中國(guó)古典音樂(lè) 簡(jiǎn)介,中國(guó)古典音樂(lè)簡(jiǎn)介,說(shuō)到“古典音樂(lè)”，大家肯定會(huì)想起許許多多的音樂(lè)家：貝多芬、莫扎特、蕭邦，耳邊也會(huì)回旋起許多世界名曲的旋律：小提琴浪漫曲、第九交響曲、小夜曲。這些都是世界聞名的西方古典音樂(lè)，確實(shí)美妙動(dòng)聽(tīng)，讓人陶醉，不知迷倒了多少音樂(lè)發(fā)燒友。,中國(guó)古典音樂(lè)簡(jiǎn)介,可是你們知道中國(guó)也有古典音樂(lè)嗎？你知道中國(guó)音樂(lè)也能發(fā)燒嗎？中國(guó)古典音樂(lè)歷經(jīng)時(shí)代滄桑,依然在不知不覺(jué)中觸動(dòng)了我們的靈魂,在那亙古不變的太陽(yáng)下,跨越時(shí)間、空間，其悠揚(yáng)的回音正如鉆石一樣依然經(jīng)典、永恒、溫馨、浪漫。,十大名曲,中華古韻，向有十大名曲一說(shuō)！這十大古代名曲分別為：高山流水、廣陵散、平沙落雁、梅花三弄、十面埋伏、夕陽(yáng)簫鼓、漁樵問(wèn)答、胡笳十八拍、漢宮秋月和陽(yáng)春白雪。,一、被善意無(wú)限夸大了的交情高山流水,高山流水,傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同?！弊悠谒篮螅劳词е?，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。然而，伯牙的高山流水琴曲并沒(méi)有傳播于世，后人無(wú)從明白伯牙所彈之曲的絕妙之處。以是，后人雖不停贊美高山流水的故事，完全是“心向往之”，對(duì)音樂(lè)并無(wú)切身體會(huì)。,高山流水,音樂(lè)賞析：全曲以清彈為主，由高山和流水兩個(gè)部門(mén)組成：前半部運(yùn)用了相隔兩個(gè)八度的帶按滑的“大撮”，渾厚而精致的音色，描畫(huà)了高山之雄偉蒼勁；樂(lè)曲的后半部門(mén)則在按滑的同時(shí)大量而一連的使用了上下行刮奏本領(lǐng)，風(fēng)雅地刻劃了流水的差別形態(tài)，由細(xì)流涓涓低迴婉轉(zhuǎn)直至匯流成河的壯麗情形。 高山流水是一首繪景得意的作品，旋律婉轉(zhuǎn)流通，氣勢(shì)派頭淡雅清新，音韻古樸典雅，意境深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。,二、刺客的高義，名士的絕響廣陵散,廣陵散,廣陵散，又名廣陵止息。是古代一首大型琴曲，它至少在漢代已經(jīng)出現(xiàn)。其內(nèi)容向來(lái)說(shuō)法不一，但一般的看法是將它與聶政刺韓王琴曲聯(lián)系起來(lái)。聶政刺韓王主要是描寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鑄劍工匠之子聶政為報(bào)殺父之仇，刺死韓王，然后自殺的悲壯故事。晉代的名士嵇康被壞人陷害，臨刑?hào)|市，在刑場(chǎng)上彈奏一曲廣陵散，以此曲來(lái)抒臆積郁于胸中的不平。,廣陵散,音樂(lè)賞析：哪怕是在度過(guò)漫長(zhǎng)的5000年，仍舊有人會(huì)記得，在中原大地上，有一位名為嵇康的昔人，曾在刑場(chǎng)上彈奏出這震撼民心的俏麗寶典廣陵散！靜聽(tīng)之中，連彈的重復(fù)運(yùn)用依然能使人感觸一絲告急，以致是悲慘。彈奏者的心田肯定不平靜?？炻?jié)奏的厘革，連彈的運(yùn)用，手指撥琴弦若飛。肅殺之氣在指尖流淌。,三、逸士胸懷青云之志平沙落雁,平沙落雁,平沙落雁的曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群在空際盤(pán)旋顧盼的睛景。其意在借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫(xiě)逸士之心胸。 平沙落雁的曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，通過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，描寫(xiě)雁群在空際盤(pán)旋顧盼的睛景。其意在借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫(xiě)逸士之心胸。,平沙落雁,音樂(lè)賞析：河邊的蘆葦序次枯黃，沙洲水渚逐步變干，夕陽(yáng)失在河水中等待日暮，這個(gè)時(shí)間琴聲響起，宛如是感慨，宛如是欣賞，也宛如是份清寧。雁翅降落了降落了，忽而又在空中盤(pán)旋一下，沙洲的覺(jué)得是清靜的，它早已準(zhǔn)備好了，從春天開(kāi)始就已經(jīng)在等待了。黨羽收起來(lái)了，雁戛然而止。琴聲亦伏，瞬間，再次響起的即是雁舞平沙了?？窗V的人不愿驚動(dòng)它們，緩身分別。琴聲中的癡情卻是浸潤(rùn)到了即日。但是，看不到平沙落雁的我們又怎能有一份癡與琴弦肌膚相親？我們?cè)谡Z(yǔ)詞影象的深處洄游，想象著有一羽或一群雁或其他，翩然而至，然而它們的身影總那么含糊，漸淡漸遠(yuǎn)。琴聲克制了，雁影好像就落在了古琴上。很快地隱沒(méi)。,四、桓伊橫笛做三弄梅花三弄,梅花三弄,梅花，志樸直，冰肌玉骨，凌寒留香，向來(lái)是文人書(shū)生詠嘆的工具。梅花三弄是笛曲或簫曲， “三弄“是指同一段曲調(diào)重復(fù)演奏三次。這種重復(fù)的處理旨在喻梅花在北風(fēng)中序次綻放的英姿、不曲不平的本性和節(jié)節(jié)向上的氣勢(shì)派頭。,梅花三弄,音樂(lè)賞析：姜育恒演唱過(guò)一首流行歌曲梅花三弄，也是取自古曲，歌詞如許唱道“塵世自有癡情者，莫笑癡情太癡狂，若非一番寒透骨，那得梅花撲鼻香，問(wèn)凡間情為何物，只教人生去世相許，看人間幾多故事，最消魂梅花三弄?！?愛(ài)幾多，恨幾多，離民心上憂，故居心中愁。 梅花一弄斷人腸 梅花二弄費(fèi)思量 梅花三弄風(fēng)波起 梅花幾弄知芳音,五、力拔山兮，虞姬若何十面埋伏,十面埋伏,十面埋伏流傳甚廣，是傳統(tǒng)琵琶曲之一，又名淮陽(yáng)平楚。樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。后人憑據(jù)這一段垓下之戰(zhàn)作了兩個(gè)有名的琵琶大套武曲十面埋伏和霸王卸甲。在十面埋伏奮發(fā)的曲調(diào)中，傳來(lái)的不但僅是勝利者的開(kāi)心的號(hào)角，另有失敗者非凡的氣勢(shì)派頭。,十面埋伏,音樂(lè)賞析：北風(fēng)蕭蕭，冷雨凄凄。纖纖素手，輕輕一撥，秦時(shí)明月便折射出一段太古的故事。八方受敵，如針如錐，聲聲刺剜著熱血沸騰的胸口。西楚霸王動(dòng)搖長(zhǎng)劍，仰天浩嘆：虞兮虞兮奈若何？曾經(jīng)力拔山兮氣蓋世的情感，如今早已蕩然無(wú)存。秋風(fēng)撕裂了時(shí)光的傷口，淚水打斷了琴弦。錚錚樂(lè)音，戛然而止。后世的聽(tīng)眾卻陷入了深深的覃思：是誰(shuí)抒寫(xiě)了這千年的遺憾？,六、江月何年頭照人夕陽(yáng)簫鼓,夕陽(yáng)簫鼓（春江花月夜）,夕陽(yáng)簫鼓的曲情根原來(lái)自春江花月夜的詩(shī)情: “春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波萬(wàn)萬(wàn)里，那里春江無(wú)月明?！?此詩(shī)一開(kāi)始便立意高遠(yuǎn)，氣概氣派雄渾。從春江到海潮，從江樹(shù)到花林，從月升到月落，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)鄉(xiāng)，張若虛給世人描畫(huà)出一副似幻似真的圖景，渺茫深闊，清靜精致?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。“四句，向來(lái)被認(rèn)為包羅了對(duì)人生和宇宙的哲理性思考。,夕陽(yáng)簫鼓（春江花月夜）,音樂(lè)賞析：第一段“江樓鐘鼓”描繪出夕陽(yáng)映江面，熏風(fēng)拂漣漪的景色。然后，樂(lè)隊(duì)齊奏出優(yōu)美如歌的主題，樂(lè)句間同音相連，委婉平靜；大鼓輕聲滾奏，意境深遠(yuǎn)。 第二、三段，表現(xiàn)了“月上東山”和“風(fēng)回曲水”的意境。 接著如見(jiàn)江風(fēng)習(xí)習(xí)，花草搖曳，水中倒影，層迭恍惚。進(jìn)入第五段“水深云際”，那種“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的壯闊景色油然而生。樂(lè)隊(duì)齊奏，速度加快，猶如白帆點(diǎn)點(diǎn)，遙聞漁歌，由遠(yuǎn)而近，逐歌四起的畫(huà)面。第七段，琵琶用掃輪彈奏，恰似漁舟破水，掀起波濤拍岸的動(dòng)態(tài)。全曲的高潮是第九段“欸乃歸舟”，表現(xiàn)歸舟破水，浪花飛濺，櫓聲“欸乃”，由遠(yuǎn)而近的意境。歸舟遠(yuǎn)去，萬(wàn)籟皆寂，春江顯得更加寧?kù)o，全曲在悠揚(yáng)徐緩的旋律中結(jié)束，使人回味無(wú)窮。,七、古今幾多事，都付笑談中漁樵問(wèn)答,漁樵問(wèn)答,此曲反映的是一種隱逸之士對(duì)漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。音樂(lè)形象生動(dòng)，精確。 樂(lè)曲通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣，表達(dá)出對(duì)追逐名利者的鄙棄。樂(lè)曲采用漁者和樵者對(duì)話的方式，以上升的曲調(diào)表示問(wèn)句，下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。,漁樵問(wèn)答,音樂(lè)賞析：樂(lè)曲開(kāi)始曲調(diào)悠然自得，表現(xiàn)出一種飄逸灑脫的格調(diào)，上下句的呼應(yīng)造成漁樵對(duì)答的情趣。主題音調(diào)的變化發(fā)展，并不斷加入新的音調(diào)，加之滾拂技法的使用，至第段形成高潮。刻劃出隱士豪放無(wú)羈，瀟灑自得的情狀。其中運(yùn)用潑刺和三彈的技法造成的強(qiáng)烈音響，應(yīng)和著切分的節(jié)奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐聲。第段末呈現(xiàn)的主題音調(diào)經(jīng)過(guò)移位，變化重復(fù)貫穿于全曲，給人留下深刻的印象,八、胡笳本自出胡中，響有余兮思無(wú)窮胡笳十八拍,胡笳十八拍,漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，后來(lái)與左賢王結(jié)成夫妻，生了兩個(gè)兒女。在塞外她度過(guò)了十二個(gè)春秋，但她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故鄉(xiāng)。曹操平定了中原，與匈奴修好，派使節(jié)用重金贖回文姬，于是她寫(xiě)下了著名長(zhǎng)詩(shī)胡笳十八拍，敘述了自己一生不幸的遭遇，反映了蔡文姬思念故鄉(xiāng)而又不忍骨肉分離的極端矛盾的痛苦心情。音樂(lè)委婉悲傷，撕裂肝腸。,胡笳十八拍,音樂(lè)賞析：大漠、孤城、漫漫的揚(yáng)沙掩蔽了蒼穹！弦，現(xiàn)在在獵獵的風(fēng)中顫顫而動(dòng)，似要訴盡故居千里外的寂渺，和跋涉大漠深處的酸楚。淚落處，凄然遙望遠(yuǎn)方漢家宮闕，滾滾的黃沙迷離了雙眼，只有那久久盤(pán)旋賀蘭山間的曲調(diào)還在相伴左右。裘雖厚，卻無(wú)法攔截異鄉(xiāng)侵徹入骨的寒；酒雖好，卻帶著難以咽下的烈，一腔惦記惟有寄予這當(dāng)空展翅的旅雁，盼南歸。曲尤有終時(shí)，但一生的酸楚與愁怨卻無(wú)法用言語(yǔ)和文字來(lái)釋?xiě)选Ｇ僖驯粔m封，背影也將遠(yuǎn)去，逝去的不但是紅顏，同時(shí)也把我?guī)肓撕骨嗟纳钐帯?九、故國(guó)三千里，深宮二十年漢宮秋月,漢宮秋月,漢宮秋月本是一首琵琶曲，后改編為二胡曲。漢宮秋月雖列十大古曲之一，但樂(lè)曲的汗青并不長(zhǎng)。樂(lè)曲要表達(dá)的主題不是很具體。不少關(guān)連文章對(duì)此曲解題時(shí)都含糊地稱，此曲旨在體現(xiàn)古代受克制宮女幽怨悲愁的情感。有的文章稱，此曲過(guò)細(xì)地描畫(huà)了宮女面對(duì)秋夜明月，心田無(wú)限惆悵，流暴露對(duì)愛(ài)情的劇烈渴望。,漢宮秋月,音樂(lè)賞析：曲始引子音調(diào)由高到低，仿如女子幽怨中一聲無(wú)可若何怎樣的浩嘆。緊接著，拉出曲子的主部，旋律中通常出現(xiàn)短促的休止和頓音，如女子在擔(dān)心倘佯中突然地想到了什么，驀地屏息凝思，及愁緒涌溢心頭，不自禁涕淚俱下傾訴身世的悲慘與生命的寥寂。繼而副部則展示了一種寂寥清涼的生命意境。今后，盤(pán)旋曲式的主部多次再現(xiàn)，副部也緊跟其后。主副交織輝映，如泣如訴，哀絕斷腸，將曲折心緒體現(xiàn)的極盡描摹。曲末，厘革后的副部主體，音調(diào)漸低，旋律越發(fā)癡鈍。著末一聲低音浩嘆，暗寓秋月清涼，梧桐瀟瀟，寒星寥寥之時(shí)，宮女說(shuō)也說(shuō)罷，怨也怨罷，哭也哭罷，細(xì)想無(wú)能為力，便轉(zhuǎn)竹閣，入深閨，一連遭受這種生命的遭遇。,十、其曲彌高，其和彌寡陽(yáng)春白雪,陽(yáng)春白雪,相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的陽(yáng)春和白雪是兩首器樂(lè)曲，神奇秘譜在解題中說(shuō)：“陽(yáng)春取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。“ 陽(yáng)春白雪表現(xiàn)的是冬去春來(lái)，大地復(fù)蘇，萬(wàn)物欣欣向榮的初春美景。旋律清新流暢，節(jié)奏輕松明快。,陽(yáng)春白雪,音樂(lè)賞析：“白雪陽(yáng)春，一曲西風(fēng)幾斷腸。“元代令人“幾斷腸“的陽(yáng)春白雪曲，怎樣演變?yōu)榻袢蛰p快流通的樂(lè)曲，已非我們所能參透。古色古香的韻調(diào)流瀉而出。試著把自己投向那種寧馨淡泊的清靜中去，細(xì)細(xì)諦聽(tīng)那溫和清越的音浪，捕獲它穿透黑暗與寥寂的感覺(jué)。,古典音樂(lè)欣賞,