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1、【廉政黨課講稿】鎖住貪欲，升華人生 【廉政黨課講稿】鎖住貪欲，升華人生 　　俗話說：一項成功男人的背后，都有一項奉獻的女人。這句話引伸一下，一項成功的男人背后，都有一群奉獻的親人。下面我準(zhǔn)備了【廉政黨課講稿】鎖住貪欲，升華人生 ，希望大家喜歡。 　　按照黨風(fēng)廉政教育每月一課規(guī)劃部署，今天由我給大家上一堂黨課，題目是《鎖住貪欲，升華人生》。為什么以此為題。俗話說：萬事欲中生。人類綿延生息不絕，源于欲望的驅(qū)動。沒有欲望，人就失去了生活動力與生存活力。欲望是一把善惡并生、利弊同在的雙刃劍，既能傷害人，也能成就人。正當(dāng)?shù)?、合理的欲望是生命事業(yè)的動力，邪惡的、卑劣的欲望是墮落與犯罪的根源

2、。當(dāng)前，在我們的實際社會生活中，各項各樣眩人耳目的誘惑實在太多了，這些誘惑交織在一起，引發(fā)出各項各樣的欲望。正確認(rèn)識與對待欲望，對于我們立身做人、成就事業(yè)，乃至整次國家與社會的發(fā)展都至關(guān)重要。接下來，我就具體地談幾點心得和大家共勉。 　　一、格外珍惜職位，但官欲不要過盛 　　追溯十年、二十年，或更長一段時間，我想在座的各位都會心生感慨：來之不易啊!xxx是黨委的職能部門，我們每一名同志的職位，既重要又顯要，能在這樣一級機關(guān)工作，可以說是十分難得與幸運的事。因此說，我們這次職位是值得珍惜的。從掌握情況看，各級黨員干部想進步、求發(fā)展的主動心都很強，有一股爭勁、比勁、干勁，這也符合生存就是拼爭的

3、道理。但同時也發(fā)現(xiàn)，有的同志在如何進步、怎樣發(fā)展的問題上，往往調(diào)整不好心態(tài)，擺不正位置，選不準(zhǔn)途徑，結(jié)果帶來情緒波動。對這次問題，我們應(yīng)該校正三種不良心態(tài)。一是要校正總認(rèn)為個人進步慢的浮躁心理。如今有一種不好的現(xiàn)象，有的同志在一項崗位干上幾年，就覺得該用了;有的看到別人用了，心理著急不是滋味。大家不妨想一想，官當(dāng)多大才算大，提的多快才算快。須知，人的欲望一旦被刺激起來，往往是沒有止境的，官當(dāng)大了還想大。然而，這種無限的官欲勢必和有限的官位構(gòu)成尖銳的矛盾，志在必得者于是常出現(xiàn)尷尬的場面。在這里，給大家念一首《不知足》的打油詩，這首詩這樣寫的：終日奔波只為饑，才方一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌

4、容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭結(jié)了騾與馬，嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。若要世人心中足，除是南柯夢一回。這首打油詩，是對人無限貪欲之心的深刻刻畫，現(xiàn)實是辦不到的，結(jié)果是南柯一夢。根據(jù)黨員先進性的要求，我們每次黨員干部，在對待次人進步上，都應(yīng)注重把握好四次關(guān)系，即次人素質(zhì)和機遇的關(guān)系，素質(zhì)是基礎(chǔ)，機遇是條件;次人奮力和組織需要的關(guān)系，奮力是途徑，需要是大局;貢獻和崗位的關(guān)系，要認(rèn)識到才不稱不可居其位，職不稱不可食其祿;職位和職責(zé)的關(guān)系，職位是分工，職責(zé)是重托。其個，要校正不用我就不公的埋怨心理。有的同志總認(rèn)為個人比別人強，比用起來

5、的人強，不能正確看待個人。突出表現(xiàn)為四次過高估價：一是過高估價個人的潛能，覺得個人很全面，什么都能干，不是個人不行，而是領(lǐng)導(dǎo)沒有發(fā)現(xiàn)。二是過高估價個人在群眾中的份量，把自信當(dāng)威信，把次別人的評論當(dāng)成群眾的公論，缺乏自知之明。三是過高估價個人在同職中的位置，總把個人在同職中往前排，以為個人比別人強。四是過高估價個人的政績，總覺得個人干得多，成績都是個人的，往往陷入盲目性。存在這四次過高問題的原因，主要是在看、聽、算、講上存在認(rèn)識偏差;看的是一點論，肯定個人，否定別人;優(yōu)點是個人的，問題是別人的;個人是一朵花，別人是豆腐渣。聽的是一種聲，錯把呼悠當(dāng)贊揚，聽不進逆耳忠言，愿意聽順情好話。算的是一筆帳

6、，只記個人的成績，不講個人的問題，對個人提高有利的事就講，對個人沒好處的事就不說。講的是一面理，不用我不公道，用別人有說道。一項人官可以不提，但人格不能不講。一項人我想至少有三次東西要清除，一是要從思維根源上要清除次人主義，二是從認(rèn)識觀念上要清除主觀主義，三是從表現(xiàn)行為上要清除自由主義。再個，要校正進步靠跑靠送的投機心理?？空兲岣?，靠素質(zhì)立足，是絕大多數(shù)同志所期望的。但也有少數(shù)同志，為了次人升官，絞盡腦汁，挖空心思，拉關(guān)系，找門路。對此，大家要堅信一項道理，跟人不如跟組織，靠人不如靠政績。有的同志說得好：對于基層同志來說，不干工作干什么;對于機關(guān)干部來說，不靠材料靠什么;對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不

7、服務(wù)群眾做什么。要引導(dǎo)各級黨員干部，把思維搞端正，把動機搞純潔。一項人做官是暫時的，而喪失人格尊嚴(yán)，留下群眾罵名，讓別人戮你脊梁骨。在次人職位升遷的問題上，我們應(yīng)該做到眼界十分開闊，胸襟十分開闊，牢記初心，嚴(yán)格要求，始終保持三心，即，牢記黨與人民的培育教育，永遠保持一顆忠誠之心;珍惜來之不易的事業(yè)成就，永遠保持一顆平常之心;認(rèn)清擔(dān)負的歷史職責(zé)，永遠保持一顆主動之心。 　　二、格外珍惜財富，但物欲不能膨脹 　　這里面，需要大家認(rèn)識與把握好三次方面：一項是，要認(rèn)識到創(chuàng)立與積累財富是我們黨的奮斗目標(biāo)，是人類社會要前進發(fā)展的目的所在。人類社會發(fā)展的最高形態(tài)就是共產(chǎn)主義社會。我們黨的最高目標(biāo)，就是實

8、現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們理想中的共產(chǎn)主義社會，簡而言之，就是一項物質(zhì)財富極大豐富、精神生活極度充實的社會。因此說，發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)立財富是我們黨的事業(yè)所在，是我們國家強盛的根基，是我們社會前進發(fā)展的根本目的。另一項是，要認(rèn)識到次人創(chuàng)立與積累財富是社會發(fā)展的基本動力。馬克思主義的歷史觀告訴我們，人民群眾是歷史的創(chuàng)立者，是社會變革的決定力量。其表現(xiàn)之一，就是人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)立者，這是在鞭策與鼓勵我們想法富起來、盡快富起來、放心富起來、大膽富起來，用我們的聰明才智，創(chuàng)立與積累財富實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，推進社會的前進與發(fā)展。因此，作為我們共產(chǎn)黨人，必須把增進社會財富迅速積累作為我們神圣的使命，牢記心里

9、。第三次是，要認(rèn)識到巨大的財富其價值在社會而不在次人。財富的價值是相對的。對于次人，消費它的時候，它有價值，當(dāng)多得消費不了的時候，或難以消費出去的時候，那部分財產(chǎn)的價值將蕩然無存。此時的財富只有相對于社會，其價值才能得以重生，得以實現(xiàn)。英國思維家弗蘭西斯培根是這么闡述的，他說：當(dāng)一項人的財產(chǎn)到了某種限度后，便不是他所能消受得了的，巨大的財產(chǎn)對于次人并沒有實的用處，除非用于公益事業(yè)。俗話也說得好：家有黃金千噸，一天吃飯也不過三頓;高樓大廈獨占鰲頭，晚上睡覺也不過一項床頭。實事上，一項人所擁有的財富，無論是房子、票子、金子、珠子無論是有形的還是無形的，沒有一樣是屬于你的，那些東西不過是暫時寄托于你

10、，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，最終的去處，只能回歸自然，回歸社會。對此，偉大的培根還進一步講：財富是供消費的，而消費應(yīng)以榮譽、行善為目的，給予子女留一份家業(yè)，未必是對他們最好的愛，如果是為了國家，就值得傾家蕩產(chǎn)。同志們，一項17世紀(jì)資產(chǎn)階級的思維家的境界尚切如此，的確可敬可佩!創(chuàng)立與積累財富，有一項危險的極端——就是不擇手段地追逐與斂集財富。清朝的巨貪奸相與砷，斂財手段可謂登峰造極，短短二十余年，斂集了巨額財產(chǎn)，富可抵國，結(jié)果不僅僅讓嘉慶帝將其所有財產(chǎn)一抄而光，還逼其用一條白練結(jié)束了性命，落得次錢財散盡、人亡歸西的悲慘下場。還有xxx、xxx等，他們視財如命，貪得無厭，日進千金還嫌

11、少，日進萬金不嫌多，最終無不走上了歷史的審判臺。古往今來，物欲膨脹之后，行不義之術(shù)發(fā)骯臟之財，導(dǎo)致丟官、喪名，下場可悲者，比比皆是。在此，我不想將其現(xiàn)象一一列舉，但有一項常識我想告訴大家，在拉丁語里，財富和輜重、行李、包袱是同一項字，這就使其涵義發(fā)人深思，什么意思?——包袱太重是會把人壓跨的!因此，我們黨員干部要始終銘記：君子愛財，要取之有道;真正的智者，是把一切財富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物;真正的可敬者，是積極地創(chuàng)立與積累財富并將財富用之于人民。 　　三、格外珍惜情誼，但情欲不能偏移 　　談起情欲，的確是一項古老而常新的話題。從古至今，不知有多少文人寫下多少詩篇，謳歌它、贊美它、鞭撻它、痛恨它;

12、也有無數(shù)哲人不知寫下多少篇目，用它們的睿智，苦苦地對著情字追問與回答。既有贊美情是醇郁芬芳的美酒，情是互照心靈的陽光，又有咀咒情是柔骨鋼刀，情是固身枷鎖。當(dāng)今社會，各項文化思潮良莠交織，各項利益相互碰撞，面對四次多樣化的影響，情隨景生，情隨物變，一張情字大網(wǎng)，嚴(yán)密地籠罩著我們，稍不留意就會為情所迷，為情所亂，為情所困，甚至為情所害。為此，對于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何識得真情，堅守個人一片情感的心靈綠洲，也是擺在我們面前的一項非常重要的課題。一是慎重交友，用好朋友這一社會資源。人是社會的人。按現(xiàn)代社會學(xué)家的說法，朋友，是一種社會資源，交朋好友就是資源共享。這種資源在共同事業(yè)中，如車之兩輪，鳥之兩翼

13、，如果重情感因素，重信任誠諾，重人格魅力，這既是傳統(tǒng)文化的傳承，又是市場經(jīng)濟大文化的必然要求，是社會生活的一種進步。但也要清醒地認(rèn)識到，情感往往是通向權(quán)錢交易的跳板。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，為了一時一事的某些好處，過多、過濫地交友，并且注入了金錢、利益、互惠的成份，這樣就失去了交友的意義，將是危險的開始，犯罪的陷井。以利交者，利窮則散;以勢交者，勢傾則絕。權(quán)錢交易的腐敗現(xiàn)象有幾樁不是在溫情脈脈的友誼為重面紗掩飾下實現(xiàn)的?當(dāng)這些所謂的朋友捧著金錢向你頻頻表達所謂真情實意的時候，可曾想到他們正在為你叩開地獄之門，手中的金錢就是將來為你焚燒的冥幣。同志們，一項人的時間與精力是有限的，特殊是做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，位

14、責(zé)之重，工作之多，整天在朋友圈里混，應(yīng)酬時間多了，哪有什么心思與精力去干事業(yè)?因此，在對待友情上，一定要慎交朋友，善交諍友，這是明智之舉，也只有這樣，才能將朋友這一社會資源用活用好。二是善待親情，用好親人這一事業(yè)支柱。重親情是中華民族的傳統(tǒng)美德。親情包括：敬老之情、舔犢之情、夫婦之情，以及其它的血緣親情。這些親情是人之初，性本善的客觀體現(xiàn)。一項人的成長進步很少離得開親人的關(guān)懷與幫助。且不說我們十八歲之前，父母長者對我們的監(jiān)護關(guān)愛，既使我們走上社會，開拓事業(yè)，親人的一份關(guān)注、一份期待、一份祝福都包含著一種濃濃親情與不可低估的動力。俗話說：一項成功男人的背后，都有一項奉獻的女人。這句話引伸一下，一

15、項成功的男人背后，都有一群奉獻的親人。一項沒有親情、不懂親情的人是一項人性不健全的人。因此，我們要回報親情，報答親人。但如何回報?拿什么報答?這在許多角度卻是事關(guān)做人原則，事關(guān)黨性原則的大事。如果經(jīng)不住父母令、經(jīng)不住枕邊風(fēng)、經(jīng)不住孩子求，經(jīng)不住親友勸，利用公職為親人謀取了福利。這就有了人性，丟了黨性;有了人情，丟了清白，等待的只能是黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。像xxx等之徒，讓親人打著他們的招牌與旗號非法參加經(jīng)濟活動，大肆斂財，這種家族式的腐敗，其后果必將是全家式的墮落。因此，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把好親情關(guān)，善于調(diào)動與利用親情，善于控制與抵制親情，將身邊親情變成成就事業(yè)的動力，變成遏止腐敗的力量。三是約束愛

16、好，用好情趣這一調(diào)節(jié)樞紐。人，或多或少都有點愛好。次人所好，對于一般人來說，只要不誤正事，不玩物喪志，無可厚非。但作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，次人的生活情趣就反映了精神狀態(tài)，展示了品行修養(yǎng)，影響著黨的風(fēng)氣，關(guān)系著黨的形象和生命。從古到今，這方面的反面教訓(xùn)很多，足可以證明：愛好也是一把雙刃劍，既可以鍛煉人、熏陶人、成就人;也可以腐蝕人、毒害人、墮落人。所以，大家一定要提升認(rèn)識，在生活上時刻保持清醒，堅強有所為有所不為，圍繞事業(yè)發(fā)展培植積極向上的興趣愛好與生活追求，用高雅的情趣調(diào)節(jié)身心，陶冶情操，奮力成為高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人。四是情系群眾，用好公心這一人格力量。我們黨的根基在人民、

17、血脈在人民。黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨和人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。習(xí)近平總書記強調(diào)了人民就是江山，江山就是人民。我理解，情為民所系，這就是最大情，最大義，是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的公心所在，人格所在。只要我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部心系群眾、情注群眾，始終和人民群眾保持血肉聯(lián)系，做人為官就不會離譜，就不會出格。 　　四、格外珍惜名譽，但不能追名逐利 　　燕過留聲，人過留名。人生一世，唯一身外的、又是屬于你個人的、任人評說的就是名聲。人，但凡留名的，有兩種形式，一種是留芳，也就是留芳千古;一種是遺臭，也就是遺臭萬年。人大都想出名，因為，潛意識里都有著出名的欲望。但也有一部分

18、人不求有功，但求無過，不想出名，害怕出名，現(xiàn)實上，自他有這次念頭時，他的名聲已經(jīng)開始發(fā)餿了。因此，我推崇珍惜名譽的人。第一，珍惜名譽是增進道德修養(yǎng)的巨大力量。名屬于精神與道德的范疇。好的名聲，是社會對一項人的人生價值的贊美與肯定。對此，孜孜以求，是一種美好的精神追求，自然也是推動道德修養(yǎng)的巨大力量。因此說，珍惜名譽是一種十分可貴與高尚的欲望，必須加以提倡。第二，聲譽是共產(chǎn)黨人的第二生命。古人云，君子疾世而名不稱，不患年不長也。意思就是，有德行的人，只怕個人沒有一項好名聲，而不怕個人活得不長久。把名聲看得比個人的生命還重要，這句話說得再深刻不過了。其道理就在于，人生在世，所作所為都要受到社會輿論

19、的影響與評論，同時也在名聲的反饋中認(rèn)識個人的價值，如果名聲不好，則生不如死。共產(chǎn)黨的干部名聲好壞，雖然取決于個人，但來源于群眾。群眾認(rèn)為你名聲好，就擁護你、愛戴你，反之，則憎恨你，離散你，甚至要打倒你。我們要推動新時代黨建偉大項目，其根本目的之一，就是不斷增強黨的凝聚力、感染力與號召力。因此，我們每一名黨的干部都應(yīng)該把名譽看得比生命還重要，把為官一任，振興一方作為一種志向，把為官一任，造福一方作為一種榮耀，在扎實的工作中，在不斷取得輝煌的政績中，使個人的名聲遠播，使個人的第二生命永遠年青。第三，共產(chǎn)黨人樹名譽切切不可追名逐利。名與利就像一對卵生兄弟，不光是在字面上，在現(xiàn)實生活中也往往一并出現(xiàn)。

20、就其屬性講，它們分屬于物質(zhì)與精神兩次范疇，沒有必然聯(lián)系。我們共產(chǎn)黨人想樹好的名聲，想有好的口碑，動機良好，可喜可贊，但如果追名逐利，就違背了初衷，勢必造成以名取利，以利盜名，惡性循環(huán)，名與利也就成了洪水猛獸，就會沖跨我們的信念之堤，吞噬我們理想的之軀，結(jié)果注定是身敗名裂。xxx，當(dāng)時名不可謂不盛，然而其盛名之下，目的是撈取更大的好處，求得最大的享樂，最后落得次遺臭萬年的下場，其教訓(xùn)深刻，足以引起大家警醒。 　　今天的課就講到這里。不當(dāng)之處，歡迎大家提出指正，有些問題有機會還可以繼續(xù)探討。 本文來源：網(wǎng)絡(luò)收集與整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系作者刪除，謝謝！ 第10頁 共10頁第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁 第 10 頁 共 10 頁