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1、1、高等教育心理學P14研究高等教育情境中學生的學與教師的教的基本心理規(guī)律的科學。2、教師角色P25“教師”一詞有兩重含義，“既指一種社會角色，又指這一角色的承擔者”。作為一種社會角色，它是一種客觀的社會規(guī)定，具有非人格的特征；作為角色的承擔者，指的是個體的人，具有個性的特征。教師主要是指受過專門教育和訓練的，在學校中向學生傳遞人類科學文化知識和技能，發(fā)展學生的體質，對學生進行思想道德教育，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。3、教學風格P28教學風格是指在計劃相同的教學目的前提下，教師根據(jù)各自的特長，經常所采用的教學方式方法的特點。由于每個教師的能力結構、個性特

2、點、氣質類型、認知方式等均有差異和多樣性，因此反映在教學上，就導致了每個教師風格的差異性和多樣性。4、教師期望效應P29教師對學生期望、期待、熱情關注是影響學生學業(yè)成績和人格品質的一個重要因素。1968年，美國心理學家羅森塔爾和吉布森等人做了一個著名試驗。他們在一所小學的一至六年級各選三個班的學生進行所謂“預測未來發(fā)展的測驗”，然后通知教師說：“這些兒童將來大有發(fā)展前途”。實際上這些學生是隨機抽取的。結果八個月后，對這些學生進行智能測驗，發(fā)現(xiàn)名單上的學生成績確實進步了，教師也給了他們好的品行評語，實驗取得了奇跡般的效應。羅森塔爾認為這個結果是因為教師接受了“權威謊言的暗示”，對名單上的學生態(tài)度

3、發(fā)生了變化，產生了偏愛心理和情感。從而對學生的心理與行為產生了直接影響，并促進了預期期望效果的達成。他借用希臘神話中主人公皮格馬利翁的名字，把這個效應命名為“皮格馬利翁效應”。后來，人們也稱之為“羅森塔爾效應”或“教師期望效應”。5、自我效能感P31所謂自我效能感，是指人對自己能否成功地進行某種成就行為的主觀推測和判斷，它包括兩個成分，即結果預期和效能預期。結果預期是指個體在特定情境中對特定行為的可能后果的判斷，如學生對順利答完試卷產生結果的推測。而效能預期是指個體對自己有能力完成某種作業(yè)水平的信念，如學生對自己是否有能力順利答完試卷的主觀判斷。6、教學效能感P31教學效能感指教師認為自己能夠

4、有效地指導學生，相信自己具有教好學生的能力，它影響著教師對教育工作的積極性，影響著教師對教學工作的努力程度，以及在碰到困難時的堅持程度。7、教學反思P34教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。8、教學監(jiān)控能力P37教學監(jiān)控能力是指教師為了保證教學達到預期的目的而在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調節(jié)的能力。9、教育機智P41教育機智是教師在教育教學活動中的一種特殊智力定向能力，指教師對學生各種表現(xiàn)，

5、特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時作出靈敏的反應，并采取恰當措施和解決問題的特殊能力。10、教師勝任力P43教師的勝任力就是教師從事教育教學應具備的進取心、責任感、理解他人、自我控制、專業(yè)知識與技能、情緒覺察能力、挑戰(zhàn)與支持、自信心、自我評估等特征。11、心理發(fā)展P54心理發(fā)展是指個體隨年齡的增長，在相應環(huán)境的作用下，獲得新結構或引起心理結構發(fā)生改變的過程，是一種體現(xiàn)在個體內部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。12、學習P74學習有狹義和廣義之分，學生的學習是狹義的學習，是在教師的指導下，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地進行的，是在較短時間內接受前人所積累的文化科學知識，并以此來充實自己的過程。人類的學習

6、是廣義的學習，是人在社會實踐活動中，以語言為中介，通過思維自覺地、有目的地、有計劃地掌握社會歷史經驗和個體經驗的過程。13、動機與學習動機P87-89動機是引起并維持人們從事某項活動，以達到一定目標的內部動力。學習動機是學生學習的的重要的心理特點，它是在學習需要基礎上產生的，激發(fā)和維持學生學習活動，并力圖促使學習活動趨向教師所設定的目標的心理過程或內部動力。14、學習遷移P103學習遷移是指在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。15、問題解決P173用現(xiàn)代認知心理學的觀點看，問題解決是人在沒有解決問題方法的情況下，將給定情境轉化為目標情境的認

7、知加工過程，它是有目的的認知活動，而非自動化的加工。16、創(chuàng)造力P189-190創(chuàng)造力的第一層涵義是指也就是杰出性與獨創(chuàng)性的合而為一；創(chuàng)造力的第二層涵義是指“想出別人所想不出的觀念”的能力即獨創(chuàng)力，并且把創(chuàng)造力視為一種產品或任何創(chuàng)造的結果；創(chuàng)造力的第三層涵義便是忽視所謂的質，而把產品的數(shù)量看得比創(chuàng)意更為重要；創(chuàng)造力的第四層涵義強調思維運作的狀態(tài)比實際產品更重要；創(chuàng)造力的第五層涵義則認為創(chuàng)造力與問題解決能力有關，面對問題能夠尋求解決的方法。17、品德與品德心理結構P207-209品德是道德品質的簡稱，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征

8、或傾向。品德的心理結構是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成成分及其相互關系。一般認為，品德是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分組成。18、自我意識P225自我意識是指個體對自己的身心狀況、自己與周圍世界關系的認知、情感以及由此而產生的意向。19、人際交往P234-235交往是兩個或兩個以上的人借助語言符號系統(tǒng)或非語言符號系統(tǒng)，進行溝通、理解、產生行為的過程。人際交往主要是通過語言符號系統(tǒng)或非語言符號系統(tǒng)實現(xiàn)的。從動態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間的信息溝通和物品交換。從靜態(tài)的角度說，人際交往是指人與人之間已經形成起來的關系，即通常所說的人際關系。20、心理健康教育P277依據(jù)大學生的

9、心理特點，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導或咨詢活動，幫助大學生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質，增強心理調適能力和社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題。幫助他們處理好環(huán)境適應、自我管理、學習成才、人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調節(jié)等方面的困惑，提高健康水平，促進德智體美等全面發(fā)展。二、簡答題1、簡述高等教育心理學的研究對象與任務。P14-15高等教育心理學 “研究高等教育情境中學生的學與教師的教的基本心理規(guī)律的科學”，它是學校教育心理學的重要分支。高等教育心理學的基本任務：第一，探索、構建本學科的理論任務；第二，以理論指導教育教學提高教育效率、學生素質以及教師教學水平的教育

10、實踐任務。2、簡述如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用？P27-30教師是集許多角色于一身的特殊職業(yè)，其影響和作用主要體現(xiàn)在教師的領導方式、教學風格、人格特征、舉止言行以及教育期望等方面。3、簡述學習的作用。P75-76（1）獲取知識（2）發(fā)展智能（3）提高素質4、簡述大學生學習特點。P84-86（1）大學生學習內容的特點：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強實踐知識豐富，動手能力較強學科內容的高層次性和爭議性（2）大學生學習方法的特點自學方式日益占有重要地位學習的獨立性、批判性和自覺性不斷增強課堂學習與課外和校外學習相結合5、簡述學習動機的功能。P89激活功能。即喚起和引發(fā)學生學習行為；指向功能。

11、指學生在學習動機的作用下，將自己的學習活動引導向某一特定目標；強化功能。強化是指學生的學習動機受其行為結果是否達到預期的目標的影響情況，分為正強化和負強化兩種。6、簡述問題解決的影響因素。P180-184（1）問題的特征（2）情緒與動機（3）對問題情境的知覺（4）定勢（5）功能固著（6）原型啟發(fā)7、簡述創(chuàng)造力的影響因素。P194（1）認知因素認知因素主要包括智商、領域知識和策略性知識等三個方面。（2）人格因素強烈的好奇心和濃厚的創(chuàng)造興趣；勇敢而獨立的個性和批判精神；積極的心理承受力和開放的心胸。8、培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力的途徑與方法有哪些？P197（1） 創(chuàng)設促進大學生進行創(chuàng)造的良好環(huán)境（2）激發(fā)大

12、學生的創(chuàng)造動機要以學生為主體，樹立正確的學生觀要充分發(fā)揮主導作用，改進教育教學方法（3） 塑造大學生的創(chuàng)造人格保護學生的創(chuàng)造欲引導學生進行想象和幻想消除學生對錯誤的畏懼心理鼓勵學生與有高創(chuàng)造力的人接觸（4）訓練大學生創(chuàng)造性思維方法發(fā)散思維法類比思維法逆向思維法轉換思維法直覺思維法9、簡述品德的心理結構。P209品德的心理結構是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成成分及其相互關系。一般認為，品德是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分組成。（1）道德認識道德認識又稱道德觀念，是指個體對于道德行為規(guī)范中的是非、善惡、好壞及其執(zhí)行意義的認識，是人的認識過程在品德上的表現(xiàn)。（2）道德情感道德情感是人

13、的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所引起的一種內心體驗，也就是人在心理上所產生的對某種道德義務的愛憎、喜惡等情感體驗。（3）道德意志道德意志是人在產生道德行為過程中表現(xiàn)的意志品質，是人們自覺克服履行道德義務過程中的困難和障礙的能力與毅力，是為達到既定的道德規(guī)范而自覺努力的心理過程。（4）道德行為道德行為是個體在一定道德意識支配下和道德情感激勵下表現(xiàn)出來對他人和社會的行為。10、簡述凱爾曼的品德形成理論。P218社會心理學家凱爾曼認為，個體品德是從他律到自律的發(fā)展，因此，人的品德的形成也是社會規(guī)范及其價值原則內化的結果，經歷了從外向內的轉化過程。他認為有三個階段：第一階段，社會規(guī)范的依從。依從即表面上接

14、受規(guī)范、按照規(guī)范的要求來行動，但對規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認識，甚至有抵觸情緒。依從是規(guī)范內化的初級階段，也是進一步內化的基礎。第二階段，社會規(guī)范的認同。認同是在思想、情感和態(tài)度和行為上主動接受他人影響，使自己的態(tài)度和行為與他人接近。第三階段，社會規(guī)范的內化。內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。11、簡述自我意識發(fā)展。P2271.自我中心期2.社會自我發(fā)展期從3歲到14歲，自我意識的發(fā)展進入到第二階段。這一時期個體自我意識的發(fā)展被稱之為“社會自我”發(fā)展階段，也稱之為“客觀化”時期。 3.心理自我發(fā)展期從青春初期到青年后

15、期，是自我意識發(fā)展的關鍵期，這個時期被稱之為心理自我發(fā)展時期，又稱為自我意識的“主觀化時期”。12、簡述自我意識的功能。P2281.提高認識水平2.豐富感情世界3.發(fā)展意志能力4.促進道德形成13、試述人際交往的功能。P236-237（1）信息交流功能（2）促進發(fā)展功能（3）協(xié)調整合功能（4）自我認識功能（5）心理保健功能14、試述人際交往的影響因素。P239-242（1）儀表（2）空間距離（3）交往頻率（4）相似性（5）互補性（6）能力（7）個性品質15、簡述大學生人際交往的特點。P252-253（1）交往愿望的迫切性（2）交往觀念的自主性（3）交往內容的豐富性（4）交往系統(tǒng)的開放性16、大

16、學生人際交往中常見的心理障礙有哪些？P255-258（1）大學生交往自卑（2）大學生交往孤獨（3）大學生交往嫉妒（4）大學生交往恐懼17、試述心理健康的標準。P262-264（1）智力水平正常（2）自我意識正確（3）人際關系和諧（4）生活平衡積極（5）社會適應良好（6）情緒樂觀向上（7）意志行為健全（8）人格統(tǒng)一完整（9）心身特征一致18、簡述大學生心理健康教育的內容。P278-282（1）環(huán)境適應其一是幫助大學生盡快提高生活自理能力。其二是指導大學生重新確立正確的自我形象。 （2）學習活動第一，強化學習動機。第二，培養(yǎng)學習興趣。資源，逐漸走出困境。（3）人際交往第一，培養(yǎng)大學生提高增強人際關

17、系的能力意識。第二，對大學生加強交往技巧的培養(yǎng)。第三，進行大學生良好人際關系的訓練。（4）戀愛與性第一，性生理衛(wèi)生教育。第二，注意人格培養(yǎng)。第三，鼓勵與異性正確交往。第四，教育學生正確對待失戀。（5）求職就業(yè)第一，教育大學生正確認識就業(yè)形勢。第二，教育大學生樹立遠大理想和為人民服務思想。第三，對大學生進行就業(yè)指導。三、論述題1、通過學習高等教育心理學，談談學習它的現(xiàn)實意義。P21-22（1）高等教育心理學有助于高校提高師資水平；（2）高等教育心理學有助于教師提升教學能力；（3）高等教育心理學有助于教師增強角色勝任能力；（4）高等教育心理學有助于教師掌握心理健康知識；2、結合實際，論述大學生心理

18、發(fā)展的矛盾P58-60（1）心理的閉鎖性與交往需要的矛盾；（2）求知欲與識別力之間的矛盾；（3）渴望獨立與依然依賴的矛盾；（4）情緒與理智的矛盾；（5）理想的“我”與現(xiàn)實的“我”的矛盾；（6）性生理與性心理的矛盾。3、結合自己的學習體會談談大學生的學習特點？P84-86（1）大學生學習內容的特點：專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強實踐知識豐富，動手能力較強學科內容的高層次性和爭議性（2）大學生學習方法的特點自學方式日益占有重要地位學習的獨立性、批判性和自覺性不斷增強課堂學習與課外和校外學習相結合4、結合大學生學習動機的特點，試述如何激發(fā)大學生學習動機？P93、99-101（1）創(chuàng)設問題情境，實施啟

19、發(fā)式教學（2）增強學習材料的科學性與趣味性（3）利用學習結果的反饋作用（4）進行恰當?shù)谋頁P與批評（5）正確指導結果歸因（6）開展適當?shù)母傎悾?）科學設計任務難度5、影響學習遷移的因素有那些？在實際教學中如何促進大學生的學習遷移？P114-115（1）客體因素存在相同成分的學習內容較高概括程度的已有知識（2）主體因素學習者的技能和策略掌握水平學習者的遷移心向學習遷移的促進（1）合理安排教材，科學確定教學目標（2）精心選擇教學內容，合理安排教學程序（3）指導學生合理編碼，科學組織知識（4）注重理論聯(lián)系實際，創(chuàng)設利于遷移的學習情境（5）進行有效的對比學習，促進遷移的發(fā)生（6）運用教學方法促進遷移，引

20、導大學生學會學習（7）幫助學生建構遷移心向，利用學習策略促進遷移、（8）保持良好的心理狀態(tài)，積極促進遷移6、大學教育中如何培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造性思維？P200（1）發(fā)散思維法在實際教學中，發(fā)散思維的訓練主要應根據(jù)學科內容，結合學科特點進行。無論是人文、科學，還是藝術，均可根據(jù)學科的特有性質，來引導學生進行發(fā)散思維的訓練。如科學教育可以通過進行一題多解、補不同條件、補不同問題等方法進行發(fā)散思維訓練；人文教育可以引導學生通過新穎的構思、豐富的想象和聯(lián)想等方式進行發(fā)散思維訓練；藝術教育可以引導學生通過作品創(chuàng)作，充分展示自己的個性，自由表達自己的思想感情，這也一種發(fā)散思維的訓練。（2）類比思維法類比思維法

21、是根據(jù)兩對象的相似關系受到啟發(fā)而產生類推的一種創(chuàng)造性思維方法。許多在形態(tài)或性質上不同的事物或現(xiàn)象，只要服從相似的規(guī)律，通?？梢酝ㄟ^類比來研究。（3）逆向思維法逆向思維指從一定的事物、事理或觀點、方法等相反或相對的角度來思考問題，并使問題得到創(chuàng)造性解決的一種思維方式。（4）轉換思維法轉換思維法即指通過對某種觀念、理論或策略、方法等進行變換，而使問題最終獲得創(chuàng)造性解決的一種方法。（5）直覺思維法進行跳躍性思維訓練進行靈感性思維訓練進行整合性思維的訓練進行猜測性思維訓練7、根據(jù)大學生自我意識的發(fā)展特點，試述如何幫助大學生進行自我意識完善？P227-230（1）建立大學生自我意識積極發(fā)展的導向系統(tǒng)（2

22、）幫助大學生形成積極的自我意識教育系統(tǒng)引導大學生正確認識自我引導大學生積極悅納自我引導大學生努力塑造自我，完善自我8、結合自己的體會，論述大學生心理健康的調適方法。P282-287（1）正確認識和評價自己不過分“追求完美”要善于保持心理平衡要保持合理的期望（2）建立合理的生活秩序學習負擔適量生活節(jié)奏合理注意保護大腦（3）保持積極健康的情緒保持自我情緒的最佳狀態(tài)學會妥善處理心理沖突鍛煉自己對挫折的耐受力（4）建立良好的人際關系（5）樹立符合實際的目標（6）培養(yǎng)良好的性格品質不斷提高心理發(fā)展的動力水平培養(yǎng)良好的意志品質培養(yǎng)良好的行為習慣四、辨析題（附答題要點）1、高校里有些老教師以前從沒學過高等教

23、育心理學，課同樣上得很好，有的還當了教授，可見學不學這門課沒多大關系。答：這種說法不正確。有些老教師確實從未學過高等教育心理學，但他們經過長時間的反復實踐，不斷進行總結和摸索，終于成長為優(yōu)秀教師。而如果學了這門課，就會大大縮短自我摸索的過程，較快地取得教學經驗，增強教學能力，把自己的教學工作建立在科學理論的基礎上。學習相應的理論，將有助于解決怎樣教與如何教得更好的問題。簡而言之，學習這門課有助于提高高校師資水平，有助于教師提升教學能力，有助于教師增強角色勝任能力，有助于教師掌握心理健康知識。2、高等教育心理學主要是研究大學生學習的基本心理規(guī)律的科學。答：這種說法不全面。高等教育心理學是研究高等

24、教育情境中學生的學與教師的教的基本心理規(guī)律的科學，包括學與教兩方面。3、 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，大學教師只要努力扮演好教學者的角色就已足夠。答：不正確。由于教學活動的多樣性，以及教師這一職業(yè)行為的艱巨性、復雜性、專業(yè)性，教師應成為一個集多種角色于一身的角色叢。除了教學者的角色外，還應包括朋友、管理員角色；心理輔導人員角色；榜樣模范公民角色；學生靈魂塑造者角色；教育科學研究者角色等。4、學習是動物和人所共有的心理現(xiàn)象，嚴格說來，動物的學習與人類的學習并不存在本質區(qū)別。答：錯誤，動物的學習與人類的學習之間存在本質區(qū)別。人類的學習是在社會生活實踐中通過思維活動產生和實現(xiàn)的；它是一個掌握社

25、會歷史經驗和個體經驗的過程；它以語言為中介；是自覺的、有目的、有計劃的過程。而以上特點動物的學習都不具備。5、要引發(fā)大學生的學習動機，最有效的還是靠高額獎學金、評優(yōu)、推薦直升研究生等外部刺激。答：這種說法較片面。題中所列的均屬于外部動機，它們對大學生的學習確實有一定的促進作用，但可能只對少數(shù)較為優(yōu)秀的學生有較大作用，多數(shù)普通學生難以實現(xiàn)這些目標。而且外部動機往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。所以教學中不能忽視內部動機的重要性，如大學生的求知欲、學習興趣、對學科的熱愛等，這些動機更為持久，也不易受外界因素干擾。6、既然學習需要動機的作用，那么學習動機越強學習效果就會越好。答；這種說法不恰當。學習

26、活動必須有動機推動，一般而言，動機水平增加，學習效果也會提高。但是動機水平如果過高反而會適得其反，降低學習效果。根據(jù)著名的耶克斯多德森定律，應根據(jù)學習任務的難度，恰當控制動機水平，而不是動機水平越高越好。7、 “學會了騎自行車，有助于學騎摩托車”，這話有道理嗎？答：有道理。人在學習活動中存在相互影響的現(xiàn)象，這就是心理學中所說的學習遷移，即在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。騎自行車與騎摩托車之間存在相同因素，因此在掌握了騎自行車的技術后，再學習騎摩托車就發(fā)生了遷移，學習就變得容易了。8、從學習遷移的角度看，“溫故知新”屬于順向遷移。答：正確

27、?！皽毓手隆笔侵竿ㄟ^復習以往所學知識以促進新知識的學習。根據(jù)學習遷移的觀點，這是一種順向遷移，即先前學習對后繼學習的影響。9、定勢對問題解決只有消極的作用。答：不全面。定勢是指重復先前的心理操作引起的對活動的準備狀態(tài)。如果是在條件不變的情況下解決類似問題，定勢具有積極作用，可提高解決問題的效率。但在條件變化的情況下，定勢就可能是一種束縛，使得思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性。10、我國學生與歐美學生相比，在創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識方面明顯不足，這與缺乏創(chuàng)造的環(huán)境有很大關系。答：正確。與歐美等國相比，我國學校教育對學生管理得過緊、束縛得過嚴、包辦代替得過多。主要表現(xiàn)在：必修課太多、課時安排過

28、滿、理論知識繁難偏舊、考試內容死板、考試形式單一等多方面。因此，當務之急是努力為學生創(chuàng)造一種適宜他們創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境。11、學生考試作弊表明其品德存在問題。答：這種說法較武斷。品德是個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為，才能認為該學生確實存在品德問題。而學生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問題，不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。12、大學生的道德認識經歷了從道德評價到道德信念、道德概念再到道德觀念的過程。 答：錯誤。

29、道德認識是品德形成的基礎，它經歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評價的過程。道德觀念是道德認識的感性階段，道德概念、道德信念是道德認識的理性階段，道德評價則是道德認識的具體化過程。13、自我意識就是指個體對自己的外貌、體形、性格特點的認識。答：這種說法不全面。自我意識從形式上看包含自我認識、自我體驗和自我調控三部分。題中所說的主要為自我認識方面，它除了對生理自我、心理自我的認識外，還包括對社會自我（如人際關系）的認識。在此基礎上，個體產生一定的自我體驗，如自尊或自卑，自豪或內疚。而自我調控則是指個體對自己行為與心理活動的自我作用過程，其中自我控制和自我教育是最主要方面。14、大學生積極

30、的自我意識統(tǒng)一是指個體的理想自我與現(xiàn)實自我和諧的統(tǒng)一。答：正確。這種情況稱為“自我肯定型”，即堅持正確的理想自我，努力改善現(xiàn)實自我，使之不斷與發(fā)展的理想自我保持動態(tài)一致。15、有人喜歡在人際交往中夸贊對方，這屬于阿諛奉承，不值得提倡。答：這種說法是片面的。要想建立良好的人際關系就必須學會人際交往的藝術，學會贊美對方便是其中之一。人的本性都是喜歡受人夸獎的，通過適當?shù)馁澝滥軤I造良好的氛圍和和諧的環(huán)境，還能使人心情愉快、增強信心。而且根據(jù)交互的原則，還能引來別人對自己的贊美與欣賞，這對個體的人際交往、心理健康都有好處。當然如果是一味的脫離實際的稱贊，則又另當別論。16、個體的心理功能狀態(tài)或是健康的，或是存在心理疾病的，二者必居其一。答：這種說法是錯誤的。心理健康與心理疾病是心理功能狀態(tài)這一序列的兩極，它們是一種相對關系，并非一種非此即彼的關系，而且有相當多的人介于健康與不健康的狀態(tài)之中。14