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外國美術(shù)史教學(xué)課件,教學(xué)目的及要求,1、掌握外國美術(shù)的發(fā)展歷程及創(chuàng)作規(guī)律2、了解外國美術(shù)風(fēng)格、流派的演變3、了解外國美術(shù)家的藝術(shù)成就和作品特點(diǎn)4、為本專業(yè)學(xué)習(xí)奠定必要的理論基礎(chǔ)。,教學(xué)方法和考試方式,教學(xué)方法：以多媒體課件為主框架，以教材和課堂講授為補(bǔ)充，做到主線清晰，內(nèi)容充實，突出外國美術(shù)史各個時期最重要的美術(shù)現(xiàn)象，以點(diǎn)串線，以線帶面。（必須加強(qiáng)課堂筆記的記錄）考試方式：閉卷考試。,第一章原始、古代美術(shù),第一節(jié)、原始美術(shù)美術(shù)與人類同時產(chǎn)生。人類在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時也創(chuàng)造了精神財富。原始美術(shù)從舊石器時代開始。原始美術(shù)包括洞窟壁畫、巖畫、雕塑、建筑等?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的原始美術(shù)作品大多數(shù)集中在歐洲，分別屬于舊石器時代、中石器時代、和新石器時代三個時期。原始人類留存下來的洞窟壁畫、浮雕和雕像譜寫了人類最早的美術(shù)篇章。,,,,舊石器時代最杰出的繪畫作品發(fā)現(xiàn)于法國南部和西班牙北部地區(qū)的幾十處洞窟中。最突出的是：1、法國的拉斯科洞窟2、西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。,,1940年,法國西南部道爾多尼州鄉(xiāng)村的三個兒童帶著狗在追捉野兔。突然野兔不見了,緊追的狗也不見了。孩子們這才發(fā)現(xiàn)兔和狗跑進(jìn)一個山洞,他們帶著電筒和繩索也進(jìn)入洞里,結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個原始人龐大的畫廊。它由一條長長的、寬狹不等的通道組成,其中有一個外形不規(guī)則的圓廳最為壯觀,洞頂畫有65頭大型動物形象,有從2米到3米長的野馬、野牛、鹿,有4頭巨大公牛,最長的約5米以上,真是驚世的杰作。這就是拉斯科洞窟壁畫。,原始畫家先用粗壯的黑線勾畫出輪廓再以紅、黑、褐色渲染出體積結(jié)構(gòu)，給人的印象是：線條粗獷、氣勢磅礴、動態(tài)強(qiáng)烈。畫面已經(jīng)初顯構(gòu)圖意識。拉斯科洞窟崖壁畫因此被譽(yù)為“史前的盧佛宮”。法國現(xiàn)代畫家亨利馬蒂斯對此贊不絕口，很高興自己的所作與原始人的畫跡有相通之處。,《野牛人》,,《野馬》,《獅子和犀?！?,,,西班牙阿爾塔米拉洞窟發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)下半期。年代稍晚于拉斯科洞窟。它包括主洞和側(cè)洞。側(cè)洞被稱為“公牛大廳”，頂部布滿各種動物畫，最突出的是各種姿勢的野牛，用紅、黑、褐色畫出，生動而精確。,《西班牙阿爾塔米拉洞窟外景》,阿爾塔米拉壁畫畫在窟頂，觀賞者必須躺倒仰視，西方人稱它為“史前的西斯廷教堂”。,《受傷的野?！房坍嬃艘芭Ｔ谑軅蟮尿榭s、掙扎，表現(xiàn)出強(qiáng)有力的動態(tài)。,《受傷的野牛2》,洞窟中除了一些非常寫實的動物作品之外，還有許多抽象的圖形。,原始人為什么要畫畫呢？有兩種說法：1:為了生存的實用。他們畫動物目的在于識別動物而去獵獲動物。2:可能是原始人為了保證打獵成功而舉行的巫術(shù)儀式。畫中動物的身上畫有投擲器的箭頭、長矛。他們認(rèn)為，只要用投槍和長矛投擲畫中的動物，真實的動物也同樣會屈服于他們的威力。原始人視繪畫為魔力，相信畫什么就能征服什么。據(jù)說，有一位現(xiàn)代畫家去一個原始部落畫畫，畫了他們的動物，他們很難過，表示的意思是：你們把它帶走了，我們怎么生活呢？,原始人的創(chuàng)作目的,原始母神雕像原始雕塑中，裸體女性雕像占主要地位。這些女性雕像強(qiáng)調(diào)夸張女性的生理特點(diǎn)，突出表現(xiàn)女性的乳房、臀部、腹部、大腿等，體現(xiàn)出原始時期人們對母性和生殖的崇拜。,“原始的維納斯”——在維也納附近的威倫道夫出土，是其中最著名的代表作。,法國魯塞爾巖壁浮雕《手持角杯的裸女》女子右手托著角狀器，左手搭在隆腹上，披肩長發(fā)繞在左肩，雙乳掛在胸前，腹部和臀部寬厚肥碩，面部未作刻劃。人們猜想這位女子正在主持巫術(shù)儀式，祈禱豐收和部族昌盛。也有人認(rèn)為角狀器是人類繁殖的吉祥物，表明她那母性的潛力不再隱藏在自己的身體內(nèi)，而是寄托于神秘的象征—獸角。,巨石文化從地中海諸島到大西洋沿岸地區(qū)，都有一些粗制巨大石塊。這些巨石有的高達(dá)70多英尺，重百噸，有的排列長達(dá)兩英里，極為壯觀。產(chǎn)生這些巨石結(jié)構(gòu)的文化稱為巨石文化。,巨石是用來標(biāo)志神圣的地方和墳?zāi)沟?。和?dāng)時的喪葬風(fēng)俗及原始宗教密切相關(guān)。這些巨石結(jié)構(gòu)各有其奇異的形態(tài)，可以說是人類最早的具有抽象美的紀(jì)念碑。英格蘭南部的“斯通亨治”以其雄偉的環(huán)形結(jié)構(gòu)，宗教的莊嚴(yán)肅穆和悲劇性壯美成為代表。,