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1、字之初 本為畫,漢字的創(chuàng)造智慧,繁體or簡(jiǎn)體?,戴季陶,漢字是中華文化的國(guó)寶,一個(gè)字也動(dòng)不得,讀古文必須讀繁體字,因?yàn)橹袊?guó)文化的信息都在那里面,漢字簡(jiǎn)化及拼音化是歧途,祖先用了幾千年都沒感到不方便,為何到我們手里就拋棄了?追求效率也不能成為簡(jiǎn)化字的理由。,中國(guó)幾千年文化,都在繁體字上。這幾十年,教育的錯(cuò)誤,教了簡(jiǎn)體字。后果是:講中國(guó)文化,誰懂啊?自己都搞不清楚了。不是簡(jiǎn)體字不好,簡(jiǎn)體字是繁體字變出來的。,南懷瑾,無論赤縣也好,神州也好,變來變?nèi)?,只要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老,(漢字)那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字,于是漢族的心靈,他祖先的回憶和希望便有了
2、寄托。,為什么大師們都支持繁體字? 中國(guó)古代的文字究竟有什么魅力?,“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家,她的每個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩,一幅美麗的畫,你要好好學(xué)習(xí)。”,印度前總理:尼赫魯,漢字的起源:倉頡造字說,“奚仲作車,倉頡作書,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城?!?呂氏春秋君安 “倉頡之作書也,自環(huán)者謂之私,背私者謂之公。 韓非子 五蠹 “好字者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者,壹也。” 荀子 解蔽,八卦說,“古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作易八卦?!?周易 系辭,結(jié)繩說,“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契。” 周易系辭下傳 “古者無文字,結(jié)繩
3、為約,事大,大結(jié)其繩;事小,小結(jié)其繩?!?周易注,十、廿、卅、卌,漢字真正的起源是?,漢字起源于圖畫,是從原始的記事圖畫發(fā)展而來的。,當(dāng)某一幅圖畫有了固定的讀音和意義后并被一定范圍的人們所認(rèn)可和使用,就能成為真正意義上的漢字。,漢字是如何演化的?,最初的最初,甲骨文,在清朝光緒(1899)年間,有個(gè)叫王懿y榮的人,是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)祭酒。有一次他看見一味中藥叫龍骨,看見上面刻著字,就覺得很奇怪,就翻看藥渣,沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來,發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究他確信這是一種文字,而且比較完善,應(yīng)該是殷商時(shí)期的
4、。后來,人們找到了龍骨出土的地方河南安陽小屯村,那里又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨,是以人將它們命名為“甲骨文”。,商代統(tǒng)治者非常迷信,例如十天之內(nèi)會(huì)不會(huì)有災(zāi)禍,天會(huì)不會(huì)下雨,農(nóng)作物是不是有好收成,打仗能不能勝利,應(yīng)該對(duì)哪些鬼神進(jìn)行哪些祭祀,以至于生育、疾病、做夢(mèng)等等事情都要進(jìn)行占卜,以了解鬼神的意志和事情的吉兇。占卜所用的材料主要是烏龜?shù)母辜住⒈臣缀团5募珉喂?。通常先在?zhǔn)備用來占卜的甲骨的背面挖出或鉆出一些小坑,這種小坑甲骨學(xué)家稱之為“鉆鑿”。占卜的時(shí)候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產(chǎn)生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字,就像兆的樣子。從事占卜的人就根據(jù)卜兆的各種形狀來判斷吉兇。從殷商的甲骨文看來,當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里,出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會(huì)意字,也有很多形聲字。這些文字和我們?nèi)缃袷褂玫奈淖?,在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來看,二者基本上是一致的。,時(shí)間過去,歷史在發(fā)展,金文,