安唐尼特》《約瑟夫·富歇》《伊拉斯謨的勝利和悲劇》《象棋的故事》《偉大的悲劇》。,羅曼·羅蘭——歐洲的良心 羅曼·羅蘭，19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家、音樂史學(xué)家、社會活動家。代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長篇敘事詩”，被譽為“20世紀最偉大的小說”。由《約翰·克利斯朵夫》始，羅曼·羅蘭開創(chuàng)了一種獨特的小說風格。該巨著獲得1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎，羅曼·羅蘭也因此獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎。,zhànɡ,jiǒnɡ,qí,zào,ā,ē,bēi,bèi,chuànɡ,chuānɡ,mó,mò,yìn,yǐn,囂,器,皙,暫,遣,譴,鎖,瑣,崇,祟,鑄,疇,凌,辯,辨,契,鍥,混,渾,三、用準詞語 (一)詞語辨析 1．膚淺 浮淺,膚淺,浮淺,2．愛好 嗜好,愛好,嗜好,3．終身 終生,終身,終身,終生,4．撫養(yǎng) 扶養(yǎng),撫養(yǎng),扶養(yǎng),(二)詞語解釋 1．詞義理解 (1)津津有味：指吃得很有味道或談得很有興趣。 (2)能言善辯：形容思想很會說話，善于辯論。 (3)名噪一時：一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。 (4)齊心協(xié)力：形容思想認識一致，共同努力。 (5)無可比擬：沒有可以相比的。 (6)如饑似渴：形容要求非常迫切，好像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。 (7)歷盡滄桑：比喻經(jīng)歷了許多世事變化。,“津津有味”一般不用于與“看”有關(guān)的內(nèi),容，只用于“吃東西”與“談話”。,[內(nèi)容提要],這篇傳記從多個角度寫出了羅曼·羅蘭思想成長的歷史，令人信服地說明了羅蘭日后獲得成就的多重原因。生動而深刻、細致而豐富地刻畫了一個有著崇高的生命理解、受過嚴格的高等教育、醉心于文學(xué)藝術(shù)、擅長描述文化歷史的羅曼·羅蘭。,[結(jié)構(gòu)概覽],一、閱讀課文第1段，回答問題。 (一)梳理行文脈絡(luò),(二)解讀文本精要 1．巴黎高師教育的特點有哪些？ 提示：與外界隔絕，遠離實際生活；培養(yǎng)“未來人的未來教師”；傳統(tǒng)精神和經(jīng)過檢驗的方法結(jié)合；管理嚴格；學(xué)生享有有限度的自由。,[對應(yīng)考點：篩選概括信息],2．這里的環(huán)境有何特點？與之形成鮮明對比的是什么？這樣寫有什么好處？ 提示：這里的環(huán)境封閉、枯燥、沉悶，但這里是知識的海洋，精神的王國，大師的搖籃。對比強烈，富于激情，令人思索。,[對應(yīng)考點：分析對比的作用],二、閱讀課文第2～6段，回答問題。 (一)梳理行文脈絡(luò),[對應(yīng)考點：理解詞語的含義],(二)解讀文本精要 3．第2段中“這一選擇”指什么？將羅曼·羅蘭和其他藝術(shù)家比較，有什么作用？第3段中“他們都感覺到了自己肩負的使命，就是要用創(chuàng)作和生動的語言恢復(fù)人民失去的信心，即使犧牲自己的生命，犧牲自己的名利，也在所不惜?！边@句話表現(xiàn)了羅曼·羅蘭和他的學(xué)友們怎樣的情懷？ 提示：指上文“選定歷史和地理作為主要學(xué)科”。把羅蘭和其他藝術(shù)家對比，意在突出他選擇史、地的重大而深遠的意義。,4．“我思故我在”與“我思故世界在”表達的意思有何異同？ 提示：兩句話都強調(diào)人的思想、理性，都帶有主觀唯心色彩。不同之處在于前者強調(diào)理性對個人的意義；后者由個人擴展到世界，強調(diào)理性對世界的意義，更凸顯了自我存在的價值。,[對應(yīng)考點：理解詞語的含義],5．怎樣理解“若把這種情況看作純屬巧合，那就太膚淺了”這句話的含意？ 提示：(1)他們所取得的成就，不是靠偶然性取得的，而是因為他們有著深厚的基礎(chǔ)知識的積累，得益于高師獨特的教育方式，得益于他們彼此的激發(fā)和幫助。(2)表現(xiàn)了他們熱愛人民，具有強烈的責任感，富于自我犧牲的英雄情結(jié)。,[對應(yīng)考點：理解句子的含意],6．怎樣理解“他是一扇引導(dǎo)我們通向那無窮宇宙的大門，是我們生活的啟示”這句話？ 提示：在羅蘭心中，托爾斯泰是一位剖析自己一生和犧牲自己一生的尋神者，是一位精神的引領(lǐng)者，他引領(lǐng)羅蘭等人走出個人的精神樊籬，關(guān)注全人類的生活和理想。,[對應(yīng)考點：理解句子的含意],7．“正如樹木不能阻礙自己根部的生長一樣”這一比喻的作用是什么？ 提示：說明沉重的學(xué)習負擔不會影響羅蘭的詩歌創(chuàng)作。生動地表現(xiàn)了羅蘭不可遏制的詩歌創(chuàng)作才能。,[對應(yīng)考點：理解句子的含意],8．本文傳主是羅曼·羅蘭，為什么同時寫了休阿列斯、克洛岱爾、貝濟三個人？ 提示：這三個人物對羅曼·羅蘭產(chǎn)生了較大的影響，寫他們?nèi)藢ν怀鰝髦餍蜗笃鹆艘r托和強化的作用。,[對應(yīng)考點：分析襯托的作用],1．環(huán)境描寫，烘托人物 本文用大量的筆墨來描寫羅曼·羅蘭就讀的高師是有用意的。正是那樣的土壤培育了那樣偉大的人物。學(xué)生與外界隔絕，遠離實際生活，嚴格要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神，容許學(xué)生享有有限度的自由，這一切都為人物的人生發(fā)展提供了舞臺。,2．群體刻畫，正面襯托 “物以類聚，人以群分”，本文對羅曼·羅蘭杰出的同窗好友的贊美正是正面襯托人物的一種高明技法。本文用一群人來寫一個人，交代了人物的人際環(huán)境和生活氛圍。 3．主觀與客觀相結(jié)合的描述方法 有適宜的土壤加上后天的努力方能成就偉大的人。作者將個人的成長融入一個時代之中，不光凸現(xiàn)了人物，同時也描摹了一個時代。,[技法指導(dǎo)],如何運用襯托手法 為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。 襯托可以分正襯和反襯兩種。,1．用類似的事物襯托所描繪的事物，叫正襯。如本文中用羅曼·羅蘭的同窗好友襯托羅曼·羅蘭，就是正襯，因為他們有許多相似的經(jīng)歷和品質(zhì)。 2．用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，就叫反襯。無論是正襯還是反襯，都能起到突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明的作用。運用襯托手法，能給人以更深刻的感受。,[嘗試運用],閱讀下面的片段，思考：文章是寫季羨林的，作者在第二段中提到了魯迅和錢鐘書，有什么用意？ 季羨林被稱為“中國知識分子的代表”，這是名副其實的稱號。不過，我想說，他還是中國知識分子的榜樣。他埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法，為發(fā)揚和推動中華文化的發(fā)展，作出了巨大的貢獻，他不愧是“中國的脊梁”。,像季羨林這樣，六歲以前還在地里拾麥穗，割草喂牛，與文字無緣的人，日后能成為學(xué)術(shù)大師的，不能說絕無僅有，也是寥若晨星的。例如，比季羨林大三十歲的魯迅先生，他雖然幼年時家道中落，“從小康而墜入困頓”，卻仍然能夠在“三味書屋”中得到壽鏡吾老先生的開蒙教育；比如比季羨林大一歲的錢鐘書先生，他出身于無錫有名的書香世家，四歲識字，五歲入私塾讀《毛詩》，每天上學(xué)都有家中人接送。諸如此類，不勝枚舉。季羨林的“蒙學(xué)”卻等于,零。像季羨林這樣家庭出身的人，若無特殊的機遇和過人的聰明與勤奮，要想日后在中國學(xué)壇獨樹一幟，并且成為世界知名學(xué)者，幾乎是不可能的。季羨林常說：“我少無大志，從來沒有想到做什么學(xué)者。”這完全是他發(fā)自肺腑的實話。 (《中國現(xiàn)代知識分子季羨林》),答：,參考答案：文章是寫季羨林的，第二段提到了魯迅和錢鐘書，這是襯托的手法。首先是突出季先生的學(xué)術(shù)地位之高，其次，表現(xiàn)出季先生和他們還有不同，季先生學(xué)習客觀條件差，成功是靠自己的主觀努力獲得的，這更突出了季先生的偉大。,課內(nèi)素材,羅曼·羅蘭在高師接受教育的時候，結(jié)交了三位志同道合的朋友。他們彼此激發(fā)著奔放的熱情，增進著對世界的極其嚴肅的理解。他們互相鼓勵，在交談中都感覺到了自己肩負的使命：用創(chuàng)作和生動的語言恢復(fù)人民失去的信心，即使犧牲自己的生命，犧牲自己的名利，也在所不惜。他們的目標不是成功，而是忠于信仰。正是這一堅定的信念，支撐著他們在人生的道路上不斷跋,涉，勇敢攀登。他的三位朋友成為新藝術(shù)創(chuàng)作流派的偉大代表；羅蘭譜寫英雄的史實，最終自己也成為英雄。 [應(yīng)用角度] “信念”“交友之道”“友誼”“幫助”“執(zhí)著”等。,鮮活素材,該不該給煤老板捧場？ 2012年3月18日，山西柳林首富、聯(lián)盛集團董事長邢利斌在三亞麗思卡爾頓酒店為女兒舉辦大型婚禮，并開演唱會邀請了眾明星到場表演。婚禮總費用超過7 000萬，專門花費數(shù)千萬元從北京請了專業(yè)的婚禮策劃公司策劃，包下麗思卡爾頓、希爾頓幾家頂級五星級酒店，還租了3架飛機載親友到三亞。對此，網(wǎng)友們斥煤老板嫁女并邀群星開演唱會為高調(diào)炫富。,[熱評] 暴發(fā)戶們炫富，是因為他們有錢。他們覺得就應(yīng)該大把大把地花錢，才能引起公眾的注意，也才能得到一種前所未有的滿足感。而那些所謂的明星們，不顧自身公眾形象，一味地去賺錢，不自覺地為這種炫富行為推波助瀾。這些人的捧場，勢必會造成負面影響，進而使得更多的人變得唯利是圖。我們不禁感嘆：真的是“有錢能使鬼推磨”嗎？,貝多芬百年祭 蕭伯納 一百年前，一位雖聽得見雷聲但已聾得聽不見大型交響樂隊演奏自己的樂曲的五十七歲的倔強的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了，還是和他生前一直那樣地唐突神靈，蔑視天地。他是反抗性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的隨從時也總不免把帽子向下按得緊緊地，然后從他們正中間大踏步地直穿而過。他有一架不聽話的蒸汽軋路機,的風度；他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人：事實上有一次他竟被當做流浪漢給抓了起來，因為警察不肯相信穿得這樣破破爛爛的人竟會是一位大作曲家，更不能相信這副軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂。他的靈魂是偉大的；但是如果我們使用了最偉大的這種字眼，那就是說比漢德爾的靈魂還要偉大，貝多芬自己就會責怪我；而且誰又能自負為靈魂比巴赫的還偉大呢？但是說貝多芬的靈魂是最奔,騰澎湃的那可沒有一點問題。他的狂風怒濤一般的力量他自己能很容易控制住，可是常常并不愿去控制，這個和他狂呼大笑的滑稽詼諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的。毛頭小伙子們現(xiàn)在一提起切分音就好像是一種使音樂節(jié)奏成為最強而有力的新方法；但是在聽過貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂聽起來也像“少女的祈禱”那樣溫和了，可以肯定地說我聽過的任何黑人的集體狂歡都不會像貝多芬的第七交響樂,最后的樂章那樣可以引起最黑最黑的舞蹈家拼命地跳下去，而也沒有另外哪一個作曲家可以先以他的樂曲的陰柔之美使得聽眾完全溶化在纏綿悱惻的境界里，而后突然以銅號的猛烈聲音吹向他們，帶著嘲諷似的使他們覺得自己是真傻。,這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風尚——這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀謹守法度的其他音樂天才的地方。他是造成法國革命的精神風暴中的一個巨浪。他不認任何人為師，他同行里的先輩莫扎特從小起就是梳洗干凈，穿著華麗，在王公貴族面前舉止大方的。莫扎特小時候曾為了彭巴杜夫人發(fā)脾氣說：“這個女人是誰，也不來親親我，連皇后都親我呢?！边@種事在貝多,芬是不可想象的。因為甚至在他已老到像一頭蒼熊時，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子。莫扎特天性文雅，與當時的傳統(tǒng)和社會很合拍，但也有靈魂的孤獨。莫扎特和格魯克之文雅就猶如路易十四宮廷之文雅。海頓之文雅就猶如他同時的最有教養(yǎng)的鄉(xiāng)紳之文雅。和他們比起來，從社會地位上說貝多芬就是個不羈的藝術(shù)家，一個不穿緊腿褲的激進共和主義者。海頓從不知道什么是嫉妒，曾稱呼比他年輕的莫扎特是有史以來最偉大的作曲家，可他就是吃不消貝多芬。,像貝多芬同時的人一樣，雖然他們可以懂得格魯克、海頓和莫扎特，但從貝多芬那里得到的不但是一種使他們困惑不解的意想不到的音樂，而且有時候簡直是聽不出是音樂的由管弦樂器發(fā)出來的雜亂音響。要解釋這也不難。18世紀的音樂都是舞蹈音樂。舞蹈是由動作起來令人愉快的步子組成的對稱樣式；舞蹈音樂是不跳舞也聽起來令人愉快的由聲音組成的對稱的樣式。因此這些樂式雖然起初不過是像棋盤那樣簡單，但被展開了，復(fù)雜化了，用和聲豐富起來了，最后變得類似波斯地毯；而設(shè)計像波斯地毯那種樂式的作曲家也就不再期望人們跟著這種音樂跳舞了。,可是音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式。它還能表達感情。你能去津津有味地欣賞一張波斯地毯或者聽一曲巴赫的序曲，但樂趣只止于此；可是你聽了《唐璜》前奏曲之后卻不可能不發(fā)生一種復(fù)雜的心情，它使你心里有準備去面對將淹沒那種精致但又是魔鬼式的歡樂的一場可怖的末日悲劇。聽莫扎特的《天神交響樂》最后一章時你會覺得那和貝多芬的第七交響樂的最后樂章一樣，都是狂歡的音樂：它用響亮的鼓聲奏出如醉如狂的旋律，而從頭到尾又交織著一開始就有的具有一種不尋常的悲傷之美的樂調(diào)，因之更加沁人心脾。,但是貝多芬所做到了的一點，也是使得某些與他同時的偉人不得不把他當做一個瘋?cè)?，有時清醒就出些洋相或者顯示出格調(diào)不高的一點，在于他把音樂完全用作了表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計樂式本身作為目的。不錯，他一生非常保守地使用著舊的樂式；但是他加給它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情，使得產(chǎn)生于感覺的激情顯得僅僅是感官上的享受，于是他不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出感情的風暴之下竟還有什么樣式存在著,了。他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式，跟著又用了另外幾個很漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了；于是，從只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。 (選自《深圳文藝》，有刪節(jié)),[美文評點] 本文是作者為紀念貝多芬逝世一百周年而作的紀念文章。作者用一些平凡的生活中的小事，小中見大，把人物的反抗性點染得形象、生動、淋漓盡致。以“反抗性的化身”這一獨特的視角切入，寫出了貝多芬的抗爭式的輝煌，凸顯了作者心中的“貝多芬精神”，完美地展現(xiàn)了貝多芬的品格和音樂。文章還運用了襯托、對比的手法，使人物形象更加鮮明、生動。另外，文章大量運用生動具體的描繪和比喻手法，賦予文章以形象性，并給人以強烈的感染力。,點擊下列圖片進入“課下檢測”,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,