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1、江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)2019屆高三語文二模試題注意：本試卷共8頁，21小題，滿分160分 考試時間150分鐘。 請按照題號將答案填涂或書寫在答題卡相對應的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本試卷上無效。一、語言文字運用(12分)1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)和同行相比，郭開先生的 精神也是 的。多年來，他不囿陳見，著述嚴謹，哪怕是一個腳注，一個標點，他都細加推敲， ，在業(yè)內(nèi)贏得了良好的聲譽。A.質疑 當仁不讓 無微不至B.置疑 不遑多讓 無微不至C.置疑 當仁不讓 一絲不茍D.質疑 不遑多讓 一絲不茍D2.下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對應正確的一項是(3分)此地似曾游， 想當年

2、列坐流觴未嘗無我仙緣難逆料， 問異日重來修禊能否逢君一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在二水匯百川支流，古今無盡大江流杰閣重開，依然萬里群峰小斯樓更上，猶覺千秋此地高我輩復登臨，目極湖山千里而外 奇文共欣賞，人在水天一色之中A.醉翁亭 岳陽樓 鸛雀樓 蓬萊閣B.蘭 亭 黃鶴樓 鸛雀樓 滕王閣C.醉翁亭 黃鶴樓 天一閣 滕王閣D.蘭 亭 岳陽樓 天一閣 蓬萊閣B3.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)月光灑滿庭院， ， ， ， 。 ， ， 。她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無聲地在她腳下延展。泛著皎潔的月光 承載著銀色的光華在那里蕩漾 噴水池里的微波遠處枝葉扶疏的桂樹 輕逸

3、而靜寂烘出淡灰的影A. B.C. D.B4.下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項是(3分)A.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。B.送到江頭惆悵盡，歸時重上去時船。C.田翁爛醉身如舞，兩個兒童策上船。D.蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前。C二文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成58題。盛溪綠生志胡胤嘉吾鄉(xiāng)呂水山先生，通博異才，微及藝事， 率爾造極。書法精勁，畫無塵埃氣。余嘗得其所寫雙柑圖，枝葉扶映，生氣可摘。性好獎成人材，凡有片長，引接不倦。我家鄉(xiāng)的呂水山先生，通達淵博，才能特出，稍一接觸藝術之事，就能達到最高境界。書法精妙道勁，繪畫沒有塵俗之氣。我曾經(jīng)得到他所畫的雙柑圖，枝葉交映，栩栩

4、如生，好像可以摘下來一般。他性喜助人成材，凡有微小的長處，推薦提拔不感到厭倦。盛世者，安溪人也，避仇居先生前廡下。盛固工寫照及神儀佛像，以糊齒頰。先生諦視之，殊有思理。一日，懸子昭四時圖于堂，促盛至曰：“子能捉筆乎？”盛素有膽智，又心屈服先生，逐漫應日：“諾！”鍵戶臨染，三日始成。先生掀髯曰：“子可教也！”遂與語山水去就曲折、草木舒結芊綿之致。盛大悟，筆法頓上。由是摩東村無不東村矣，摹徵仲無不徵仲矣。第其自布一局，自出一意，則亦為其溪綠者而已。盛世，是安溪人，躲避仇人而居住在先生家前面的屋子里。盛世本來擅長畫人物形象和神像佛像，借此糊口謀生。呂先生仔細察看他，極有才思情致。一天，先生在堂上懸掛

5、子昭的四時圖，催促盛世到后說:“你能執(zhí)筆一畫嗎? ”盛世向來有膽識，又加折服于先生，就隨口答應說:“好!”(盛世)關上門臨摹，三天后才畫成功。呂先生笑著說:“你是可教之人啊?！庇谑呛退f山水的去就由折、草木舒結芊綿的道理。盛世恍然大悟，作畫的筆法頓時有了進步。從此，模仿東村就沒有不像東村的，模仿微仲就沒有不像微仲的。只要他自己構思布局，自己，就也是他盛溪綠的畫而已。一日與余飯齋中，是年適其六十誕期，余戲謂：“長松大椿，子所自有，余何以壽子？”盛立庭下，飲泣哀咽，若不自勝。余怪駭之。拭涕言曰：“余哭吾母也。世生匝歲，痘發(fā)熾然，累累著面目，瞳如覆盂。母日夜舐吮，一目復開，見日月光，不至懵懵作死人者

6、，皆吾母涕唾余也。母亡矣， 雖有目，視之不見矣，世何以報吾母？公能言，憐而志其痛，世死且不朽，何以壽為？“余蹙然許之。一天他和我在齋中吃飯，這一年正是他六十歲出生的那一年，我跟他開玩笑說:“那些高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就有的東西，我拿什么來為你祝壽呢?”盛世立在院子中，悲痛鳴咽，好像無法承受。我感到奇怪而害怕。(盛世)擦著眼淚說:“我哭我的母親啊。我出生剛滿一歲，痘癥發(fā)作迅猛，面孔眼部，接連成串的，到處都是，瞳仁腫得像倒扣的盂。我母親日夜為我舔吮，一只眼睛才重新睜開，能見到日月之光，不至于糊里糊涂地成為死人，都是我母親舔舐我的結果啊。(現(xiàn)在我的)母親去世了，我雖然有眼睛，但已看不見

7、(母親)了，我能用什么來報答我的母親呢?您能寫文章，憐惜我而寫下我的痛苦，我即使死了也會因你的文字而不朽，哪里用得著為我祝壽呢?”我局促不安，答應了他。世為人直戇無粉藻，胸腹所欲言，落落喉間欲吐矣。居恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。瓶無常粟，需十指為活，然見人窮迫如刺心肺，袖中一錢兩錢，不爾即為解衣，務期必濟，無難割之色。六歲就外傅，善占對，筆裊裊輒作人物形。祖鶴亭鐘愛之。十歲祖亡，父龍橋不問生產(chǎn)，又為同役者欺弄，家日消落。十四而父母相繼歿，不聊生矣。夫耕于前，婦播于后，僅足自立。鄰有怨家，徙居塘西，即所稱呂先生廡下，得授書畫者也。盛世為人憨直不偽飾，心中想說的話，往往一吐為快

8、(連續(xù)不斷地說出來)。平時常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀子一定會還給那人，(失主想)分一點銀子給他，他沒有答應。米缸里沒有日常所需的糧食，需要親自勞作，但是見到人們窮困窘迫就像心肺被刺一樣疼痛，身上(袖子里)有錢就給錢，沒錢就脫下衣服(給他),一定要給他幫助，沒有難以割舍(為難)的神色。六歲時跟著師傅學習，善于對答，執(zhí)筆裊裊就能畫出人物的形象來。祖父鶴亭 鐘愛他。十歲時，祖父去世，父親龍橋不善于謀劃生計，又被共事的人欺騙愚弄，家境日益消落。 十四歲時父母相繼去世，沒有賴以生存的東西，(只能)自己(丈夫)在前耕作，妻子在后面播種，僅夠自立。鄰居是他的仇人，于是遷居塘西，到了被稱為呂

9、先生的廊屋下，并得到了呂先生書畫方面的傳授。其畫老益精進，前輩名筆，無不心摹手追。余嘗語之：“畫不必其似，愛不必其有，子于此悟入，可矣?！蹦昀蠒r，他在繪畫方面更是銳意求進，前輩名作，沒有不用心揣摩追隨效仿的，我曾經(jīng)對他說：“畫不必求似，愛不必占有，你從這里去領會就可以了?！本诩尉改衬昴吃氯?，今萬歷庚戌，得年六十。溪綠，其別號也。先生生于嘉靖年某月某日，今年是萬里庚戌年，得年六十歲。溪綠，是他的別號。 (選自 北郭叢鈔，有刪節(jié))5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.率爾造極 造：到達B.鍵戶臨染 鍵：鑰匙C.務期必濟 濟： 幫助D.無不心摹手追 追：模仿B6.下列對原文有關

10、內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A盛溪綠得到呂水山的指點后，畫技進步神速，模仿誰就像誰，但不足的是那時他的畫還沒有形成自己的風格。B文章作者也是知畫識畫的行家，他同情盛溪綠的身世，欣賞其人品與畫藝，而且在繪畫上也曾指點過盛溪綠。C盛溪綠周歲那年，生痘，病情嚴重，眼睛腫得都沒法睜開，全靠母親舔舐才又見光明，因此他十分感激母親。D.盛溪綠的祖父去世后，父親不問生計，家道日漸消落。父母去世后，他因與鄰家結怨，無奈由安溪遷居塘西。A7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)長松大椿，子所自有，余何以壽子？高大的松樹椿樹之類的賀壽畫，是你自己就有的東西，我拿什么來為你祝壽呢?”(2)居

11、恒以忠孝禮義自矢，道拾遺金必還其人，分與勿許也。平時常以恪盡忠孝禮義為誓言，路上拾到別人遺失的銀子一定會還給那人，(失主想)分一點銀子給他，他沒有答應。8.根據(jù)文章內(nèi)容，概括盛溪綠藝術上取得成功的原因。(4分)有天賦，悟性好；得到名家指點；博采眾長；努力學習。三、古代詩歌鑒賞(11分)閱讀下面的唐詩，完成910題。送客還江東韓翃還家不落春風后，數(shù)日應沽越人酒。池畔花深斗鴨欄，橋邊雨洗藏鴉柳。遙憐內(nèi)舍著新衣，復向鄰家醉落暉。把手閑歌香橘下，空山一望鷓鴣飛。【注】鷓鴣，鳥名。異物記曰：“其志懷南，不北徂也。”本草綱目記其鳴曰：“行不得也哥哥.”9.作者是從哪幾個方面來寫友人還鄉(xiāng)的歡愉之情的?請根據(jù)

12、前三聯(lián)簡要概括。(6分)歸家之速；美景襯托；居家之樂；人情之美。10.尾聯(lián)表達了詩人怎樣的情感?(5分)對友人的的依依不舍之情；對友人歡愉生活的期待和祝愿；暗喻詩人歸鄉(xiāng)不得的悵惘之情。四、名句名篇默寫(8分)11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，春與秋其代序。(屈原 離騷)(2) ，而后乃今將圖南。(莊子 逍遙游)(3)夜深忽夢少年事， 。 (白居易 琵琶行)(4)黃鶴之飛尚不得過， 。 (李白蜀道難)(5)釀泉為酒， 。(歐陽修醉翁亭記)(6) ，渺滄海之一粟。(蘇軾赤壁賦)(7)子曰：“巧言亂德， 。”(論語)(8)踏遍青山人未老， 。 (毛澤東清平樂會昌)(1) 日月忽其不淹兮

13、(2) 背負青天而莫之夭閼者(3)夢啼妝淚紅闌干(4)猿猱欲度愁攀援 (5)泉香而酒洌(6) 寄蜉蝣于天地(7) 小不忍則亂大謀 (8)風景這邊獨好五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)閱讀下面的作品，完成1214題。父親的手指甫躍輝塵土飛揚的大路在兩個孩子的腳下延伸。路面上，雨天留下的一個個泥坑，讓太陽火熱的舌頭舔干了?！澳阏鏁缘冒值氖种傅粼谑裁吹胤?？”許亮再次停下，轉身盯著弟弟?！罢娴?！”許明說.大路盡頭灰蒙蒙的，他們一前一后，后面的人踩著前面人的影子。厚厚的灰塵，在腳下發(fā)出喑啞的撲突聲。許亮眼前浮現(xiàn)出父親痛苦的臉。他感到那張臉很陌生，他使勁回想他熟悉的父親的臉。父親是個好木匠，愛笑。舅舅教會他

14、如何造出桌椅板凳后，十五歲的父親就離開村子。幾年后回來，舅舅仍只會造此桌椅板凳，他已是建筑隊的師傅了。他們眼里，父親就是英雄：頭發(fā)根根豎立，精神抖擻；那雙手寬大有力，兄弟一起也扳不過他一只手。許亮上學那年，那雙大手放下鋸子，握住了方向盤，離開了村子。端午，父殺沒回來；中秋，父親沒回來；過年，父親沒回來。他們和母親常到村口，望著那條通向村外的大路，大路盡頭灰蒙蒙的。直到夏天，父親回來了，他們沒看見汽車。他們問汽車在哪，父親笑笑。父親的大手又握住鋸子了。鋸齒飛速旋轉的刨木機前，父親咬緊牙關，鼓看腮幫，用胸口抵住粗重的原木，一步步挨近刨木機， 旋轉的鋸齒割進原木，火花四濺，鋸末紛飛，剌耳的聲音像細鐵

15、絲，勒得耳朵熱辣辣的。常去建筑隊玩耍的兩兄弟，張大嘴巴，看看父親的手擦著旋轉成白亮亮一圈的鋸齒推過去，縮回來。父親回家后，他們很少看到他笑。一天晚上，許亮從夢里醒來?！跋聜€月？怎么拿得出來？”父親說?！翱傄胂搿Ｔ鐣缘?，就不去開什么車了?！薄昂煤?，我明天就去賣刨木機還錢?！备赣H的笑越來越少了。只有和木匠們聊天，還會炫耀他那雙大手?！扒魄?！哪個木匠有這樣一雙手？當木匠的，誰的手指不要斷幾根？”舅舅就是的，他的右手只剩三個指頭以后呢？父親再不會炫耀他那雙大手了吧。昨天放學回家，母親說：“你爸的手指給刨木機割掉了。我要和他去醫(yī)院，他死活不讓，說不過掉了個手指。我怎么放得下心？”“我去！”許亮有點興奮

16、?！澳愀胰?？”母親臉上亮堂了，就如當初給父親的車燈突然照亮。“怎么不敢。”他也成了父親那樣的英雄?！安贿^掉了個手指?！彼胂裰赣H說話的樣子。醫(yī)院。父親的頭發(fā)很長了，亂糟糟地趴在他的腦門耳際。見到許亮，父親努力笑了笑，兩個酒窩裂成兩條可怕的傷疤?！澳阍趺磥砹耍俊备赣H的聲音落在陰濕靜謐的空氣里，像水滲入沙子?！皨尭艺f的。”許亮囁嚅道，“阿爸，我們回家吧?！薄澳阆然厝?，我今晚”父親聲音虛弱，嘶嘶地吸著氣。許亮很失望。他原以為父親不等他說，便會跳下床，扯掉繃帶，騎上單車帶他回家的“總算回啦！”母親跑過來，“你爸怎么樣？醫(yī)生說什么？有沒有好些？”“不過掉了一個手指，阿爸才不在乎，是吧！”許明神氣十足

17、，熱切地望著哥哥?！鞍终f沒事?！痹S亮很累，想要盡快擺脫弟弟的目光。晚上睡下后，許明又問了許多問題. 許亮沒有回答，總不能告訴他父親是膽小鬼吧。夏天的夜晚，他們只穿一條小短褲，月光在他們光溜溜的小腿上爬動。許亮翻了個身，仍然睡不著。許明湊到他耳朵邊，得意地說：“我曉得阿爸的手指掉在什么地方?！钡诙煸缟?，父親沒回來。中午，父親沒回來。母親看看許亮，許亮不看她。他不想再去看父親了。母親說：“你再去瞧瞧，咋還不回來？”許亮沒法違抗，帶著弟弟出了門?！跋热ソㄖ?，找到手指，再到醫(yī)院，就能讓醫(yī)生接上手指了！”許亮想，這主意不錯。事實上昨天晚上他已經(jīng)這么想了。建筑隊大院四周堆滿木頭。刨木機周圍干干凈凈，

18、找不到一絲血跡。他們也沒找到父親的手指。“你不是說曉得在什么地方嗎？”許亮瞪著弟弟，“走吧！”弟弟沒動。他們不甘心就這么回去。忽然，有嗡嗡聲傳來，一只綠頭蒼蠅，掠過他們眼前，留下一條綠色的細線。許亮被一種強大而可怕的力量拽著，不由自主地跟上那只蒼蠅。蒼蠅鉆進廢木頭堆，他蹲下，趴在地上。里面黑乎乎的，什么也看不見。一絲隱約的血腥鉆進鼻孔，他找了一片長長的樹皮，往廢木堆里扒拉了好半天。蒼蠅飛出來，接著跳出一個東西。一條粗大的燒焦的蟲子。父親的手指?！拔覀儼咽种笌У结t(yī)院?！痹S亮說?！昂茫〉钦l，誰來拿？”許亮沒有接話。他們把手指留在了建筑隊，他們也沒去診所。像打了敗仗的士兵，他們踩著自己的影子回家了

19、。當年父親的汽車正是從他們腳下的大路開進村子的，候在村口的他們，聽到車輪碾過路面的隆隆聲，興奮地朝聲音傳來的方向奔跑。突然，車停了，強烈的燈光射向他們。他們瞇起眼睛，明亮的燈光中，父親朝他們走來，年輕，強壯，高大。拐進家門，父親躺在院子里，左手纏著繃帶；右手耷拉著，手掌垂下，疲憊、無力。父親看見他們，掙扎著坐起，咧了咧嘴，笑了。平淡而寧靜的夕陽中，他們站著，和父親對視了幾秒鐘。許亮的臉漸漸地紅了。(有刪改)12.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項(3分)A.小說從許亮兄弟倆尋找“父親的手指”寫起，緊扣題目，制造懸念，既有利于故事的展開，又使全篇敘事緊湊，重心突出。B.小說中幾

20、處點染的景物具有象征意味，如“灰蒙蒙的大路”，是人物迷茫心理的外化;父親汽車的燈光，則是希望的象征。C.小說多處使用對比手法，如父親失去汽車和手指前后的對比，許亮兄弟倆的對比等，這些描寫為許亮的心理變化提供了依據(jù)。D.小說反復提到父親的大手，以及對刨木機高速旋轉情景的細致描寫，為故事進一步發(fā)展埋下伏筆，體現(xiàn)了作者構思上的匠心。C13.小說中的父親是個什么樣的人?請結合全文簡要說明。(6分) 有進取精神；不甘于做木匠；有責任擔當；努力工作還債；堅韌：受傷后用微笑寬慰家人；斷指之后，一人去醫(yī)院，兩處努力笑。 14.請簡要分析許亮心理變化的過程.(6分)斷指之后，父親表現(xiàn)出來的脆弱，使許亮感到失望；

21、和弟弟去尋找手指的經(jīng)歷，讓他意識到自己的軟弱；歸家后，父親掙扎著坐起向他們擠出微笑，使他對父親又了更深的理解，并為自己的武斷和軟弱感到慚愧。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)閱讀下面的文章，完成1517題.雞湯與囚籠羽戈微博與微信時代的到來，我意識到自己低估了心靈雞湯的殺傷力。我本以為，它的受眾，主要是我弟弟這樣的人，初中文化，業(yè)余生活以喝酒打牌為主；不曾想它在今日中國，幾乎造成通殺。以我的朋友圈為例，喜歡傳播或制造心靈雞湯的，教師、白領和學生都有。他們的面目與頭腦，原本千姿百態(tài)，甚至針鋒相對，但一旦受惑于心靈雞湯，其靈魂就千篇一律的單調，甚至虛弱?！靶撵`雞湯”的起源，可追溯到1993年美國心靈雞

22、湯叢書的面市。若拋開名目，它在中國也是古已有之，明朝的菜根譚就是。從起源和歷史上講，心靈雞湯并非貶義，中國的菜根譚， 美國的心靈雞湯所包含的修身與處世智慧，足夠世人受用。如若視心靈雞湯為商品，它也有自身的價值和需求，供求正當，既非強迫，亦無欺詐。因此喝點心靈雞湯，算不上丟人。但是，為何在今日中國，心靈雞湯一詞幾乎徹底淪為貶義，即便其粉絲，也往往羞于承認他們的熱愛？而同時，心靈雞湯仍擁有巨大市場，假如它是問題產(chǎn)品，病源何在？雞湯的水平在下降。譬如那則鷹的重生，說鷹要活到70歲，必須在40歲那年，完成一次蛻變，即拔掉衰老的指甲、羽毛、換喙。這一過程需150天，熬過150天，才可換來此后30年的鷹擊

23、長空。故事何其勵志，但卻是天方夜譚，與科學完全相悖。還有一則著名雞湯，寫一個富翁向漁夫講述奮斗史，說：成為富翁后，你就可以像我一樣到海濱度假、釣魚、曬太陽、享受生活。漁夫笑道：原來你奮斗這些年，只是為了達到我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。這則雞湯告訴世人，不要羨慕別人，幸福很簡單，他人孜孜以求的生活，你正坐擁于懷而不自知呢。故事極具迷惑性，它把富翁拉到了漁夫的狹隘處境，簡化了生活的可能性。心靈雞湯的價值在于撫慰和激勵，不幸的是當下盛行的雞湯，給人的撫慰不是包扎傷口，而是誘導你去認同，傷口是一種存在，存在即是合理。富翁與漁夫的故事就是一例。再如于丹教育國人應對霧霾：“關上門窗，盡量不讓霧霾進到家里；打開空氣凈

24、化器，盡量不讓霧霾進到肺里；如果這都沒用，就要憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心里?！彼姓J了霧霾的危害，卻也證成了霧霾的合理。這樣的撫慰， 簡直是一種精神霧霾，比霧霾更可怕。于丹這番話，可視為中國式心靈雞湯的代表。多數(shù)心靈雞湯，都是勸諭受眾回歸內(nèi)心、反觀內(nèi)心， 在內(nèi)心避難。反求諸己，一日三省吾身，并無問題， 問題在于，反省與審視內(nèi)心，立意在于克服、戰(zhàn)勝自己身上的種種幽暗意識，從而獨立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致與外在世界隔絕。所謂“心有多大，世界就有多大”，誤人多矣， 除非把心與世界打通，此言才能成立，否則，世界那么大，心卻那么小，只能承載一碗添加了罌粟殼的心靈雞湯。這樣的撫慰之下

25、，激勵何從談起?然而，心靈雞湯的粉絲們，只想做心靈王國的主人，他們沒有分辨是非的知識和能力，也沒有直面現(xiàn)實的勇氣和行為；或者竟是不愿，而甘于飲鴆止渴。他們專以雞湯為武器，并在內(nèi)心贏得了一場又一場的勝利。心靈雞湯之毒正在于此。是的，他們以雞湯為武器，無往不勝，但這雞湯終也成了他們的囚籠。(有刪改)15.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.作者認為，許多人受惑于“心靈雞湯”，是因為他們的靈魂單調，甚至虛弱，甘愿飲鴆止渴。B.文章認為菜根譚也是心靈雞湯，但它包含的修身與處世智慧比當下的雞湯水平高得多。C.富翁和漁夫的故事之所以極具迷惑性，是把富翁的奮斗目標等同于漁夫所處的生活狀態(tài)

26、。D.文章用“精神霧霾”“罌粟殼”來喻稱中國式的“心靈雞湯”，意在說明這類雞湯的危害性。A16.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A.文章開頭分析了“心靈雞湯”受眾的構成，表明論題的現(xiàn)實針對性和必要性。B.文章選擇“鷹的重生”“富翁與漁夫”兩個典型例子，證明當下心靈雞湯水平低下。C.文章追溯心靈雞湯的起源和歷史，肯定其價值和需要，體現(xiàn)了立論的嚴謹性。D.文章按照從歷史到現(xiàn)實的順序，從正反兩方面論證了心靈雞湯的蛻變及其危害性。D17.作者認為心靈雞湯“毒”在哪里？他的理由是什么?(6分)喪失直面現(xiàn)實的勇氣和行為。誘導受眾認同現(xiàn)實因境；使人沉溺內(nèi)心，與外部世界隔絕。(每點2分)七、現(xiàn)

27、代文閱讀(三)(12分)閱讀下面的人物訪談，完成1820題。大俠嚴家炎舒晉瑜(中華讀書報記者)/嚴家炎(北大教授)舒：您喜歡金庸是否有“同氣相求”的意味？嚴：對。我讀的武俠小說不少，都沒法跟金庸比。金庸敦厚堅毅，為人正直，讀他的小說不大容易放下。舒：您嚴謹甚至嚴肅，很難想象您喜歡武俠？您對金庸有什么發(fā)現(xiàn)？嚴：我看重俠士見義勇為、肝膽相照的精神，金庸作品中有這種精神。從射雕到笑傲江湖都有比較大的變化。鹿鼎記風格和金庸其它小說都不同，所以有人說鹿鼎記不像武俠小說。都寫得很深刻。金庸用現(xiàn)代精神改造了武俠小說， 所以被稱為“新武俠”。他的作品里沒有舊武俠“快意恩仇”“任性殺戮”。他是小說界以平等開放態(tài)

28、度處理中華各族關系的第一人，小說中的一號英雄喬峰是契丹人；他善于將小說場面舞臺化，將電影特技用到小說中。創(chuàng)作方法上，金庸早期是浪漫主義，神雕俠侶以后，更多象征主義。 金庸刻畫的人物性格鮮明。金庸在武俠小說中是全能冠軍。舒：1995年您在北大中文系開設金庸小說研究課程。您怎么看 “金庸熱”？嚴：金庸熱，一是因為他小說自身的魅力，小說藝術的成功。他的語言清新可讀，敘事節(jié)奏張弛有度，能引人思考；二是與生活中見義勇為精神的失落有關。當時的現(xiàn)狀與金庸小說深刻的內(nèi)涵形成強烈反差。這種反差增強了吸引力。開設“金庸小說研究”課，不是趕時髦，是出于文學史研究者的歷史責任感。80年代初我就主張現(xiàn)代文學史不應該排斥

29、鴛鴦蝴蝶派小說，首次將張恨水寫入文學史教材。金庸這樣的杰出作家，當然也應入史進教材。舒：當時有不同意見嗎？為什么您要堅持？嚴：1994年10月，北大鑒于金庸法學、小說等方面的成就，授予他名譽教授稱號，我發(fā)表了題為“一場靜悄悄的文學革命”的賀辭。不料，被一位雜文界朋友嘲諷譴責，他撰文拒絕金庸，說他雖然沒有讀過金庸，卻知道武俠小說“有如鴉片，使人在興奮中滑向孱弱”；說授予金庸名譽教授稱號是“北大自貶身份而媚俗”。五四時期北大開設元曲研究課程，就受到上海文人攻擊。如今推崇陳世驤教授看來如“元劇異軍突起”的金庸小說，又受到譏嘲。因此，我就不自量力，決定將金庸小說搬上講臺。舒：您如何理解金庸小說的俠義精

30、神？嚴：傳統(tǒng)武俠小說弘揚俠義精神的同時，也有著嫉仇嗜殺之類的特殊印記。金庸小說對這類思想進行了變革。他的俠士排除了“威福，玉帛”那套封建價值觀念，滲透著個性解放與人格獨立的精神。他寫古代題材，卻滲透著現(xiàn)代精神，體現(xiàn)了獨立思考、獨立批判精神。舒：您如何看待對于金庸小說的爭論？嚴：越爭論，對作品認識就越全面、深入、準確，但爭論應有條件，要讀作品。要忠于作品。如果成見在先，然后拼命找出問題來，這態(tài)度是不對的。有學者說金庸小說充滿血腥氣，每部寫武打的篇幅都達到90%以上，這種說法只能騙沒讀過原文的人。金庸很講究藝術節(jié)奏的張弛。 寫完一場金戈鐵馬的緊張廝殺之后，接著他常會寫燕語呢喃的輕松場面。還有人說金

31、庸小說會造成青年人拉幫結派，其實金庸小說反對拉幫結派的。這些批評都不符合作品實際。我們要講究一點學術良心，實事求是。舒：您的現(xiàn)代小說流派史是中國現(xiàn)代文學史中的杰作。能談談嗎？嚴：這部書寫得最艱苦，寫了八年。它是這個學術領域中的第一本書，沒有同類史籍可參考，原創(chuàng)性強，必須體現(xiàn)作者的獨特發(fā)現(xiàn)和識見。書中論述的流派，從命名到特征概括，都花了許多心血。新感覺派埋沒幾十年，我發(fā)掘出來，所以施蟄存先生說自己是出土文物。舒：對魯迅的鑄劍， 您怎么理解？關于這篇作品，您曾和一位學者有過激烈的筆戰(zhàn)。嚴：鑄劍寫黑色人與專制暴君勢不兩立以及行俠不圖報的原俠精神。一切敘寫“仗武行俠”故事的小說，都可稱為武俠小說，鑄劍

32、當然也在其中。題材本身很難分出高低貴賤，也限制不了作品思想或藝術上的實際成就。水滸傳在清代已被人看做“遺武俠之模范”。我們應該放棄20世紀30年代以來把武俠小說看作“精神鴉片煙”的偏見，也不能一味抹煞正義與邪惡的界限來譴責武俠小說的“打打殺殺”。寫“仗武行俠”的鑄劍，它也有“打打殺殺”的。不殺，國王的頭顱怎能掉進鼎中，寶劍又有何用？我在為一辯中用不少材料證明，將鑄劍視為現(xiàn)代武俠小說，決不會辱沒魯迅。舒：與金庸小說人物對比，您覺得自己做學問的精神，和誰對得上號？嚴：用郭靖學武作比方是合適的。18.金庸的武俠創(chuàng)作滲透著“現(xiàn)代精神”，下列選項不屬于這一特點的是(3分)A. 以平等、開放的態(tài)度來看待中

33、華各民族的關系。B.金庸筆下的俠士超越了爭權奪利的封建價值觀。C.金庸借鑒、吸收了電影等現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作方法。D.通過仗武行俠的故事，表現(xiàn)正義與邪惡的斗爭。D19.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是(3分)A.嚴家炎認為金庸小說的魅力和生活中見義勇為精神的失落促成了當時的“金庸熱”。B.嚴家炎認為，很多批評者沒有認真研讀金庸小說，他們成見在先，違背了學術良心。C.嚴家炎以魯迅鑄劍為例，說明打打殺殺是武俠小說的外在特點，是必不可少的。D.嚴家炎認為元曲、武俠小說以及鴛鴦蝴蝶派小說都是文學史上題材創(chuàng)新的一股力。D20.中華讀書報記者稱嚴家炎先生為“大俠”，請結合材料概括原因。(6分)喜歡武

34、俠小說，看重俠士見義勇為，肝膽相照的精神；力排眾議開設金庸小說課程，把武俠小說研究納入學術殿堂；自認做學問與郭靖學武相類，記者認為他是學界開宗立派的代表人物。八、寫作(70分)21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機可以使人隨時隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習慣用表情符號變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實，方便了人們的來往，也容易使人對遠行和離別不以為意科技的發(fā)展是增進還是減弱了人與人的情感？詳解詳析1(1)kugng屑(2)旁膀2解析 A“無可厚非”指不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒

35、。這里應用“不可思議”。3解析 CC項成分殘缺，應在“坍塌”后加“的狀況”。4(1)示例一：媽媽，您辛苦了！示例二：世上只有媽媽好！示例三：母親，人生的第一任老師！示例四：誰言寸草心，報得三春暉！(2)示例：亞米契斯的愛的教育、傅雷的傅雷家書、蘇霍姆林斯基的關于愛的思考等。6這一句從側面表現(xiàn)出父親在冬天的勞動強度大，用父親穿破的草鞋的高度來說明父親的千辛萬苦，說明建造新房不容易。7解析 本題考查對文中人物形象的感悟能力。父親花了大半輩子時間，日復一日地為新屋付出，表現(xiàn)了父親的毅力和韌勁。答案 父親具有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。8父親的現(xiàn)金收入的來源是砍柴，起早貪黑，砍一天柴，才得一元五角

36、，許多建材是撿來的。他的積累是如此艱難，歸根到底是因為農(nóng)村的經(jīng)濟極端落后。9蝸牛尚小，母親精心照料，兒子卻說要吃蝸牛蝸牛長大了，兒子已放棄吃蝸牛的念頭，母親卻突然端出一盆“蝸牛湯”10突出了母親對蝸牛照料的精心，表現(xiàn)了母親對蝸牛的喜愛(或“突出了蝸牛對于母親的特殊意義”)；為下文寫母親舍不得這些蝸牛被吃掉等情節(jié)作鋪墊。(意思對即可)11示例一：通過人物的語言(對話)表現(xiàn)人物的心理。從兒子的話語，可以看出兒子想吃蝸牛的急切心理；從母親看似矛盾的話語，可以看出母親為蝸牛長大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例二：用人物說話的語氣變化表現(xiàn)人物的心理。兒子先疑惑后確定的語氣變化，表現(xiàn)了他想吃蝸牛的

37、急切心理；母親先肯定后否定的語氣變化，顯示了她為蝸牛長大感到的自豪和舍不得蝸牛被吃掉的心理。示例三：選取能突出人物心理的詞語表現(xiàn)人物的心理。寫母親時，先用“肯定”“分明”來突出她看到蝸牛長大時的自豪，后用“總是”“根本”表現(xiàn)她舍不得蝸牛被吃掉的心理。寫兒子時，用“確定”“已經(jīng)”“許多”突出他想要吃蝸牛的急切心理。12表現(xiàn)了老人們對情感交流的渴望，希望引起人們的關注。文章開頭點出母親寂寞；中間寫母親精心照料蝸牛，和蝸牛進行心靈的交流；結尾提醒人們給予關注。表現(xiàn)了濃濃的親情。母親愛孫兒，雖然舍不得蝸牛，卻從未回絕孫兒吃蝸牛的請求，最后用巧妙的辦法滿足了孫兒的要求。孫兒愛奶奶，當明白自己的要求會剝奪

38、奶奶的歡樂時，就再也不提吃蝸牛了?！拔摇睈勰赣H，能體察到母親的寂寞和歡樂，常停止寫作陪母親觀賞蝸牛，并說服兒子不再想要吃蝸牛。表現(xiàn)了對小生命的愛。母親像呵護兒女一樣養(yǎng)蝸牛，舍不得傷害蝸牛，最后將能獨立生活的蝸牛放生并繼續(xù)照料它們。(寫出任意兩方面即可)附：作文(40分)閱讀下面的材料，然后作文。女兒問：“為什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢？”父親說：“甜的西瓜是因為被陽光照耀的時間長?！薄澳堑乩锏奈鞴喜皇嵌荚诮邮荜柟獾恼找珕?？”女兒又問。父親說：“是啊，陽光是公平的，它一視同仁地照耀著所有西瓜?？墒怯械奈鞴吓聼?，躲在陰影里，不肯接受陽光的照耀。”要求：根據(jù)材料寓意，選好角度，自擬題目；除詩歌外，文體不限；600字左右。