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第一專題景泰藍的制作 一、語言文字運用 1．下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是(　　) A．鐵砧(zhēn)　　　　摻和(chān) 銅器作(zuō) 高高洼洼(wā) B．掐絲(qiā) 鐵臼(ji) 白芨漿(j) 恰如其分(fn) C．括號(ku) 緙絲(ɡ) 膨脹率(lǜ) 拈花惹草(niān) D．打磨(m) 釉料(yu) 舀色料(yǎo) 破裂剝落(bāo) 解析　B．芨—jī；C.緙—k；D.剝—bō。 答案　A 2．下列詞語中書寫正確的一項是(　　) A．疏疏朗朗　熱漲冷縮　隨意驅(qū)遣　恰如其分 B．爐火純清　密密麻麻　推陳出新　篩成細末 C．工整細致　搗碎研細　晶瑩燦爛　鮮明光滑 D．象牙雕刻　細磨細琢　稍縱即逝　專心至志 解析　A．漲—脹；B.清—青；D.至—致。 答案　C 3．下列各句中，加點成語使用不恰當?shù)囊痪涫?　　) A．盡管喜歡二胡的如歌如泣，它仍是我不敢碰觸的樂器，因為琴筒一側(cè)蒙著顯眼的蟒皮。 B．我國正在緊鑼密鼓地進行“神舟”七號飛行的各項準備工作。 C．市中心許多商業(yè)廣告牌被慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利日的宣傳畫取而代之。 D．古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。 解析　“汗牛充棟”指搬運書籍時，(因為書多)把牛累得出汗；存放書籍時，(因為書多)裝滿了屋子。這里明顯是因為不知道使用對象，而把用于書的成語擴大到人身上。 答案　D 4．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。 B．“遼寧艦”的艦員在選拔時，年齡、經(jīng)歷、任職時間、現(xiàn)實表現(xiàn)等方面都有著嚴格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過一系列的理論和技術(shù)培訓才能成為合格的航空母艦艦員。 C．政府主導，媒體監(jiān)督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農(nóng)村約5 800萬缺失父母庇護的留守兒童身心成長、學習生活所面臨的失管、失教和失衡問題。 D．城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬人民的生活質(zhì)量，它不是簡單的城鎮(zhèn)人口比例增加和城市面積擴張，而是在人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。 解析　B．語序不當，應改為“在選拔‘遼寧艦’的艦員時”。C.成分殘缺，在句尾加上“的重要途徑”。D.語義重復，“攸關(guān)”即“關(guān)系到”，把“攸關(guān)到”中的“到”刪除。 答案　A 5．閱讀下面一段文字，在畫橫線處補出得體的話語。 小張和小李住在不同宿舍樓，相約次日天一亮就到操場會合，一起練球。小李睡過了頭，遲到了好一會兒。 小張含蓄的批評說：是不是________？ 小李幽默的回應說：不是________，是________。 解析　本題考查語言表達得體的能力。能力層級為E級。語言表達的得體，就是要求做到恰如其分，使語言適應不同的環(huán)境、不同的對象和不同的主體，即根據(jù)語境條件使用語言，分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的等要素，選用恰當?shù)恼Z句來表情達意。要針對“批評”，“幽默的回應”。 答案　你鬧鐘電池沒電了　鬧鐘電池沒電了，我沒電了 6．根據(jù)下面提供的內(nèi)容給景泰藍下一個比較恰當?shù)亩x。 我國特種工藝品之一，用紅銅做成器物的胎，把銅絲掐成各種花紋焊在銅胎上，填上琺瑯彩釉，然后燒成。明代景泰年間在北京開始大量制造，琺瑯彩釉多用藍色，所以叫景泰藍。 答：______________________________________________________________________ __________________________________ 答案　景泰藍是我國一種從景泰年間在北京開始大量制造的用紅銅做成器物的胎，把銅絲掐成各種花紋焊在銅胎上并填上藍色琺瑯彩釉的特種工藝品。 7．仿照下面的示例，自選話題，寫三個句子，要求所寫句子形成排比，句式與示例相同。 金錢不必車載斗量，夠用就好；友誼不必甜言蜜語，真誠就好；人生不必驚天動地，踏實就好。 答：____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 答案　示例：朋友不必博學多才，知心就好；居室不必金碧輝煌，舒適就好；生活不必高雅多彩，自愉就好。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀課文第六自然段，完成8～11題。 8．這一段的說明對象是什么？ 答：__________________________________ 答案　掐絲時粘在銅胎上的圖畫多為繁筆的原因。 9．文中第一句中的“一般是繁筆”是指什么？ 答：__________________________________ 答案　線條多。 10．這一語段的總體結(jié)構(gòu)是__________________________________。 答案　“總—分—總” 11．這一段末尾處有一句“咱們在這兒套用一下，是制作方法和物理決定了景泰藍掐絲的形式”，其中“制作方法”具體指的是__________________________________。 答案　點藍、燒藍和打磨 三、能力提升 閱讀下面的文字，完成12～15題。 彩陶——中國遠古文化的輝煌代表 陶器是新石器時代人類最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代人了解原始文化的最重要的依據(jù)之一?？脊虐l(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時代的陶器，都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段。所謂彩陶，是遠古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集實用和雕塑、繪畫、燒制等各種藝術(shù)、工藝于一體，展現(xiàn)了那個時代人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會數(shù)千年的社會狀況和人的生存情境?？梢哉f，彩陶是一本濃縮的、獨特的“史書”。 中國是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一，并在距今大約8000年前就出現(xiàn)了彩陶。中國彩陶的發(fā)展、繁榮和衰亡歷經(jīng)4000年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國新石器時代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的。其中，色彩絢麗、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價值的文化遺存，并因此而成為華夏遠古文化的一種鮮明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遺址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類型，即以魚紋為主的半坡類型和以鳥紋、花卉紋為主的廟底溝類型，也是以遺址出土的彩陶紋飾作為區(qū)分的主要標志。 據(jù)估計，中國出土的彩陶有5萬多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國家。這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國。這些彩陶的形體雖然簡單，但在造型設(shè)計上卻頗具匠心。制作時對器物的各部分運用不同的比例變化，構(gòu)成各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習俗的不同而各具特色。在圖案設(shè)計方面，中國的史前彩陶都能結(jié)合不同器形的特點和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡，飾以不同紋樣，圖案豐富多彩。有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的實用性質(zhì)和使用的審美效果結(jié)合起來。其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托虛實相應的作用，形成“雙關(guān)圖案”。這種構(gòu)圖方式一直延續(xù)至今，成為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種基本裝飾手法。 探索中國文明的起源，無論是文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生，還是遠古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開彩陶。因為彩陶除了作為原始人類日常生活器物之外，還是原始宗教、圖騰崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的紋飾，既體現(xiàn)了遠古先民對美和藝術(shù)的追求，也是原始文字創(chuàng)造的一個重要源泉。在作為中國史前文化起源研究依據(jù)的幾類原始文化遺存，如玉石器、彩陶、雕塑和巖畫中，玉石器和雕塑的數(shù)量都較少，巖畫的年代又往往引起爭論，唯有彩陶數(shù)量最多，年代也最準確，因而最具有可靠性和系統(tǒng)性?？梢哉f，彩陶是中國遠古文化的輝煌代表。 12．下列對“彩陶”的解釋，不正確的一項是(　　) A．彩陶是一種陶壁上有各種彩紋的遠古陶器，其紋飾的特點有時作為原始文化類型劃分的依據(jù)。 B．彩陶是一種集實用、審美等文化功能于一體的遠古陶器，在中國原始文化遺存中具有代表性。 C．彩陶是中國遠古先民發(fā)明的一種帶彩陶器，在距今大約8000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。 D．彩陶是在素陶基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種帶彩陶器，體現(xiàn)了中國遠古先民對美的追求。 解析　C項中“彩陶是中國遠古先民發(fā)明的一種帶彩陶器”說法欠妥。原文中說“中國是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一”，可見彩陶并不一定是中國遠古先民發(fā)明的。 答案　C 13．下列對“彩陶是一本濃縮的、獨特的‘史書’”這句話的理解，錯誤的一項是(　　) A．彩陶保留著幾千年原始社會人類生活變化的痕跡，反映了新石器時代人類歷史發(fā)展的狀況。 B．彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時代人類生活的不同特點，再現(xiàn)了原始人類生活的獨特情境。 C．彩陶包含多重原始文化意蘊，為探索人類文明的起源提供了重要信息。 D．彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類用它來記載歷史。 解析　“彩陶是一本濃縮的、獨特的‘史書’”，是因為它有悠久的歷史而不是因為“原始人類用它來記載歷史”。 答案　D 14．下列表述完全符合原文意思的一項是(　　) A．世界各地新石器時代的陶器，不論先后，都經(jīng)歷過素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段，中國是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一。 B．中國的彩陶制作精美，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，年代最為準確，是中國遠古文化的輝煌代表。 C．彩陶的形體雖然簡單，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實相應的雙關(guān)效果。 D．與其他幾類原始文化遺存相比，只有彩陶能同時為探索文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生等文明起源問題提供依據(jù)。 答案　B 15．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是(　　) A．彩陶是中國遠古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)歷過彩陶階段的國家遠古文化的輝煌代表。 B．彩陶文化并非一種考古文化，因為從考古學來說，彩陶文化其實是從屬于新石器時代文化的。 C．彩陶的制作頗具匠心，體現(xiàn)了遠古先民的審美追求，但它的制作主要還不是出于審美的需要。 D．彩陶雖然是原始人類生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)驗卻對后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。 解析　A項中“也是其他經(jīng)歷過彩陶階段的國家遠古文化的輝煌代表”文中無依據(jù)。 答案　A