中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第4部分 現(xiàn)代文閱讀 考點(diǎn)跟蹤突破13 議論文閱讀(二) 語(yǔ)文版
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考點(diǎn)跟蹤突破13 議論文閱讀(二) 一、閱讀下文,回答問題。 回 歸 簡(jiǎn) 單 ①著名作家冰心說:“如果你簡(jiǎn)單,那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單?!笔澜缭竞?jiǎn)單,但許多人為制造的因素使之變得復(fù)雜起來?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多人為了一己私利、一時(shí)功名,不惜爾虞我詐、相互精心算計(jì);為了雞毛蒜皮的小事,不惜互相防備、對(duì)人心生疑竇。這樣一來,我們每天的生活就是被煩惱所纏繞,就會(huì)存在不快樂的陰影。而要想走出這怪圈的生活,就應(yīng)該回歸自然,回歸簡(jiǎn)單和寧?kù)o。 ②簡(jiǎn)單是一種人生境界。人一旦拘泥于復(fù)雜,往往會(huì)被燈紅酒綠所迷,為名利權(quán)勢(shì)所惑,為金錢美色所擾,為人際關(guān)系所困。眼下,有些人活得太累,就是由于城府太深、欲望太高,太在意仕途上的榮辱得失、過于追求物質(zhì)上的富足,太在意對(duì)世俗的迎合,太用心于機(jī)巧的運(yùn)用……若能把這些看淡、看透,怎么會(huì)有那么多煩惱和憂愁呢? ③簡(jiǎn)單是一種生活方式。生活選擇簡(jiǎn)單,意味著清貧、單純、透明與純真。據(jù)報(bào)載,二戰(zhàn)期間,科學(xué)家愛因斯坦為躲避法西斯的迫害,移居美國(guó)。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1.6萬(wàn)美元聘請(qǐng)他,他說:“能否少一點(diǎn)?3000美元就夠了”。有人大惑不解,他說:“每件多余的財(cái)產(chǎn),都是人生的絆腳石,唯有簡(jiǎn)單的生活,才能給我創(chuàng)造的原動(dòng)力”。直到生病住院,他還說:“簡(jiǎn)單的生活,無論對(duì)身體還是精神,都大有裨益”。正是由于科學(xué)家的生活是簡(jiǎn)單的,所以才成就了累累碩果。 ④簡(jiǎn)單做人,應(yīng)簡(jiǎn)潔樸素,不能太在意物質(zhì)上的擁有??鬃臃Q贊他的學(xué)生顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,其實(shí)就是一種甘于清貧的精神,這種甘于清貧的精神就是貧而不賤,在簡(jiǎn)單質(zhì)樸中體驗(yàn)心靈的豐盈充實(shí),追求廣闊的精神空間。反之,過分追求享受,往往會(huì)帶來精神空虛。 ⑤簡(jiǎn)單做人,要淡泊名利,本真本色。生活是一部自導(dǎo)自演的戲劇,你理智處事就是喜劇,意氣用事就是悲劇。所以,對(duì)生活中的榮辱得失,應(yīng)“不以物喜,不以己悲”。應(yīng)老實(shí)做事、輕松做人,不戴面具、表里如一。 ⑥簡(jiǎn)單做人,應(yīng)寬容忍讓,以君子之心度人,以坦蕩之心處事,以寬容之心交友。多為別人辦好事,多把別人往好處想,多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤,這樣,你心里就會(huì)多一層陽(yáng)光,臉上就會(huì)多一縷春風(fēng)。 ⑦簡(jiǎn)單是一種美,一種心態(tài),一種思想。簡(jiǎn)單做人,是一種睿智的選擇,是對(duì)人生的深刻感悟。因?yàn)楹?jiǎn)單,我們不會(huì)刻意追求形式,無論何時(shí)何地,都堅(jiān)持自己的生活方式,把生活當(dāng)做一種享受。 (有刪改) 1.簡(jiǎn)要概括作者的主要觀點(diǎn),正確的一項(xiàng)是( C ) A. 簡(jiǎn)單是一種人生境界。 B. 簡(jiǎn)單成就累累碩果。 C. 我們要回歸簡(jiǎn)單和寧?kù)o。 D. 我們應(yīng)老實(shí)做事、輕松做人。 【解析】其余項(xiàng)概括不正確,①段末尾提出論點(diǎn)。 2.本文主要使用的論證方法是( D ) A.舉例論證 對(duì)比論證 比喻論證 B.道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 C.舉例論證 引用論證 道理論證 D.舉例論證 道理論證 對(duì)比論證 【解析】①④⑤段引用名言,是道理論證(或引用論證);列舉現(xiàn)實(shí)中一些人、愛因斯坦、顏回的例子,是舉例論證;②段寫復(fù)雜帶來的煩惱和憂愁,③段寫簡(jiǎn)單成就累累碩果,兩段之間形成對(duì)比,④段“反之……”與前面的內(nèi)容形成對(duì)比,均是對(duì)比論證。 3.下列說法正確的一項(xiàng)是( B ) A.簡(jiǎn)單做人,就是不要在意物質(zhì)的生活,要注重精神生活,要淡泊名利有容人之心。 B.簡(jiǎn)單的生活是一種人生境界,一種生活方式。 C.只要對(duì)人生有深刻感悟的人,就會(huì)選擇簡(jiǎn)單做人。 D.不拘泥于復(fù)雜,回歸簡(jiǎn)單,我們會(huì)沒有煩惱和憂愁。 【解析】A項(xiàng)就是不能太在意物質(zhì)的生活。C項(xiàng)說法太絕對(duì)。D項(xiàng)我們會(huì)少些煩惱和憂愁。 二、閱讀下文,回答問題。 批評(píng)請(qǐng)從尊重開始 ①批評(píng),在我看來應(yīng)該是一種實(shí)事求是,對(duì)事不對(duì)人的善意行為??墒怯械娜送鶗?huì)在批評(píng)中夾雜個(gè)人的負(fù)面情緒,把善意的批評(píng)變成情緒的發(fā)泄。批評(píng)請(qǐng)從尊重開始,莫讓批評(píng)變成一種惡意。 ②2月的最后幾天里,一張照片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳,畫面里,兩個(gè)女孩在地鐵站里蹲著等車?!暗罔F里蹲著沒教養(yǎng)”——某個(gè)年長(zhǎng)者在網(wǎng)絡(luò)上提出了對(duì)兩個(gè)女孩的批評(píng),由此引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。有的人贊同,因?yàn)樽鳛榕⒃诠妶?chǎng)合蹲著不甚雅觀,應(yīng)當(dāng)批評(píng);有的人反對(duì),因?yàn)榕⒖赡苁瞧v或是身體不適才蹲下,也沒有妨礙到別人,應(yīng)當(dāng)寬容。 ③我并不認(rèn)同這位年長(zhǎng)者的批評(píng),至少我不認(rèn)同他批評(píng)的方式和用詞。如果看不慣女孩的行為,可以上前提醒。兩個(gè)女孩可能會(huì)虛心接受,也可能聽而不聞。不管是哪一種可能性,這位年長(zhǎng)者都不應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布當(dāng)事人的照片,并且扣上“沒教養(yǎng)”這個(gè)帽子?;蛟S這位年長(zhǎng)者是出于好意,但我認(rèn)為這是一種不尊重。 ④批評(píng)者都希望對(duì)方能夠接受批評(píng),并且聽從意見加以改正。但是被批評(píng)的人并不見得會(huì)接受,這往往取決于批評(píng)者所用的方式、用詞和地點(diǎn)。比起直接嚴(yán)厲的批評(píng),婉轉(zhuǎn)溫和的批評(píng)更容易讓人接受;比起犀利甚至接近侮辱的言辭,平和有禮的言辭更容易令人心服;比起大庭廣眾下批評(píng),單獨(dú)會(huì)面中的批評(píng)會(huì)讓人舒服一些。人們常常埋怨別人不能虛心接受批評(píng),但是往往忽略了要給予對(duì)方一定的尊重。 ⑤我從小數(shù)學(xué)成績(jī)就不好,也許是我天生就沒有數(shù)學(xué)細(xì)胞,也有可能是我沒有用心去學(xué),還有一部分原因是因?yàn)橐粋€(gè)數(shù)學(xué)老師對(duì)我的批評(píng)。那是我第一次在那么多人面前被批評(píng),整個(gè)教室?guī)资畟€(gè)同學(xué),還有走廊上來來往往的師生,都看到聽到那位老師對(duì)我的批評(píng)。我已經(jīng)不記得那位老師說了什么,停留在記憶里的只有難堪,還有別人向我投來的各種眼光。自此之后,我的數(shù)學(xué)成績(jī)就更糟糕了,直至高中的一位數(shù)學(xué)老師單獨(dú)批評(píng)了我一次,讓我至今都記得,而且非常感謝他的那句話。 ⑥我以為是一次歷史重演,但那位數(shù)學(xué)老師平靜地對(duì)我說:“你可以不喜歡數(shù)學(xué),但你一定要學(xué)會(huì)控制數(shù)學(xué),讓它成為你的武器,而不是你的絆腳石?!碑?dāng)時(shí)我偏科的情況很嚴(yán)重,所有科目都不錯(cuò),唯獨(dú)數(shù)學(xué)每次都拖后腿。聽了老師的話,我突然明白自己很傻,因?yàn)橛浐蕻?dāng)年的事,也因?yàn)閷?duì)自己沒有信心,就放棄了數(shù)學(xué),寧愿花更多的時(shí)間從其他科目爭(zhēng)取分?jǐn)?shù),也不愿花一點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)數(shù)學(xué)。高考的時(shí)候,數(shù)學(xué)幫助我拉高了總分,令我的競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)。 ⑦批評(píng)請(qǐng)從尊重開始,當(dāng)被批評(píng)的人感受到了尊重,也就容易理解批評(píng)者的善意,比較容易接受批評(píng),反省自己。這才是批評(píng)應(yīng)該有的效果,若失去了尊重,批評(píng)也只會(huì)帶來不滿和怨恨。 1.本文的中心論點(diǎn)是( C ) A.批評(píng)請(qǐng)從尊重開始。 B.批評(píng)請(qǐng)從尊重開始,莫讓批評(píng)變成一種惡意。 C.批評(píng)要從尊重開始,才能讓被批評(píng)者更容易接受批評(píng),反省自己,達(dá)到批評(píng)應(yīng)該有的效果。 D.批評(píng)若失去了尊重,批評(píng)也只會(huì)帶來不滿和怨恨。 【解析】只有C項(xiàng)明確出了為什么說“批評(píng)要從尊重開始”,A項(xiàng)沒有具體說明,BD兩項(xiàng)則太片面。 2.下列選項(xiàng)中,對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( B ) A.文章第①段表達(dá)了作者對(duì)批評(píng)的界定,指出現(xiàn)實(shí)中不以尊重為基礎(chǔ)的批評(píng)往往演變成惡意行為。 B.文章②——④段中,作者概述了網(wǎng)絡(luò)上熱議的“地鐵蹲”事件,并表達(dá)了作者對(duì)該事件的看法。 C.文章⑤⑥段敘述了作者本人求學(xué)時(shí),在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中兩段截然不同的被批評(píng)的經(jīng)歷。 D.文章第⑦段總結(jié)全文,照應(yīng)全文開頭第①段,深化主旨。 【解析】第④段跟該事件無直接關(guān)系,此外,作者表達(dá)的是對(duì)“年長(zhǎng)者批評(píng)”的看法,而非該事件。 3.下列選項(xiàng)中,對(duì)文章分析理解不正確的一項(xiàng)是( B ) A.本文整體的行文結(jié)構(gòu)為“總——分——總”,完整、嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言表達(dá)流暢、準(zhǔn)確,內(nèi)容上層層深化。 B.本文②③段綜合采用了舉例論證和引用論證,旨在論證批評(píng)是否能被接受,往往取決于批評(píng)者所用的方式、用詞和地點(diǎn)。 C.本文第④段是過渡段,起承上啟下作用,并且本段還綜合運(yùn)用道理論證和對(duì)比論證。 D.文章⑤⑥段作者以自身經(jīng)歷為例,正反對(duì)比論證:以尊重為基礎(chǔ)的批評(píng)更容易達(dá)到批評(píng)的目的。 【解析】②③段為舉例論證,沒有引用論證。 三、閱讀下文,回答問題。 ①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈,高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門而無奈,子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈,貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈,老年人因體弱多病生活不能自理而無奈,殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上,我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無奈。 ②對(duì)待人生的無奈,有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度,由無奈而生怨氣,怨天怨地怨人,進(jìn)而對(duì)生活失去信心,郁郁寡歡,在消沉中不能自拔;一種是積極的態(tài)度,創(chuàng)造條件克服困難,發(fā)揮主觀能動(dòng)作用,化解矛盾,努力走出無奈的陰影。竊以為,兩種態(tài)度,往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果:A面對(duì)無奈,消極沉淪,無奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石;B積極面對(duì),才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克吐溫所說:“人生在世,絕不能事事如意。遇見了什么失望的事情,你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下決心,想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)?!? ③世界超級(jí)小提琴家帕格尼尼,就是一個(gè)面對(duì)無奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來,他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱;4歲時(shí)一場(chǎng)麻疹,又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材;13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎;46歲時(shí)突然長(zhǎng)滿膿瘡,只好拔掉幾乎所有的牙齒;牙病初愈,又染上了嚴(yán)重的眼疾,幼小的兒子成了他的“拐杖”;50歲后,關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來,后來,他的聲帶也壞了,幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡??删褪沁@個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無奈的人,憑著自己的刻苦努力,3歲學(xué)琴,8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲,9歲入市立歌劇院的管弦樂團(tuán),11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》,一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng),用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說:“不幸,是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價(jià)之寶;弱者的無底之淵。”而培根則認(rèn)為:“順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人們所驚奇?!迸粮衲崮崾遣恍业?,上帝給了他一個(gè)糟糕的身體,讓他經(jīng)常處于無奈之中;然而帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎巧畹目嚯y,成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭,在無奈之中徘徊,而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它,使自己從苦難者成為一個(gè)音樂的天才。 ④現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧?、上?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷,感受到生命的種種無奈,有的人因此而患上了憂郁癥,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí),當(dāng)你將一切歸零,給自己時(shí)間,給自己空間,重新認(rèn)識(shí)世界,就會(huì)感到,原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念,就是一個(gè)全新的生命。 ⑤朋友,如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀,像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難,或者碰到種種不如意甚至無奈的事情,那么,請(qǐng)記?。骸爸挥蟹e極地面對(duì)無奈,才是真正的強(qiáng)者?!? 1.對(duì)第①段在文中的作用分析不正確的一項(xiàng)是( A ) A.點(diǎn)明中心論點(diǎn)。 B.提出本文的論題。 C.激發(fā)讀者的閱讀興趣。 D.引出下文的論述。 【解析】第一句只是文章要談?wù)摰脑掝},并沒有擺明作者的具體觀點(diǎn):如何對(duì)待無奈。 2.下列各項(xiàng)中對(duì)選文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是( C ) A.人們面對(duì)人生的許多無奈,有積極和消極兩種態(tài)度。 B.在人生路上,“無奈”是絆腳石還是墊腳石,取決于你的主觀抉擇。 C.培根的話告訴我們,處于無奈中的人是不可能取得成功的。 D.當(dāng)我們感受到人生的種種無奈時(shí),可以試著將一切歸零,重新認(rèn)識(shí)世界。 【解析】第三段中培根原話是:“順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人們所驚奇?!迸cC項(xiàng)表述相差甚遠(yuǎn)。 3.給本文補(bǔ)充論據(jù),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D ) A.韓愈不被重用,但憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)成為一代文壇的領(lǐng)袖。 B.袁隆平面對(duì)科研受阻的無奈,憑著堅(jiān)韌和執(zhí)著成為雜交水稻之父。 C.貝多芬面對(duì)失聰,憑著“扼住命運(yùn)的咽喉”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》。 D.古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底,才華橫溢,每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博、智慧超群時(shí),他總謙遜地說:“我唯一知道的就是我自己的無知?!? 【解析】文章的觀點(diǎn)是論述怎樣對(duì)待無奈,D項(xiàng)的材料說的是蘇格拉底怎樣對(duì)待贊揚(yáng),與話題無關(guān)。- 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