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1、《徐霞客傳》錢謙益閱讀答案翻譯 徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也。奇情郁然，玄對山水，蹙蹙如籠鳥之觸隅，每思 飏去。力耕奉母。年三十，母遣之出游。每歲三時出游，秋冬覲省，以為常。東南佳山水， 皆幾案衣帶間物耳。有再三至，有數(shù)至，無僅一至者。 其行也，從一奴或一僧、一杖、一襆被，不治裝，不裹糧；能忍饑數(shù)日，能遇食即飽， 能徒步走數(shù)百里。凌絕壁，冒叢箐，扳援下上，捷如青猿，健如黃犢；以崟巖為床席，以溪 澗為飲沐?？诓荒艿?，時與之論山經，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。居平未嘗為古文辭， 行游約數(shù)百里，就破壁枯樹，燃松拾穗，走筆為記，如甲乙之簿，如丹青之畫，雖才筆之士， 無以加也。 已而游黃山、

2、白岳、九華、匡廬；入閩，登武夷，泛九鯉湖；入楚，謁玄岳；北游齊、 魯、燕、冀、嵩、雒；上華山，下青柯坪，心動趣歸，則其母正屬疾，嚙指相望也。 母喪服闋，益放志遠游。登羅浮，謁曹溪，往復萬里，如步武耳。從野人采藥，棲宿巖 穴中，八日不火食，抵峨眉。只身戴釜，訪恒山于塞外，盡歷九邊厄塞。泛洞庭，上衡岳， 窮七十二峰。北抵岷山，極于松潘。又南過大渡河，復尋金沙江，貴竹、滇南之觀亦幾盡矣。 由雞足而西，出玉門關數(shù)千里，至昆侖山，去中夏三萬四千三百里。 霞客還滇南，足不良行，麗江木太守偫糇糧，具筍輿以歸。病甚，語問疾者曰“：張騫鑿 空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤

3、筇雙屨，窮河 沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。” 梧下先生①曰：“昔柳公權記三峰事，有王玄沖者，訪南坡僧義海，約登蓮花峰。海謂之 曰：‘茲山削成，自非馭風憑云，無有去理。'玄沖曰：‘賢人勿謂天不可登，但慮無其志爾。' 霞客不欲以張騫諸人自命，以玄沖擬之，殆庶幾乎？” （節(jié)選自錢謙益《徐霞客傳》） 【注釋】梧下先生：作者自稱。 1．對下列句中加點的字，解釋有誤的一項是 A. 秋冬覲省，以為常覲：拜見。 B. 心動趣歸趣：趕快。 C. 貴竹、滇南之觀亦幾盡矣觀：游覽。 D?麗江木太守偫糇糧偫：儲備。 2．下列句子分為四組，全都表明徐霞客“旅行考察途中的艱辛”

4、的一項是 ① 東南佳山水，皆幾案衣帶間物耳 ② 凌絕壁，冒叢菁 ③ 以崟巖為床席，以溪澗為飲沐 ④ 往復萬里，如步武耳 ⑤ 棲宿巖穴中，八日不火食 ⑥ 只身戴釜，訪恒山于塞外 A. ②⑤⑥B.①②⑤C.①③④D.③④⑥ 3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 A. 徐霞客從小想象力就特別豐富，十分喜歡山水。沒有出門遠游之前，他就好像籠子里 的鳥一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經常想著 飛走。 B. 徐霞客平常也未曾寫過什么文章,但出游的時候，卻能靠著破壁枯樹，點燃松枝干穗， 用筆寫出所見所感。文章既好像是記得清清楚楚的賬目，又好像是高手畫出的美麗圖畫，即 使是

5、很會寫文章的人也沒法超過他。 C. 徐霞客事母至孝，最初的出游，還是在母親的催促下完成的。即便如此，他在外行走， 心中仍時常牽掛母親。直到母親去世之后，才放縱心志游覽遠方，足跡幾乎遍及華夏大地的 山山水水。 D. 徐霞客臨死時，認為張騫、玄奘和耶律楚材因為胸無大志只是奉命行事，所到之處和 所作的貢獻反而不如自己這樣一個平常百姓，因而覺得自己死無遺憾。本文作者也用王玄沖 的故事認同了這一觀點。 4. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分） （1） 口不能道，時與之論山經，辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。（5 分） （2） 霞客不欲以張騫諸人自命，以玄沖擬之，殆庶幾乎？（5 分）

6、譯文： （二）默寫（10 分） 1、第六則:學習態(tài)度 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?（《里仁》） 2、第七則：學習態(tài)度 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》? 3、第八則：怎樣做人 曾子曰“：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” （《泰伯》） 4、第九則:怎樣做人 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?（《子罕》） 5、 第十則:怎樣做人 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi) 靈公》 （一）（19 分） 4. C.（觀：景象） 5. A

7、.（①是表明徐霞客對東南山水的熟悉；④是說明徐霞客的行走能力） 6. D.（張騫、玄奘和耶律楚材并不是胸無大志，徐霞客也不認為自己比他們強，而是 覺得可以和他們三人并駕齊驅） 7. （1）好像不怎么會說話，可一旦和他討論辨析山水的脈絡，搜尋探討各地的山川壯 美，就突然變得能言善辯起來。（采分點：道、時、搜討） （2）徐霞客不要拿張騫等人自命，拿王玄沖來比擬，大概差不多吧!（采分點：以、 殆、庶幾） 【參考譯文】 徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。奇情充沛，十分喜歡山水，好像籠子里的鳥一樣，窘 迫不得舒展，容易觸到邊沿，經常想著飛走。種田侍奉老母親。30 歲的時候，母親讓他出游。 每年

8、的夏、春、秋三季出游，冬天冷的時候，拜望長輩，把這當作常例。東南地區(qū)美麗的山 水，都是他十分熟悉的地方。有去過兩三次的，有去過多次的，沒有只去過一次的。 他出行，只帶著一個奴仆，有時是一個僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝， 不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑 幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，敏捷得如同猿猴，強健得如同黃牛。 把高峻的山巖當作床席，用山中的溪水飲食沐浴。好像不怎么會說話，可一旦和他討論辨析 山水的脈絡，搜尋探討各地的山川壯美，就突然變得能言善辯起來。平常也未曾寫過華麗的 文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著

9、破壁枯樹，點燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，（寫出 的東西）好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會寫文章的人也沒 法超過他。 不久游覽了黃山、白岳、九華山、廬山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖 北，拜謁了武當山；向北游覽了齊魯、燕冀、嵩山、洛水；登上了華山，下山經過青柯坪， 心中驚動想著回家，回家后發(fā)現(xiàn)他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。 母親去世，服喪期滿，他更加放開心志游覽遠方。登上了羅浮山，拜謁了曹溪。來回上 萬里，好像是在近處漫步。跟從山中的百姓采藥，住在山洞里面，八天沒有吃到熟東西，才 到達峨眉山下。一個人帶著炊具，尋訪了塞外的常山，走遍了北方險要的

10、關塞。泛舟洞庭湖， 上了衡山，登遍七十二座山峰。北面抵達岷山，最遠到了松潘。又向南過了大渡河，再次尋 覓金沙江，貴州、云南等地好看的地方幾乎都看遍了。由雞足山向西，出玉門關好幾千里， 到達昆侖山，離開中原地區(qū)有三萬四千三百里。 徐霞客回到云南，腳生病，不好走。麗江府的木太守為他準備好干糧和竹轎，他才得以 回來。（他）病得很厲害，對前來探望的人說：“西漢張騫開辟道路，未見昆侖山。唐朝玄奘、 元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有機會西游。我不過是一個老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到 黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區(qū)，走過西域，留名很遠的國家，與前面三人合而為四，即使 死了也沒有什么遺憾了?！? 我認為：從前柳

11、公權記載華山三峰的事，說有個叫王玄沖的人，探訪南坡僧人義海，相 約攀登蓮花峰。義海曾對他說：“這座山像削成的一樣，若不是能乘風駕云，沒有登上去的道 理。”王玄沖說：“您不要說什么不可登天，不過是心中沒有那種志向罷了?！毙煜伎筒灰脧?騫等人自命，拿王玄沖來比擬，大概差不多吧! 【注釋】 ［1］塍：田地劃分的單位。［2］玄：遠，深遠。［3］三時：指春、夏、秋三季。［4］襥被： 用包袱包裹衣被。［5］扳援：抓著東西往上爬。［6］匡廬：即廬山。［7］九鯉湖：在福建仙游縣 東北，相傳有何姓兄弟九人煉丹于此，后各騎一鯉仙去，故稱。［8］玄岳：武當山之別名。［9］ 青柯坪：在華山谷口內約十公里處。［1

12、0］嚙指：《搜神記》載，曾子從仲尼在楚萬里而心動， 辭歸問母，母曰：“思爾嚙指?！焙笥靡员磉_母親對兒子的渴念。［11］布武：指距離很近。［12］ 九邊：明代北方的九處要鎮(zhèn)，即包括遼東、宣府、大同、延綏、寧夏、甘肅、薊州、山西、 固原。［13］雞足：山名，在云南賓川西北。［10］貴竹：即貴筑，縣名，其地今入貴陽市。［14］ 木太守：明云南麗江府知府。洪武十六年，以木德為知府。木德從征有功，子孫世襲此職。 偫（zhl志）儲備。糇（hdu猴）糧：干糧。［12］張騫：漢武帝時人，封博望侯，首先為漢溝 通西域諸國。鑿空：開通道路。 ［13］耶律楚材：字晉卿，遼皇族，初仕金，后為元重臣，曾 隨元太祖出征西域。 ［14］筇：竹杖。 ［15］柳公權：字誠懸，唐著名書法家。三峰：指蓮花峰、 落雁峰、朝陽峰。其記王玄沖登蓮花峰事，見《小說舊聞記》，載涵芬樓本《說郛》卷四九。